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中国近现代史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:1949年10月1日中华人民共和国宣告成立,标志着中国人民打倒了长久以来压迫人民的阶级剥削制度,建立了人民政权,废除了奴役妇女的旧的政策法令和清规戒律,揭开了妇女解放运动的新纪元。但歧视妇女的现象仍大量存在,妇女真正意义上的解放仍未实现。湖南妇女有着革命的传统,自戊戌维新时期就开始了为求得自身的彻底解放而不断斗争的历史,在20世纪20年代更是走在了全国的前列,因此对于此时的妇女解放运动研究成果颇丰。建国初期湖南妇女为实现自身解放也展开了一系列轰轰烈烈的运动,取得了前所未有的成果,但相较之前的研究却寥寥无几。
  新中国成立初期,中国共产党就制定了一系列惠及妇女的法律、政策及法规,为妇女实现进一步解放提供了相应的法律保障和政策支持。湖南省趁着这股大潮,根据本省实际情况制定了相应政策,并为实现妇女的解放做了许多准备工作,如创建妇女组织、对妇女进行解放教育、创办书刊等,从政策指引、组织领导、思想教育上给与了高度重视并进行了周密部署,使得建国初湖南的妇女解放运动得以顺利进行。
  在湖南省委、省政府及省民主妇联的领导、发动下,湖南妇女在政治权利与社会地位、劳动保障与卫生防疫以及婚姻家庭等方面展开了解放的实践活动,取得了巨大成果:政治上,90%的妇女公民参加了1953年的基层选举,大批基层妇女干部得到培养与提拔;同时,在抗美援朝、“三反”“五反”以及爱国防疫卫生运动中,湖南妇女也显示出了自己是一支伟大的力量,打破了长久以来对妇女的歧视;妇女们开始走出家庭,积极参加社会生产劳动,同男子一道管理国家事务、为社会主义建设事业做贡献;为了支持与保证妇女能更安心持久地参与社会劳动,妇婴卫生及福利事业也逐步被重视。在家庭个人生活上,新《婚姻法》的宣传贯彻,使妇女从封建婚姻制度的藩篱中解放出来,享有了男女平等的婚姻自主权。
  建国初的湖南妇女在轰轰烈烈的解放运动中,也形成了本省妇运的特点:它并不是孤立进行的,而是与建国初全省巩固政权、恢复经济的中心工作密切结合在一起;整个运动涉及到了政治、经济、文化、社会、卫生等方方面面,范围较广,解放较彻底;但也应该看到,此时的湖南妇女解放主要是由国家强力推动自上而下进行的,妇女的主动性和自觉意识较差,因此,整个运动过多地受到了政治的束缚。同时,作为建国初恢复政治、巩固经济的重要组成部分,湖南妇女运动的最直接成果就是促进了妇女地位的提高,从而对当时及之后的社会观念、社会行为及生产方式等都产生了很大影响。
计算机技术 江西财经大学 2016(学位年度)
摘要:随着互联网迅速发展,全球小额担保贷款管理系统也迅速发展起来,市妇联组织机构为了提升管理妇女创业者的工作效率,尤其是管理小额担保贷款管理工作,使其从繁琐的工作中得到解放,方便市妇联组织机构可以将更多精力投入到维护妇女权益工作中去。然而小额担保贷款还是近几年新兴的业务,一切工作都从最原始做起,手工登记、纸质存档,繁琐审批、签字、查询等流程不光给服务工作人员带来了巨大的工作量,同时也给妇女贷款人造成了一定的贷款延期,直接给国家带来了损失。因此建立适合于妇联小额担保财政贴息贷款系统就显得尤其重要与迫切。
  本系统基于Visual Studio.NET平台架构,采用C撑语言开发系统及界面实现,并通过稳定的Microsoft SQL Server2014建立关系数据库,开发一套B/S结构的妇联小额担保财政贴息贷款系统,服务于妇联。妇联小额担保财政贴息贷款的日常事务有妇联信贷部妇女创业申请贷款受理、提醒到期未还款和妇女创业需要续贷业务,妇联审批部担保贷款审批业务,妇联财务部财务监控、贷后监控业务等。该系统的开发建立标志市妇联可以减少组织宣传、服务登记、信用评估、贷款发放、贷款还清等管理工作,有效发挥妇联组织机构以妇女创业者为本,积极帮助妇女获得小额贷款,从而进一步完善妇女创业者的登记、申请、审批、评估、发放、还款等工作。
公共管理 东南大学 2016(学位年度)
摘要:党的十八届三中全会的召开,标志着我国进入全面深化改革的新时代。十八届三中全会进一步提出“激发社会组织活力,适合由社会组织提供的公共服务和解决的事项,交由社会组织承担”。随着行政体制改革不断向纵深发展,建设服务型政府的进程不断加快,政府将逐步让渡部分群众性、社会性、公益性、服务性的公共服务职能,政府职能也由全能型向服务型转变。创新社会治理、建设服务型政府就是要缩小和分解政府的管理权限和范围,转移政府部分职能,实现政府与市场、社会之间的合理分工。
  妇联是党和政府联系妇女的桥梁和纽带,是国家政权的重要支柱,凭借其在国家政治体系中的特殊地位,拥有其他民间妇女组织所不具备的政治优势、组织优势和群众优势等,是参与社会服务、承接政府转移服务妇女儿童职能的重要力量。我国目前正处于转型的关键时期,妇联组织参与社会服务的路径还处于摸索阶段,存在诸多不确定因素,而且,中国独特的国情和转型期的实际情况,使得妇联组织参与社会服务尚无成型的、确定的路径可循,因此对妇联组织参与社会服务的研究不论是理论上还是实践上,都需要加以提升。
  本文将妇联组织参与社会服务作为研究对象,首先从选题背景、研究意义出发,研究国内外妇联组织参与社会服务的方法、路径等相关理论研究及实践经验。其次,对妇联组织与社会服务的相关理论及概念进行分析。再次,从探索参与的有效路径出发,运用规范和实证、文献和比较等相结合的方法,深入剖析目前我国妇联组织的现状与问题,得出我国妇联组织主要存在角色定位问题、自身结构问题、妇联干部的能力和素质问题,分析出存在这些问题的主要原因是妇联组织角色定位不清、妇联组织机构根基不稳固和妇联组织职业化干部队伍尚未形成。最后,在分析导致问题产生原因的基础上,通过借鉴宿迁市妇联(宿迁市1996年经国务院批复成为江苏最年轻的地级市,是江苏多项工作改革创新的示范地区)参与社会服务的成功经验,提出找准妇联组织自身定位、实现自身变革、发挥组织优势、搭建平台承接政府转移职能等路径选择,创新性地提出以培育专业社会组织、项目化运作等先进手段来提升妇联组织社会服务能力来更好地参与社会服务。希望通过本文的研究能够为妇联组织更好地参与社会服务提供有益的现实借鉴。
马克思主义理论 西南科技大学 2016(学位年度)
摘要:李大钊是中国现代史上一位影响深远的人物,他是中国马克思主义的先驱者,是中国第一位运用历史唯物主义和阶级斗争学说来分析妇女问题的思想家。他将妇女解放纳入到无产阶级解放运动当中,分析了妇女地位低下的根本原因,探索了妇女解放的目标、任务、条件和途径,从而为我国的妇女解放事业奠定了理论基础。并且在行动上支持全国的妇女运动,亲自参加和指导妇女争取自身解放的活动。李大钊妇女解放思想在中国现代思想史上占有十分重要的地位,文章将在已有的研究成果上对李大钊的妇女解放思想做一次更为全面而深入的研究。
  本文共分为四个部分:
  第一部分:论述李大钊妇女解放思想产生的理论渊源以及历史背景,包括资产阶级妇女观、西方民主思想和马克思主义妇女观等思想理论,以及当时中国妇女的悲惨状况等。
  第二部分与第三部分:这两部分为文章的重点着重阐述李大钊妇女解放思想理论与实践,包括内容、内涵及特点包括妇女应该享有的参政权、就业权、受教育权和婚姻自由权,以及对女性的特殊保护等;
  第四部分:这一部分主要探究李大钊的妇女解放思想的历史价值、理论价值及其历史局限性。
马克思主义基本原理 西南政法大学 2016(学位年度)
摘要:作为社会之中具有独立意识的整体——女性,伴随着我国改革开放程度的日趋加深,社会不断在进步,女性人权问题开始备受关注,广大人民群众的幸福生活逐渐成为国家、政府最为关注的问题之一。近年来党和国家根据实际的社会发展需要,提出了构建“和谐社会”这一全新的社会发展目标,要实现构建“和谐社会”这一目标,女性在社会中的地位问题也是一项急需关注解决的问题,女性在社会中的地位高低不仅仅是维持家庭成员之间关系和睦的纽带,也是推动社会和谐发展的动力。
  本文从马克思主义妇女解放理论的视角出发,从女性政治、经济、教育、婚姻家庭四个方面来阐述改革开放以来我国女性社会地位的现状,并提出了进一步提升女性社会地位的建议和对策。
中国史 西南大学 2016(学位年度)
摘要:列女作为中国古代妇女的重要组成,是男权社会里被称颂的女性,故被记载于史册。至清代,列女作为具有明显共同特征的特殊人群,其内部具有多样性,包括“节妇”、“烈妇”、“烈女”、“贞女”等多个小群体。清代列女成为社会普遍现象,分布极为广泛,但因区域内历史、地理、文化、经济的差异,分布又呈现出地域差异。重庆地区本身地域文化较为多样,且明清时期有大量移民进入,使列女文化因子具有多样性与地域性。本文以清代重庆地区作为研究时段和研究区域,充分发掘和利用清代及民国地方志的基础上,分析女性的道德内涵,并以此为切入点来确定的列女类型及行为建立地理分布所需要的列女文化因子,初步探讨清代重庆地区列女及行为的地理分布,并划分列女文化分区,阐述形成地域差异的自然环境、人文环境原因,从而展示清朝女性与地理环境的关系。
  第一章分析方志收录列女的目的、分类及相关内容,在呈现清代重庆地区列女形象的基础上,进一步探讨方志所重视的列女的道德内涵。列女道德标准主要要包括“贞”“节”“烈”“孝”,同时还涉及“义”、“贤”、“淑”等。
  第二章探讨了清代重庆地区列女的地理分布问题。主要分为两个部分,第一部分整体把握列女的地理分布及总体特征。列女整体分布比较普遍,但其分布极为不平衡,体现在府州之间列女数量差异大,府州内部分布差异明显,分布两大密集点(涪州、江津)及两大密集区域(重庆府区域、忠州直隶州区域)相结合,并呈现出点面结合、西多东少的状态。第二部分探讨各类型列女的地理分布及特征清代重庆地区列女可分为:贞女、节妇、烈女、烈妇、孝女、孝妇、义妇、贤淑。各类列女的分布整体西倾;各类列女分布的密集点和稀缺点都有重合;具有两大突出的州县;各州县内部列女类型结构差异大。此外,节妇、烈女及烈妇(即BDC、DBC、BCD)三类列女组成类型结构是重庆地区最为普遍的列女类型结构。
  第三章分别探讨了列女贞节行为、孝道行为、重义行为的地理分布问题。对具体的行为分析主要集中在以下方面:一是各类行为的概况;一是复原各类行为的地理分布;一是分析各类行为的特点(如守节年龄及时长、节烈原因及方式、孝老方式、抚子及承嗣等)在地域上的差异。
  第四章讨论清代重庆地区列女文化分区。首先确立列女文化分区的原则,坚持自然地理原则、行政区划原则、相似性原则、综合把握与主要因子相结合等原则,在此基础上划分三大列女文化区,即中东部列女文化区、东南列女文化区、西部列女文化区等。最后,深入分析影响文化区形成的因素。自然地理环境(地理环境、自然灾害)和社会人文环境(旌表制度、政治地理位置、政区建置的早晚;军事地理位置、战争;经济发展情况;移民与社会风气)对列女现象的形成及地理分布具有重要影响。
马克思主义理论 哈尔滨工程大学 2016(学位年度)
摘要:宋庆龄是我国近现代妇女解放运动的杰出领袖,更是最早探索妇女解放道路、向西方寻求真理的先驱,被誉为“二十世纪最伟大的女性之一”。宋庆龄一生提出过许多关于妇女解放、保护妇女权益的宝贵思想和理论,她用毕生践行着她的信念,在中国革命的不同时期通过不懈的努力将妇女解放理论转化成一个个具体的实践活动,推动着中国妇女解放事业的发展。
  本文分四个部分,第一部分主要撰写文章的研究背景和意义,国内外研究现状及文章的写作思路和创新之处。第二部分以宋庆龄的妇女解放思想为研究对象,分析她的妇女解放思想的产生原因、理论来源,归纳总结出她的妇女解放思想主要内容,以此阐明她推动中国妇女解放运动事业的思想。第三部分以宋庆龄开展有关妇女解放的具体实践活动为研究对象,主要对二次护法及北伐时期、抗日战争时期、解放战争时期及新中国成立后她所从事的妇女工作进行梳理,阐明她在践行其妇女解放思想的同时如何具体推动中国妇女解放事业的不断发展。第四部分则是重点论述宋庆龄开展妇女解放运动的历史意义和当代启示。
  宋庆龄是中国妇女解放运动的先驱,她为中国的妇女事业付出了一切,做了大量的妇女解放工作,中国的妇女解放运动成为世界妇女解放运动的重要组成部分,与宋庆龄的努力是分不开的。她的妇女工作经验可以为社会主义建设新时期解决妇女问题提供借鉴,她宝贵的妇女解放思想应该彰显新的时代价值。
中国近现代史基本问题研究 大连理工大学 2016(学位年度)
摘要:宋庆龄是举世闻名的爱国主义者、民主主义者、国际主义者和共产主义者,优秀的中国共产党员,后被誉为“国之瑰宝”、“二十世纪最伟大的女性”。她是中国近现代史上的重要人物之一,历经旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命及建设。在这样漫长的历史变迁中,她以自身独特的身份和丰富的阅历,投身于中国妇女解放运动,并为此做出了独特贡献。
  本文全面考察了宋庆龄妇女解放思想形成的历史背景,并对宋庆龄妇女解放思想的形成历程作出了划分。历史背景方面,本文主要考察了社会背景中的民族危机、中国妇女解放运动和中国妇女社会地位,个人背景中的家庭环境、教育经历和革命实践,思想渊源中的基督教博爱思想、孙中山男女平权思想和马克思主义妇女解放思想。形成历程方面,本文进行了四阶段划分,即萌芽期、初步形成期、走向成熟期、继续发展期。
  本文还系统梳理了宋庆龄妇女解放思想的主要内容。宋庆龄妇女解放思想是内容丰富的思想,主要内容分为关于妇女的地位及作用、关于妇女解放的条件和关于妇女解放的途径。具体来说:关于妇女的地位和作用方面,她十分重视妇女在革命和社会主义建设中的地位及作用;关于妇女解放的条件方面,她突出强调“两个朋友”的帮助作用;关于妇女解放的途径方面,她意识到参加革命和社会生产、提高教育水平、实现和保护妇女特殊权益是妇女获得解放的途径。
  同时本文总结归纳了宋庆龄妇女解放思想的特点。本文认为特殊的家庭、教育、身份和革命实践,造就了宋庆龄妇女解放思想的三个特点:第一个是爱国主义贯穿始终;第二个是思想来源多元化;第三个是演进轨迹转折性,即经历了由资产阶级妇女观到无产阶级妇女观。此外,本文指出了宋庆龄妇女解放思想的历史价值与历史局限,并且提出了三个现实启示,即坚持中国共产党的领导是根本保证、生产力的发展是关键、保障和实现妇女的特殊权益是具体要求。
马克思主义理论 太原理工大学 2016(学位年度)
摘要:1935年瓦窑堡会议后,中共逐渐把抗日的主要方向转移到山西,力图在山西建立抗日民族统一战线,发动最广泛的社会群众进行抗日,农村妇女则是其中不容忽视的重要力量。但是,农村妇女深受封建伦理残害,思想传统落后、见识狭隘、国家民族意识淡薄,是受“四权”压迫最深的群体。由于传统思想教育问题,广大农村妇女思想奴化严重,“三从四德”是她们奉行的伦理规范,缺乏抗争性、革命性及自我解放精神。封建式的性别观念造成农村妇女意识封闭,是农村妇女思想教育的难点之一。再者,农村妇女基本皆是文盲,文化素质水平低,封建旧思想极其顽固造成其对新知识、新思想接受缓慢是农村妇女思想开化的又一绊脚石。这些都为抗战时期党开展关于农村妇女的思想教育提出严峻挑战,同时也带来前所未有的机遇。
  作为历史上的失语者——农村妇女,要研究她们当时的思想状况,只能通过谈话、查阅历史资料等形式进行。本文搜集大量历史资料,利用史论结合、文献分析等方法,立足于对抗战时期农村妇女思想状况的切实了解,针对农村妇女所受压迫最为严重、反抗意识磨灭、失去自主意识,思想不易开化、文化素质低下等特点,以思想政治教育为视角,对党通过政策手段,为妇女思想解放提供法律依据及保障,并且利用相对正规的学校教育和妇女喜闻乐见的文艺宣传等形式解放妇女思想进行详细论述。在党的多方面努力下,潜移默化中帮助农村妇女,在经济方面树立独立自主意识,为妇女思想解放提供物质保障;在家庭方面,以改革婚姻观念为重点;在政治方面,培养参政管理意识,为妇女人格进一步解放提供政治保障;在文化方面,提高妇女综合文化素质,为妇女思想开化提供精神支柱。通过前人研究及相关资料的逻辑分析、归纳整理,总结思考其价值及缺陷,抗战时期党对山西农村妇女的思想教育发挥着积极历史作用,使农村妇女爱国意识觉醒,思想觉悟水平提高、丰富马克思主义妇女理论等,同时也存在着农村妇女教育过于革命性和政治性、男性化倾向严重、主体意识淡薄等缺憾。对历史的分析有助于总结其经验和教训,研究抗战时期山西农村妇女思想教育,可针对当今社会出现的妇女主体意识淡薄、性别意识回落、参政意识不强、婚姻观念紊乱等思想问题提出有价值意义的解决办法,从思想教育角度我们可总结出以下几点经验:一是本着“以人为本”的理念,关注农村妇女切身利益;二是创新教育形式、充分利用电视、网络、微信等广大媒介,建立双向沟通交流平台,针对农村妇女出现的具体问题,有针对性地进行教育;三是建立高水平、系统化的妇女工作队伍,为妇女思想教育可持续发展奠定基础;四是提高农村妇女文化技能,利用心理疏导等适应现代社会的思想教育方法,为解决当今社会农村妇女复杂思想问题提供有效建议,为社会主义新农村健康发展铸造坚固的思想保垒。
马克思主义理论 南京信息工程大学 2016(学位年度)
摘要:马克思主义女性主义是女性主义借助于马克思主义理论的某些观点和方法分析当代女性地位和解放问题的一种思潮。二十世纪中期以来,它深受当代哲学中日常生活批判理论的影响,揭示当代资本主义社会女性在日常生活中遭受的不平等待遇,深化了我们对当代女性生存、发展状态的认识。但是目前学术界对马克思主义女性主义的研究还没有从日常生活批判角度进行梳理。本文力图从日常生活批判的角度把握马克思主义女性主义对当代社会批判的独特视角,展现这一视角的深度。
  马克思恩格斯是日常生活批判理论的创始人。日常生活批判理论是在马克思恩格斯的批判性理论基础上形成的。虽然马克思恩格斯没有留下有关日常生活的系统论述,但实际上,正是在从《<黑格尔法哲学批判>导言》到《德意志意识形态》,再到《家庭、私有制和国家起源》的一系列著作中,马克思确立了感性活动、现实的人的出发点,把视角从对作为宏大叙事的精神史的关注转向对作为日常生活的生产活动的关注,从而确立了历史唯物主义的基本立场。
  在澄清日常生活批判理论的马克思主义正统性的基础上,文章梳理了马克思主义女性主义从日常劳动维度和日常社会关系维度考察当代女性生存状态、社会地位和解放道路的理论成果。就日常劳动维度而言,马克思主义女性主义主要从私人领域劳动和公共领域劳动两个方面考察女性生存状态。马克思主义女性主义者认为应该给予女性从事的家务劳动足够的重视,并且应该给予女性在公共领域内与男性同等的权利,才能实现女性的解放。就日常生活关系维度而言,马克思主义女性主义主要从身体维度、职能维度和意识维度三个方面反思女性解放问题。马克思主义女性主义者主要利用马克思主义创始人的异化概念考察了女性的日常生活状态,提出女性的身体、职能以及意识实际上被异化的观点,揭示了女性遭受压迫的根源,并推动了女性解放运动的进程。
  本文借鉴马克思主义女性主义的分析,研讨了我国当代女性的生存状态、社会地位、解放之路。社会主义的政治制度的建立从根本上改变了我国女性的政治、经济、社会地位,使女性从法律上获得了平等的基本权利。但是在日常生活层面,我国女性遭受的种种不平等、不公正仍然十分明显。我们不能用宏大叙事的正义代替日常生活的正义,必须更加关注女性日常生活的解放,实现真正的男女平等。
公共管理 哈尔滨工程大学 2016(学位年度)
摘要:妇女工作的主要内容是调动、团结妇女积极参与经济建设,教育引导妇女提高自身素质,推动妇女参与社会决策与管理,提高改善妇女生活水平,依法维护妇女的合法权益。
  阿城区作为哈尔滨市相对年轻的城区来说,刚刚经历了过渡时期,撤市变区以来,政治、经济形势都发生了翻天覆地的变化,为妇联的妇女工作提出了新的要求。全面了解阿城区妇联妇女工作情况,对促进阿城区妇女事业的发展,提升妇女工作水平有着重要意义。
  本文对阿城区妇联在经济、政治、教育、健康和法律这五个领域妇女工作的开展情况进行调研,查阅相关文献了解妇女工作理论,搜集整理近几年阿城区妇女发展的重要指标,设计并开展问卷调查。经过对收集到的资料的分析,全面了解阿城区妇女工作的现状、存在的问题及产生这些问题的原因。
  最后,对调研结果分析的基础上,针对阿城区妇联妇女工作的实际情况,提出解决问题的对策,为今后阿城区妇联妇女工作的开展提供帮助。
中共党史 湖南师范大学 2016(学位年度)
摘要:在人类文明演进的历史进程中,虽然女性在阶级社会中受到束缚和压制,但女性对文明进程所做出的贡献是不能够抹杀和掩盖的。自古就有“女人能顶半边天”、“巾帼不让须眉”等足以证明。随着资本主义的产生和发展,作为人类社会进步基本依靠力量的妇女的社会地位和作用日益重要和凸显。随着妇女独立和解放意识日渐觉醒,妇女逐渐和男人一样获得政治、经济、文化和社会等方面的权利。虽然中国的妇女解放运动是随着民族资本主义发展而发展,但直到中国共产党领导中国革命,才真正开启了中国妇女解放与发展的新征程。
  中央苏区是以毛泽东为代表的中国共产党人探索和实践工农武装割据革命道理的重要时期,是中国共产党局部执政实践的重要时期。在中央苏区,中国共产党非常重视妇女的地位和作用,立足于妇女解放与发展和革命发展,对妇女进行革命动员,不仅实现了妇女的解放与发展,而且获得解放与发展的妇女积极参加革命,对中央苏区革命发展、对中国革命的胜利做出了重要贡献。
  论文分三章,分别阐述了中央苏区妇女革命动员工作的动因、路径选择、历史启示。中央苏区妇女革命动员作为中央苏区革命的重要组成部分,是不可或缺的。广大妇女在革命动员中,获得解放和自由,积极参加革命、支持革命,为中央苏区革命的发展做出了重要贡献。与此同时,中央苏区妇女革命动员积累的宝贵经验,为中国共产党的妇女政策、对中国革命的发展提供了历史规律性的启迪。
马克思主义中国化研究 东北林业大学 2016(学位年度)
摘要:邓颖超妇女解放思想是马克思主义妇女解放思想与中国具体实践相结合的理论结晶。在高举中国特色社会主义伟大旗帜的时代背景下,站在马克思主义中国化的理论视角,研究中国妇女解放运动史上具有典型代表和重要影响的邓颖超妇女解放思想,具有重要意义。
  邓颖超妇女解放思想形成于复杂的历史背景之下。在这一特殊的历史时期,不缠足、兴女学运动开始不断扩大,妇女的职业类型和政治地位也开始发生一系列变化。同时,随着以城市知识分子为代表的女权主义运动的失败,中国共产党领导的以无产阶级妇女为主体的联合一切阶级的阶级解放运动开始逐步发展。五四时期女权主义思潮,早期马克思主义者的妇女解放思想以及马克思、恩格斯妇女解放思想对邓颖超妇女解放思想的形成产生了重要影响。同任何事物都需要遵循由小到大的发展规律一样,随着邓颖超实践活动的不断丰富,认识的不断总结和反思,其妇女解放思想的形成也经历了萌芽、形成、发展、成熟四个发展阶段。经过不同历史阶段的发展,邓颖超对中国妇女解放的历史现状与未来发展形成了比较系统的认识。邓颖超对妇女受压迫的根源进行了深刻分析,提出妇女解放的路径与方式是坚持中国共产党的领导和走社会主义道路;中国封建制度和文化的根深蒂固要求必须从政治、经济、教育、婚姻以及国际妇女等众多领域关注和思考中国妇女解放的主要内容。本文通过对邓颖超妇女解放思想的梳理和归纳,总结出邓颖超妇女解放思想的三个主要特点,即坚持马克思主义妇女解放理论与中国具体国情相结合;在实践中不断检验和发展认识;坚持妇女解放的主体性原则与性别化视角。从历史价值来看,邓颖超妇女解放思想是中国社会主义妇女理论的重要组成部分,推动了中国妇女解放运动的本土化与国际化发展。从现实意义分析,邓颖超妇女解放思想将更加有利于推进男女平等,构建先进的性别文化;有利于鼓励妇女参与市场竞争,提升经济地位;有利于促进两性间合作与协调,构建和谐家庭。
马克思主义理论;马克思主义中国化研究 东北农业大学 2016(学位年度)
摘要:党的十八大报告明确提出,要完善基层民主制度,健全基层党组织领导的充满活力的基层群众自治机制,保障人民享有更多更切实的民主权利。当前,具有中国特色的民主自治形式的村民自治是中国农村基层民主政治建设的主要内容,加强农村民主政治建设,让广大的农民群众真正掌握手中的民主政治权利,尤其是农村妇女的政治参与,已然成为社会主义民主在农村的直接反映。由于政治资源缺乏、社会排斥、自身政治素质及封建历史原因等诸多方面的限制,使占农村一半人口的农村妇女长期游离于政治生活之外,政治话语权丧失、政治诉求无法得到有效实现。随着我国城镇化和现代化的飞速发展,村民自治制度不断完善,农村妇女政治参与意识不断增强,政治参与能力显著提高,但其在政治参与方面还是存在着数量少、层面低、被动性强的问题,对我国社会主义民主政治建设和社会主义新农村建设产生了消极的负面影响。随着党和政府对农村妇女权益的高度重视和其自身权利意识的日渐觉醒,解决农村妇女的政治参与问题已十分紧迫。在村民自治背景下,农村妇女健康有序的政治参与,对我国民主政治建设进程和国家政治稳定有着重要的影响。
  本研究引进和借鉴一些实证调研数据,结合农村妇女自身现状和特点,采用文献资料、综合分析、理论联系实际等方法,多角度、全方位、系统科学的对农村妇女政治参问题进行分析研究,明确了农村妇女政治参与的核心概念、农村妇女政治参与研究的理论基础以及农村妇女政治参与的重要意义;厘清了农村妇女政治参与取得的成绩与存在的问题:揭示了制约农村妇女政治参与的相关法规制度及组织因素的影响、社会文化因素的影响、家庭因素的影响以及个人因素的影响;有针对性地提出扩大与促进农村妇女政治参与的对策与建议即优化农村妇女的参政环境,提高妇女的经济地位,营造良好的社会舆论环境,提高农村妇女的综合素质。为政府的相关部门决策提供新思路,期望为我国民主政治建设和国家政治稳定贡献微薄之力。
公共管理 河北农业大学 2016(学位年度)
摘要:近些年,群团工作在不断加强,但与新形势新任务的要求相比,还存在一定的差距。妇联组织是群众组织的重要组成部分,妇委会为妇联组织的基层组织,本文研究对象为市直机关妇委会。市直机关妇委会要想实现持续健康发展,必须适应形势改革创新,使其组织定位和工作职责随着社会的变迁而发生变化。本研究以创新市直机关妇委会运行机制为目标,为妇委会工作创新发展提出可行性的意见建议,进而为促进妇联组织工作以及群团工作做出一些有益探索。
  本文采取访谈法和调查问卷法,面向C市650位相关人员进行了调查,从领导机制、组织保障机制、服务机制和评价激励机制四个构成要素角度,对市直机关妇委会运行机制进行分析,结果显示,目前运行机制存在领导支持力度不大、组织保障不健全、服务作用不显著、评价激励措施不完善等问题。影响市直机关妇委会运行机制的因素是多方面的,行政化对领导机制、评价激励机制产生了重要影响;思想认识偏差阻碍了组织保障机制健全完善;自身建设不能适应服务群体需要直接制约了服务机制作用的发挥。本研究围绕市直机关妇委会运行机制构成要素提出了系统的对策建议。从单位党组织和市级妇联组织两个方面构建完善领导机制;从加强组织建设、队伍建设、物质保障三个方面构建完善组织保障机制;从注重思想引导、引领妇女建功立业、维护妇女群众合法权益三个方面构建完善服务机制;从改革评价体系、完善激励措施两个方面构建完善评价激励机制。本文从完善运行机制的视角去思考市直机关妇委会组织的整体发展问题,将市直机关妇委会运行机制要素定义为领导机制、组织保障机制、服务机制和评价激励机制,并将市直机关妇委会工作与运行机制有机结合起来,从一个新的视角,探索市直机关妇委会组织发展的新途径。
马克思主义中国化研究 浙江师范大学 2016(学位年度)
摘要:政治动员是中国共产党独特的政治领导方式,是中共把群众发动和组织起来参加革命的特色,体现了党的群众路线。战争使男子奔赴战场,苏区生产和生活的重担落在妇女身上,妇女成了共产党动员的对象,对妇女的政治动员是中央苏区时期社会动员的重要组成部分。中国共产党从了解妇女的实际需要出发,在政治权利方面给予关注,保护妇女经济文化权益、保障参政议政权和婚姻自由权等权利方面构成政治动员的主要内容。中国共产党在革命的实践中对妇女进行的政治动员,调动了妇女的革命积极性,提高了苏区妇女的政治参与,使她们开始觉醒,不满自身所处的现状,从而开创了政治动员的新局面。同时,党领导的政治动员,使生活在压迫下的农村妇女得到了解放,进而推动了中国民主革命最终走向胜利。
  本文正文由四部分组成:
  第一部分,分析了中央苏区妇女政治动员的缘由。主要从当时妇女的生存困境及其现实诉求、马克思主义妇女观对苏区政治动员的影响以及革命形势的需要三个方面来论述。
  第二部分,概述了中央苏区妇女政治动员的策略。在苏维埃土地革命期间,共产党领导苏区妇女开展政治动员,保障妇女经济权利,提升妇女经济地位;保障参政议政权,发扬民主精神;保障文化教育权,提升妇女素养;保障婚姻自由权,塑造自由女性四个方面来论述中共在苏区对妇女进行的政治动员。
  第三部分,考察了中央苏区妇女政治动员特色及成效。本文通过“强制性政治动员”夯实动员基础,“诱导性政治动员”巩固效果。以此使妇女的地位和政治觉悟得到提高;苏维埃革命运动获得发展;苏区社会新风尚逐渐形成;马克思主义妇女观得到发展。
  第四部分,揭示了中央苏区妇女政治动员的现实启示。以马克思主义妇女观为指导,推进实现男女平等;推动实现平等就业,保障妇女经济权益;提高妇女参与政治的水平,维护她们合法权益;建立健全平等受教育社会机制,保障妇女教育权益;完善相关法律法令,保障妇女婚姻权益;不断创新政治动员的方法,提高动员效果。
  总之,本文依据国情,实事求是,不断创新,以比较丰富的历史资料,通过对中国共产党在中央苏区时期对妇女开展政治动员的研究,推动妇女解放事业进一步发展。同时用马克思主义理论分析历史问题,试图在妇女政治动员和妇女解放的研究方面进行新的结合和尝试。
马克思主义基本原理 浙江师范大学 2016(学位年度)
摘要:马克思和恩格斯将毕生的精力倾注在人类解放事业当中,同样关注女性解放和发展问题,在探求人类社会发展规律寻求全人类解放过程中,两位伟人揭示出妇女受奴役受压迫的根源,洞察到妇女解放所面临的问题,为妇女解放和发展指引了方向。马克思恩格斯关于妇女解放的思想是马克思主义理论的重要组成部分,也是马克思主义妇女解放思想的理论源头。随着马克思主义关于妇女解放的内容在中国女性解放运动中的实践,马克思恩格斯经典著作中有关妇女解放的思想越来越被人们所关注、研读和挖掘,其科学性和实践性日益显现出特有的魅力。本文旨在进一步拓展马克思恩格斯妇女解放思想,研究其当代价值和意义,为我国妇女解放事业提供指引。文章在新时代的背景下探讨女性解放的道路何去何从?女性解放到底何以可能?将马克思恩格斯经典理论与我国妇女发展事业的现实紧密结合,以此来彰显马克思恩格斯的思想在现代社会的启示意义。
  文章围绕以下几个方面展开论述:绪论部分介绍本文的选题意义、国内外研究现状和本文创新点。第二章论述马克思、恩格斯有关妇女解放思想形成的背景、理论渊源和产生过程。马克思恩格斯的妇女解放思想产生在一百多年前的资本主义社会的上升阶段,在借鉴德国古典哲学思想、空想社会主义理论以及美国人类学家摩尔根的理论主张的基础上,马克思恩格斯妇女解放思想逐渐形成并得以发展。第三章从宏观上阐释马克思恩格斯妇女解放思想的主要内容,包括唯物史观是马克思恩格斯揭示妇女受压迫的理论方法,妇女解放是无产阶级解放的重要一环,实现人口再生产是妇女对整个人类的巨大贡献,女性独立解放是达成妇女解放的重要法宝,全人类解放是妇女解放的最终归宿。第四章以现代中国女性角色变迁为独特视角来审视马克思恩格斯妇女解放思想,结合现代中国女性角色变迁历程及其呈现出的女性解放的特点,马克思恩格斯妇女解放思想有待升华和拓展,这样才能更好地发挥它们的指导作用。第五章主要探索马克思和恩格斯妇女解放思想在新时代对中国女性解放的启示,结合马克思恩格斯妇女解放思想为实现中国女性的解放寻找理论支撑。本章试图从推进女性解放的“顶层设计”,促进女性解放的社会引导,实现女性解放的主体追寻和女性解放将助推我国社会的全面发展这四个维度,培育女性解放的现实路径。
马克思主义基本原理 河北师范大学 2016(学位年度)
摘要:马克思妇女解放理论是马克思主义理论体系的重要组成部分,这一理论是以马克思、恩格斯为主要创立者,吸收从空想社会主义到资产阶级民主主义妇女解放思想的合理成分,并经马克思主义继承者的发展而不断发展的。马克思《家庭、私有制和国家的起源》一书的问世,标志着马克思妇女解放理论的形成。本文在仔细阅读并整理马克思研究妇女问题的有关文本著作的基础上,梳理马克思妇女解放理论的形成与重要内容及其在当代社会的重要价值。解决社会现实问题,从该理论的形成背景、理论渊源和过程谈起,从该理论的重要内容寻求理论基础,分析马克思妇女解放理论的当代价值,从理论价值和实践价值两个角度进行阐释。本文系统的挖掘马克思妇女解放理论的基础理论核心内容,对于正视马克思妇女解放理论的当代价值,解决妇女在社会中的地位及作用的问题有重大意义。
  本研究分为三个部分:第一部分,挖掘马克思妇女解放理论的形成,主要讲了形成的时代背景、形成的理论渊源和形成的过程。随着生产技术的发展和商品经济的进一步提高,自然经济开始解体,同时,资本主义生产关系在封建社会中不断成长。资本主义制度的确立,生产力迅速发展的需求促进了广大阶级自我意识的觉醒,尤其是妇女在受到压迫的情况下,妇女解放社会意识不断兴起。妇女解放需要理论指导,一些思想先进者在参考了德国古典哲学关于人的思想的阐释、资本主义下民主主义妇女解放意识的影响和空想社会主义关于妇女解放的观点,开始形成妇女解放理论,这一理论的形成是一个漫长而复杂的过程,经历了萌芽阶段、形成阶段和深化阶段。第二部分,明确马克思妇女解放理论的重要内容,分别从妇女饱受压迫和剥削之根本原因、妇女解放之根本途径和先决条件、妇女解放之道路和历史过程以及妇女之社会作用四个方面论述。《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《家庭、私有制和国家的起源》等著作中有着大量关于妇女问题的论述,形成最初的马克思主义妇女理论。从最初的提出妇女解放思想,进而认识到人类解放与无产阶级解放、妇女解放的目标是一致的,妇女运动只有在无产阶级政党领导下,才能实现自身的解放。最终,《家庭、国家和私有制的起源》中,恩格斯对妇女解放问题进行了最系统、最全面、最集中地阐述。19世纪中叶以后,随着马克思主义的广泛传播,马克思的妇女解放思想在欧洲的传播,受到关注和应用。马克思的妇女观,和历史唯物主义的世界观、方法论,对妇女社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题作出的科学分析和概括。第三部分,阐释了马克思妇女解放理论的当代价值,分别论述了理论价值和实践价值。一方面,马克思妇女解放理论在中国形成和传播,促进在新时期妇女解放理论的发展。另一方面,马克思妇女解放理论唤醒妇女自我解放意识,提高妇女自身素质,指导我国社会主义建设实践,同时国家也就提高妇女在经济、政治、文化等方面的地位采取措施。
中国史 郑州大学 2016(学位年度)
摘要:“妇女运动,指谋求改善女性地位,争取女性平等权利的运动。”①我国的妇女运动上可追溯至明朝时期,发展已数百年之久。近代,随着民主革命的深入和西方女权思想的传播,我国的妇女解放运动逐渐走向成熟。抗战爆发后,占全国人口半数的中国妇女在抗日救亡的时代号召下,积极投入到全民抗战的洪流中,为中华民族的伟大胜利做出了巨大贡献。回顾这段时期,抗日战争也成为妇女解放运动的一大契机,妇女将谋求自身解放自觉融入到民族救亡的时代潮流中,成为中国近代妇女解放运动的又一高潮。
  近代妇女刊物的大量涌现,成为宣传妇女解放的前沿阵地。这一新时代的产物为研究女性提供了一个重要角度,在我国近代妇女解放运动中处于急先锋的地位。《妇女生活》是抗战时期影响最大的妇女刊物之一,它致力于提高各界妇女的思想觉悟,引导妇女投身抗日救亡运动,促进妇女自身的真正解放,成为抗战时期影响最大的妇女刊物之一。从妇女刊物这一大众传媒的角度来研究抗战时期的妇女解放运动,以《妇女生活》这样在抗日战争特定历史环境下颇具影响的妇女刊物为分析视角。通过回顾其创办、发展及其相关的各种活动的历史真貌,由此呈现出《妇女生活》视角下抗战时期妇女解放运动的发展变化。再次,通过对抗战时期的妇女救亡活动、共产党领导下的妇女运动、国统区的妇女运动的论述,深入探析抗战时期妇女解放与民族救亡的深层次互动关系,这也是本文的重点部分。最后,结合上文从总体上论述抗战时期妇女解放运动的时代特点和历史影响。并对当今女性的发展提出一点思考和借鉴。
世界史 郑州大学 2016(学位年度)
摘要:独立前,印度妇女在英国朋友的帮助下,发动两次投票权运动,拉开印度女性参与政治进程的序幕。独立后,政府颁布了一系列法律,保障了妇女的各项权利,奠定妇女参与政治的基础。五六十年代,妇女积极参与到中央和各邦议会的投票选举中。但是,这一时期,妇女参政的主要特点是精英妇女政治,一些有威望的或家族支持的女性被选进中央和各邦立法议会,担任议员或担任各级官职。七八十年代,妇女在国家管理中的参与水平,相比独立初期,呈现下滑趋势。这一时期,在世界第二波女权主义运动,印度妇女状况委员会报告以及印度国内政治环境的影响下,妇女的政治参与突出表现为一系列政治抗争运动,针对沙阿·巴诺案、萨提、强奸和嫁妆问题,妇女团体及个人发起抗争运动,迫使国家出台各项法律,保障妇女权利。九十年代以后,由于妇女保留传统的影响以及地方自治机构完善的需要,国家出台宪法第73次修正案,在地方潘查亚特治理中为妇女保留33%的席位,妇女的基层政治参与水平明显提高,开始了印度女性的大众民主化进程。
  自独立以来,印度民主制度一直稳定发展,但是国内妇女的状况一直令世界关注。妇女的政治参与,不论在人数上还是在范围上,都有了一定程度的提高。然而,事实证明,男性仍然在政治上占据主导地位,妇女参政受到严格限制。虽然在地方自治管理中,妇女比例占据33%左右,但改变不了妇女在中央和地方决策机构中比例偏低的现状。另外,各邦的妇女参政水平存在差异。政治、经济、教育、家庭及性别歧视等因素仍然制约着妇女的政治参与。
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