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马克思主义基本原理 河北师范大学 2017(学位年度)
摘要:家庭是社会的重要组成部分,“家风”是一个家庭标识,是社会文明的标志,家风是一个家庭的主旋律,是给家中后人们树立的价值准则,一个家庭的风气,尤其是党员干部的家风会影响党风政风,从而影响整个社会的风气。家风纯才能民风正,才能有良好的社会风气,社会才能和谐健康。邓小平作为老一辈无产阶级革命家的杰出代表,其良好家风具有鲜明的时代特色和丰富的文化内涵,展示出非同一般的大家风范、民族品格,也更具有历史的魅力。学习邓小平优良家风对于培育淳朴民风,净化社会风气能够起到榜样引领作用,具有积极的现实意义。
  本文主要通过对有关邓小平家庭的文献资料的搜集和阅读,了解和学习了邓小平家庭生活的基本情况和特征。对邓小平家风形成的整个时期进行观察,对邓小平个人及家庭生活的各阶段活动进行学习和研究,力求更为全面的了解其家庭生活的全貌,形成对邓小平家风的科学认识。家风的形成受到理论和实践两个方面条件的影响,本文从邓小平家风形成的理论基础和实践条件出发,分析形成邓小平家风的具体因素,再从主客观多种影响因素入手,力求挖掘出在这些因素影响下形成的邓小平家风的具体内容,并从中整理出最具独特性、代表性的部分,进而从中提炼出当代人应当从中吸收和借鉴的内容。
  通过学习整理发现,邓小平家风的形成在思想和理论层面受到中国优秀传统文化、西方先进思想以及马克思主义理论的共同影响,其中马克思主义家庭观的影响最为深远;在实践层面同自身坎坷复杂的革命经历有着密不可分的联系,无论是艰苦的革命战争经历,三起三落的政治经历,身居高位的岗位经历,对邓小平家风的形成直接产生着决定性影响。在理论和实践双重因素的作用下,邓小平家风形成了独具特色的内容,即情感朴实,重情深厚,体现在对家人深沉质朴,对朋友坦诚真挚、对下属体恤关心和对普通群众平易近人又满汉深情的感情表达上;以身作则,重视规矩,包括正确区分家庭和集体的关系,做到公私分明,对子女和自身严格要求,反对特殊化;乐观坚韧,积极向上,不仅体现在平时生活中的积极向上,更体现在困难环境下的乐观坚强。
  邓小平家风所展示出的朴实情深、重视规矩、积极向上的优良品质与社会主义核心价值观所倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”内容不谋而合,充满正能量。根据总结归纳出的邓小平家风的突出内容,从中提升出当代人应当学习的三个方面内容,主要包括重视家庭观念,培育良好家风;树立规矩意识,不仅遵守个人和家庭的规矩,更要遵守单位集体的规矩,遵守党纪国法;正确面对人生道路上的困难和挫折,应当坚守理想信念,保持乐观态度,增强定力耐心,保持清醒思考。学习邓小平同志优秀家风传统既能够引起每个社会个体对美好家风内涵的深入理解,对建设幸福美满的家庭起到指引作用;又能够净化社会风气,对知行合一培育社会主义核心价值观起到“润物细无声”的作用。
马克思主义理论 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:公平是人类社会不懈追求的价值目标,亦是中国共产党的执政理念。构建一个经济、政治、文化公平的和谐社会,是中国共产党人一直以来的价值追求,也是施政目标。毛泽东的公平观诞生于革命年代,在和平建设年代得到了延伸和拓展,在特定的历史条件下,对社会主义公平及在贫穷落后的新中国的实践做出了有益探索,但由于时代所限,毛泽东的这一探索更多的是尝试性的、不彻底的,在许多方面甚至没有来得及展开实践。尽管如此,毛泽东等第一代领导人的努力还是开拓性的,为我们后人社会主义公平的实践提供了重要借鉴,对我们现代化建设仍具有重要的理论和现实价值。我们有必要对其进行系统的梳理和研究。
  本文共分为四个大部分,分别就毛泽东公平观的理论渊源、理论内容、评析以及时代价值进行研究。
  第一部分对毛泽东思想的理论渊源进行梳理。在这一部分中,在对相关概念进行界定的基础上,着重分析公平与平等两个重要概念的异同。随后,分别从马克思主义经典作家、中国传统文化思想家、西方思想家的相关理论三个方面,分析了毛泽东公平观的理论渊源。最后介绍了毛泽东公平观形成的时代背景,为下文分析毛泽东公平观奠定了基础。
  第二部分梳理了毛泽东公平观的主要内容。由于特定的历史环境和毛泽东极具传奇色彩的个人经历,毛泽东公平观的内容十分丰富,涉及到经济、政治、文化等多个领域。但是,由于篇幅所限,本文重点研究毛泽东关于经济和政治领域的公平观。其中,经济领域主要集中于土地改革、所有制关系、分配原则和区域发展等四个方面;政治领域毛泽东的公平观主要集中于国家形式、人民政权、政党关系以及民族关系等四个方面。
  第三部分对毛泽东公平观做了简要述评。这一部分首先从毛泽东公平观的特点入手,总结了毛泽东公平观的三个主要特点。随后,分析了毛泽东公平观的时代进步性以及历史局限性。
  第四部分探讨了毛泽东公平观对解决当前我国社会主义现代化建设中存在的不公平问题的启示。这些问题的解决必须从经济入手,大力发展生产力,这是根本解决之道。同时,公平的实现需要制度保障,通过制度建设确保基本的程序公平。在发展生产力的同时还要处理好政府与市场的关系,处理好效率与公平的关系,在保证效率的前提下使社会更加公平。我们既有在历史中一直存在的问题,亦有在新的历史条件下出现的新问题。
马克思主义理论 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:党的十八大报告把纯洁性建设与执政能力建设和先进性建设作为党的建设的主线,并特别强调纯洁性建设是党的建设的“生命工程”。实现中华民族复兴的伟大梦想、成就中国特色社会的伟大事业、赢得具有许多新的历史特点的伟大斗争、推进党的建设新的伟大工程,迫切需要中国共产党更加注重纯洁性建设。19世纪末20世纪初,列宁在创建俄国无产阶级政党的过程中,提出了一系列加强纯洁性建设的思想,对今天具有重要借鉴意义。
  本文对列宁加强纯洁性建设思想的形成背景、形成过程、基本内容和主要特点等基本问题进行了梳理分析,并紧密结合中国共产党自身建设实际,提出了进一步加强党的纯洁性建设的对策建议。除引言和结语外,本文共分为三个部分:
  第一部分主要分析列宁关于加强无产阶级政党纯洁性建设思想的理论渊源、现实依据和形成过程。在充分借鉴马克思恩格斯党建学说、广泛吸收其他马克思主义者思想的基础上,在准确研判国内国际、党内党外形势的前提下,列宁政党纯洁性建设思想逐步形成并日益完善。
  第二部分概括提炼列宁关于加强无产阶级政党纯洁性建设思想的基本内容和主要特点。重点从思想纯洁性、政治纯洁性、队伍纯洁性、作风纯洁性和制度纯洁性建设五个方面进行了概括,并提炼出这一思想具有革命性、创新性和实践性的特征。
  第三部分阐明论述这一思想对无产阶级政党特别是中国共产党加强自身纯洁性建设的当代意义。对于新时期的中国共产党来说,列宁关于加强无产阶级政党纯洁性建设的思想对于党在思想、政治、队伍、作风、制度方面的纯洁性建设,具有重大的现实指导价值。
马克思主义中国化研究 沈阳理工大学 2017(学位年度)
摘要:党的十八大以来,习近平总书记在许多场合中发表重要讲话,提出了治国理政一系列的新思路、新方向、新方法,内容丰富、见解独到,具有较强的理论性、研究性、指导性和操作性。通过广泛学习和深入研究,本文以坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦、“四个全面”、“五大发展理念”、“五位一体”分别作为习近平治国理政思想的主题主线、奋斗目标、战略布局、战略指南和总体布局,对习近平治国理政思想进行研究。
  本文梳理了马克思、恩格斯关于社会主义社会的科学构想,分析论述了列宁的社会主义实践理论、毛泽东同志的社会主义建设论以及中国特色社会主义发展道路,表明习近平治国理政思想是在充分继承前人成功思想的基础上,结合中国现实进一步创新发展的科学的思想体系。同时,对习近平治国理政思想的主要内容进行研究,力争科学、全面。具体来说,习近平治国理政思想的主题主线是坚持中国特色社会主义不动摇、奋斗目标是努力实现中国梦、战略布局是“四个全面”、战略指南是“五大发展理念”、总体布局是“五位一体”。综上所述,习近平治国理政思想对国家的建设发展具有重大意义。理论上,习近平治国理政思想是对马克思主义的继承与发展,是将马克思理论与中国现代化建设实践发展相结合,丰富了中国特色社会主义理论体系。实践上,构成了新时期下国家治理的新思路、新方向、新方法,开启了民族复兴伟大中国梦的全面攻坚之路。
思想政治教育 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着全球化、网络化、市场化的到来,意识形态领域的各种思潮交织、纷纭复杂。目前,西方资本主义社会的各种反马克思主义的社会思潮对我国意识形态领域的渗透愈加深入,马克思主义主流意识形态愈加被边缘化。在此背景下,本文研究列宁的意识形态教育思想,以期为当代中国社会主义意识形态教育提供一些参考借鉴。
  论文分四章展开阐述。第一章以列宁一生参与革命实践的先后顺序作为主线,根据俄国十月革命后俄共(布)无产阶级政党夺取政权和巩固政权的历史背景,追溯马克思恩格斯意识形态教育理论以及普列汉诺夫的意识形态教育思想对列宁的影响,梳理列宁意识形态教育思想形成的历史脉络和理论渊源。
  第二章基于对列宁意识形态教育思想的形成与发展的认识,主要研究列宁意识形态教育思想的主要构架:列宁意识形态教育的主体、对象以及列宁意识形态教育的内容。重点探讨列宁意识形态教育思想中的无产阶级世界观教育、唯物辩证法及科学社会主义教育、爱国主义和共产主义教育。其中,本文基于列宁各革命时期的代表著作,在无产阶级世界观教育方面,分析了列宁的无产阶级革命意识教育思想、革命理论教育思想、阶级意识与阶级价值观教育思想;在唯物辩证法及科学社会主义教育方面,分析了列宁的唯物论、辩证法、科学社会主义思想;在爱国主义和共产主义教育方面,分析了列宁的爱国主义教育思想、集体主义道德原则教育思想和共产主义理想信念教育思想。
  第三章主要探讨列宁意识形态教育思想的原则及方法,将意识形态教育应该遵循的原则归纳为党性原则、教育寓于生活原则、肯定与否定辩证统一的原则。在此基础上,探讨列宁意识形态教育的灌输法、自我教育法、教育与生产劳动相结合的方法。
  第四章在分析列宁意识形态教育思想历史地位的基础上,总结出列宁意识形态教育思想的现代价值。在当今中国,我们仍然需要继续学习马克思主义意识形态理论;坚持同错误的社会思潮作斗争;在无产阶级事业建设中,保持坚定的共产主义信仰。
  从整篇论文来看,本论文从历史与现实、理论与实践的视野阐述了列宁意识形态教育思想的理论基础、历史形成、主要内容、原则及方法以及当代价值,对于当代中国社会主义意识形态教育具有重要借鉴意义。
马克思主义中国化研究 兰州理工大学 2017(学位年度)
摘要:作为马克思主义理论指导下的政党,以毛泽东为代表的中国共产党人根据马克思主义群众观与中国具体实际相结合,形成了一套系统的理论,从而指导党革命、建设和改革的工作,并取得了成功。人民群众是社会的主体,是经济发展的中坚力量,因此,群众问题向来是党和国家关心的重要问题。群众路线是中国共产党工作的基本路线和根本工作方法,不单在革命战争年代指导党做群众工作,在新的时代也有新的价值。二十一世纪是全面信息化、网络化的时代,群众路线的实践也需要顺应时代的发展,面对信息全面爆炸,中国共产党面临的是新的挑战,也是全新的机遇,能否抓住机遇,更好地实现群众路线,是当下共产党面临的全新的课题。具体内容概述如下:
  第一章作为绪论,主要将整篇论文研究背景及其意义进行论述,系统地概括并总结了国内外研究现状,简单介绍了论文的研究内容及研究方法,进一步阐明了整篇论文拟解决的关键性问题和创新性。
  第二章论述了毛泽东群众路线思想。首先对毛泽东群众路线思想的三个来源进行详细分析,梳理其从萌芽到成熟发展的历史轨迹,并将毛泽东群众路线思想的基本内容与党的宗旨和工作方法结合进行论述。
  第三章论述了改革开放以来以邓小平为核心的党的第二代领导集体、以江泽民为核心的第三代领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央对群众路线思想科学性地继承与发展。
  第四章主要选取了十八大以来,中国共产党对于毛泽东群众路线思想的理论创新与实践发展。将坚持人民主体地位、“四个全面”战略思想和“中国梦”进行了论证,并将近期党内开展的群众路线实践教育活动、党风廉政教育活动和“三严三实”教育专题活动为群众路线在新时代的实践发展进行了论述,最后将落脚点放在了网络群众路线思想的发展上,因为随着全球信息化,网络群众路线在当代变得尤为重要。
  第五章主要论证了群众路线思想在新的时代为党的工作带来的当代启示。随着全球信息化的发展,在新媒体迅速崛起的时代,面对世情、国情、党情、社情的新形势和新变革,毛泽东群众路线思想不再拘泥于传统的媒介传播,而是依托于信息化的网络进行价值引导,对中国共产党而言,这既是挑战又是机遇。群众路线思想要求我们党在新媒体时代继续密切保持同人民群众的血肉联系,为实现“中国梦”凝聚民力,汇聚民智,进而展现毛泽东群众路线思想的伟大光辉。
  在中国共产党奋斗的这95年的过程中,充分证明了只有坚持群众路线,才能真正做到以群众利益为核心;只有坚持群众路线,才能保持为官廉洁的政治本色;只有坚持群众路线,才能发展创新新的理论和实践;只有坚持群众路线,才能树立坚定的民族信念;只有坚持群众路线,才能实现“中国梦”。
马克思主义发展史 兰州理工大学 2017(学位年度)
摘要:新经济政策是苏俄在特殊的历史背景下推行的救国政策,保护了苏俄的胜利果实,帮助国家渡过了政治、经济危机。尽管新经济政策过早的被终结,但是其蕴含的理论价值和实践意义影响深远。研究新经济政策,分析其出台的历史背景和理论渊源,剖析其内容与实质,评析其历史价值及局限性,以期揭示新经济政策对我国发展和完善社会主义市场经济体制的启示。
  本文首先从“十月革命胜利”后苏俄内忧外患的现实国情、列宁早期发展市场经济的思想、建国初期“战时共产主义政策”的弊病及对“战时共产主义政策”的反思等方面揭示了新经济政策出台的背景及历史必然性,分析其对我国进一步完善经济体制的必要性。
  其次,从农业、工业、流通业及对外开放等四个方面阐述了新经济政策的主要内容及对苏俄当时经济建设、巩固政权等方面的突出贡献。从巩固工农联盟及发展生产力、探索社会主义经济与小农经济的结合点、开辟了社会主义建设的新道路等角度剖析了推行新经济政策的目的和实质,丰富了其特有的内涵,使人们对新经济政策产生全新的认识。
  再次,运用唯物辩证法客观评析了新经济政策对前苏联社会主义建设的贡献、创新发展马克思主义政治经济学的理论突破及对其它现实社会主义国家经济建设提供的经验;从理论体系不完善、政策自身的缺陷等方面分析了新经济政策的历史局限性,从实践经验缺失、粮食税政策的负面效应及工作人员的粗暴执法、高度集权的政治决策体制等方面分析了新经济政策终结的原因,为人们从多维度认识新经济政策奠定了基础。
  最后,立足我国经济发展进入新常态的现实国情,结合我国改革开放后社会主义经济体制的确立过程等,以经济发展的客观规律及社会主义的本质要求为依据,利用大量统计数据,从农业、工业、流通业及对外开放等四个方面分析了列宁新经济政策对现阶段我国发展和完善社会主义经济体制的方法论启示,对我国继续坚持和完善中国特色社会主义经济体制有一定借鉴价值。
马克思主义哲学 四川师范大学 2017(学位年度)
摘要:《神圣家族》是马克思恩格斯首次合作的产物,是他们思想碰撞的结晶。马克思恩格斯从《神圣家族》开启了他们新思想的探索,对鲍威尔等人“自我意识”的批判,使他们开始找到实现“真正的人道主义”的道路,对于始终关注人、关心人的马克思恩格斯来说,这无疑是具有重大意义的。《神圣家族》中的人道主义思想,是包含在唯物主义、群众观和共产主义思想中的人道主义,体现了人道主义思想的现实性、社会性和革命性的统一。马克思主义哲学是和“真正的、现实的人道主义”相吻合的思想理论,《神圣家族》的人道主义思想为马克思主义哲学的最终确立奠定了基础。
  文章主要从四个方面探析《神圣家族》中的人道主义思想,即人道主义思想的理论缘起、多重维度、特点和历史地位。文章第一部分,理论缘起包括学术背景和理论来源,《神圣家族》人道主义思想是在黑格尔哲学体系的瓦解和青年黑格尔派人道主义盛行的背景下产生的,来源于启蒙时期法国唯物主义的人道主义思想,以及费尔巴哈的人道主义思想;第二部分是文章的主要部分,从唯物主义、群众观和共产主义这三个维度对《神圣家族》人道主义思想展开的论述,马克思恩格斯的人道主义思想不是独立存在的,而是体现在他们思想的多重维度中;第三部分是《神圣家族》人道主义思想的特点,体现了区别于以往人道主义思想的现实性、社会性和革命性;第四部分是《神圣家族》人道主义思想的历史地位,《神圣家族》的人道主义思想进一步发展了人道主义思想的唯物主义内涵,促进了历史观的唯物主义改造,并为新世界观的确立做了理论准备。
马克思主义理论;马克思主义基本原理 天津师范大学 2017(学位年度)
摘要:恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中基于唯物史观的哲学视角,研究了有关家庭的一系列问题。在掌握了大量的史实材料并在此基础上进行了科学的理性分析之后,恩格斯坚定地认为人类家庭形式并不是一成不变的而是与不同的历史发展阶段相适应的,并且家庭形式的发展与演进有其自身的规律。梳理解读恩格斯的家庭思想对于我们树立正确的择偶观与建设和谐社会具有重要的指导意义,因此深入研究恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中的家庭思想十分重要。
  本文从恩格斯唯物史观的哲学视域出发,从恩格斯的两种生产理论入手,研究了恩格斯关于家庭起源发展及其规律以及对于不同历史阶段家庭形式的划分与分析的相关问题,剖析了恩格斯对资本主义条件下一夫一妻制家庭的本质的揭露与批判以及对共产主义社会条件下家庭模式的畅想并总结了恩格斯的这些家庭思想对于理论界和我国构建和谐家庭和社会的伟大贡献。
马克思主义理论;马克思主义基本原理 天津师范大学 2017(学位年度)
摘要:在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯深入探究了城乡关系的演进历程,剖析城乡分离与对立的根源,最终提出无产阶级要消灭城乡分离与对立,构建共同体。我国是社会主义国家,坚持以马克思主义为指导思想,建设中国特色的和谐城乡关系。党的十八大把“城乡一体化”作为构建社会主义城乡关系的首要目标,提倡建立新型城乡关系。2017年政府工作报告指出,一年来我国在城乡协调发展方面取得了长足的进步。然而,推进新型城镇化建设是一项艰巨的任务。我国的广大农村发展落后,城乡差距逐年扩大,城乡矛盾不断激化。加之,随着城市化进程不断加快,各种“城市病”日益显现。面对新形势、新问题,本文立足于《德意志意识形态》的文本挖掘,有利于科学地把握当代城乡关系,为新型城镇化建设提供理论依据,早日实现“中国梦”。
  本论文共分为三个部分,具体内容如下:首先,本文探讨了形态中城乡关系思想的研究背景。第二部分系统梳理了《德意志意识形态》城乡关系思想的基本内容,是本文的重点和难点,也是创新点所在。第三部分探讨《德意志意识形态》的现实启示,将马克思恩格斯城乡关系思想与中国的具体国情相结合,是本论文的一个总结部分。
马克思主义哲学 四川师范大学 2017(学位年度)
摘要:民生问题一直是中国共产党工作任务的重心。邓小平的民生思想是以马克思主义理论为指导,在扬弃我国传统民生观、孙中山的民生主义以及毛泽东民生思想的基础上,结合我国当时的国情以及民生诉求而形成的一系列理论的总和。它深刻影响了我国改革开放的进程,为我党制定路线、方针、政策奠定了深厚的思想基础;为经济、政治、文化建设指明了方向;为我国社会主义和谐社会的构建作了理论准备;为中华民族伟大复兴的中国梦的实现奠定了理论基础。我国的民生问题不仅仅是亟待解决的纯粹的经济问题,同时也是由我国社会主义初级阶段的基本国情和阶段性的经济发展战略以及未来的发展形势所决定的政治问题,是一个永恒的历史唯物主义命题。因此,具有较高的学术研究价值、理论价值和实践价值。
  本文通过对有关专著的参考和学习,尽力清晰地展现出该思想的发展由来,在历史的基础上力求全面地总结出邓小平民生思想的基本内涵,并从哲学角度来进行分析阐释,尽可能客观全面地展示出邓小平民生思想的哲学内涵。对于该思想的哲学解读,本文主要分三个部分来进行:第一部分是邓小平民生思想的理论渊源,通过分析邓小平对马克思的唯物史观的继承和发展,对中国传统民生的扬弃以及对毛泽东思想的发展来论述其理论渊源;第二部分是该思想的辩证内涵,主要从物质基础、动力机制、时空战略、政治保障来进行详细论述;第三部分是该思想的理论价值和实践价值,主要根据第二部分的辩证内涵,并结合当下的社会问题来进行细致分析。
  总之,邓小平民生思想内涵丰富,蕴意深刻,值得研究和学习。
马克思主义基本原理 内蒙古民族大学 2017(学位年度)
摘要:马克思主义法治理论中国化是在对我国法治建设过程中存在的问题进行经验总结、问题分析基础上,运用马克思主义法治理论分析现实问题,取得有益经验,促进理论体系完善和发展的过程。这是推动马克思主义法治理论发展的有效途径,是马克思主义理论在中国发展和运用的基本形式。
  马克思主义法治理论中国化是一个螺旋上升发展的过程,其中有起伏、波折和动荡。建国以后,中国共产党以马克思主义法治理论为指导思想,带领全国人民开展中国特色社会主义建设,取得了举世瞩目的成就,其中法治建设也取得了重大突破和发展。在开展中国特色社会主义法治建设过程中,积累了十分丰富而宝贵的经验。随着我国市场经济不断发展,尤其是在改革开放深入推进背景下,社会阶层利益关系日益复杂多样化,社会矛盾不断激化,社会不稳定性因素增加,这对社会法治提出了新的要求。在当前社会发展形势下,我们必须要认真思考如何促进社会法治建设健康快速发展,这具有十分积极的理论和现实意义。
  本文对马克思主义法治理论中国化基本内涵和定义进行了分析,对“马克思主义法治理论”、“法治”等关键性问题进行了具体阐释,同时阐述了马克思主义经典法治理论观点,对马克思主义法治发展过程进行了全面系统的分析,总结了其中的经验教训。最后,对新时期马克思主义法治理论中国化—习近平法治思想进行了深入阐述。
马克思主义基本原理 聊城大学 2017(学位年度)
摘要:随着经济全球化趋势的不断发展,生态危机已经成为世界各国亟待解决的难题。人类面对着诸多的生态环境问题,如资源的枯竭、环境的污染、生态的失衡等。自然生态问题日渐威胁着人类的生存和发展,并且制约着全球经济的快速增长。
  本文在历史与现实相结合的视角下,研究了马克思哲学有关生态思想的环境问题。首先,探究了马克思生态观点形成的时代背景和理论渊源。分析了产生的历史条件和现实条件,主要从科学技术的发展状况、资本主义的生产方式、经济发展状况等方面进行论述。简述了马克思生态思想的理论基础,马克思的生态思想是在研究前人理论的基础上产生的,尤其是对黑格尔自然观、费尔巴哈自然观以及以前自然观的批判和继承。其次,详述了马克思生态思想主要内容和基本特征。主要内容包括自然生态思想、社会生态思想、经济生态思想、环境生态思想四个方面。阐明了马克思生态思想具有人本性、系统性、时代性和实践性的特点。再次,挖掘了马克思对资本主义生态问题的批判和解决生态问题的路径探索。列举了马克思对资本主义生态问题四个批判的主要内容,及其对解决生态危机路径的探索,真正实现共产主义最终价值取向,即人的全面自由的发展。最后,探析了马克思生态思想的当代价值。包括理论价值和现实启示,研讨其对建设生态文明的理论意义和我国生态文明建设的实践途径。
  生态文明建设对我国社会主义事业产生了深远影响,对于我国自身发展起着至关重要的作用,面对全球日趋严峻的生态现状,我们要运用马克思生态哲学思想指导生态文明建设,探求我国生态文明建设的现实路径。
马克思主义基本原理 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:马克思指出,人们为之奋斗的一切,都同他们的利益有关。个人收入分配关乎每个人的切身利益,个人收入分配是否得当不仅直接关系到每位社会成员生产积极性发挥,甚至影响一国的长治久安。建国以来,我国始终坚持以马克思个人收入分配理论为指导,逐渐形成了具有鲜明中国特色的社会主义个人收入分配理论,为我国经济的健康稳定发展奠定了坚实的基础。
  马克思个人收入分配理论是顺应时代发展的产物。马克思批判的继承和发展了资产阶级古典经济学和空想社会主义个人收入分配思想,创立了科学的个人收入分配理论。马克思个人收入分配理论以科学的劳动价值论为基础,系统阐述了分配的重要地位,揭示了资本主义社会个人收入分配的本质,对未来社会个人收入分配原则进行了构想。马克思个人收入分配理论具有鲜明的阶级性、带有强烈的实践性、始终坚持以人为本。
  本文从改革开放前后两大历史阶段梳理了新中国成立以来我国个人收入分配制度的演变。60多年的艰辛探索,既有成功的经验,也有失败的教训。改革开放前,由于机械的套用马克思个人分配理论和照搬苏联模式,初步建立起来的按劳分配制度受平均主义严重干扰,人们生产积极性严重受挫,社会发展缓慢。改革开放以来,我国始终坚持以马克思个人收入分配理论为指导,打破平均主义,恢复了按劳分配,建立了按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度。突破了把按劳分配作为社会主义的唯一方式,确立了按劳分配与按生产要素分配相结合的个人收入分配原则,具体的历史的把握了公平与效率的关系,开创了具有中国特色的个人收入分配制度。
  我国在个人收入分配领域进行了一系列探索,取得了一定的成绩,也存在诸多问题与不足。当下我国正处于全面深化改革的攻坚期,面对个人收入分配领域出现的问题,如何进行有效的处理显得尤为重要。本文立足中国当前个人收入分配实际,阐释了继续推进马克思个人收入分配理论在我国新发展的思想。
马克思主义理论 大连海事大学 2017(学位年度)
摘要:伴随着现代化建设进程的不断深入,生态问题逐步成为国家、社会、人民群众关注的热点问题。党的十八大以来,习近平同志高度重视并强调生态文明建设,并将生态文明建设与政治建设、经济建设、文化建设、社会建设相结合,形成了一系列具有理论创新意义和实践指导价值的生态思想。正是在此基础上,本文探讨了习近平生态思想形成的理论渊源、分析习近平生态思想的形成时代背景、概括习近平生态思想的主要内容、探索习近平生态思想的当代价值,以期能够为未来我国生态文明建设的发展与推进提供更加坚实的理论基础和清晰的思维理路。
  第一章绪论。阐述论文的选题背景和研究意义;对国内外研究现状进行综述;搭建论文的研究框架并明确本文的研究方法。
  第二章习近平生态思想的理论渊源及形成背景。本章首先对生态、生态思想、习近平生态思想等相关概念进行理论释义;其次,考究习近平生态思想的理论渊源,主要包括:马克思恩格斯生态思想、中国共产党主要领导人的生态思想、中国传统文化“天人合一”生态思想、西方生态学思想;最后,分析习近平生态思想的形成背景,包括生态危机全球化的国际背景、生态危机严峻的国内形势、生态文明建设的社会瓶颈。
  第三章习近平生态思想的主要内容。此章为本论文的写作重点也是核心部分,即习近平生态思想的主要内容,通过前文概念的铺垫、理论渊源的梳理,结合“五位一体”化建设,归纳概括了习近平生态思想四个方面的主要内容:一是坚持绿色发展的生态经济观;二是依法律制度而形成的生态政治观;三是人与自然和谐共荣的生态文化观;四是环境与民生相统一的生态社会观。
  第四章习近平生态思想的当代价值。本章重点从理论价值和实践意义两个方面阐明习近平生态思想的当代价值。理论价值包括:推进并丰富了马克思恩格斯生态思想中国化进程及中国特色社会主义理论体系;促进并提供了国家治理体系现代化和走向生态文明新时代的思想基础。实践意义包括:助推中国梦及美丽中国建设的实现与进程;指导并增强了当代中国生态文明建设及国际话语权。
马克思主义中国化研究 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:“道路关乎党的命脉、关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”对于极富实事求是与创新精神的中国共产党人来说,从新中国成立以来就一直在探索一条适合自己的社会主义建设道路。1956年,以毛泽东同志为核心的第一代领导集体,为了找到一条符合中国国情的社会主义建设道路,经过大量调查研究,创作了光辉的《论十大关系》。《论十大关系》是我国开始独立自主探索社会主义建设道路的标志,也是我国社会主义建设经验的初步总结,蕴含着丰富的中国化的马克思主义理论。时至今日,在习近平总书记提出以五大发展理念指导全面建成小康社会的决胜阶段,《论十大关系》依然具有重要的理论启示意义和实践指导价值。
  本文立足于《论十大关系》原文,全面梳理其提出的时代背景、仔细分析其形成的理论基础、深入挖掘其蕴含的思想精髓,以十八大以来党和国家关于全面建成小康社会的方针政策为指导,结合当前我国社会主义建设的实际,着重研究《论十大关系》的当代价值。《论十大关系》继承了马克思恩格斯关于生产力发展的理论,借鉴了苏联社会主义建设的实践经验,遵循了我国建国初期的基本国情。究其思想精髓:一是以统筹兼顾的方针解决经济上的五对矛盾,二是以民主平等的原则解决政治上的四对矛盾,三是以包容开放的姿态解决文化上的一对矛盾。据此可言,《论十大关系》在探索适合中国国情的社会主义建设道路中扮演着举足轻重的角色,极具历史意义和时代价值。它的发表标志着我国独立自主探索社会主义建设道路的开始,奠定了中国共产党第八次全国代表大会的理论基调,为中国特色社会主义理论体系的产生提供了充足的思想准备;同时,也为新时期厚植五大发展理念提供了理论滋养,为全面建成小康社会提供了理论指导和实践借鉴。
马克思主义中国化研究 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:马克思恩格斯合作化思想于19世纪中期开始萌芽,经过他们不断地探索和研究,于19世纪后期最终形成一种科学的合作化理论。这一理论内含丰富,博大精深,是马克思主义的一个重要组成部分。列宁在吸收马克思恩格斯合作化理论的基础上,继承并发扬该理论的核心内涵,形成了一个从萌芽到发展,进而走向成熟,最终彻底形成科学理论的过程。列宁的合作化理论与马克思主义合作化理论一脉相承,他将该理论具体应用到俄国经济建设的实践,指导俄国科学有效地向社会主义过渡,取得了推进俄国农业、农村经济发展的丰硕成果。列宁的合作化思想为其他社会主义国家进行合作化运动提供了理论指导和现实范例。马克思主义合作化理论中国化就是将马克思主义合作化理论与中国合作化运动发展的实际情况相结合,从而找出适合中国国情的合作化发展道路,并为我国合作化事业的发展提供理论指导。我国农村经济体制改革近四十年,特别是家庭联产承包责任制的广泛推行,促使我国农业发展更加科学合理,农村面貌极大改观,农民收入稳步提升。但是,看到成绩的同时,仍有许多问题亟待解决,所以,我们要推动马克思主义合作化理论中国化的发展,这对我国切实解决三农问题,特别是在全面建设小康社会的当下,具有重要和深远的指导意义。
  本文主要尝试着对马克思主义合作化理论中国化的历史进程等方面进行深入的挖掘,以建国前马克思主义合作化理论在中国的传播为起点,以文本编译阅读为线索,以历史史实考证为依据,来系统梳理研究马克思主义合作化理论在中国新民主主义革命时期的应用。通过对曾经担任过党和国家重要职务的领导人关于发展合作社思想的研究,归纳总结他们对推进马克思主义合作化理论中国化方面所做出的贡献。通过这样的定位研究,进一步揭示马克思主义合作化理论中国化过程,阐述其对中国的革命、改造、建设和改革实践中对中国合作化运动产生的理论价值和现实启示。
  本文在大量收集资料,归纳总结的基础上,对马克思主义合作化理论中国化的过程进行系统的梳理。概况而言,全文分为五个部分:
  第一部分是论述马克思恩格斯合作化理论的基本内容。通过介绍马克思恩格斯合作化理论产生的历史背景,深入分析马克思恩格斯合作化理论形成的具体过程,进一步归纳该理论的核心内涵,由此解读该理论主要内容。
  第二部分是对马克思恩格斯合作化理论在俄国的实践进行研究,通过对马克思恩格斯对“俄国公社”的探索,来阐述分析马克思恩格斯对俄国走合作化道路的思考,进一步论述列宁合作社理论的形成过程、理论内涵和具体内容。
  第三部分是论述马克思主义合作化理论中国化初步尝试,通过对马克思主义合作化理论在中国的传播以及在中国的初步实践,阐述新中国成立前,我党的主要领导人在各时期为推进中国合作化进程所做的努力和理论创新,论述马克思主义合作化理论在这一过程中的重要指导作用。
  第四部分是探讨马克思主义合作化理论中国化的逐步推进。通过对建国后我国农业合作化运动的分析和总结,阐述以毛泽东、刘少奇、张闻天、邓子恢为代表的中国共产党人继续坚持马克思主义合作化理论所倡导的原则,指导我国合作化事业稳步迈进,并促使马克思主义合作化理论中国化进一步向前推进。
  第五部分是对马克思主义合作化理论中国化的继续深化的论述,通过对进入到新世纪以来,我国合作社事业发展的情况分析,阐述党和国家领导人以马克思主义合作化理论为指导,强有力的推进了中国农民专业合作社的发展进程,为马克思主义合作化理论的中国化做出了历史性的贡献,实现了马克思主义合作化理论在中国的新发展、新飞跃。
马克思主义理论;马克思主义基本原理 东北农业大学 2017(学位年度)
摘要:列宁意识形态理论之所以能够带领无产阶级取得革命性的胜利,既要归功于马克思恩格斯的意识形态理论,又源于特殊的社会历史条件。帝国主义与资本主义的交替转变,资产阶级无休止的压迫,两大阶级的矛盾持续激化,使得列宁的意识形态理论在具有俄国特色的时代背景下应运而生。列宁意识形态理论凭借其坚实的理论基础----马克思主义,辩证的世界观和方法论----唯物史观和辩证法思想,对社会主义意识形态建设的成功实践----无产阶级革命的胜利,在社会主义国家乃至全世界掀起了一波以马克思主义为指导的社会主义浪潮。列宁意识形态理论从理论转向实践,成功了吸收了马克思恩格斯等经典理论家的重要观点,继承中丰富其内涵,在俄国独特的社会历史背景下,在无产阶级革命的实践活动中不断检验理论,为其他的社会主义国家进行社会主义意识形态建设具有指导意义。
  本文从探索意识形态的发展过程入手,对何为意识形态有总体上的认识,马克思恩格斯的意识形态理论为列宁提供了强大的理论基础,列宁意识形态理论形成的理论依据,对经典作家的意识形态理论概念的论述进行梳理,有助于我们掌握列宁是如何吸收并如何发展意识形态理论的,列宁的意识形态理论不仅吸收了马克思恩格斯有关意识形态理论的思想,观点,创造了具有社会主义特色的意识形态理论。列宁的意识形态理论不仅仅是对马克思恩格斯理论的继承,在具有俄国特色的时代背景下,为了改变俄国被帝国主义、封建主义、资本主义和无产阶级所包围的现实问题,列宁将毕生所学都投入到无产阶级革命中去,把马克思主义的经典理论和辩证法的、唯物主义的世界观与方法论以及矛盾重重的现实状况相结合,最终形成了服务于社会主义国家的,具有俄国现实特色的列宁意识形态理论。列宁意识形态理论主要包括:对描述性意识形态概念的阐述,首次提出科学的意识形态以及首次对灌输理论进行阐述;对于意识形态的党性原则问题的阐述,两大意识形态相对立的观点以及对资产阶级和伪马克思主义观点的辩证地批判。研究列宁意识形态理论,有助于社会主义国家总结前人之鉴,挖掘列宁意识形态理论的成功经验,对当代社会主义国家进行意识形态建设具有重要意义。列宁意识形态理论是世界社会主义国家进行社会主义革命建设的理论来源,当代社会历史背景下,全球化为世界带来了诸多的机会,也带来了难题和挑战,许多社会主义国家都面临着与当时俄国相似的现实情况,因此,研究列宁意识形态理论不仅能够敦促社会主义国家以马克思主义为指导的坚定信念,还能为社会主义国家解决困难与难题提供理论和实践上的双重保障。
马克思主义哲学 大连海事大学 2017(学位年度)
摘要:社会共和思想作为马克思思想的重要组成部分,承载着彻底批判市民社会和政治国家的历史使命,聚焦于政治解放向社会解放的转变,致力于实现人的自由全面发展,其扬弃政治共和,提出了“社会共和国”的政治哲学构想。马克思社会共和思想坚持现实性与终极性相统一,关注人的现实性和人类全面解放的终极性;坚持批判性与建构性相统一,批判是为了更好地进行建构;坚持价值性与科学性相统一,具有科学的理论基础和以实现人类的全面解放为最终目标的价值指向。
  在马克思看来,政治解放是指通过资产阶级革命使政治国家从中央集权的专制制度中解放出来。现代国家通过政治共和获得了政治国家的解放,伴随着市民社会与政治国家相分离,私人生活与公共政治生活也分离开来,私人生活获得了解放。但对马克思而言,一个良好的社会并不是仅仅实现了政治民主共和的社会,因为政治共和只是实现了政治国家的解放,而在市民社会内部依然存在着私人等级的不平等,人并没有获得真正的自由和解放。
  因此,马克思提出超越并扬弃政治共和,实现政治解放向社会解放的转变,完成政治共和向社会共和的跨越,从而使人类由虚幻的共同体进入真实的共同体,通过建立社会共和国,最终实现人类的全面解放。从最抽象的层面上讲,社会共和是要打破政治国家对人和社会的压迫和束缚,消除市民社会内部实际存在的私人等级的不平等,使得人与人之间相互平等的社会关系在社会各个领域都建立起来,从而实现人的自由全面发展,人类也由此进入到自由创造和发展的历史阶段。
马克思主义哲学 大连海事大学 2017(学位年度)
摘要:马克思实践观点的思维方式是由高清海老师最初提出的,它的出现与我国的国情以及哲学本身的发展特点有着密切联系。改革开放给国家带来了思想上的变革,人们在对苏联的社会主义模式进行反思的同时,对哲学的理解也不再拘泥之前的形式,哲学研究者们关注的视角也随着发生转变。在哲学研究领域,学者们围绕着实践唯物主义展开了激烈的讨论,并在讨论的过程中引进西方哲学的相关理论内容,不断丰富我国的马克思主义研究,随着讨论的不断深入,研究者们对马克思主义哲学的实质有了不同的认识,实践观点的思维方式由此提出,它的出现意味着人们开始掌握观察世界的一种新的思维方式。
  文章主要通过阅读相关文献来了解当下研究者对马克思实践观点思维方式的认知程度,再以比较法来分析不同哲学思想的理论的异同,从而更好地把握实践观点的思维方式。为理解实践观点的思维方式,文章从以下五部分展开详细的论述:第一部分简要地说明了本论文选题的来源以及研究此课题所具有的意义,并详细分析了国内外的研究现状,以便更深入地把握客体,除此之外,还介绍了文章所采用的研究方法;第二章主要介绍了与实践观点有关的概念和理论基础,在这里主要阐述的是实践观点得以形成的理论基础,并分析了从实践的角度出发而形成的几种不同的哲学思维方式,分析本体论思维方式和实践论思维方式,从侧面帮助我们更科学地认识实践观点的思维方式;第三章从哲学历史任务的转变和思维方式的转变两方面来阐述马克思实践观点的思维方式产生的背景,哲学从古至今其历史任务发生了三次历史性的变化,而思维方式也随着哲学的发展、社会的进步不断转变,它们都对实践观点的思维方式的提出及其包含的内容有着重要的作用;第四章是论文阐述的重点,文中主要阐述了实观点的思维方式的理论性质和内容,在理论内容中展示了它的丰富的内涵,为进一步认识马克思主义哲学提供了可靠的观点;文章最后一部分则从理论贡献和理论意义上来说明研究马克思实践观点的思维方式对马克思主义哲学、对我国的发展所带来的重要的意义。
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