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[硕士论文] 莫什莫日作
教育技术学 四川师范大学 2017(学位年度)
摘要:2012年9月,成都东方闻道科技有限公司与成都市实验小学合作,成立成都实验小学东方闻道网校,启动了小学全日制远程植入式教学模式。到目前为止已有118所四川省民族地区小学加入了远程植入式教学,其中凉山州17所。远程植入式教学在民族地区开展已有四年的时间,已经有了一定的规模。小学网校建设已完成第一阶段目标:完备网校建设,建立完整的工作机制,在三年内实现网班教学覆盖面从三个年级扩大到六个年级。同时创建了确保小学网校有序高效运行的三大核心机构,构建了小学网校科学管理的制度框架以及运行机制。因此,小学网校的重心必然从关注网校建设转向效果评估。对远程植入式教学模式在少数民族地区开展取得什么样的成效以及资源是否得到有效应用等问题的探讨,可以为少数民族地区远程植入式教学的有效开展提供理论依据和实践指导,同时对政策的实施、资金的投入具有指导性意义。
  到目前为止,关于远程植入式教学模式效果评价的研究几乎为零。因此,本文试图对少数民族地区开展远程植入式教学取得的成效进行评价,在调查全日制小学网校建设、发展现状的基础上,解读远程植入式教学模式的期望目标,结合已有的相关研究理论,构建少数民族地区远程植入式教学模式的效果评价指标。本论文以凉山州为调查对象,通过问卷调查、访谈、网站、报道等方式收集数据,从定量和定性两个方面对凉山州开展远程植入式教学取得的效果进行评价。从评价结果中分析凉山州开展远程植入式教学时成功的案例以及存在的问题,并对存在的问题给出一点建议。
[硕士论文] 马远飞
社会工作 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:内蒙古自治区自建区以来各方面都取得了发展和进步,与此同时也产生了很多社会问题。在此背景下,以促进个人、群体、社区、社会良好发展为目的的社会工作专业得到了巨大的发展空间,高校作为培养社会工作人才的前线阵地而承担着重要责任。因此研究内蒙古地区高校社会工作专业教育中存在的问题以及分析产生问题的原因,并提出相应地对策等,对于促进内蒙古地区的社会工作发展而言具有积极意义。
  本研究通过对内蒙古地区的部分高校进行调查,发现在内蒙古地区,高校的社会工作专业教育由于基础薄弱、社会工作的社会认知度和社会认可度较低、人才培养与人才需求不平衡、特殊地域的局限性等原因,存在实践课程较少、价值观教育薄弱,实习缺乏专业性,教学资源软硬件不足,对口就业困难等几个方面的问题。并结合内蒙古地区的实际情况,针对这些问题提出一些建议,如理论与实践教学并重,重视价值观教育;整合资源,加大宣传;拓展实习基地,提高实习专业性;拓宽就业途径,改变学生择业观念;优化教学资源,加强对外交流;发挥区位优势,发展特色教育等。希冀以此来为内蒙古地区高校的社会专业教育提供参考,从而改善社会工作发展的现状,使高校培养出更多社会工作专业的人才,为内蒙古地区的建设和发展做出贡献。
[硕士论文] 刘竞
社会工作 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:随着我国城镇化水平的不断提高,广大农民群众愈发渴望得到优质的教育资源。基于此,国家在民族地区首先开办寄宿制学校,随后一些农村地区开始陆续对规模过小的中小学和教学点进行撤点并校,寄宿制学校逐步在农村地区得到推广和发展。但是随着寄宿制学校的增多,学校管理和学生适应性等问题逐渐显露。
  本研究以内蒙古土左旗民族中学的高中生为研究对象展开具体调查,以学校社会工作模式之一广域临床取向的应用为理论支撑,从ABCD四个象限对学校管理、家庭环境、师生关系、同辈群体几个方面具体讨论寄宿制学校高中生的学校适应性问题、原因及对策,旨在通过分析社会工作如何干预寄宿制高中生学校适应性问题,探究解决农村寄宿制学校存在问题的有效方法,并引起社会对寄宿生以及寄宿制学校问题的关注和重视。
[硕士论文] 杜春蕾
社会工作 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:本文对蒙古族大学生文化认同问题进行了研究。随着现代社会的发展,蒙古族传统的游牧文明已经发生根本的转变,蒙古族大学生的文化认同遭受冲击,面临着危机。民族社会工作成为解决少数民族各类问题的创新手段,以民族社会工作视角研究文化认同问题对推动民族社会工作本土化具有重要意义。研究内容基于文化认同两个层次的逻辑,从民族社会工作的文化视角出发,运用文献研究法和调查研究法,分析蒙古族大学生文化认同存在的问题,研究表明,蒙古族大学生群体文化认同与社会发展存在隐性断裂。保护民族文化,发展民族教育,促进民族文化的交流是民族社会工作的重任,围绕这一目标,以一般系统论在学校社会工作中的应用为理论支撑,提出解决当前蒙古族大学生文化认同问题的策略。充实当前民族社会工作本土化的研究,为相关法律法规和政策的制定提供理论依据,同时也有助于增强蒙古族大学生的文化认同感,保护和传承民族文化,促进民族团结。
[硕士论文] 孙嘉瑜
外国语言学及应用语言学 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:语言是一个国家和社会的文化标签,运用语言可以建立很多的社会关系。因此,语言被视作是民族认同和民族文化最主要的标签之一。在学术领域,国内外对语言态度的研究从语言学习到少数民族的语言态度问题已经进行过很多,但是运用质性研究的访谈对三对典型蒙古族父母为其适龄儿童择校所体现的语言态度研究却几乎没有。本文的研究目的在于通过质性研究的访谈研究蒙古族的语言态度问题——基于三对典型的蒙古族父母为其适龄儿童择校的问题。
  本文试图通过质性研究的访谈,回答的问题如下:一、三对典型的蒙古族父母在孩子择校问题上所体现的语言态度;二、影响蒙古族不同语言态度的影响因素有哪些?
  本文所采取的研究方法是质性研究的访谈。本项研究的过程如下:(1)确定研究主题;(2)选取研究对象;(3)访谈的设计;(4)访谈的实施;(5)录音的转写;通过这几个步骤对蒙古族的语言态度有一定的了解。
  通过研究,得出如下结论:三对典型的蒙古族父母对于蒙古族的语言态度持有积极肯定的态度。蒙古族的语言态度受到社会阶层、年龄、性别、受教育程度、家庭背景、强势语言以及成长经历的影响。
  本文的研究意义深远。对蒙古族的语言态度研究提供了全新的视角,同时也对其他少数民族语言文化的研究提供了一定的指导和借鉴。
[硕士论文] 冯观健
发展与教育心理学 四川师范大学 2017(学位年度)
摘要:我们国家是一个拥有56个民族的统一多民族社会主义国家。我们自古以来一直都是以世居为主,每一个民族无论是在国家事务上还是在社会生活中一律平等,并且我们共同拥有着渊源流长的传统文化和不屈的民族精神。长期以来各民族之间和平相处,但是由于各种历史原因各民族之间也曾发生过冲突,彼此之间的消极民族态度可能是其中的主要原因之一。所以民族教育对于国家的团结安定是非常重要的,每个民族当中的中学生正是在接受义务教育的阶段,正是在形成自己独立的思考和判断的特殊时期,他们代表着这个种族的未来和希望,他们之间的态度更是可以广泛的影响到民族当中其他成员的态度。所以为了更好的践行民族教育,非常有必要了解各民族青少年的民族态度。因此,研究藏族、汉族两个民族当中的中学生对待彼此的民族态度对两个民族之间的民族团结和安定具有很重要的意义。
  本研究主要考查了汉族、藏族中学生的内隐民族态度,包括相对内隐民族态度和独立内隐民族态度。研究主要采用实验法进行,共分为二个部分:
  第一部分,随机选取了四川某西藏中学不同年级汉族中学生58名,藏族中学生32名,运用内隐联想测验(IAT)测量汉族、藏族中学生的相对内隐民族态度,看是否存在内隐内群体偏爱。研究发现汉族、藏族中学生在内隐联想测验中均表现出相对的内群体偏爱,对自己群体的态度更积极,但是汉族的内群体偏爱更明显。
  第二部分,同样的被试,运用单类内隐联想测验(SC-IAT)测量汉族、藏族中学生的独立内隐民族态度。研究发现汉族中学生具有明显的内群体偏爱,藏族中学生却持有外群体偏爱,对汉族表现出非常积极的态度。但是汉族中学生对藏族中学生持有消极态度。
  研究发现运用单类内隐联想测验(SC-IAT)可以测出与内隐联想测验(IAT)同样的结果,并且SC-IAT可以对IAT的结果进行解释和补充。
[硕士论文] 阿迪力江·苏来曼
学科教学(数学) 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:数学语言是表达数学思维的科学语言,数学知识的思维载体,数学对于新疆的学生而言所有科目里最不理想而且最棘手的学科,也是新疆民族教育最薄弱的环节之一,提高学生数学综合能力对民族教育发展至关重要,也是建设整个西部地区的基本需要。本文以上海市某重点中学的内地新疆高中班(以下简称“内高班”)和汉族普通班(以下简称“普通班”)为研究对象,为教育工作者提供内高班学生数学语言转换的状况,分析内高班学生数学语言转换障碍及其主要因素,以数学语言转换为研究切入点,讨论内高班学生数学语言学习困难的现状及特殊之处,以便改善和促进内高班数学教学,促进内高班学生综合能力的发展。
  本文旨在通过调查问卷,调查测试卷以及访谈法等研究方法。对内高班学生数学语言学习态度,文字语言,图式语言和符号语言之间转换进行了研究,整体说明内高班学生数学语言转换困难及原因。同时分析内高班少数民族,内高班汉族和普通班学生数学语言转换方面的差异性,结合国内外关于民族教育和数学语言方面的研究结果给出一些建议。
  调查研究结果表明:
  (1)内高班学生数学语言内部转换中符号语言转换问题最大,文语言转换图式语言相对好一些,图式语言表征单一,符号语言转换中难以发现符号隐含的条件。
  (2)数学学习态度方面内高班大都是少数民族学生认为成绩不理想主要是自身的原因,内高班少数民族学生数学学习中遇到的主要困难不是来自语言(汉语)方面的;内高班少数民族学生和内高班汉族学生数学语言转换方面差别不明显。
  (3)普通班学生三种形式的数学语言转换方面好于内高班整体学生,内高班学生对于数学语言各种等价形式掌握程度比普通班差,内高班少数民族学生对于符号语言的理解存在的问题多于内高班汉族学生和普通班的学生。
[硕士论文] 张洋
教育管理 四川师范大学 2017(学位年度)
摘要:民族教育是我国教育事业的重要组成部分,是事关民族地区经济社会发展以及国家民族团结、边疆安全的大事。由于自然、文化等原因,长期以来,民族地区教育发展严重滞后,藏区的情况尤其不容乐观。为此,上世纪80年代中期起,国家先后在北京、兰州、成都等15地举办了“西藏班”,以利用内地较好设施、师资等条件,弥补民族教育的短板。随着中国经济的不断发展,职业教育在国民素质教育中的地位日益凸显,2009年,四川省委省政府在四川藏区启动了“‘9+3’免费中职教育计划”(以下简称“9+3”计划)。该计划是四川省结合特殊省情落实国家“9+3”教育模式倡议的具体探索,其内容是在9年义务教育的基础上,再另外给予藏区学生3年的免费义务教育;其目的以职业教育为契机,以提升劳动者素质、促进藏区青年就业为突破口,切实帮助藏区困难群众脱贫致富,夯实藏区和谐、稳定、可持续发展的基础。
  作为“9+3”教育成果检验的关键环节,就业既是“9+3”学校教育的终点也是其毕业生社会融入的起点,它不仅事关“9+3”计划本身的成败还关系到整个四川藏区稳定发展的战略全局,因此,围绕“9+3”学生就业及职业适应所开展的理论和实证研究亟待加强。在此背景下,本文以“9+3”学生的职业适应能力培养为切入,依托教育学、心理学、生涯规划的相关理论,深入探讨藏区“9+3”教育模式下藏族学生在职业适应能力现状、问题和原因,并对照制度设计的初衷,对“9+3”教育模式的具体环节提出改进意见和完善建议。
  本文研究对象是藏区“9+3”中职教育模式下藏族学生的职业适应能力及其提高。研究内容主要包括四大部分,第一部分是理论分析部分,主要对职业适应能力的定义、外延、特征进行界定;第二部分通过实地调研,摸清“9+3”模式下藏族学生职业适应能力培养的现状以及存在的问题并分析原因。第三部分对照藏区“9+3”教育模式的制度设计初衷,结合存在的问题,提出改进的对策建议。
  本文创新性主要体现在三个方面。首先,研究对象上,突破了相关研究过于集中于生活及教学适应、教师适应的局限,将关注点聚焦于该群体的职业适应,从而进一步丰富和拓展了藏区“9+3”的研究领域。其次,在研究范式上,研究综合应用教育学、心理学、生涯理论等方法,系统分析藏区“9+3”教育模式下特殊群体职业适应所存在的问题及原因,具有显著的跨学科特征。最后,研究针对性上,本文在学理分析的基础上提出解决相应问题的学校教育应对方案,方案设计兼顾理论性的可行性。
[硕士论文] 通拉嘎
民族教育学 内蒙古民族大学 2017(学位年度)
摘要:在多元文化背景下少数民族学生既要学习本民族传统文化和主体民族文化,同时对人类知识和文化多样性要有正确的认识和观念,并形成跨文化交往意识和能力。获取文化知识的途径有很多,例如,长辈对晚辈用言传身教、通过网络媒体习得、学校教育、日常模仿等,但在众多途径中,学校教育占据主导位置。而学校教育主要是通过课程和教科书等为主要媒介实施教育,因此,课程中所选择和传承的文化内容,尤其是教科书中所呈现的文化元素及结构必然会影响学生的价值观、民族认同感和文化观。正如“课程与文化是一对联系最为密切的范畴,就历史发展而言,课程缘起于文化传承的需要,没有文化便没有课程。也可以说课程是文化的载体,传递文化是课程的基本使命。”
  蒙古族有着非常悠久的历史和丰富的文化,从精神文化到物质文化、从礼仪习俗到生活习惯都有自己独特性。就从课程和文化之间的关系而言蒙语文课程是实现文化传承的重要途径,而教科书作为呈现课程内容的一个重要文本,它是知识、技能和意识形态的载体。因此,蒙语文课程和教科书对蒙古族文化的传承有着不可忽视的功能。
  本研究具体研究方法主要是文献法、访谈法和内容分析法,并对蒙古族初中蒙语文教科书中的课文进行统计。框架如下:一、绪论部分交代了核心概念、研究意义、理论依据和研究方法等。第一章主要阐述了蒙古族文化传承与蒙语文教科书之间的联系,第二章主要对蒙古族初中蒙语文教科书现状分析,第三章部分主要提出了完善蒙语文教科书文化元素及结构的建议。
  本研究主要在文化人类学教育人类学视野下,对蒙语文教科书课文选择的文化元素及其结构进行分析。在研究过程中,除了分析蒙语文教科书之外,还对教师和学生的解读做实证性的调查分析。在此基础上,让学生通过教材对民族文化进一步的了解和让学校更好的发挥课程的文化传承功能,并且引起相关专家和相关部门的重视,进一步完善内容,让教科书真正成为反映蒙古族文化的重要途径,对编写蒙古族初中蒙语文教科书的内容上提供文化视角和依据。
[硕士论文] 王晓超
民族教育学 内蒙古民族大学 2017(学位年度)
摘要:蒙授初中生对教师课堂教学行为认知对于其掌握课堂内容有着重要影响,同时对教师课堂教学行为的认知直接影响着教师的教学效果与学生的学习效果,教师课堂教学行为认知是由主客体因素构成的,主体在于学生作为教学行为的接受者,他对于课堂教学行为的认知具有决定作用;而客体教师作为教学行为的发出者,他对于采用何种教学方式、何种教学行为具有主要作用。但是,教师课堂教学行为往往受环境因素与自身因素的困扰,而中学生对于教师课堂教学行为的认知也不是完全反映了教师课堂教学行为的目的。所以围绕教师课堂教学行为,从而发现与改进教师在课堂教学中的不足,了解学生关于教师课堂教学行为认知的偏差,具有一定的研究价值。
  文献检索发现,关于蒙授初中生对教师课堂教学行为认知的研究较少,涉及到蒙古族中学课堂教学的研究、蒙古族中学生的研究、蒙古族中学教师研究等等。限于蒙授初中生对教师课堂教学行为认知的研究不足,本研究通过对蒙授初中生对教师课堂教学行为认知的研究,揭示蒙授初中生对教师课堂教学行为认知的现状与基本问题,探究教师课堂教学行为认知、课堂目标结构与学习成绩的关系。针对现状,提出改进教师课堂教学行为的对策,为促进蒙古族中学教育的发展,提高课堂教学效率提供依据。
  通过对教师课堂教学行为认知的研究和分析,可得出以下结论:
  1、蒙授初中生对教师课堂教学行为认知明确,教师的课堂教学行为颇为得当,但也存在教学行为带来消极反馈的问题。
  2、蒙授初中生对教师课堂教学行为认知存在以下问题:(1)师生互动多是良好反馈,但存在消极反馈的情况。(2)总体对学生都寄与期望,但在学科与个体方面需要加强。(3)教师提问积极,但缺乏有效评价。(4)课堂任务与要求明确,但教师把控力度不够。(5)学生课堂参与度较高,但要注意满足学生对教师的角色期待。
  3、蒙授初中生对教师课堂教学行为认知存在的人口学变量的差异性:由于本研究中的人口学变量仅涉及性别、学科、独生/非独生子女这三个变量,仅有学科这一变量存在差异,文科生对于教师课堂教学行为中的支持性帮助认知要高于理科生,理科生对于教师课堂教学行为中的高期望认知要高于文科生。
  4、教师课堂教学行为认知、课堂目标结构与学习成绩存在密切关系:(1)蒙授初中生对教师课堂教学行为认知的越明确对课堂目标结构掌握的就越清晰,学习成绩就越好;(2)教师课堂教学行为认知的任务或者规则取向、高期望与课堂目标结构对学习成绩有正向预测;而消极反馈对学习成绩有负向预测。
  结合本研究所得出的结论和国内相关文献的分析,我们提出以下对策建议,希望能够对教师课堂教学行为不足之处提出改进意见,提高蒙授初中生的汉语文成绩起到积极作用:(1)学校开展减压活动,科学管理消极情绪;(2)从课堂管理理念出发,在课堂管理细节落脚;(3)将教师期待与教师角色期待相结合,促进师生繁荣共生;(4)完善评价方式,提升教师课堂教学行为的有效性;(5)增强教师课程意识,改进课程目标方向。
[硕士论文] 思远
民族教育学 内蒙古民族大学 2017(学位年度)
摘要:近年来,我国大学生财政资助政策的改革与完善正在深入进行,少数民族大学生资助体系的进一步健全成为政策的重点之一。2010年《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010——2020年)》意见稿中提出:重视和支持民族教育事业,在各级各类学校广泛开展民族团结教育,全面提高少数民族和民族地区教育发展水平。《纲要》第二部分“发展任务”第九章中专门针对民族教育事业发展做出了科学规划,这是中国特色教育体系富有特殊意义且不可或缺的一个领域。民族高等教育的发展离不开国家的政策支持和资金倾斜。
  少数民族大学生财政资助政策的研究具有一定的现实指导意义,本文通过掌握少数民族大学生财政资助政策的发展脉络,立足于现实调研,以内蒙古M大学作为个案研究,探讨少数民族大学生财政资助政策的实施情况。本研究共分为四个部分:包括绪论及正文三章。绪论部分主要包括研究缘起、研究的目的和意义、文献综述、研究思路以及相关概念界定;正文第一章主要为少数民族大学生财政资助政策的历史演变,以时间段划分;正文第二章主要为少数民族大学生财政资助政策的实证分析,包括财政资助的来源、规模、发放结构,以及实施过程中出现的一些问题等;正文第三章主要阐述如何完善和发展少数民族大学生财政资助政策,从政府层面、学校层面及学生自身出发,为促进少数民族大学生财政资助政策提出若干政策建议。
[硕士论文] 杜毅臻
应用心理 河北师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着中国西部大开发战略的实施,各民族间的交流日益频繁。近几年,有越来越多的少数民族学子来到内地求学,背井离乡的他们面对与自己原有的民族文化完全不同的内地民族文化的时候,如何更好地适应内地汉族民族文化,在认同主流文化的同时还不失去对自己本民族身份的认同,是当下需要重点关注的问题。到目前为止,已有许多相关研究都取得了丰硕的成果。当下的藏族学生,从九年义务教育开始,就展开了汉语的学习。那么作为一种文化的重要载体,汉语及其熟练程度无疑会对藏族学生的民族认同和文化适应产生极大的影响。内地藏族高中生和大学生是两个特殊的群体,分别代表着成年前和成年后的两个年龄阶段。那么,在内地以汉文化为主的汉语学习环境下,这两个年龄段的藏族学生的民族认同和文化适应如何,有哪些异同点?会受个体汉语熟练程度怎样的影响呢?
  本研究分为两部分,分别考察了藏族高中生和大学生的民族认同和文化适应和两者之间的差异,同时考察了汉语熟练程度对其的影响。
  在研究1中,考察了不同汉语熟练程度的内地藏族高中生在的民族认同和文化适应以及两者之间的关系。结果发现,藏族高中生的民族认同和文化适应都受汉语熟练程度的影响。汉语熟练程度越高,被试的主流文化认同增加而消极民族认同降低,分离策略降低而整合的策略增加。这说明,汉语熟练程度越高,主流文化认同越高,被试越能够适应以汉文化为主的主流文化环境。因此,汉语熟练程度在一定程度上,对藏族中学生选择整合的文化适应策略有促进作用。研究1还发现,主流文化认同和汉语熟练程度都可以预测整合的文化适应策略。
  在研究2中考察了不同汉语熟练程度的内地藏族大学生的民族认同和文化适应以及两者之间的关系。结果发现,藏族大学生的民族认同和文化适应都受汉语熟练程度的影响。汉语熟练程度越高,被试越能开始用一种辩证的眼光去重新审视本民族的文化以及不同民族文化之间的差异,提高其对主流文化认同,能够很好投入到汉语学习中的学生,更容易与汉族文化融合在一起。同时,也更有利于藏族学生在跨文化的环境中更好地适应新环境。
  研究还发现,汉语熟练程度都在一定程度上,影响藏族学生的民族认同和文化适应,并且选择整合的文化适应策略有促进作用。研究2中得出,汉语熟练程度、主流文化认同和积极民族认同对于整合的文化适应策略都具有显著的预测作用。
  最后,进一步比较了内地高中生和大学生的民族认同和文化适应之间的异同。结果发现,对于藏族高中学生和大学生而言,除了积极民族认同维度和分离与整合的文化适应策略之外,其他维度都有显著的差异。这说明,相对高中生,大学生更容易融合进入以汉族文化为主要文化背景的主流文化之中。大学生能够更为理智地去看待民族文化之间的差异,在平衡民族文化和主流文化的异同之中,慢慢地选择了一种更容易适应当下主流文化环境的适应策略。同时也说明,更认同主流文化的大学生更能适应社会的发展和挑战。
  整个研究表明,藏族中学生和大学生的民族认同和文化适应都受汉语熟练程度的影响,其中大学生的同化的文化适应策略相对于高中生有显著的增加。从整体而言,民族认同可以间接预测文化适应。汉语熟练程度可以作为高中群体中主流文化认同和整合之间的中介变量,而大学群体中的中介效应不显著。
[硕士论文] 刘利佳
马克思主义中国化研究 延边大学 2017(学位年度)
摘要:新中国成立以来,我国逐渐建立了符合国情的民族教育发展制度,在少数民族教育事业发展方面取得了丰硕的成果。我国朝鲜族十分重视教育,延边朝鲜族自治州(简称“延边州”)作为全国唯一的朝鲜族区域自治的地区,素有“教育之乡”的美誉。多年来,在党和国家民族政策的关心和支持下,延边州民族教育事业得到优先发展,已经建立起了从幼儿园到高中,再到大学的比较完备的民族教育体系。但是,随着近些年来我国经济的快速发展,有越来越多的朝鲜族参与到全国各地的经济社会事业建设之中,朝鲜族家庭也逐渐意识到提高汉语水平的重要性,因此越来越多的家长将孩子送到汉族学校学习。
  朝鲜族小学生择汉校问题直接影响到朝鲜族语言文字的推广,不利于朝鲜族民族文化的传承和弘扬,对保护我国多民族文化优良传统起到了负面作用。延边州是我国朝鲜族民风民俗保护最为完好的地区,如果不能有效解决越来越多的朝鲜族小学生择汉校问题,延边州民族教育的发展优势将很快消失殆尽。由于目前对国内朝鲜族小学生“择汉校”问题的研究尚处于初步探索阶段,存在着研究成果相对零散、系统化成果缺失、相关概念界定不清等问题,所以对其研究具有十分的必要性。
  为了研究好延边州朝鲜族小学生择汉族问题,笔者选取了延吉、龙井、图们三个延边州所辖县级市中的10所汉族小学,对2013~2015年小学一年级朝鲜族学生所占比例进行了数据调查,归纳出朝鲜族小学生择汉校的特点,并在此基础上从增强民族意识、引导民族教育、优化资源配置、丰富办学形式等方面提出了合理化建议,以期改善朝鲜族小学校的生源流失、教师队伍建设等问题,这将有利于朝鲜族民族教育的深化和发展。
[硕士论文] 党圆圆
比较教育学 沈阳师范大学 2017(学位年度)
摘要:美国作为一个多民族、多种族的国家,其少数民族教育经历了不同的发展阶段,随着多元文化理念的渗透发展,越来越多的人开始重视少数民族的受教育状况,从“隔离而平等”到逐步的改善少数民族教育状况,再到补偿性的教育优惠政策,这期间离不开美国少数民族社团的不懈努力。尤其是在入学政策、双语教学、多元文化课程等方面,美国少数民族社团为少数民族的教育做出了很多贡献。中国的少数民族教育与美国少数民族教育存在很多不同,但也有一定共同的特点。美国少数民族社团对美国少数民族教育平等权利所发挥的影响,为我国少数民族教育平等权利的保障提供了成功的经验和启示。
  本文主要包括五部分内容。第一部分绪论针对本文的选题缘由、研究的理论意义及现实意义做出阐述,同时对国内外在相关方面的研究做出总结。第二部分美国少数民族社团概述,主要介绍了非洲裔社团、拉丁裔社团、华裔社团的基本概况,并以全国有色人种协进会(NAACP)、拉丁语系民族美国公民联盟(LULAC)、墨裔美国人法律保护和教育基金会(MALDEF)、亚裔美国人法律辩护与教育基金会(AALDEF)等少数民族社团组织为例,对各个少数民族社团的产生与发展、目标以及主要职能做了介绍。第三部分美国少数民族社团影响少数民族教育平等权利的主要途径,从争取民主立法、司法援助、资金资助、设立项目活动、示威游行、组织间合作六个方面进行了论述。第四部分美国少数民族社团影响少数民族教育平等权利的成效和问题,通过分析具体案例,论述了美国少数民族社团在少数民族教育平等中发挥的作用以及存在的不足之处。第五部分美国少数民族社团影响少数民族教育平等权利的原因、经验及启示,分析了美国少数民族社团影响美国少数民族教育平等的原因,希望通过对美国少数民族社团影响美国少数民族教育的基本经验,对我国少数民族教育平等权利的保障提出几点建议。
[硕士论文] 霍波
体育教育训练学 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:本文采用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、数理统计法、逻辑分析法,以仡佬族传统体育在贵州仡佬族主要聚居区民族中学开展现状为研究对象,以道真县民族中学、务川县民族中学、石阡县民族中学、关岭县民族中学、平坝县十字乡民族中学和羊昌乡民族中学师生为调查对象,对仡佬族传统体育在贵州仡佬族主要聚居区民族中学开展现状进行调查,其研究结果表明:
  1、贵州仡佬族主要聚居区民族中学开展仡佬族传统体育较少,体育教师年龄、教龄、职称结构比较合理,青年体育教师偏多,体育教师专业以现代体育项目为主,如篮球、田径等,无民族传统体育专业教师。
  2、通过访谈了解到道真县、务川县、石阡县、关岭县民族中学体育课程中设置了仡佬族传统体育项目,平坝县十字乡民族中学和羊昌乡民族中学体育课程中未设置仡佬族传统体育项目;体育教学中只占24%教师经常涉及仡佬族传统体育相关的教学;在调查的六所民族中学中占50%缺乏可供参考的仡佬族传统体育校本教材;体育场地、器材需要进一步补充、完善;
  3、在调查的六所民族中学中,占67%的民族中学建立了仡佬族传统体育训练队(即道真县、务川县、石阡县、关岭县的民族中学);务川县民族中学既开展了田径运动会,又开展了民族运动会;
  4、学生对仡佬族传统体育项目的兴趣浓厚,占77%的学生喜欢仡佬族传统体育;学生喜欢的仡佬族传统体育项目中高脚竹竿舞占50.7%,打篾鸡蛋占33.6%;学生对于仡佬族传统体育项目和文化背景的了解不够;占61.4%的学生未参与过仡佬族传统体育,占38.6%的学生参与时间较少;学生参与动机明确,其目的都是为了锻炼身体、休闲娱乐、增进感情、丰富业余生活等;学生对目前学校开设仡佬族传统体育项目、场地器材和教师采用的教学方法持不满意的态度。
  5、体育教师对仡佬族传统体育的运动形式和文化背景、历史渊源的了解不够,了解途径单一,占60%的教师是在公开课或优质课中所了解,但对其作用、授课态度、是否开设仡佬族传统体育持肯定态度;占32%的学校领导重视仡佬族传统体育。
  6、通过访谈了解到民族中学资金不足,虽然政府对民族地区有一定的扶持,但对于一些经济欠发达的地区,其发展仍受到资金缺乏的影响。
[硕士论文] 张冉
教育经济与管理 沈阳师范大学 2017(学位年度)
摘要:民族教育体制政策作为协调各级各类教育管理的政策是民族教育政策中重要的一部分,对民族教育的改革与发展起着关键的作用。本研究从内容分析的视角展开研究,共分为四部分:
  第一部分,引言。包括问题提出、研究目的、研究内容、文献综述、研究方法、研究意义、研究思路等。
  第二部分,民族教育体制政策的相关理论概述。本部分首先对民族教育、教育体制、民族教育体制政策等概念进行了界定;其次,阐述了本研究依据的教育体制理论与政策分析理论。其三,确立政策分析的标准与原则、分析框架以及从事实与价值两个层面对分析标准进行逻辑论证。
  第三部分,对我国建国以来各阶段的民族教育体制政策的内容进行考察与分析。在此部分中,分别对建国以来不同阶段的民族教育体制政策整体趋势及具体政策的特点进行了全面、系统的分析。建国以来,民族教育体制政策的总体趋势表现在:在“工作关系”政策上,民族教育行政管理的体制政策多于学校内部管理体制政策,在“资源关系”政策上,经费资源配置政策较多,知识资源配置政策和空间资源配置政策较少。
  第四部分,针对我国民族教育体制政策存在的问题提出改革与完善的对策。当前我国民族教育体制政策存在的主要问题体现在总体政策和具体政策两个方面。总体政策存在的问题包括:一是政策框架上交叉和重叠,体系缺乏系统性。二是各个具体政策之间存在冲突,缺乏协调性。三是政策作用对象不明确,无法保证政策目标有效性。四是政策的特色性不够鲜明,缺乏创新性。具体政策存在的问题包括:第一,民族教育行政权限划分不明确。第二,学校内部管理重决策、执行,轻咨询、监督。第三,资源关系不明确、知识与空间资源配置不合理。针对上述问题,本研究就总体政策提出了如下建议:第一,科学确立政策框架,重新建构政策体系。第二,加强各项政策配套,增强政策间协调性。第三,明确政策作用对象,保证政策目标有效。第四,凸显民族性的特色,创新政策改革路径。就具体政策内容提出建议如下:第一,强调政策精细化,厘清职责和权限关系。第二,完善学校内部治理关系,重视咨询与监督。第三,明晰资源配置关系,合理配置知识与空间资源。
[硕士论文] 孙越
教育管理 延边大学 2017(学位年度)
摘要:吉林省延边州为少数民族聚居区,近年来随着朝鲜族学生数逐渐减少,为优化资源配置、提高办学效益、加快教育现代化进程,开始了大规模的合校并点,特别是在延边州乡镇地区,中小学九年一贯制学校、朝汉民族联合学校已日益增多。但是此项工作在使大量学生享受到平等教育的同时,也带来了诸多的学校建设方面的问题。
  本文以延边州L民族联合学校为研究对象,采用文献法、问卷调查法、访谈法等研究方法,通过对该校学校精神文化、制度文化、行为文化、物质文化建设现状的调查,对目前所存在的问题进行分析与研究,得出以下结论:第一,L民族联合学校文化建设有一定的成果,但缺乏系统、全面的规划,没有体现出民族联合学校的特色。第二,学校精神文化建设成效不明显,缺乏科学民主的建设主体的引领。第三,学校制度文化建设处于停滞状态,合校后没有及时推出符合本校特色的学校规章制度。第四,学校行为文化建设取得了一定成效,不同民族师生礼仪相互促进,师生关系良好,民族关系基本和谐。第五、学校物质文化建设充分利用民族联合学校的优势,取得了较大成果。但在建设过程中过于注重形式,未能将朝汉民族文化优势良好整合。
  本研究对今后延边州L民族联合学校文化建设提出以下建议和对策:第一,统筹兼顾,长远规划;第二,明确学校性质,突出民族联合学校特色;第三,以人为本,对不同民族师生进行人文关怀;第四,整合朝汉文化特色,促进不同民族师生良好融合;第五,打造民族特色精神文化,构建良好校园精神文化;第六,立足校情,建立奖惩结合的规章制度。
[硕士论文] 刘颖
民族教育 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:教育作为一项实践活动,分为学校外的教育和学校内的教育,在人类社会占据重要地位。学校外的教育包括家庭教育、除正规学校系统外的其他各社会团体所组织进行的教育、民间教育等等。费孝通先生曾这样说:“婚姻并不止是生物的交配,它还是文化的交流。”所以教育离不开民族民间文化的土壤,作为人生过渡礼仪的满族婚礼仪式教育是一种随境式教育,是满族物质和精神文化的结晶,信仰力量的源泉,对人们的观念、行为塑造具有重要影响,民族民间文化渗透着丰富的教育价值。但在现实的教育中,我们会发现,缺少民族文化内涵的学校教育,甚至出现道德滑坡现象,在于其过于偏重传授科学知识,追求高分,因此单纯的学校场域的显性教育不能保证个体良好的社会化发展,还需要社会、家庭等场域的隐性教育功能的发挥,因此本文是在现实性和必要性的基础上进行研究的。
  本文需要采用文献分析法、观察法、访谈法进行研究,通过对满族婚礼仪式的现状及其赖以生存的文化生态环境进行深入了解,通过亲自进入研究现场,亲身体验,体会伊通满族自治县S镇的满族婚礼仪式从“订婚——婚礼现场——婚后活动”完整的流程,观察新人、家长及亲属、儿童等婚礼仪式参与者的活动与感受,并用手机拍摄照片记录下来,从而获取与论文相关的第一手资料。来分析满族婚礼仪式独具特色的伦理道德教化功能、角色定位功能、文化传承功能。考虑到数据的深刻性与操作的可行性,访谈会采取直接访谈、单独进行,如果时间允许会进行重复性访谈,并通过录音笔、手机将访谈内容记录下来,深入挖掘现象背后隐藏的信息。
  第一部分绪论。分别是选题缘由、研究的目的与意义、国内外研究综述,核心概念界定,研究内容与方法。
  第二部分研究的理论基础。主要包括范·杰内普的仪式过程理论、仪式功能理论、教育功能理论,为本文奠定理论基础,解释满族婚礼仪式具有独特的教育功能。
  第三部分伊通满族自治县S镇的基本情况及满族婚礼仪式的历史变迁进程,并对调研地的一场满族婚礼仪式进行描述。
  第四部分主要论述满族婚礼仪式折射出积极的教育功能:道德伦理教化功能;文化传承功能;角色定位功能。
  第五部分是分析现代满族婚礼仪式的教育功能发挥的挑战,重视教育培养“全面发展的人”的诉求,弱化“性别刻板”印象;并基于更好发挥满族婚礼仪式的价值的建议,强化社区、家庭对教育功能发挥的影响力,创建和谐满族婚礼仪式价值观;创建满族文化和谐社会环境的发展机制,强化满族婚礼仪式民族特色;教育发展需要平衡优化,民族民间文化教育应与学校教育互为补充。
[硕士论文] 顾静
马克思主义中国化研究 天津商业大学 2017(学位年度)
摘要:我国是一个多民族国家,由汉族和少数民族共同组成,少数民族主要分布于边疆地区。各少数民族地区,经济发展程度不同,文化各具差异。由于少数民族地区经济文化落后,人民的生活、教育与发达地区有较大差距。少数民族地区要提升综合水平,需要依靠教育。为此,新中国成立以后,党和政府在少数民族地区实行了不同于其他地方的民族教育政策。这些民族教育政策的实行,为少数民族创造了更多的教育机会,促进民族地区教育的进步,对于增进民族团结,维护地区稳定具有重要作用。
  本文介绍了新中国成立前少数民族教育的状况,着重阐述了新中国成立后,党和政府在少数民族地区实行的一系列教育政策。这些政策包括:第一,少数民族地区发展需要大量干部,为他们建立民族学院,开设专业课程,为他们培养高层次人才。第二,加大对学校教育经费的投入,为学生提供更多的奖助学金。为保证经费的使用,加大监察力度。第三,在民族地区开展双语教育,鼓励民族地区应用民族语言和汉语。第四,建立师范学院,培养优秀教师。第五,重视民族团结教育和爱国主义教育,增强民族间相互了解。第六,注重民族艺术教育和医学教育,传承少数民族文化。第七,关注少数民族女童教育,为他们提供更优越的学习环境,创造更多的学习机会。第八,重视西藏基础教育,为他们培养更多优秀的教育工作者。上述民族教育政策的实施,为我们提供了宝贵的经验:坚持中国共产党的领导,认真贯彻党的方针政策;一切从民族地区教育状况出发,支持民族地区教育自主发展;遵循少数民族教育的发展规律,使民族教育适应社会的发展。民族教育的发展并不是一帆风顺的,遇到了各种挑战。如民族地区经济发展制约教育发展、在发展过程中,需要人才技术支撑、需要争取更多合作等等。
[硕士论文] 李玲
民族教育 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:2008年国家颁布了《学校民族团结教育(指导纲要)》,纲要指出要在中小学开设专门的民族团结教育课程。广西中小学民族团结教育课程的实施主要有两种形式,一种是直接使用国家统编教材,另一种是在坚持国家指导纲要的基本精神条件下,结合学校自身的办学特点、乡土文化特色、学校教师和学生的发展需求自编教材来实施民族团结教育课程,即学校民族团结教育课程校本化实施,这种实施方式对全国民族团结教育课程的开设有重要的借鉴意义。本文主要是对广西民族学校的民族团结教育课程校本化实施的情况进行研究,总结实施的成效,以期丰富和补充民族团结教育的理论。
  本研究以多元文化整合教育理论和校本课程理论为基础,以广西壮族自治区民族团结教育活动开展取得优秀成果并产生广泛社会影响的学校之一——河池市J民族学校为个案进行调研。运用文献法、观察法、调查法等方法,对J民族学校民族团结教育课程校本化实施的现状进行调查研究,在总结已有成效的基础上,归纳出学校民族团结教育课程校本化实施的经验,发现存在的问题,提出改进建议,并为其他学校民族团结教育课程校本化实施提供参考案例。
  本论文主要包括以下几个部分:
  引言部分,介绍本研究的选题缘由,通过文献法了解目前民族团结教育课程校本化实施的总体情况,并进行梳理和总结,阐述研究的目的和意义,并对本研究中涉及的理论基础、研究方法等进行说明。
  第一部分,阐明民族团结教育课程开设的时代背景,从三级课程管理、课程实施本质属性、广西区域文化差异三个方面分析民族团结教育课程校本化实施的必要性,指出民族团结教育课程校本化实施是民族地区的学校根据自身的特点和发展的实际需要而进行的一项重要的课程实践活动。
  第二部分,首先对调查研究点J民族学校的总况进行概述,接着对J民族学校民族团结教育课程校本化实施目标、内容、实施方式、评价进行分析。这个学校有明确的实施目标,不仅制定了使学生学习河池区域民族文化,培养学生热爱家乡、热爱民族文化的感情,提升学生的民族团结意识,使学生承担传承和发展河池区域民族文化的责任的总体目标,而且针对低、中、高不同年级的学生的年龄特点制定了分阶段实施目标;在课程实施的内容上,J民族学校以河池区域民族人文风情、民族舞蹈、民族音乐、民族民间传统体育竞技、民族民间传统手工技艺为主要内容;在实施方式上,主要采用课堂教学和活动体验两种方式;在课程实施的评价方面,目前主要以测验这种终结性评价为主。
  第三部分,主要是对J民族学校开展民族团结教育课程校本化实施的成效和问题进行总结、归纳和分析。通过实地调查学校民族团结教育课程的实施情况,笔者发现J民族学校民族团结教育课程校本化实施取得了诸多成绩。具体表现在:第一,促进了学校民族团结教育特色发展;第二,深化了师生的民族团结意识深化;第三,拓宽了学校民族团结教育课程资源的开发渠道;第四,提高了教师的课程校本化实施能力;第五,提升了教师的校本教材编制能力;第六,增强了学生的民族自信心等方面的成效。与此同时,笔者也发现虽然J学校是区级民族团结教育的代表学校,其民族团结教育课程的校本化实施效果在区内外有很大的影响力,但从校本课程理论和多元文化整合教育理论角度分析,该学校民族团结教育课程的校本化实施仍存在忠实取向的课程实施思维尚未完全改变、民族团结教育的视野不够开阔、专业师资力量较薄弱、配套教辅资料缺乏、测试评价方式难以全面评估课程实施效果等问题,有待进一步改进。
  第四部分,针对J民族学校民族团结教育课程校本化实施中存在的问题,提出完善学校民族团结教育课程校本化实施目标及内容、加强民族团结教育任课教师的专业培训、丰富民族团结教育课程校本化实施配套教辅材料、建构多元化的民族团结教育课程校本化实施评价体系、探索多元化的民族团结教育课程校本化实施方式等五方面建议,以期进一步完善民族团结教育课程校本化实施的体系。
  结语部分,在对本文的研究内容进行总结和反思的基础上,指出本研究的不足之处,比如在资料的搜集和分析方面,由于研究方法的限制致使归纳分析不够全面和深入;由于笔者理论知识储备不充足和实践经验的缺乏,本研究所提出的建议是笔者在理论层面的设想,具体实施效果还有待于进一步探讨等,因此,今后还需要对本研究进行深入研究。
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