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计算机技术 黑龙江大学 2017(学位年度)
摘要:公安工作如今越来越面向智能化、科技化发展,如何用现代科学技术解决公安难题是我们需要去面对和思考的主要问题,运用现代化技术对人员管理和监测是公安科技工作的一个重大突破口。人脸识别的发展为公安防范打击犯罪、人口户籍管理、维护社会安全稳定等带来了质的飞跃,因此,公安智能视频系统将大量应用人脸识别技术,并以此为基础实现其智能化的丰富实战应用。人脸识别技术的最早研究是在上个世纪中旬,它是将人的面部信息进行特殊处理,然后将这些信息特征化从而进行识别的智能技术,经过了几十年的发展已经由弱人工智能向强人工智能转化。同时随着互联网技术的不断发展,识别算法的不断优化,神经网络算法以及深度学习技术的不断进步,人脸识别技术已经成为生物识别技术领域的重要一环,激活了公安智能视频系统的潜在活力。
  本文主要设计实现应用人脸识别技术为基础的智能化视频系统,其中介绍了卷积神经网络在实现人脸识别的方式方法,人脸识别在公安智能视频系统中的设计以及软件的实现,依托人脸识别技术在智能化系统中视频系统中的架构以及公安依靠智能视频系统的实战化应用。本文的设计人脸识别算法是基于OpenCV开发的,以主要从公安人脸识别需求分析,系统概要设计,神经网路算法等关键技术,详细设计,系统应用方式和功能实现几方面来介绍,最后进行运行测试以及实战应用介绍。在人脸检测基础上,提取人脸进行识别。在人脸识别方法上,本软件主要采用卷积神经网络(Constitutional Neural Networks,CNN)。该算法是在多层神经网络的基础上发展起来的针对图像分类和识别而特别设计的一种深度学习方法。通过多层深入学习,改变变量权重,最终达到设定阀值的训练数据作为判定识别标准。
马克思主义中国化研究 扬州大学 2017(学位年度)
摘要:公平问题在中西方的历史上是一个历久弥新的话题。中国古代春秋战国时期人们就开始了对公平问题的探究,从对“公”、“平”、“正”、“义”的阐释到对大同社会的美好憧憬,展示了人们对于公正平等社会的向往。西方对公平问题的探究在古埃及就有文字记载,表明公平最初是同人们的劳动实践及分配活动联系在一起的,随着社会的不断发展,特别是随着西方资本主义市场经济的逐渐完善,西方的公平思想在不同时期形成了不同的理论派别。中西方历代先贤们的公平思想对于当前中国在社会主义市场经济条件下认识和解决公平问题仍然具有启发意义。
  20世纪七十年代末,中国社会自改革开放之后,开始了从计划经济向社会主义市场经济的转型时期,人们的思想观念、社会资源配置方式以及分配方式出现了多元化的局面,社会主义市场经济的法律环境、运行程序是一个逐步完善的过程,在此过程中出现了收入差距不断扩大的现象,特别是非市场原因导致的收入差距不断扩大,反映收入分配平等程度的基尼系数已经超过世界公认的警戒线;改革中各种矛盾的阶段性和集中性爆发,深层次社会矛盾的显现,使得公平问题成为人们关注的热点和焦点问题。国家和政府也非常重视公平问题,从最初的“效率优先,兼顾公平”到“初次分配注重效率,再分配注重公平”,再到“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平”显示了政府解决公平问题的过程与决心。从市场经济的角度梳理近代以来西方公平思想在中国的传播与影响,探析不同历史时期西方公平思想在中国传播的历史环境、传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众以及传播效果,总结归纳其中的教训和经验,对于在社会主义市场经济条件下分析、解决当代中国的公平问题可以提供某些借鉴和启示,具有理论和现实意义。
  论文采用了多种研究方法。在坚持马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的前提下,采用历史学方法、政治学方法、传播学方法等,对近代以来在中国传播的主要西方公平思想进行跨学科综合研究。论文内容包括绪论及六章内容。
  论文在绪论部分介绍了研究意义、国内外研究现状、论文研究方法与结构、基本概念的界定。在基本概念的界定部分,阐述了“公平”、“公正”、“正义”的异同,介绍了公平的类型等,指出了平等是衡量公平的重要指标。
  论文梳理了西方历史上的公平思想,筛选出了近代以来在中国传播的主要西方公平思想,包括基督教神学公平思想、契约论公平思想、功利主义公平思想、拉斯基民主社会主义公平思想、罗尔斯的分配正义论、诺齐克的权利正义论、德沃金的资源平等论、沃尔泽和米勒的多元正义论,马克思主义公平思想也是产生于西方的公平思想,但在性质上与西方其他公平思想截然不同,所以在分类上单独列出。分析了上述公平思想在西方产生的历史背景,并对这些公平思想进行概括、归纳、提炼。
  西方公平思想随着列强的侵略涌入中国。基督教神学早在唐朝时期就传入中国,在鸦片战争之后随着《圣经》完整译本在中国的出现,基督教神学公平思想开始系统地传入中国,传教士作为基督教神学公平思想的传播主体,通过直接讲道、写作或翻译书籍、创办教会学校、发行报刊等方式进行基督教神学公平思想的传播。基督教神学公平思想在内容上具有麻醉性、消极性,鸦片战争后被列强利用充当了文化侵略的工具,奴化和驯顺中国人民,以利于列强的殖民侵略;另一方面,基督教神学公平思想在客观上冲击了封建社会的等级秩序,成为太平天国的理论来源之一,“上帝面前人人平等”也是西方平等思想在中国发展的一个重要阶段。
  契约论公平思想是随着中国半殖民地化程度的不断加深传入中国的。资本—帝国主义的入侵加速了中国自然经济的解体,客观上促进了商品经济的发展,促进了中国资本主义的发展,代表新兴资产阶级利益和愿望的资产阶级改良派认为不仅要学习西方先进的科学技术,还要学习西方的政治制度及思想文化,西方的进化论思想、天赋人权思想、三权分立思想等逐渐传入中国。契约论公平思想源自霍布斯、洛克、卢梭,其主要内容包括人人生而平等、人人拥有自然权利(天赋人权)等。资产阶级早期改良派王韬、郑观应、何启、胡礼垣较早地接触到或传播了天赋人权思想;资产阶级改良派康有为、梁启超、严复对契约论公平思想的间接或直接传播产生了较大的影响。资产阶级革命派杨廷栋、邹容、刘光汉、陈天华、孙中山也传播了契约论公平思想。西方契约论公平思想是资产阶级改良派和革命派反对封建专制主义的思想武器,促使了民众国民意识、权利意识的提高;但也由于救亡图存的工具性,在传播过程中疏离了西方契约论公平思想的本意,从而导致了影响的变异。
  五四新文化运动时期改造社会的热潮促使了公平思想的广泛传播。在五四新文化运动改造社会的热潮中马克思主义公平思想开始传入与传播,功利主义公平思想也得到了传播。早期马克思主义者李大钊、李达、陈独秀、陈望道、毛泽东等通过在一些报刊上发表文章、翻译出版书籍、成立马克思主义研究机构等方式对马克思主义公平思想进行了传播;一些国民党人也推动了马克思主义公平思想的传播;“问题与主义”之争促进了马克思主义公平思想的传播。此时期传播的马克思主义公平思想主要是社会制度公平思想,即铲除资本主义剥削制度,实现社会主义、共产主义的美好社会,对经济公平也有一些探讨。胡适、高一涵等在知识界传播功利主义公平思想。功利主义公平思想影响主要在理论层面,是五四时期“民主”的思想资源,“科学”的重要内容,是改造国民性、增强国民个人权利意识的理论依据;马克思主义公平思想指出了公平社会的新方向,其影响在不断扩大,并且开始从理论走向实践。
  20世纪三四十年代马克思主义公平思想与其他公平思想展开博弈。具体来说,马克思主义、自由主义(民主社会主义)、新专制主义在制度公平方面进行理论与实践的博弈。李达、李一氓、吴亮平(吴黎平)、郭大力、王亚南通过在报刊上发表文章、翻译出版马克思主义著作传播了马克思主义公平思想,中国共产党的领导对于马克思主义公平思想的传播发挥了重要促进作用。中国20世纪三四十年代的自由主义思潮的主要组成部分是民主社会主义,主要传播者是罗隆基、张君劢、张东荪、施复亮等人。民主社会主义的实质是资产阶级的改良主义,所谓“计划化民主国家”的公平社会难以实现。新专制主义覆亡、自由主义式微、马克思主义(新民主主义)胜利,这是历史和人民的抉择。
  中华人民共和国成立后三十年,马克思主义公平思想在践行中出现了曲折,在建立相对公平的基本制度之后,马克思主义公平思想在实践中进行了探索,出现了波折,由最初的追求平等到陷入了平均主义的误区。此时期传播的马克思主义公平思想主要是社会制度公平思想、分配公平思想。马克思主义的分配公平思想认为社会主义社会的分配原则是权利原则和按劳分配原则,在共产主义社会则是按需分配原则。诸多主客观因素影响了中华人民共和国成立后对马克思主义公平思想的解读与实践,使之附着了中国传统大同思想与平均主义的色彩。
  改革开放后,随着社会主义市场经济的发展,公平思想的传出现了新气象,因此从市场经济的视角分析当今中国社会对公平正义思想的吁求,从起点公平、机会公平、结果公平方面透析西方公平思想的影响。传播的主要西方公平思想包括罗尔斯的分配正义论、诺齐克的权利正义论、德沃金的资源平等论、沃尔泽和米勒的多元正义论。马克思主义公平思想在改革开放的实践中得到了新的发展,发展了的马克思主义公平思想仍然居于主导地位,可批判借鉴西方其他流派的公平思想,以利于中国社会主义市场经济下公平正义理论体系的构建。
  马克思主义公平思想的传播历程启示我们在当今时代应充分发挥中国共产党的各类传播主体的潜力、充分发掘各类传统传播媒介和新媒介的功能,还应重视马克思主义公平思想的中国化实践,以增强马克思主义及其公平思想的传播力,巩固其主导地位。
马克思主义理论 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:李维汉是中国共产党早期开展民族工作的主要负责人,在民族工作中始终坚持将马克思主义和我国具体民族问题相结合,为解决民族问题、实现各民族平等团结、发展与繁荣作出了很大贡献。李维汉的民族思想在抗日战争、解放战争、社会主义革命和社会主义建设时期为我们党民族理论的形成、民族政策的制定和民族工作的顺利进行产生了重要的影响,发挥了重要的作用。民族问题始终是我们党和国家十分关心和重视的问题,在构建社会主义和谐社会、进一步加快民族地区全面建成小康社会的今天,以习近平总书记为核心的党中央更强调了民族工作的重要性。面对纷繁复杂的国际形势、局部地区民族矛盾和冲突的不断涌现,重新研究并借鉴李维汉对协调民族关系、处理民族问题的经验,对于今天民族工作的开展有着重要的参考价值。
  本研究分为三个部分:第一部分:对李维汉民族思想的理论来源进行研究,认为其思想主要受到两方面影响,一方面主要受到心怀天下、博学笃行、以身作则、自省自克在内的传统文化的影响,另一方面受到马克思主义理论中关于民族平等团结、民族融合和宗教理论等思想的影响,这对李维汉日后投身革命、从事民族工作产生了重要的影响。第二部分:对李维汉民族思想的主要内容进行了较为全面的梳理,主要从民族区域自治、宗教、正确处理民族关系、培养少数民族干部以及促进各民族共同发展和繁荣五个方面进行了较为全面的分析。第三部分:本文立足现实,结合当前国际国内民族工作出现的新情况、新问题,认为李维汉的民族思想对当前解决我国国内民族问题仍具有重要的借鉴意义。
计算机技术 东南大学 2017(学位年度)
摘要:目前呼叫中心及配套应用软件在商业领域应用广泛,但在警用领域应用比较缺乏,随着社会紧急事件的频发,警用方面对呼叫中心的的需求日益突出。为此,本文设计并实现了基于CTI(Computer Telephony Integration,计算机电话集成)技术的紧急呼叫管理系统,系统是由基于CTI技术的呼叫中心和紧急事件管理软件组成。相比于传统的呼叫中心,基于CTI技术的呼叫中心可以应对多媒体的接入,同时还提供了自动呼叫分配、自动语音应答、来电弹屏等功能。基于CTI技术的紧急呼叫管理系统实现了接处警管理、警务基础数据管理、消息提醒等功能模块。具体而言,论文的主要工作包括以下几个方面:
  (1)设计并实现了接警管理模块。该模块提供给接警员使用,主要提供了接警单生成、管理以及转警功能,其中接警单生成用于生成、完善并提交警单;接警单管理用于管理已生成的警单—包括警情关联、警情关注、警情撤销等子功能;转警功能,在当前接警员无法继续为呼入用户提供服务的时候,选择合适的接警员转警。
  (2)设计并实现了派警管理模块。该模块提供给派警员使用,主要提供了派警调度和退单审核功能。派警调度用于派发已生成的警单,退单审核用于对拒绝单的审核以及再派发;设计和实现了处警管理模块,该模块提供给处警员使用,主要功能包括接受派警任务、拒绝派警任务、处警信息反馈。
  (3)设计并实现了警务基础数据管理模块。基础数据管理模块提供系统涉及的警务基础数据的增删改查功能。通过对基础数据的数据库表、字段的详细设计以及使用web界面可视化操作的方式,使得系统基础数据的管理更加高效。
  (4)实现了权限管理模块。权限管理模块是基于CTI技术的紧急呼叫管理系统的重要组成部分,提供了用户、角色、权限的增删改查以及用户角色关系和角色权限关系的增删改查功能,通过操作该模块,为不同用户分配不同角色,不同角色分配不同权限。权限管理模块提供OI UNAU接口与紧急呼叫管理系统传递消息,从而使得紧急呼叫管理系统中不同的用户可以实现不同的功能。
  本文设计和实现了基于CTI技术的紧急呼叫管理系统。目前,基于CTI技术的紧急呼叫管理系统已经在XX国家进入实验测试阶段,功能测试表明系统提供的接派处警功能可以有效的处理紧急事件;在模拟300个用户同时登录系统的情况下,界面所有操作均在2s内完成响应。
行政管理 山西财经大学 2017(学位年度)
摘要:权力清单制度是规范权力运行的方式之一,近年来,随着党的十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中明确提出“推行政府权力清单制度,坚决消除权力设租寻租空间”,权力清单制度的建设成为建设法治政府、转变政府职能、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要举措。这一制度逐渐走入公众视野,从权力清单制度的实践现状到发展方向都成为学术界讨论的热点话题。
  论文中,笔者按照权力清单的基本理论—存在的问题—产生问题的原因—路径的选择这一逻辑线索进行论述。首先对国内外关于权力清单制度的文献进行整理,形成了整体的认识;其次对研究内容所涉及的概念和内涵进行阐述,运用权力制约理论、有限政府理论以及透明政府理论对权力清单制度予以探讨,结合实证分析、文献研究和功能分析法展开研究;在理论的支撑下,根据当前全国各个地方政府权力清单制度的实施情况,研究各地在实践过程中存在的问题,从对制度的构建和实施进行分析和总结;在此基础上,通过表面现象分析存在问题的原因;最后,从健全权力清单制度的内容、规范权力清单制度的程序性建设、强化权力清单制度配套保障机制以及加强权力清单制度行为主体的道德教育四个方面对权力清单制度的完善提出了相应的解决措施。
  权力清单制度是深化行政体制改革的必要措施,不仅可以规范权力的运行,而且可以通过对权力的梳理明确权力的边界,实现各项权力的公开,便于公众对行政权力进行监督。通过研究发现,地方政府权力清单制度在构建和实施中存在不足,从制度构建角度来说,权力清单制度的相关法律法规不健全导致制定主体不合理、制定程序随意性以及内容缺乏统一性,因此健全权力清单制度的内容以及加强程序性建设成为推进制度的关键;从制度实施的角度来看,其问题表现为制度行为主体消极回应制度建设、制度的覆盖范围狭窄以及支撑制度的信息平台更新缓慢,其原因在于权力清单制度的配套保障机制不完善,通过培养公众参与意识,将权力清单和责任清单有机连接,尝试公布公民权利清单,提高权力清单制度在实践过程中的绩效,同时充分利用信息化工具,在开放的信息体系中实现权力在阳光下运行。制度的构建和实施与制度行为主体密不可分,论文从伦理的角度出发,通过加强制度行为主体的道德教育,解决其“自上而下”和“自下而上”的权力冲突、“公共需求”和“个人需求”的利益冲突以及“行政人”和“经济人”的角色冲突,保证制度行为主体按单用权,使权力清单制度发挥真正的作用,实现权力的有效制约和监督。
行政管理 山西财经大学 2017(学位年度)
摘要:互联网在全球的迅猛发展,很大程度上改变了人们相互交流的方式与行为。网络空间以一种独特的形式,缩小了个人与公共空间的距离。人们在网络空间中,自动过滤掉所有的有色标签,呈现出最真实的面貌。互联网的介入,为政治生活的民主化提供了坚实的技术基础,同时也在一定程度上促进了互联网与民主的相互契合。
  非互联网时代的政策过程,无论是自上而下还是自下而上的政策路径,政府表现出“家长式”作风。谈及政策的制定和执行,政府的高姿态与民众建起了高墙。政策制定过程中,更多的是政策精英对公共事务的垄断;政策执行过程中,也是政府说了算。互联网发展的今天,网络具有的开放性和匿名性,打破了政治精英的垄断,提高了政府对民意的重视度,在一定程度上阻止了政策制定的暗箱操作与幕后交易,增强了民众政治参与的热情。互联网的大众化,将“屋子里装不下的现实问题”在网络空间中只需动动手指即可解决,一方面为创建宽容的网络环境提供了条件,另一方面也为每一个真正追求民主的大众提供了切实可行的途径。
  那么,如何进一步在互联网时代提升公共政策的回应能力呢?论文按照“基础理论——表现内容——案例分析——提出对策”的框架进行布局。首先对当前现有相关研究文献进行整体梳理,形成全方位认知,其次对论文本身涉及到的相关概念和有关理论进行具体阐述,并独立成篇,为下文内容的展开奠定扎实的理论基础,再次从互联网时代公共政策回应的表现着手,对现阶段的政策回应进行全面把握,接着以网约车案例中的北京模式为背景,体现政策回应的反复性和风险性特点,强调政策回应后的民意反映,最后提出相应的提升对策,以求政策出台的完整性和全面性。
  我们并不否认现阶段政策回应能力,只是在此基础上力求“完美”。提升互联网时代公共政策的回应能力,让民众参与变得触手可及、真实可信,这是顺应政治现代化的历史趋势,也对提升政府公信力、树立良好的政府形象具有至关重要的作用。
公共管理 山西财经大学 2017(学位年度)
摘要:随着我国逐步进入全面脱贫、全面小康的攻坚期,社会矛盾突显,信访案件逐年增多,非正常上访频繁发生,牟利型上访已成主流。而乡镇作为直面信访矛盾的第一线,信访工作屹然成为困扰乡镇党委政府的一项最大的“难点工作”。
  本文主要通过文献研究法、案例分析法、实地调查法、系统分析法等研究方法,以山西省代县新高乡为例,对乡镇信访工作的困境进行了深入地研究,得出目前乡镇信访工作主要存在牵扯精力多,耗费成本高、权责不对等,化解难度大、考核压力大,工作现偏差等困境。其次,通过进了一步的分析得出造成乡镇信访工作困境的原因主要有:信访者的“领导情节”突出,“信访不信法”;“压力型体制”下信访考核机制不合理;对“信访违法”行为缺乏有效的惩治措施;既有信访规范体系不完善;其它权力救济、监督和解决争议机制不顺等。最后,提出了可以从以下几方面解决乡镇信访工作的困境:出台《信访法》,全面推进“依法信访”;完善相关信访制度;实现信访救济与其它权力救济制度有效衔接;乡镇政府要转变工作机制,把工作重心由“维稳”向“事要解决”转移,做到“件件有着落、事事有回音”;各级信访机构所在地公安机关尤其是北京公安机关要担负起“属地管理”职责,维护社会治安稳定等。希望本文的研究可对今后改进乡镇信访工作、破解乡镇信访工作困境以及完善信访制度提供一定的思路。
马克思主义基本原理 兰州理工大学 2017(学位年度)
摘要:国家治理是当前理论界探讨的重要问题之一,如何应对国家治理过程中的困境、难题以及坚持何种标准治理国家是国家治理进程中的重要内容。作为恩格斯国家理论的一个重要构成,《家庭、私有制和国家的起源》中的国家理论透过唯物史观的视角,梳理和描绘出人类社会的历史发展进程,补充且发展了马克思主义国家理论;阐明了人类社会发展的规律;揭示了无产阶级专政的历史必然性。党的十八届三中全会将推进国家治理体系和治理能力现代化作为全面深化改革的总目标和关键,这一重要内容,是我国国家治理理念的发展和题中应有之义,更是我国实现社会主义现代化过程中必不可少的环节。我国是人民民主专政的社会主义国家,人民作为国家的主人,在推进国家治理现代化的进程中发挥着不可替代的重要作用。我国国家治理的基本前提是坚持人民民主专政的国家本质,这也是推进我国国家治理现代化的基本前提,这一基本前提和推进国家治理现代化均是对马克思主义国家理论的继承、发展和探索。解读《起源》中的国家理论,明确我国国家治理的基本内涵,对推进我国国家治理现代化无疑具有重要的现实启示。
  本文通过梳理《起源》中的相关国家理论,并结合我国当前的实际,在坚持人民民主专政的基本前提下推进我国国家治理现代化,阐明其对《起源》中相关国家理论的继承和发展。结合我国国家治理现代化的标准和我国当前国家治理过程中出现的困境及问题,阐述《起源》中的国家理论对推进我国国家治理现代化的重要启示。首先,从古希腊关于“城邦”的相关理论出发,梳理西方对《起源》中国家理论产生影响的资产阶级思想家的相关国家理论,探寻《起源》中国家理论的思想渊源。其次,回归《起源》这本书,梳理出国家产生的历史条件、一般规律和具体形式,总结出国家的定义、特征和本质,并通过国家的发展趋势总结出恩格斯笔下国家的发展规律。再次,阐明《起源》中的国家理论对马克思主义国家理论的发展和对部分资产阶级思想家国家理论的渗透性的批判,并通过恩格斯对原始社会史到文明时代社会发展的梳理,揭示出人类社会发展的规律和无产阶级专政的必然性,阐明在这一国家理论的指导下,我国国家治理的内涵对《起源》中国家理论和其理论意义的继承与发展。最后,面对当前的国家治理背景和治理过程中产生的问题,结合我国国家治理的内涵和当前学术界提出的国家治理现代化的标准,阐述《起源》中的国家理论对我国国家治理现代化的重要启示。
中国史 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:柏文蔚是一名资产阶级民主主义革命者,一生为反帝反封事业不断奋斗,为中国资产阶级民主革命做出了巨大贡献。在柏文蔚成长和革命的生涯中,他的政治思想逐渐形成。在其政治思想的指导下,柏文蔚宣传革命思想,储备革命力量,进行革命活动。任安徽都督时进行前所未有的社会改革,促进了安徽的近代化发展。无论是在辛亥革命时期、讨袁斗争时期、北伐战争时期还是抗日战争时期,柏文蔚都是以民族利益为先,在其政治思想的指导下进行不屈不挠的斗争。柏文蔚的政治思想是中国近代社会思潮的重要组成部分,他的政治思想影响着当时的政局,所以研究他的政治思想对我们了解民初的政局有着重要的指导意义。
  本文旨在对柏文蔚的政治思想进行全面的分析,系统论述他政治思想的主要内容,探究他政治思想的基本特点。本文第一部分分析柏文蔚政治思想的形成背景,从时代的产物、新思想的影响、少年时期生活经历三个方面进行论述。第二部分探讨他政治思想的内容,包括共和主义思想、民族主义思想、民主主义思想、国共合作思想、社会改革思想。第三部分分析柏文蔚政治思想的特征及其局限性,其所有思想和实践都是以爱国救亡为出发点,从历史发展的角度来看,柏文蔚的政治思想紧跟时代步伐,符合社会发展潮流,他的政治思想和实践活动紧密结合,实现了实践和理论的理性统一,但也出现了政治思想上的自我矛盾。
中共党史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:民主是人类在政治文明发展过程中智慧的集中体现,是人类为获得自身全面发展而追求的社会理想和目标。中国共产党至立党起,就将人民民主社会作为本党一直坚持的理想社会,中国作为一个人民民主专政的社会主义国家,经过60多年社会主义道路的探索与发展,特别是改革开放以来的30多年,中国的综合国力增强,在中国现代化发展进程中,协商民主在我国民主政治发展中发挥着重要作用,是我国民主政治的重要形式和主要特色,它是当代中国政治文明的重要成果。中国共产党第十八次全国代表大会上正式确认“协商民主”概念,提出要发展和完善协商民主制度和工作机制,把要求协商民主向广泛、多层、制度化方向发展作为未来中国民主政治建设的关键环节。习近平同志发表了一系列有关社会主义民主改革重要讲话,丰富我国协商民主的内涵与内容,中共中央还印发了许多有关建设协商民主的具体工作意见,习近平同志重视发展协商民主,不断扩大协商民主的范围,拓展协商民主的渠道,努力寻求人民根本利益的最大公约数,推进协商民主的体制化、制度化、规范化发展的进程。他坚持实事求是为原则,结合中国发展国情,乘风破浪坚定地推行全面深化改革,为我国协商民主进一步发展与完善提供了指导。
  本文分为四个部分对习近平协商民主思想进行研究:
  第一部分是论述习近平协商民主思想的理论基础。习近平协商民主思想不单纯是习近平个人的智慧结晶,而是习近平为总书记的党中央领导集体的政治思想成果,但不可否认,习近平在协商民主建设工作中却发挥着主要作用。习近平协商民主思想接受了马克思主义巾民主政治理论精髓,根植于中国的优秀传统民本思想的沃土,并继承并发展了几代中国共产党人的协商民主思想,他结合中国当前发展的实际国情,使中国协商民主思想的又一次取得创新性发展,进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。
  第二部分是习近平协商民主思想的主要内容。这一部分内容主要阐述协商民主的基本原则、主要目标、地位与性质以及发展渠道,在本文给出了较为详细的论述与深刻的研究,这对我国社会主义建设具有重大指导意义。
  第三部分论述的是习近平协商民主思想的现实价值。论述现实价值的内容主要分为理论价值和实践价值两方面阐述。理论价值是习近平协商民主思想是丰富和发展马克思主义协商民主思想;是习近平治理国家思想的重要组成部分;是马克思主义协商民主思想与当今中国具体实际相结合的产物。而实践价值就包括有利于党和政府做出科学决策、民主决策和依法决策;有利于巩固与完善我国特色社会主义协商民主制度;有利于扩大公民有序的政治参与;有利于集思广益、寻求最大公约数;有利于“四个全面”战略部署顺利实行。
伦理学 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:王道思想自萌生伊始,便迅速进入学者的视野。王道本身涉及面极广,更内蕴了中国传统文化的精神旨归和价值追求。严格来讲,这一思想直到战国时期才初具体系,经过孟子的发挥,为此后历代封建统治者规范了理想的政治蓝图。孟子充满政治伦理内涵的王道思想,打通了政治与伦理的关隘,给政治以伦理的基石,并在此基础上论证了他丰富的政治理想、政治价值、政治规范和政治行为等,对中国传统政治伦理思想的建构产生了深远的影响,成为了中国历代统治者治国的主要方针。时至今日,在我国建设社会主义和谐社会的历史进程中,孟子的政治思想依然为我国当代政治伦理的发展提供了大量有价值的参考。
  本文将研究的视野聚焦于政治伦理的角度,分析孟子王道思想,研究其产生的时代背景、历史渊源、哲学基础、主要内容、影响及其现代价值。本文系统地阐释了以下四方面内容:第一,结合战国时代的政治、经济和意识形态等时代背景,研究孟子王道思想产生的渊源;第二,从孟子“人性善”的心性基础和以人为本的民本内涵出发,研究孟子王道思想的哲学基础;第三,分别从孟子王道政治思想的政治理想、价值理念、行为准则和具体措施四个方面研究王道思想的主要内容;第四,客观地分析孟子王道思想在政治、经济和思想文化方面的影响,剖析其局限与不足,发掘孟子王道思想对我国现代政治伦理建设的价值。通过本文主体四个部分的阐释,以期更好地从政治伦理的视角解读孟子王道思想及其对现代政治伦理和政治伦理文化的贡献。
行政管理 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着社会经济的发展,我国智库的影响力不断增强,智库已成为了影响行政决策和推动社会发展的重要力量。我国民主政治的发展直接影响到我国政治现代化发展进程,而智库在行政决策过程中扮演着越来越重要的角色,对于促进政治科学化、民主化发挥着重要作用。在我国,智库已逐渐参与到行政决策中,但是智库作用的发挥与行政决策科学化、民主化的要求相比,与发达国家相比,都存在一定的差距。因此,进一步研究我国智库参与行政决策非常有必要,分析智库参与行政决策中存在的问题,寻求促进智库参与行政决策的路径,从而充分发挥智库的积极作用。
  本文主要采用文献研究法、案例研究法和历史分析法,从阐述智库的相关概念和理论入手,归纳总结了智库的类型、数量,立足我国智库参与行政决策的历史背景,详细地分析了当前我国智库参与行政决策的基本状况,并论述行政决策中智库参与的功能。接着指出我国行政决策过程中智库参与所存在的问题并揭示存在问题的原因。最后结合我国实际情况,提出改善智库参与行政决策的路径要从优化政府决策体制、完善智库参与行政决策的外部环境、创造智库参与公平竞争的平台、拓宽智库参与行政决策的途径以及加强智库自身能力建设等方面来建设,使智库参与行政决策的积极作用得到全面的发挥,促进我国行政决策的民主化、科学化和规范化。
中国史 西北大学 2017(学位年度)
摘要:从甲午战后到二十世纪初,中国面临的民族危机进一步加深,传统的群己思想逐渐不适应当时的社会发展形势。以孙中山为代表的革命派,在救亡图存的感召下,以传统群己思想为基础,结合近代西方自由、民主、平等的启蒙思想,并吸收维新派群己思想的优秀成分,创建了一套新的群己理论框架,用以处理新形势下国民与国家的利益关系。
  在群体建设中,革命派力主合群,合“国家”之群、合“社会”之群、合“公德”之群。他们认为群体是个体生存的基础,国家之存亡关系国民之存亡。在个体建设中,革命派将关注点放在对“己”的塑造上,个体自由成为其衡量国民人格独立的重要标志。革命派主张通过唤醒国民的自立意识,培养国民在人权上的自觉性,包括自由与平等、权利与义务的自觉。在群己的整体建设中,革命派以道德培育、法制建设、教育普及、公共舆论为途径,构建了一个新的群己价值体系——合群利己。
  国家独立,人民游走在自由幸福的城邦之中,是晚清革命派对国家、国民未来的美好寄予。虽然辛亥革命后,革命派的目标没有完全实现。但客观上,晚清革命派的“群己”建构推动了中国近代国家观念、主权意识的形成及中国“人”的近代化进程,其群己思想对当今和谐社会的建设依旧能产生重要的社会效应。
中国近现代史 哈尔滨师范大学 2017(学位年度)
摘要:19世纪末,西方进化论思想传入中国,与晚清救亡图存的时代主题相结合,成为清末重要社会思潮之一。从戊戌到五四时期,进化论思想在中国传播过程中,其内涵经历了由争存观向互助观的嬗变。这是中国人社会心理的重大变化,表明国人对西方进化论思想有所取舍。
  最先传入中国的进化论思想是达尔文生存竞争观,争存观是戊戌时期进化论思想的主要内容。甲午战败后的民族危机激起戊戌精英的自强意识,他们以争存进化思想激励国人救亡图存。但此时的争存观和西方进化论思想有所区别,其一,争存观更注重合群竞争,戊戌学会之群起就是合群竞争的重要表现;其二,受西方民主思想影响,争存观中体现了平等精神,包括君民平等和男女平等。
  20世纪初,克鲁泡特金的互助进化观传入中国,受到部分革命派推崇,使进化论思想呈现出竞争与互助二元并存的局面。一方面,争存观激发国人自强仍是时代所需;另一方面,互助观是抵抗强权的利器。此时的争存观和互助观都具有革命色彩。
  五四时期,互助观的影响力超过争存观。除报刊和知识分子积极宣传互助外,还有诸多社团对互助观的践行,如互助社、工读互助团、进化社等。互助观被推崇的原因,一是帝国主义欺凌使国人对争存观产生质疑;二是随着对西方认识的深化,国人欲同西方取得平等地位的观念增强。此时青年知识分子成为宣传互助主义的中坚力量,他们把互助主义同改造社会的理想深度融合。
  进化论思想内涵由竞争向互助嬗变之原因,在于竞争和互助具有内在一致性,其旨皆是追求社会进步和民族强盛。互助观是国人在帝国主义侵略和军阀混战的时代环境下对争存观的反思,是对进化论思想的重要补充。这种转变是推动社会变革的思想动力。
政治学理论 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:阿列克西.德.托克维尔(1805-1859年),是法国著名的历史学家、政治思想家,以研究美国的民主和法国的大革命而闻名于世,被誉为“民主的集大成者”。作为民主思想的集大成者,托克维尔不仅看到了民主的正当性,也看到了民主的盲目性,并给出了“以自由规范民主”的办法。他的民主思想不仅对当时世界各国的民主革命产生了巨大的影响,而且对当今各国的政治发展或民主的转型仍有诸多可借鉴价值。因此,笔者认为很有必要对托克维尔的民主思想进行一次比较全面的梳理与分析。
  本研究分为四个部分:第一部分,介绍托克维尔的生平和学术地位。第二部分,简述托克维尔民主思想的形成背景及理论渊源。主要指出,托克维尔民主思想的形成,首先与其家庭有关,特别是深受其曾外祖父马尔泽尔布思想的深刻影响;其次,与其所处的时代背景有关,特别是法国大革命后的政治动荡与美国民主制度的稳定确立,对其民主思想的形成有极重要的影响;再次,与许多思想家有关,帕斯卡尔的理性批判思想、孟德斯鸠的限权思想以及卢梭的平等思想,是托克维尔民主思想形成的主要理论渊源。第三部分,概述托克维尔民主思想的主要内容。主要指出,托克维尔的民主思想主要包括以下四个方面:首先,民主具有必然性,贵族社会必然衰落,民主潮流势不可挡,即民主的必然性;其次,民主具有丰富的内涵,民主的第一要旨是身份平等,民主的核心原则是人民主权,民主的实现方式是多数人统治,同时民主也是一种社会状况;其三,民主具有盲目本能,即可能带来多数暴政和集体个人主义;最后,寻求对民主盲目本能的超越,即制度层面上建立分权制衡的宪政体制,社会层面上以自由规范民主。第四部分,对托克维尔的民主思想进行评价。首先,指出托克维尔的民主思想有一定的历史贡献,突出表现在:确立了身份平等在民主社会中的首要地位;系统论述了“多数暴政”思想,拓展西方民主理论的重要内涵;提出“以自由规范民主”社会机制,促进了各国的民主化进程。其次,指出托克维尔的民主思想具有一定的合理性,包括民主定义的全面性,民主价值的双面性,自由对民主盲目本能的规制性。再次,指出托克维尔的民主思想,也具有局限性,主要表现在其民主概念的模糊性和民主态度的矛盾性。最后,探究托克维尔民主思想的当代价值。研究托克维尔的民主思想有助于我们理解民主的必然性,坚定民主发展的信心;重视身份平等,维护社会公平正义;警惕多数暴政和“集体个人主义”,保护基本人权,加强公共意识培养;关注“以自由规范民主”,推进社会民主建设。
政治学理论 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:本文通过对古典政治哲学关于人类特性思考的重新理解,提出世界公民理论的价值、合法性与可行性,分析世界公民理论所带来的对权利、正义等概念,并参考目前的世界性组织,结合中国传统思想与世界主义理念相契合之处,思考中国国民参与全球性事务的要求和途径。
  本研究分为三个部分:第一部分梳理了世界公民理论的产生基础----世界主义理论及其社会根源。在对世界主义的概念性考察中,区分了西方世界主义概念发展的不同阶段,得出世界主义理想在人类历史发展中始终占有一席之地,并在当前全球化趋势下具有重要意义的结论。另外,本文在世界主义理论发展脉络中发现了世界公民理论、世界公民社会、世界政府、世界法律等观念的雏形。关于世界主义实践也作了古代与现代区分,这利于下文中对古代世界公民主义和现代世界公民主义之间区别的理解。第二部分考察了世界公民理论的内容,包括微观意义上的世界公民和宏观意义上的世界公民社会。本文注重阿伦特对古典政治哲学理想的重现,明确了古代语境中的“政治”与现代语境中的“政治”的不同指向。古典政治哲学对于政治的理解是公共和道德取向的,而现代意义上的政治则带有私人和功利取向。西方古代思想家提出的人的政治性是人拥有美好生活的条件。在此意义上,本文批判了当前作为政治事务中重要内容的经济因素对人类政治生活和公共领域的摧毁,从而探讨世界公民及组建世界公民社会对于当下世界的意义与可行性。关于世界公民的实践中,区分了关于世界公民的政治实践与价值实践,根据古典政治哲学的理解,将世界公民归述为一种价值实践。第三部分分析了世界公民理论所产生的影响和面临的质疑,并针对世界公民理论如何在当前全球化背景下得以实现,提出两方面方案。一为建构世界范围内的社群与公共空间,二为实现世界公民教育。
政治学·政治学理论 河南师范大学 2017(学位年度)
摘要:政党权威是政党基于自身所拥有的权力、能力和魅力等资源而对整个社会形成的一种特殊影响力,是政党核心力量的重要组成部分。一个政党如果失去了权威,就丧失了对各种资源的支配力和吸引力,进而失去民众的被动服从和主动认同,将面临存续危机。国家也会因此而失去领导中枢,变得混乱。现如今,在执政党执政模式现代化的时代要求下,依据多变、复杂的政治生态重塑政党权威成为一个难以逃避的议题。
  1954年,李光耀等人和马共互为利用、合作建党。在之后的党内斗争与党派博弈中,人民行动党通过大选这一行政合理路径和饱含“人民”“行动”本色的政绩不断确认自身权威的合法性、有效性与先进性,最终在1968年的大选巾夺得全部议席,开启了权威建设的新篇章。一党独大的执政地位确立后,旦夕之间,人民行动党缔造了“新加坡奇迹”。这一奇迹的出现有赖于人民行动党执政地位的延续和政党功能的发挥,而人民行动党执政地位的延续和政党功能的发挥离不开其权威的维持与强化。人民行动党牢牢控制国家权力,使政权机关为其权威的程序合法性保驾护航,增强自身的制度化权威;同时,人民行动党致力于执政有效性的提高和政策前瞻性的保持,通过能力和魅力赢得民众的认同与服从,使自身权威更具凝聚力与号召力。
  21世纪,新加坡人民行动党执政的生态环境呈现出复杂的动态演变特征,其权威面临着政治、经济和社会等各方面的挑战。随着经济全球化和一体化的发展,人民行动党主导的新加坡经济对国际环境的依赖程度加深,难以维持高速增长和稳定发展的态势,加上收入分配不尽如人意,人民行动党经济能力的展现遇到瓶颈,权威的有效性基础遭到了削蚀;世界民主化浪潮的冲击使得新加坡民众对人民行动党的认同感降低,反对党也因生存环境的改善而不断壮大,人民行动党对各项权力的垄断性控制广遭诟病,其权威面临着新的合法性压力;国内社会结构的变化和人员在国际间的流动,使得人民行动党的魅力不再无懈可击,凝聚力和向心力有所减弱。
公共管理 华北电力大学;华北电力大学(北京) 2017(学位年度)
摘要:全社会兴起的社会管理创新的背景,伴随着基层事务的增多,城市发展与传统管理体制之间矛盾、当前街道管理体制的弊端日益明显。无论是基于现实需要还是政府作用,在有形或无形中,街道办事处承担了越来越多的政府职能,而自身又难以协调,出现权能失衡、条块关系混乱、运行机制不畅等问题,阻碍了城市管理科学化的发展和社区自治。街道办事处正是处在了改革的十字路口。理论界对此有着广泛而深入的讨论,最终还是无法得出定论。自20世纪90年代以来,民政部推动社区建设工作,各地相继进行试点工作,从而引发了关于街道办事处的改革,改革试点工作在不断推进。目前,我国街道办事处改革尚处于探索试点阶段,国家层面上还没有推而广之的改革方法和模板,更多的是地方根据实际“摸石过河”。从当前的改革实践情况来看,街道办事处改革基本形成了两种改革方向:一是自治导向的街道办事处改革;二是行政导向的街道办事处改革。
  文中运用里格斯的行政生态学理论,结合我国街道办事处改革具体情况,综合考虑理论与现实选取了经济要素、政治要素、社会要素以及地域规模等要素,对比分析行政生态因素对这些改革案例的影响,比较了不同改革方向的街道办事处改革案例,分析了行政生态因素对街道办事处改革路径的影响。经过分析之后发现,行政化导向的街道办事处改革不适合当前我国街道办事处改革的方向,长期行政力量过强干预社区,最终会阻碍社区自治。当前,我国的政治环境要素、社会环境要素在不断的发展和提高,社会生态环境逐渐改善、政治民主化程度也在不断提高、公民参与意识逐渐加强,这些都为自治化导向的街道办事处改革提供了基础。不同地区的具体改革方式还需要根据实际情况来确定。因此,在今后的改革中提出一些建议,为街道办事处改革提供理论思路,对改善城市基层管理有一定的实践意义。
马克思主义理论 西南科技大学 2017(学位年度)
摘要:中国特色社会主义民生思想,是改革开放以来历届党中央领导集体认识民生和改善民生观点的概括和升华。在其指导下,我国改善民生的实践取得了巨大成就。要实现进一步改善民生,离不开中国特色社会主义民生思想的指导。中国特色社会主义民生思想的研究具有重要的学术价值和意义。
  中国特色社会主义民生思想在其形成、丰富和发展的过程中,借鉴和吸收了马克思主义经典作家的民生思想,中国古代传统文化中的民本思想,孙中山的民生思想以及西方社会福利思想。中国特色社会主义民生思想内容丰富,概括主要有尊重人民主体地位增进民生福祉,大力发展经济奠定民生基础,保障人民民主权利促进民生,坚持扶贫开发破解民生难题以及织好民生“安全网”保障民生。同时,其特色鲜明,有以国情为基础的实践特色,以马克思主义立场、观点和方法为指导的理论特色,以传统文化为土壤的民族特色和以与时俱进为原则的时代特色。不仅如此,中国特色社会主义民生思想也有重要的理论价值和实践价值。
行政管理 山西大学 2017(学位年度)
摘要:如何监督和制约权力,最终将权力关进制度的“牢笼”中,是中共十八届三中全会以来我国政府施政的一项重要任务。2015年3月,中办、国办联合印发相关意见,指导省级政府、市县政府推行权力清单制度。中央意见要求,省级政府、市县政府分别要在2015年年底前、2016年年底前基本完成相关职能单位和部门权力清单的制定及公布。由此,全国掀起制定权力清单的热潮,几个省市的短暂的试点后,权力清单制度开始在全国范围内全面而强力推进。
  本文以地方政府推行权力清单制度的具体实践和存在问题作为研究方向,以分析地方政府推行权力清单制度过程中出现的问题、存在的弊病作为研究重点,以提出完善地方政府推行权力清单制度的改进对策为研究目标。具体而言,论文以权力清单制度的基本概念、性质和意义为研究起点,分析权力清单制度的理论基础和实践价值;以市级政府吕梁为例,以它推行权力清单制度的发展历程和实际成效为分析对象,归纳了解地方政府推行权力清单制度的一般现状;以地方政府推行权力清单制度的存在问题及制约因素为关键点和突破口,寻找权力清单制度在地方政府推行过程中的难点与阻力;以地方政府推行权力清单制度问题的改进对策为目标,探究实现权力清单制度科学化、结构化、法治化的解决之道,最终形成以权力清单制度为重要内容的权力约束体系,进而为权力清单制度的下一步探索和实践提供借鉴与参考。
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