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[硕士论文] 孟玲
外国语言文学 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着教育国际化的盛行,越来越多的外籍教师,特别是语言教师来到中国工作,为中国的外语教学注入了新鲜的血液。然而,由于新的生活、工作环境以及价值差异等方面的影响,外籍教师在华的适应还存在不少困难,他们的潜在价值还没有得到充分发挥。前期的文献显示,对于外籍教师的研究主要集中在管理,教学方面,而对于其在中国的跨文化适应过程的研究少有涉及。
  本研究采用质的研究方法,以三名美籍教师为研究对象,对其进行了为期六个月的跟踪采访。通过访谈法及观察法收集大量第一手资料,以跨文化适应理论为指引,结合中西文化差异解释研究对象在中国的跨文化适应过程,并探究影响此过程发展的主要因素。研究发现,被研究者的跨文化适应过程是一个在压力下逐步向前推进的动态过程。在跨文化适应的过程中研究者会经历“蜜月”阶段,压力及自我调节阶段,并实现自我成长逐渐适应异国文化生活。其中,“蜜月”阶段并不是每个人都会经历,且由于得到的社会支持程度,应对策略及个性等的不同,个体经历压力与自我调节阶段时长差异较大。造成个体跨文化适应压力的因素主要有语言、食物、居住条件、思乡及教学。促进个体跨文化适应进程可从三个方面努力,即社会支持,个性以及应对策略。
  为了帮助外籍教师更好的适应在华生活,管理部门要想尽办法为初到他乡的外籍教师提供更多的可能构建社会支持,培养外教课堂上中国学生的跨文化意识,鼓励学生主动融入外籍教师的课堂及生活。外籍教师要以乐观的心态积极应对问题,接收东道国文化,发展朋友圈扩大自己的社会支持网。
[硕士论文] 王迪
外国语言学及应用语言学 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:美国作为一个移民社会,不同族群间的接触与交流频仍,以价值观为核心的认同问题突出。身份即认同,少数族裔在试图保持自己的文化传统的同时,也努力融入主流社会。身处东西方两种文化中的华人在美国社会遭受身份危机的挑战。
  新闻媒体,尤其是报纸能借助报道呈现出不同的价值观,在促进跨文化认同与相互理解的过程中发挥着重要作用。因此,本文通过研究《纽约时报》来解析美籍华人跨文化身份的构建问题。
  本文应用戴晓东提出的双向拓展模型,即跨文化认同理论,以及 collier和Thomas的文化认同理论来进行分析。
  本文收集了《纽约时报》从2006年至2016年71篇关于45位美籍华人的新闻报道作为语料,以双向拓展模型为框架,并运用内容分析法做定性与定量分析。首先探究《纽约时报》对华人的本土文化认同,再讨论其对华人跨文化身份认同的建构,最后分析文化间性的运用对跨文化认同的发展及对中国文化海外传播的启示。本文试图回答:
  (1)《纽约时报》是如何以价值观为核心来建构华人的跨文化身份?
  (2)《纽约时报》是如何运用文化间性来促进跨文化认同发展?
  (3)中国文化海外传播可以从中获得何种启示?
  研究结果如下:
  第一,作为跨文化身份认同建构的核心,《纽约时报》对华人价值观的双向拓展一方面基于对美国本土文化的认同,另一方面基于对外来中国文化的认同。本土认同可以从内容,显著性以及强度三个方面进行分析。首先就内容而言,有11种主要的个体主义价值观得到认可。其中,较受重视的依次是独立,能力,抱负。其次,认同的显著性与强度随着报道中反映出的情景语境而变化。同时,还发现11种来自中国文化的集体主义价值观。其中,较为重要的依次是勤奋,重视家庭,坚持。
  此外,就《纽约时报》对华人价值取向的双向拓展而言,集体主义价值取向的人数最多。这表明《纽约时报》在试图增进跨文化认同的同时,仍视华人为外在于主流文化的“他者”,强化了关于华人的刻板印象。除性别外,年龄、职业、学历等人口学特征均对华人的价值取向产生显著影响。
  第二,与个体主义价值观相比,集体主义价值观在报道中得到不同的呈现。文化的差异导致它们被赋予积极或消极的意义,由此产生了文化间性。《纽约时报》运用文化间性,既展现了东西方文化的相似与互补,又指出了其间的差异与冲突,以此来扩大共识,深化理解,促进跨文化认同发展。
  第三,中国文化海外传播由此获得的启示有两点。首先,在传播内容上,为了短期内能尽快得到西方社会的认同和接受,我们应该注重传播与之相近或互补的中国文化价值观。而从长远来看,需着力于阐释不同且易造成误解的中国文化价值观,如此,不仅减少西方受众对中国文化的偏见,也展示了中国文化的独特魅力。其次,在传播方式上,我们需在必要时运用西方化的方式来传递中国文化的内涵以取得理想的效果。
[硕士论文] 杨丹
德语语言文学 黑龙江大学 2017(学位年度)
摘要:从16世纪来华的传教士汤若望到21世纪的著名汉学家顾彬,中德文化交流源远流长。在19世纪时,中德文化交流取得了丰硕的成果。在这个时期,德国传教士努力使德意志文化在中国获得广泛传播,促进了中国在教育、军事等领域的近代化。同时,德国汉学家在研究汉学方面也取得了突出的成就,使19世纪的德国人对中国有了很多认识和了解。本文通过对19世纪这个时期的中德两国文化交流状况的研究不仅可以促进人们正确地认识文化交流的重要意义,还能让我们认识到提高本国文化竞争力的重要性。
  
[硕士论文] 史洋洋
Intercultural Communication 西安外国语大学 2016(学位年度)
摘要:霍夫斯泰德四个价值维度的划分自上世纪八十年代至今已有三十余年。随着全球化的发展,人们的思想也在发生着悄然的变化。
  本文以权力距离、个体-集体主义以及社会历程理论为依据,采用日本学者吉野谅三的问卷并加以修改对西安地区60后和90后两组被试以问卷及访谈方式进行调查,旨在研究家庭传统价值观差异。
  研究发现:
  1.就总体得分而言,虽然第一组(90后组)平均分高于第二组(60后),但在统计学意义上两组未显现显著的差异。
  2.就养育孩子初衷而言,第二组倾向于集体主义;第一组被试在赡养父母方面也倾向于集体主义。
  3.在二孩问题上,第二组希望子女生二胎,而第一组中的研究生被试组并不考虑;此外,就男孩女孩的喜爱而言,第二组仍喜爱男孩。
  4.相比90后,60后更顾及他人的情感,例如孩子;在选择配偶方面,两组被试均呈现出考虑父母的意见而非完全坚持自己的决定。
  5.相比60后,90后将个人利益放在第一位而60后将国家利益放在首位。
  此外,本研究同时证明,高收入与个体主义倾向并无显著的关联;而高学历与个体主义呈正相关的趋势。
  虽然本研究具有一定的局限性,但其结果印证了霍夫斯泰德的理论,即中国仍属于集体主义。
[硕士论文] 刘诗达
英语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:随着中国发展日趋国际化和现代化,越来越多的职业需要人才具有国际视野和良好的跨文化交际能力。虽然学者们构建出各种不同角度的理论和模型来分析跨文化交际能力,但大多都是从总体上阐述一个概况,而很少有文章提到在不同语境下跨文化交际维度的差异。
  有这样一群新兴职业人群,她们是年纪约四十岁的妇女,在上海旅居外国人家庭里做家政工。虽然总体上讲她们教育程度不高,不懂外语,也没有机会去学习外语,在中国通常被看作是下层阶级,和她们的雇主在经济条件和社会地位上有着显著鸿沟,但她们却有着很强的跨文化交际能力。
  本文的目的在于更深入了解此群体,从而探索在社会经济地位差异巨大的时候,跨文化交际能力的维度的显著性是如何变化的。为了探索这个问题,作者采取了定性研究为主要研究方法,并结合内容分析作为辅助来确保访谈内容解读的客观性。文章通过网络开放问题问卷和七个面对面的深度访谈来了解这个群体的生活和沟通过程。作者从现有的著名跨文化交际理论中提炼出几个通用的和关键性的维度,将它们逐条和阿姨的个人属性对照分析,看她们在哪种程度上符合并分析导致这种状况的可能原因。研究结果显示,成功的阿姨有很强的动机,在职业道德和角色担当上表现突出。同时在维度上,自尊,共情力,灵活和互动姿态上的表现较明显,而在语言,文化知识和不确定容忍度上较弱。这些可能是由他们的社会经济地位差异及主客体文化立场决定的。本文还从侧面上反映了涉外阿姨这个群体和涉外家政市场的现状,因此也为政府职业培训和未来跨文化研究提供了一些新角度。
[硕士论文] 蒋心怡
英语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:留学生的适应过程往往困难重重,而社会支持在缓解跨文化适应压力及其他问题时扮演着重要的角色。社会支持来源包括家庭支持,客族支持,主族支持与机构支持。因此研究者在该论文中致力于研究留学生涵化策略与社会支持来源之间存在的某种相关性以及社会支持获取过程中存在的问题并就留学生的文化认同进行了探索性研究。
  在本次研究中,共发放有效问卷78份,并对10位学生进行访谈。研究结果显示留学生的涵化策略与社会支持来源之间存在相关性。同时其他变量包括留学时间,平均绩点,当地朋友的数量,生活满意度,性别及年龄都在研究中进行了分析。研究发现当地朋友数目与生活满意度,主族支持,及融合策略呈正相关。获得机构支持的学生绩点更高而采取分离与边缘化策略的学生绩点较低。同时,研究发现分离策略与客族支持呈正相关,融合策略与客族支持、主族支持和机构支持均呈正相关,边缘化策略与客族、主族和机构支持呈负相关。研究表明中国留学生对中国文化认同在进入新的文化环境后得到了加强,中国留学生之间提供的社会支持在留学生的适应过程中扮演了不可或缺的角色。而来自美国当地学生及学校教职工的社会支持由于留学生缺乏与主族的交际动机以及过度依赖同族支持而相对不足。
  该研究具有理论与实践上的重要意义。其采取了涵化策略和文化认同的新视角来研究社会支持,并将约翰贝利的涵化模型运用到留学生群体中,这是对当前研究领域的一个贡献。该研究激励国际教育领域专家学者更加重视为留学生提供主族社会支持及机构社会支持以帮助他们更好的适应新的社会文化环境。
[硕士论文] 胡冰
世界史 河北师范大学 2016(学位年度)
摘要:亚瑟王和圆桌骑士的传奇故事历来就是西方中世纪文化的重要组成部分,而之于现代西方文化中依然有巨大的影响力与号召力。马罗礼爵士将民间各种关于亚瑟王的故事收集整理,终于写出了名垂青史的《亚瑟王之死》一书,书中详细记录了亚瑟王同圆桌骑士的种种冒险经历以及中世纪贵族的宫廷生活,将骑士的内心世界和日常行为详尽的展现在读者眼前。
  作为骑士精神的核心,“忠诚”与“勇敢”历来为人们所推崇。而《亚瑟王之死》一书中亚瑟王与圆桌骑士种种经历使此两种精神得到更充分的展现。作为一名骑士“忠诚”受到多方面的影响,其中对宗教和信仰的虔诚、对祖先和血统的崇敬、对荣誉和奖赏的执着以及对爱情和贵妇人的渴望是成就其“忠诚”的重要因素;而西方的封建制君臣关系传统、对土地人口的占有欲,家族和贵族身份的荣誉感、对宗教神迹的向往、对异教徒的仇视,以及日耳曼人历来的尚武精神也造就了骑士的异常“勇敢”。《亚瑟王之死》中骑士们“忠诚”与“勇敢”的最直接体现就是追随自己的领主征战四方、不同骑士集团之间的斗争以及骑士之间的比武大会等活动。
  亚瑟王以及围绕其身边的圆桌骑士在一系列日常行为以及军事行为中所体现出来的“忠诚”与“勇敢”对于以后西方社会的发展产生了深远的影响。绅士情结、法制观念的形成以及探索精神都受到了中世纪骑士精神不同程度的影响。研究亚瑟王与圆桌骑士的“忠诚”与“勇敢”,对更深层次的理解骑士精神内涵以及多方面认识和理解西方社会道德与行为准则具有十分重要的意义,有助了解西方社会文化生活,从而认识中西方差异,进而达到克服跨文化交际障碍、增进相互理解的目的。
[硕士论文] 刘婷婷
外国语言学及应用语言学 大连外国语大学 2016(学位年度)
摘要:随着全球化的发展以及文化多样性的到来,全球范围内的跨文化交际日益频繁,来自世界各地的人们越来越意识到不同国家之间的文化差异和文化交流障碍。事实上,文化差异以及由于差异导致的交流障碍是一种文化空缺的表现,它是一种文化现象,同时也是空缺的一个基本类型。跨文化交际中的空缺现象是客观存在的,但是不是静止不变的。随着跨文化交际的迅速发展,一些存在于双方文化现象里面的空缺已经在越来越频繁的交际中逐渐被感知和接受。此外,文化移情能力是最重要的跨文化交际能力之一,适当的移情可以促使跨文化交际的成功。在这种情况下,为了确保有效的跨文化交际得以顺利进行,应当提高中国学生的文化移情能力,尤其是大学生的文化移情能力有待提高。
  空缺理论是俄罗斯心理语言学空缺理论流派的研究成果,是跨文化交际的重要理论之一,可以从三个方面对中美文化移情现象进行深入的研究。电影《刮痧》是跨文化交际研究中一个经典的文化范本。本文总结了前人对于空缺理论和文化移情的研究成果,在此基础上发现了前人未涉及的领域并且提出了本文的创新之处,即从空缺理论视角下,通过对电影《刮痧》的案例分析来研究中美文化移情现象。本文结合空缺理论和文化移情,从文化空缺的新视角对中美文化移情现象进行分析研究。首先,本文通过对电影《刮痧》中的案例分析总结了现阶段中美文化移情能力存在的问题。其次,本文分析了空缺理论对于中美文化移情能力的影响。此外,本文应用空缺理论提出了一些相对有效的方法,其目的是改善和提中国学生文化移情能力,对提高中国学生的文化移情能力起到一些借鉴作用,同时,希望本文的研究内容可以为今后的相关研究提供一些参考。
[硕士论文] 姚一冰
外国语言学及应用语言学 大连外国语大学 2016(学位年度)
摘要:今天,快速发展的信息时代已经把世界变成地球村,经济全球化的发展趋势越来越明显,所以世界文化发展的状况早已不是独立单一的,而是在互相影响下构成了文化多元存在的局面。不同文化的交往日益越频繁,人们再也没办法独处一隅而安然自乐了,文化间更加迅速的交往是大势所趋。中美两国是东西方文化的典型代表,了解其文化差异体现在哪些主要方面及差异背后的原因是促进中美间跨文化交际顺利有效进行的助推器。成功的跨文化交际总是要求参与交际的双方相互间对自己的视野加以调节和改变。了解和尊重文化的多元性和文化视角的多样性是跨文化交际的基本条件。
  文化维度理论是由荷兰心理学家吉尔特·霍夫斯泰德提出的用来衡量不同国家文化差异的一个框架。他认为文化是在一个环境下人们共同拥有的心理程序,能将一群人与其他人区分开来。通过研究,他将不同文化间的差异归纳为六个基本的文化价值观维度:个人主义与集体主义,权力距离,不确定性规避,阳刚特质阴柔特质,长期导向与短期导向以及放任与约束。
  本论文以霍夫斯泰德的文化维度理论为框架,通过对电影《刮痧》的案例研究来分析中美价值观差异的现状和原因。第一章是对整篇论文研究背景,研究的目标以及所用的研究方法的介绍。第二章是对霍夫斯泰德、跨文化交际以及电影《刮痧》的国内外研究现状进行系统的介绍。第三章对霍夫斯泰德的文化维度理论进行具体的阐述。第四章是对文化维度和价值观差异进行整合,找到其中的契合点并以《刮痧》中的经典场景为文本分析价值观差异的具体现象及原因。第五章通过对前四章的总结说明主要发现存在的不足以及提出相关建议建立和发展良性的跨文化交际关系。
  电影《刮痧》是跨文化交际学中的一个典型的文化范本,本文以这部电影为切入点,从霍夫斯泰德的文化维度来阐述中美价值观差异,提出在跨文化交际过程中如何缓解价值观差异造成的矛盾,从而提高不同文化之间的交际能力,并为以后的研究者提供有用的借鉴和参考,进一步促进中西方文化的交流与融合。
[硕士论文] 王念青
汉语国际教育 浙江大学 2016(学位年度)
摘要:《山海经》和荷马史诗分别是反映中西方早期文化的代表作,由于古时没有文字记载,所以历史故事和神话传说多基于口耳相传,因此《山海经》和荷马史诗既是文学艺术的源头,也是原始文化的直接表现。在跨文化的视角下剖析《山海经》和荷马史诗所隐藏的深层文化意识是本选题的特色,本文以《山海经》和荷马史诗的谱系研究对比作为切入点,对中西方原始思维差异以及谱系背后的女性观与亲情元素的不同进行分析,试图探究中西方文化差异的渊源。
  本选题最大的创新点,即首次提出将《山海经》与荷马史诗中的人神谱系作对比研究,这种对传统文本的逆向阅读分析处理模式也是本文最具独创性的关键。
[硕士论文] 陈金剑
英语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:最近几十年,不同文化背景的人们之间的交流及其带来的冲突问题越来越受到人们的关注。同时在跨文化交际领域研究的学者们,越来越将注意力放在怎么样在保护文化多样性的同时,积极稳定的促进不同文化背景的人们也能够和平愉快的共同相处。在这种特殊的文化语境中,人们可以通过研究赛珍珠的作品获得很多启示。
  不管从历史还是现在来看,细致地研究赛珍珠的文学作品都会对后人带去深刻的启示意义。《东风·西风》是赛珍珠所写的第一部长篇小说,在这个小说里面我们可以探究到赛珍珠对于中西文化的思考。赛珍珠的小说《东风·西风》是一部典型的跨文化的中国叙事的文学作品,从跨文化角度对这样的一部作品进行分析,笔者认为得从跨文化形象学,Hofstede文化维度和文化冲突与融合这三个理论角度来研究。美国人赛珍珠写小说《东风·西风》讲述了一个关于中国的故事。赛珍珠凭借自身熟知和了解中国和中国文化的能力,在小说中成功了构建了合情合理的存在于当时中国历史社会大环境下的各种各样的人物。另外,小说里描绘的儒家观念下的社会传统与习俗也符合Hofstede文化维度。最后,从小说里我们可以看到虽然赛珍珠描写了许多东西方文化之间的碰撞与冲突,但是她内心中坚信最后东西方文化会成功的融合。虽然她只是在这部小说里建立了一个跨文化的“乌托邦”理想国,但是从中我们可以认识到不同的文化之间加之充分的交流与沟通是能够实现她的跨文化理想的。
[硕士论文] 白湛
汉语国际教育 西北师范大学 2016(学位年度)
摘要:本文以甘肃省临夏回族和土库曼斯坦塞尔达尔市穆斯林婚俗文化为研究对象,通过对甘肃省临夏回族婚俗文化和土库曼斯坦塞尔达尔市穆斯林婚俗文化的对比研究,分析中国甘肃临夏回族与土库曼斯坦穆斯林的伊斯兰教历史发展及在其影响下婚俗文化所存在的差异,期望通过将土库曼斯坦穆斯林和中国甘肃临夏回族婚俗文化之间的对比,进一步拓宽人们对不同国家之间婚俗文化的视野,引起人们对婚姻文化对比的思考,并由此加强中土两国的文化交流。
  本研究共分五章:第一章绪论,阐释了选题的缘由以及研究的目的和意义。第二章走进伊斯兰教,比较中国甘肃临夏回族与土库曼斯坦巴尔坎省塞尔达尔市伊斯兰教发展历程的不同。第三章对中国甘肃临夏回族与土库曼斯坦巴尔坎省塞尔达尔市穆斯林婚俗文化进行比较:分别从提亲、订婚、婚礼三方面入手进行梳理。第四章总结中国甘肃临夏回族与土库曼斯坦巴尔坎省塞尔达尔市穆斯林婚俗文化的异同。以此进一步拓宽人们对不同国家之间婚俗文化的视野,引起人们对婚姻文化对比的思考。
[硕士论文] 许悦
英语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:随着教育全球化的增加,跨文化交际日益频繁,而跨文化适应在跨文化交际中一直是一个研究热点。近年来,越来越多的中国学生出国深造,在促进了全球学识交流与文化交际的同时,他们也遇到很多适应问题。身处异国,中国留学生失去熟知的社会支持,也面临着跨文化交际焦虑。因而本研究意在通过分析中国留学生社会支持,跨文化交际焦虑和社会文化适应的现状,探索三者之间的关系,研究中国留学生的跨文化适应现状。
  本研究从跨文化适应的角度出发,以在国外留学的中国留学生为研究对象,采用定性和定量的研究方法,提出以下两个主要研究问题:(1)社会支持、跨文化交流焦虑和社会文化适应有何关系?(2)个人变量,例如性别、文化程度、交际圈组成等对中国留学生的社会支持、跨文化交流焦虑和社会文化适应各自有何影响?
  通过调查问卷和深度访谈,本文发现中国留学生个人所获得的社会支持和跨文化交际焦虑呈负相关关系,社会支持越多,跨文化交际焦虑越低;社会支持与社会文化适应呈正相关关系,所获社会支持越多,社会文化适应越好。对个人所获得的社会支持,跨文化交际焦虑和社会文化适应而言,性别、学历、逗留时间、朋友圈组成情况非重大影响因素。然而课外说目标语的频度与跨文化交际焦虑呈正相关关系,课外说目标语越频繁,跨文化交际焦虑越低。本研究成果为中国留学生社会支持和跨文化交际焦虑的研究补充了依据,也为中国海外留学生能更好地适应当地文化与生活提供了参考建议。
[硕士论文] 王璐亿
英语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:国际旅游业在全球化进程中发展迅猛。跨文化交流是各国游客异国旅游不可避免的重要内容。然而,跨文化交际冲突或不顺畅时有发生,这反映出跨文化有效性的不足。在旅游中如何进行有效的跨文化交际是本文的关注点。
  通过理论回顾发现,跨文化交际有效性的影响因素众多,尚未有统一的评估有效性体系。本文以E模型为基础,选取了大部分学者认可的三要素,即任务有效性、适应有效性和关系有效性,并将其扩展为六个方面:任务执行、任务评估、心理适应、交流适应、同伴关系、与当地人关系,涉及了认知、行为、情感、态度、交流和关系各层面。
  本文采取案例研究的方法,选取《极速前进》这一档热门旅游类真人秀节目,以其中展示的旅行过程中可能遇到的挑战与相应的解决对策为案例样本,通过E模型的要素提示,来分析跨文化有效性这三大要素及它们之间的关系。案例分析的结果表明,选手们的表现与三大要素相互吻合,扩展的六个方面概括了旅行中的方方面面。从六个方面的分支和竞赛结果来看,E模型的三大要素在旅行中呈现不同的重要性:任务有效性是基础性的维度,是跨文化旅游的出发点和根本目的;适应有效性能对跨文化交流起到调整与提升作用,是旅行中舒适度的实现维度;关系有效性是助推器,人际关系越好,团队合作越多,越有利于磨合,越能帮助跨文化交际更有效。三个要素相互关联:任务有效性使得适应有效性更有说服力,适应的能力则使得任务有效性能够发挥。关系有效性越强,适应有效性与任务有效性越强。
  由此,本文拓展了跨文化交际有效性的理论模型,将多个因素依照三大要素做出一定归纳与延伸。案例的结果表明,《极速前进》类型的旅游真人秀节目可以模拟跨国旅行中遇到的跨文化交际情景,并从经验知识技能运用、获取信息的多样方式总结、自我心理调节管理、交流方式综合使用、人际关系培养来揭示旅行中如何有效进行跨文化交际。
[硕士论文] 牛臻
汉语国际教育 西北师范大学 2016(学位年度)
摘要:华裔的双重文化身份决定了其在跨文化交际中的独特地位。由于华裔的跨文化交际的双重性特征,针对华裔的对外汉语教学就要格外注意解决跨文化交际过程中出现的问题。本篇论文以文本细读为基础,以美国华裔作家谭恩美最具代表性的两部作品《喜福会》《正骨师的女儿》为选材,采用文献研究法和定性研究法,从跨文化交际和文化适应的角度,以其发掘自身的文化身份为契机,来探求在中美两种文化环境中,跨文化交际过程所产生的文化冲突现象。从而见微知著地反映美国华裔在跨文化交际的文化适应过程中,如何看待中美两种文化交错而产生的冲突,继而选择怎样的方式去解决这种冲突的问题。同时,这也给我们的跨文化交际课程教学提供了启示,即培养学生正确对待两种文化交际中必然产生的冲突,做到对主流文化的文化适应,从而达到与教学对象跨文化交际成功的目的。
[硕士论文] 张美琳
汉语国际教育 山东师范大学 2015(学位年度)
摘要:姓名是代表个体的一种特殊符号。姓名作为一种语言文化,是人类共同特征中最为突出的一个。在人类进行交流时姓名用于识别身份。这是姓名的广泛意义。姓名还存在潜在意义,它与社会文化的很多领域融会贯通。姓名可以帮助我们了解一个国家的历史、语言、文化、信仰、民俗等。本文通过对中国人和泰国人的姓名的研究,追根溯源,了解中国和泰国语言文化的演变历程。本文着重比较了中国和泰国姓名的起源历史、结构模型、语义、起名方法和起名禁忌的异同,并介绍了中国和泰国独有的起名方法,即中国的五行起名法、生肖起名法,泰国的TASAPAGORN起名法;儒家思想对中国人起名的影响,佛教和外来语对泰国人起名的影响等等,本文梳理两国姓名文化的脉络,总结出了中泰两国通过起名体现出的语言文化的异同,并对中国当代大学生姓名进行了调查研究,总结出了当代中国大学生姓名的时代特点。
[硕士论文] 玛雅
汉语国际教育 山东师范大学 2015(学位年度)
摘要:送礼文化对一个国家来说是很重要的文化之一。
  送礼是自古以来十分常见的一种社会现象,在现代社会尤甚。不同的人,会有不同的送礼原因;针对不同的对象,选择的礼物也会不同。人们对送礼会有很多见解,但对送礼文化,恐怕就不是那么了解了。笔者通过调查研究,发现身边的人们对自己国家的送礼文化知之甚少。笔者作为一名在中国读研的蒙古留学生,对蒙中两国文化很感兴趣,也有心为蒙中两国文化交流贡献自己的力量。所以笔者结合当前的社会现象,希望以蒙中两国的送礼文化为切入点进行研究。
  蒙古和中国是邻居,在送礼文化上有很多相同的地方,但是也有很多不同点,关于这方面的研究很少。因此,本文对蒙古和中国的送礼文化做一个对比研究。
  第一章结合自己的思考,说明选题意义、国内外研究现状及论文研究计划等等。
  第二章对蒙古和中国的送礼文化进行一个简单的介绍。
  第三、四章分别对蒙古送礼文化和中国送礼文化分类进行详细的说明。
  第五章对两个国家的送礼文化进行对比并分析其异同原因。
[硕士论文] 曹劲草
外国语言学及应用语言学 西安外国语大学 2015(学位年度)
摘要:随着经济和信息传播的全球化,各国之间的交流日益频繁。而互联网的高速发展使网络成为一个重要的信息交流平台。无论是公司,政府还是学校都借助网站来提升自己的影响力,进一步吸引潜在的“客户”。Hall的文化与交际理论指出文化对交际产生影响。网站作为一种交际平台,在设计过程中势必受到本国文化的影响。面对由于不同文化背景造成的目标受众的偏好,网站设计者需要考虑到相应的文化因素,才能使网站更有吸引力。然而,许多网站从跨文化角度而言设计的并不成功。因此,网站之间的文化差异研究应运而生。Hofstede的文化维度理论和Hall的高低语境理论被广泛运用在以往的跨文化网站研究中。这些研究主要证明了文化确实可以影响网页设计。
  近年来,国际教育发展迅猛,其中,商学院尤其受到留学生的亲睐。商学院网站无疑是宣传学院形象,传递信息的重要平台。但是,有关商学院网页的跨文化研究还几乎处于空白,因此,本研究选择商学院的英语网页作为研究对象。鉴于美国拥有世界一流的商学院且具有典型的西方文化背景,本研究选取了15个的美国商学院网站和15个中国商学院网站进行跨文化网页研究,以期为中国商学院网站更加国际化提供一些借鉴和启示。本文以Hofstede的文化维度和Hall的高低语境为理论基础,结合基于Callahan的框架修改而成的跨文化网页差异分析框架,对15个美国商学院网页和15个中国商学院网页进行研究。本文主要通过提出五个问题对网页首页的图形和网页组织进行研究,具体结果表明,中国商学院更倾向于展示对称性首页,学校建筑图片,领导和教师图片,团体图片以及正式场合图片;而美国商学院首页则倾向于更长的页面,提供更多的链接,人物图片,学生图片,个人图片以及展示师生日常学习,课余活动的图片。这也进一步表明文化确实影响商学院网站设计。基于研究结果,作者对中国商学院英文网页设计提出了一些建议,希望对于中国商学院网页更加国际化有一定的借鉴。
[硕士论文] 奥莉亚
传播学 天津师范大学 2015(学位年度)
摘要:目前中国处在和平崛起的进程当中,与世界的交流日益频繁,来华的留学生就是中国与世界交流的重要主体。他们到底是如何适应在中国生活的,在他们跨文化交流的过程中,新媒体尤其是微信扮演了何种角色,这是值得传播学者关注的问题。本研究以在津的留学生为研究对象,通过调查问卷和参与式观察的方式来进行研究,新媒体微信到底如何增加留学生的社会资本,如何提升他们的跨文化沟通能力,这种作用机制是怎么样运作的,传播效果如何。本研究一方面可以为一些招收留学生的大学管理者和教育、外交部门提供一定的决策参考,提升中国有关机构跨文化传播的实践能力,增强中国的软实力;同时,在理论层面,本研究也希望能够在新媒体环境下,推动跨文化传播理论的进展。
[硕士论文] 葛静龄
翻译 对外经济贸易大学 2015(学位年度)
摘要:本报告主要以2014年东南亚官员农业管理研修会开幕式,闭幕式,以及在研修会中的陪同口译为研究背景,通过筹备工作,各项活动的召开进行,搜集资料,口译过程实践和反思的过程,客观总结了作为陪同口译译员时,口译任务过程中可能出现到的各种问题和相应对策。本报告运用了跨文化交际的理论,介绍了文化体系的庞繁复杂,和价值观念在文化中的核心地位,同时围绕着国内外各位学者对文化的理解,对文化理论的建构和探究,以及对跨文化交际理论同口译活动之间关系认识的最新发展,针对东南亚国家发言人和与会成员的特殊文化,宗教,习俗以及语言的特点,从跨文化交际中的语言因素方面得出了译员需要注意的语法,语音等口译难点,并且给出了具体的案例分析;在非语言方面上,本文作者主要发现了历史,政治,地理和宗教这几个方面对发言人思维,知识结构,遣词用句与礼仪态度方面的影响,并且给出了相关的解决方案;陪同口译的工作场合各种各样,容易碰到难以事先预计的突发状况,例如口译场地噪音,疲劳,发言人即兴发挥等等,对此作者也给出了对策。总结而言,陪同口译译员,同会议口译译员相比,其身份和任务都有特殊之处,口译技能固然关键,但跨文化交际能力对任务能否成功完成也是有至关重要的作用。
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