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应用心理学 浙江大学 2017(学位年度)
摘要:一方面,警察职业具有应激性、危险性,在执法过程中常常需要面对复杂的突发性事件;另一方面,警务工作需要24小时待命,经常需要加班、临时紧急出发执行任务等,会造成个体生物钟节律紊乱。这些职业特征使得警察群体很容易出现睡眠问题,睡眠衡量个体身心健康水平的一项基本指标,分析产生睡眠问题的深层原因和造成的负面影响,采取一定的措施加以干预,对于提高警察群体的综合素质,具有十分重要的意义。本研究分析造成警察睡眠问题的风险因素及作用机制,并探讨警察睡眠质量对高级认知功能—执行功能产生的影响。对XX市公安局166名警察,采用问卷法方法进行调查,并从中抽取97名警察参加行为学实验,结果显示:
  (1)警察群体睡眠问题普遍,样本中睡眠质量指数大于7分的人数共71人,检出率为42.77%。
  (2)警察睡眠质量与职业压力(r=0.31)、睡眠认知(r=0.49)等因素呈正相关。
  (3)职业特点和对失眠的担忧因子可以显著预测睡眠质量,二者可共同解释睡眠质量32%的变异量。
  (4)睡眠认知对职业压力和睡眠质量的中介效应显著。
  (5)睡眠质量下降会损伤执行功能中的刷新功能,但是对抑制功能和转换功能没有显著影响。
  因此:
  (1)职业压力、睡眠认知是警察睡眠质量下降的风险因素。
  (2)警察睡眠质量会影响部分执行功能。
  根据实证结果,本研究提出如下建议:
  (1)对于警察个人,需要普及睡眠卫生教育的相关知识,加深对睡眠风险因素的了解,改变不合理的睡眠认知,学习自助改善失眠的方法;
  (2)对于公安机构,从组织层面推广失眠的认知行为治疗的全面应用,建立心理咨询和辅导的专业部门,借助社会力量,增加对睡眠知识的专业指导。
应用心理学 浙江大学 2017(学位年度)
摘要:在以往的研究中,主动性人格作为具有积极预测作用的人格变量,与工作满意度和事业成功存在一定的正相关。但在本研究中,我们探索了主动性人格在一定条件下的消极影响。基于自我验证理论(Swann,1983),作为自我实现不成功的反馈,具有主动性人格的员工在较大的工作压力下会开启自我防御机制,这种自我防御机制被认为是自恃骄傲(Hubristic Pride),本文着重考察其对工作表现产生的消极影响及具体心理机制。
  研究一采用问卷调查的方式进行,邀请在浙江省杭州市、宁波市、上海市等地的企业员工作答,得到有效问卷289份。对289份有效问卷进行项目分析、信度分析、因素分析等,以确保量表的信效度。在此基础上,从自我验证理论的视角出发,对问卷进行相关分析、回归分析、调节效应检验,以及有中介的调节效应检验,考察了主动性人格在工作压力调节下对工作表现的影响及其心理机制。
  研究二在研究一的基础上选择典型样本进行个案访谈,从个体层面了解主动性人格、自恃骄傲、工作压力之间的关系,及不文明行为、任务绩效的影响因素。
  研究结果如下:
  (1)主动性人格与不文明行为负相关,与任务绩效正相关;
  (2)自恃骄傲与不文明行为正相关,与任务绩效负相关;
  (3)主动性人格和人际关系压力两者交互,继而能预测自持骄傲;
  (4)主动性人格与以人际关系为压力源的工作压力间产生交互作用,并能预测自恃骄傲,继而与任务绩效负相关。
应用心理学 浙江大学 2017(学位年度)
摘要:组织公平感作为一个非常重要的组织效果变量,人们对其始终保持浓厚的研究兴趣。影响企业员工偏差行为和工作倦怠的因素是企业最为关注的问题,也是目前国内外心理学的研究热点之一。员工个人的偏差行为和工作倦怠直接影响到团队的目标以及战略规划的实现。本研究从道德认知出发,分析影响组织公平感与企业员工偏差行为、工作倦怠关系的因素及其相互关系,从而促进员工个人的成长,也有利于企业实现更好的经济效益,促进企业整体绩效的提升,实现长期可持续发展。
  本文以不同企业的员工为研究对象,采用问卷调查的形式,通过对218份有效问卷进行分析得到的主要结论如下:
  1.组织公平感与员工偏差行为、工作倦怠均呈负相关,对二者有负向预测作用。
  2.道德推脱在组织公平感与员工偏差、工作倦怠之间起中介作用。
  3.道德认同与员工偏差行为、工作倦怠呈负相关,对二者有负向预测作用。
  4.道德认同在组织公平感与道德推脱关系中发挥着调节作用。
应用心理学 浙江大学 2017(学位年度)
摘要:公务员是当代中国一个特殊的政治群体。陆学艺(2002)认为,公务员群体是“整个社会阶层结构中的主导性阶层,是当前社会经济发展及市场化改革的主要推动者和组织者。”在我国当前政治体制中,公务员代表行政组织行使国家公权力。加强公务员道德建设研究,规范公务员道德行为,是有效防范权力异化、维护公民利益,进而实现社会公平正义、和谐稳定的题中之义。亲组织不道德行为(unethical pro-organizational behaviors,UPB)是指个体为了所属组织和/或成员的利益而从事的有违道德甚至法律的行为。基于我国传统文化背景和行政特色,本研究探讨了家长式领导与公务员亲组织不道德行为的关系,以及在两者关系中道德推脱的中介作用和领导成员交换的调节作用,以揭示家长式领导影响公务员亲组织不道德行为的作用机制和限制条件。
  研究主要从以下三个方面展开:
  首先,修订了公务员亲组织不道德行为量表。以Umphress&Bingham(2010)、Matheme& Litchfield(2012)的亲组织不道德量表为蓝本,参考吴明证、沈斌和孙晓玲(2016)在两者基础上修订的合并量表,通过访谈和问卷调查,最后得到包含8道题项的公务员亲组织不道德行为量表。该量表具有较好的心理计量学特征。
  其次,探讨了道德推脱在家长式领导与公务员亲组织不道德行为关系中的中介作用。研究发现,在家长式领导各维度中,威权领导与公务员亲组织不道德行为呈正关系,德行领导与公务员亲组织不道德行为呈负关系,而仁慈领导与公务员亲组织不道德行为相关性不显著。不仅如此,道德推脱在威权领导与公务员亲组织不道德行为关系中发挥着部分中介作用,在德行领导与公务员亲组织不道德行为关系中发挥着完全中介作用。
  最后,探讨了领导成员交换在家长式领导与公务员亲组织不道德行为关系中的调节作用。研究发现:领导成员交换调节着威权领导与公务员亲组织不道德行为的关系,威权领导只有在高领导成员交换条件下才能有效预测公务员亲组织不道德行为;领导成员交换调节着仁慈领导与公务员亲组织不道德行为的关系,高领导成员交换下仁慈领导与公务员亲组织不道德行为呈负相关,而低领导成员交换关系下仁慈领导与公务员亲组织不道德行为呈正相关;高质量领导成员交换能提升德行领导对公务员亲组织不道德行为的预测作用。
应用心理学 浙江大学 2017(学位年度)
摘要:以往从关系角度探究领导对员工行为态度影响的研究,大多基于社会交换理论,将双方看成是理性的利己者,认为互惠规范是领导与员工关系的准则。但社会交换理论并不能解释组织中员工自发的亲组织行为,对此,本研究拟从共有关系的角度完善领导对员工行为态度的影响过程。在共有关系中,个体给予他人利益的准则是满足他人的需求或取悦他人,接受利益的一方并没有回报利益的义务,双方感到有责任去满足彼此的福祉;在共有关系中,双方能情感共鸣,情绪的表达更流畅,个体不仅更关注对方的情绪,积极做出回应,也更愿意表达自己的情绪。共有关系在组织中的体现则是,员工将组织的事情当成自己的事情,感到有责任去满足团队或团队成员的需要,并不计较回报;而当员工自己有需要时,也能积极地向团队或团队成员寻求帮助;共有关系强度高的员工,会更关注团队或团队成员的需求、更能容忍组织短期的不公平行为,因而表现出更高的情感承诺和留职意愿。
  本研究基于社会信息加工理论和个体-情境交互理论,选取团队的真诚型领导和员工的真诚性为自变量,员工对团队的共有关系为中介变量,员工对团队的情感承诺和留职意愿为因变量,运用层次回归模型和多层线性回归模型探究三者的关系;同时,本研究认为只有高真诚型领导和高员工真诚性才能建立高强度的共有关系,产生高水平的情感承诺和留职意愿,随着时间的推移,团队中双高组合的人数将会显著高于其它组合。本研究的数据来自68个团队的259个员工,使用SPSS22.0进行层次回归分析、单因素方差分析、分层卡方检验,使用HLM7.0进行多层线性建模发现:
  (1)团队的真诚型领导对员工的情感承诺有显著的正向促进作用,也能通过促进员工对团队的共有关系,对员工的情感承诺产生间接的促进作用;
  (2)团队的真诚型领导对员工的留职意愿有显著的正向促进作用,也能通过促进员工对团队的共有关系,对员工的留职意愿产生间接的促进作用;
  (3)员工真诚性对员工的情感承诺有显著的正向促进作用,也能通过促进员工对团队的共有关系,对员工的情感承诺产生间接的促进作用;
  (4)员工真诚性完全通过促进员工对团队的共有关系,对员工的留职意愿产生间接的促进作用;
  (5)双高组合的共有关系和情感承诺水平显著高于其它组合,双高组合的留职意愿显著高于双低组合;在工作年限高于2年的群体中,双高组合的人数显著高于其它组合的人数,而在1年及以下、1-2年的群体中这种差异不显著。
伦理学 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:勤政是指政府官员恪尽职守,勤勉工作,勤于政务,务实高效为国为民做事。官员是政策的制定者和践行者,也是良好社会风气的倡导者和践行者。从一定意义上说,勤政是为官的根本职责和道德义务所在,是一个国家官员队伍建设中必须长期努力的目标,是一个社会保持生机和活力的根本。本文旨在从伦理学角度指明当前我国勤政问题出现的深层原因,并提出解决问题的伦理思路。勤政建设是一场思想与效能革命,要在作风上加大对庸懒松散的专项整治力度,要在官德上弘扬实干品质与担当精神。加强勤政建设有助于官员把为民服务意识和官德意识内化为自觉主动性行为,有助于从长远意义上打破官本位现象,有助于促进我国的社会主义政治文明进程。
  当前我国政府官员勤政整体上欠佳,存在着“庸懒松散”和“不作为、慢作为、乱作为”的问题,造成了党和政府形象受损、官民关系紧张、资源浪费严重等后果。这些后果的出现是由权力理念错位、行政本领不强、运行机制欠佳等多方面的原因所导致的。
  要解决当前我国政府官员的勤政问题,除采取必要行政管理措施外,还必需有如下的主要伦理对策:一是树立正确的勤政理念,包括树立正确的权力观、正确的政绩观和正确的民本观;二是增强过硬的勤政本领,包括能做事的勤政本领、愿做事的勤政本领和善做事的勤政本领;三是健全勤政的运行机制,包括健全德才兼备机制、健全权责对等机制和健全绩效考核机制。
外国哲学 浙江师范大学 2017(学位年度)
摘要:在过去,人们信奉本地域、本民族的宗教和文化,对自己民族的文化、历史、民俗充分认可,并产生一种独特的民族归属感和忠诚度。而在全球化的今天,光靠民族认同显然无法适应现代社会集体认同的需求,民族主义的封闭性、排他性也会造成更多问题,而且容易走向极端民族主义。
  一方面,全球化的推进带给全世界空前的繁荣,但是另一方面,多样的文化、多元的价值观以及意识形态之间的的碰撞与融合也成为亟待解决的课题。特别是多民族国家在面对多元文化、多元价值、多元政治时遭遇的国家认同危机。巴以冲突、印巴冲突等老问题长期悬而未决,叙利亚危机又已经困扰世界六年多,大量难民涌向欧洲形成的难民危机也已经成为摆在世界面前的新课题。
  宪法爱国主义观念最早由前西德的施特恩贝格尔提出。哈贝马斯是宪法爱国主义最坚定的支持者和最具影响力的发扬者。哈贝马斯的宪法爱国主义和传统的国家认同观念不同,主张在不同于以往的现代,应该致力于让民主协商和权利更加制度化,而不是像过去一样仅仅依靠对特殊历史文化的认同和对民族群体的认同。哈贝马斯主张在多元文化这一现状下,全体人民的政治共识是宪法,而且这个宪法需要经过公民的普遍协商,而且条文具体公开并受到广泛认可。同时,这个宪法还应该能充分反映国家和人民的准则规范和价值基础。
  论文由绪论、正文和结语组成,正文主要从哈贝马斯宪法爱国主义的四个方面来论述:
  一是时代背景。从全球化导致的诸多问题入手,阐述时代背景。全球化的演进带来多元价值和文化的碰撞,不可避免地冲击了传统民族国家。在此时代背景下的集体认同危机正是哈贝马斯宪法爱国主义想要解决的问题。
  二是理论背景。从康德的普世主义(世界公民)、雅斯贝尔斯的普世主义(世界和平与世界秩序)、施特恩贝格尔的宪法爱国主义来阐述对哈贝马斯宪法爱国主义影响深远的理论传统。从世界主义的价值观、后民族主义时代的国家观、民主商谈三个方面来论述哈贝马斯宪法爱国主义的理论基础。
  三是内涵。宪法爱国主义和传统的国家认同观念不同,主张民主协商和权利更加制度化。国家认同也不是和过去一样仅仅依靠对特殊历史文化的认同、对民族族群体的认同。此部分主要从政治公共领域是基础,理性交往是关键、集体认同是目标三个方面论述其核心内涵。
  四是争鸣。从宪法的普世价值不足以维持社会凝聚力、民族主义的现实有效性和宪法爱国主义的现实可行性来梳理各方质疑;通过讨论宪法的社会团结纽带是否真的过于单薄、民族国家在当代全球化和多元文化压力下的困境,并分析哈贝马斯宪法爱国主义的自然模型例证为哈贝马斯宪法爱国主义作几点辩护。最后从创新和发展角度来展示宪法爱国主义理论的生命力。
应用心理学 浙江大学 2017(学位年度)
摘要:21世纪,企业员工创新行为的激发方式,成为各界广泛关注的热点问题。Scott和Bruce等心理学家一直致力于探寻创新行为的前因变量。目前,创新行为的前因变量大致可分为内部因素和外部因素两大类。工作压力作为一种组织变量,是常见的外部因素之一。根据Cavanaugh的二维结构,工作压力可分为挑战性压力和阻碍性压力。通过整理和分析文献,没有发现站在工作压力的二维视角来审视其对创新行为的双向影响的研究。因此,本研究以Williams和Cooper(2002)提出的工作压力四元模型为理论基础,引入工作投入为中介变量,旨在探寻挑战性-阻碍性压力对创新行为的双向影响。
  本研究在浙江省多家知识型企业的300多名员工中开展问卷调查,并通过统计学方法进行实证分析,得出的主要结论如下:
  1.挑战性压力能正向预测创新行为,阻碍性压力能负向预测创新行为;
  2.阻碍性压力能负向预测工作投入;
  3.工作投入在阻碍性压力与创新行为间起到部分中介作用;
  4.主动性人格在阻碍性压力与工作投入间起到调节作用。
伦理学 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:信息社会是以信息技术为基础,以信息、知识为能源的科技型和知识经济型的社会,在这种社会模式下,信息技术通过加工处理信息,并将信息共享传播,使知识产出和生产力水平得以提升,为信息人的发生和发展提供现实基础。在信息社会的视角中,人既可以被认为是信息本身,也可以信息处理系统,而加上人的实践层面,人的实践活动亦是信息实践。
  以信息社会为背景,通过理论剖析信息社会的特性及其伦理经纬,本文重新定义了“信息人”这一概念属性,并在继承前人研究的基础上指出:信息社会中的信息人是德性的信息人,是能够通过组织和处理信息,得出自己善恶判断的道德人,他以信息交流的方式参与信息社会实践与发展的存在,其本身包含了信息意识、信息能力、信息行为三大特征,以获得理性自由为最终目标。
  秉承亚里士多德的德性论传统,坚持马克思主义的实践论立场,本文详细阐述了德性信息人在道德实践中的价值判断、道德原则及实践机制,并结合当前信息社会的特征揭示了德性信息人的道德实践状况和生存状态。通过伦理分析,本文指出了信息人道德实践需要理智德性引导和道德规范的迫切性,探讨信息人在信息实践中获得自由的必要性及可能性。
  通过对当代信息人社会的现实分析,本文对德性信息人的伦理建设进行了理论的探索,并提出了自己的设想与构思。文章认为,当前信息社会中的信息人德性建设的伦理困境在于信息社会伦理观念的“价值空场”,要从根本上解决德性信息人的德性缺失问题,需要在伦理精神上,倡导有限性自由的价值导向,在实践原则上,坚持共善原则,将自由与责任、开放与共享、公共与私人等领域的权利与义务相对应,从而最终实现信息人的理性自由。
应用心理学 浙江大学 2017(学位年度)
摘要:护士作为医疗服务行业的一员,随着医患矛盾的加剧,面临巨大的工作压力,而随着国内二胎政策开放及老龄化社会的到来,护士面临的家庭责任也日益增加。因此考察护士工作压力对主观幸福感的影响,探讨工作家庭关系在其中的作用是十分必要的。
  研究一基于工作资源-要求模型和角色身份理论,对554名护士进行了调查,用项目分析、相关性分析、回归分析、路径分析等探讨护士工作压力对主观幸福感的影响机制、工作家庭关系的中介作用、角色-身份显著性及家庭支持的调节作用。
  研究结果表明:
  (1)护士工作压力与主观幸福感呈显著负相关,与工作-家庭促进呈显著负相关,而与工作-家庭冲突具有显著正相关。
  (2)护士工作压力、工作-家庭冲突及工作-家庭促进对其主观幸福感均有显著的预测作用。护士工作压力不仅能直接影响主观幸福感,也能通过工作家庭关系间接影响主观幸福感。
  (3)护士的家庭支持在工作-家庭促进与主观幸福感之间起到了调节作用,促进护士的主观幸福感水平。
  (4)护士角色显著性在工作压力和工作家庭关系之间起到了调节作用,家庭角色显著性能调节工作压力与工作-家庭冲突之间的关系,工作角色显著性能调节工作压力与工作-家庭促进之间的关系。
  研究二在研究一的基础上选择典型样本进行个案访谈,从个体层面了解工作压力、主观幸福感对个体的意义,一方面辅证了工作压力对主观幸福感的影响部分通过工作-家庭关系实现,且对其具体形成过程进行深入讨论,另一方面探讨了研究一未揭示的问题,进一步探讨护士家庭支持的调节作用。
伦理学 河北经贸大学 2017(学位年度)
摘要:“民以食为天,食以安为先”。食品安全与人民群众的生命健康息息相关,是关系着国计民生的重大问题。但是近些年来,从三聚氰胺事件到苏丹红、从地沟油到毒豆芽,随着这些食品安全问题事件不断被曝光,越来越多的人都意识到我国食品安全出现了很大的问题。这些事件的发生严重危害了公共健康,直接影响了社会的和谐与稳定。目前,法律和行政手段是解决我国食品安全问题的两种手段,但是仅仅通过这两种手段是不能达到完全解决食品安全问题的目的的,毕竟法律对人们的约束是有限的,要想使人们从内心真正做到对问题食品的抵制,还是要通过社会伦理机制对人们的行为进行约束。法律是外在的他律,道德是内在的自律。要维护食品安全,仅从法律法规层面上强调是不够的,对企业产品的安全性更应该从道德上进行规范。为了更好地维护食品安全,企业、政府、消费者都要尽到自己的责任。
  本文从伦理学角度对食品安全伦理缺失问题进行了探讨,对我国食品安全的伦理反思结合了企业、政府及消费者三个视角。在食品生产企业中,存在着企业社会责任缺失、诚信意识不强等企业伦理缺失的现象;在政府中,存在着行政价值观的扭曲、责任意识淡薄、部分工作人员只注重个人私利等伦理失范的行为;在消费者中,存在着功利主义色彩严重、道义主义色彩不足、消费伦理观念与行为不统一的伦理偏失现象。通过对我国食品安全问题的分析,在四个方面对怎样解决我国食品安全问题提出了建议,即加强食品生产企业的道德建设,加强政府对食品安全的责任制及问责制,加强消费者对食品安全的认识与监督,加强对食品安全的媒体监督和道德引导。
应用心理学 浙江大学 2016(学位年度)
摘要:不道德行为不单单会影响到个体,还会致使整个公司甚至一个国家的声誉遭到破坏。随着不道德行为破坏组织的潜能逐渐显露出来,商业道德也成为一项热门的研究领域。在领导力研究中,伦理型领导力以及其对商业道德的作用也受到越来越多的关注(Aronson,2001;Ciulla,2004; Gini,1997)。
  本文专注于伦理型领导力在管理者与追随者之间的关系中起到的作用,并开展研究从而完成下列研究目标。
  (1)本文参考了64项关于伦理型领导力的实证研究(发布于2005年至2015年间),以其综合为根据,进行了关于伦理型领导力的结构化的文献综述。
  (2)本文通过探究伦理型领导力如何培养员工与其管理者之间的关系和如何影响员工的组织公民行为(OCB),拓展现有研究。
  (3)本文探索伦理型领导力在采购业务的伦理问题中所扮演的角色。本文特别地关注了采购部的伦理型领导力与追随者的不道德行为之间的关系,并且探究了追随者的道德信念在此关系中的调节作用。
  (4)本文探究伦理型领导力和正式控制系统如何缓解员工的机会主义行为,从而提升团队有效性。
  以现有文献为基础,本文构建了研究模型,并且所有假设的关系已经由中国员工收集来的三项调查问卷数据和情景实验研究证实。本文的研究结果如下:
  (1)针对中国员工的调查问卷(N=502)结果显示,伦理型领导力不仅会直接地促进员工的OCB绩效,还可以通过促进寻情关系的导向性和抑制寻利关系的导向性,间接地达到上述效果。该研究结果能对伦理型领导力和中国式关系的研究提供理论意义上的贡献,且拓展当前在中国情境下伦理型领导力对有效增强OCB的作用的实践知识。
  (2)一项情境实验研究(N=127)以及一项问卷调查研究(N=407)的结果显示,道德信念能调节伦理型领导力与采购者的不道德行为之间的关系,比如当员工具备高程度的理想主义或相对主义的时候,伦理型领导力对采购者的不道德行为产生的负面影响最显著。
  (3)通过从中国员工收集来的调查问卷数据(N=430),本文发现伦理型领导力和正式控制系统均能直接地或是通过减少员工的机会主义的方式间接地在提高团队效能中起到显著作用。此外,研究结果表明,伦理型领导力和正式控制系统形成互补效应,即这互补效应抑制员工的机会主意并增强团队有效性。
  总而言之,通过将伦理型领导力与中国式关系,伦理信念以及管理控制系统结合,本文将不仅在伦理型领导力在管理追随者的行为(例如OCB和不道德行为)起到的作用,还在提高团队效能的作用上提供更好的解释。
马克思主义哲学 哈尔滨工业大学 2016(学位年度)
摘要:民族精神是一个民族的共同品质和精神风貌,是该民族的核心和灵魂。俄罗斯民族和中华民族在长期的历史发展中都形成了丰厚的民族精神。俄罗斯和中国山水相连,政治,经济,文化,社会等各方面交往频繁,在经济全球化和文化多元化的背景下,在两国友谊空前高涨的今天,从学术上比较研究俄罗斯民族和中华民族的民族精神,有助于和而不同,求同存异,尊重差异,包容多样;有助于相互学习,相互借鉴,共同提高,共同进步。
  本文在阅读整理大量俄,中,英文献的基础上,运用比较分析法,逻辑与历史相统一的方法,对俄罗斯民族精神和中华民族精神进行了全面的梳理和系统的比较研究。首先,考察了俄罗斯民族精神。包括俄罗斯民族精神的主要内容和基本特点,横跨欧亚大陆的地理环境,东正教文化,跌宕起伏的历史经历,世界形势变化,杰出人物的推动对俄罗斯民族精神形成和发展的影响,弘扬和培育俄罗斯民族精神的当代意义,如何弘扬和培育俄罗斯民族精神。其次,考察了中华民族精神。包括中华民族精神的主要内容,在此基础上分析了中华民族精神的特点,东方大陆地理环境,儒家思想,马克思主义,社会主义制度等对中华民族精神形成和发展的影响,当代为什么要弘扬中华民族精神,以及如何弘扬中华民族精神。最后,比较了俄中民族精神。包括俄中民族精神因各种因素造成的不同点和爱国,团结,自强等相同点,今天俄中两国为什么都弘扬民族精神,采取何种相近的方式弘扬民族精神,以及比较俄中民族精神有何价值和意义。
  本文的特色和创新之处在于:第一,从比较的视角研究俄中民族精神,这在以往学术研究成果中并不多见;第二,从哲学层面论述精神,民族精神,俄中民族精神的本质与特点,而不是简单地叙述,罗列其内容;第三,深入分析俄罗斯民族精神的基本模式,即精神表现的悖论,心灵的沉思,生活情绪冲动的极端,对绝对主义的宗教信仰追求,民族的坚定,“我们心理学”,对自由的爱。
哲学 曲阜师范大学 2016(学位年度)
摘要:建国初期,国家教育部门基于对大学生思想政治工作的重视,在各高校设立了辅导员岗位,并制定了相应的高校辅导员制度。六十多年过去,经过高校教育多方面的转型变革,以及社会中多重价值观的洗礼之后,高校辅导员的角色责任内涵也逐渐丰富起来。它不再仅仅只具有思想政治教育的功能,还赋予了心理辅导、生活服务等多种角色责任和功能。然而,在进一步丰富高校辅导员角色责任内容,提高其在高校学生管理中重要性的同时,也带来了高校辅导员工作量大、工作内容复杂、角色冲突、价值得不到认同之类的问题,从而在潜移默化中出现违背高校辅导员职业伦理的问题。
  基于此,论文以“职业伦理视域下高校辅导员角色责任问题研究”为题,在简要论述高校辅导员概念、角色责任内涵,高校辅导员角色责任发展历程以及伦理学取向的基础上,系统总结了高校辅导员角色责任伦理研究的必要性、角色责任存在的问题、造成以上问题的原因,并针对这些问题和原因提出了职业伦理视角下高校辅导员角色责任有效管理的策略,期望能为高校辅导员的管理工作提供必要的指导。具体来说,论文主要围绕以下问题进行分析和阐述:
  首先,高校辅导员是从事大学生政治教育、思想引导与日常事务管理工作的核心力量,具备教师、管理者和学生朋友的多重角色特征,其角色责任也即是在高校工作中所必须从事的行为和遵守的规章制度,受到学校相关个人与部门的管理、监督与考评,并由此受到与之相对应的奖惩影响。其次,高校辅导员产生于1952年,随后在数十年的发展中,这一职业角色所承担的责任从最初的政治监督与教育者发展,至当前的政治理念、道德素质、情感心理、性格特征、爱国情操的教育者以及学生日常事务管理者,处于不断的丰富之中。第三,高校辅导员角色责任伦理研究,主要是基于高校学生对辅导员角色责任的需求、高校辅导员自身对角色责任的认识、学校社会对高校辅导员角色责任的重视三个方面的必要性。第四,当前职业伦理视角下高校辅导员角色责任存在的问题主要表现为:与学生需求之间的相异、与自身认识之间的差异、与学校要求之间的问题以及与社会目标之间的矛盾等等,而造成以上诸多问题的根源在于:学生需求与自身要求冲突、自身双重身份的协调困难、学校要求与自身认知错位、社会现实与工作抉择两难等等。最后,针对当前职业伦理视域下高校辅导员角色责任存在的问题,论文提出:一方面,要转变高校辅导员角色,完善国家相关政策;另一方面,要促使社会教育环境认同高校辅导员角色责任内容和价值,更新政府和高校对于辅导员角色责任的认知等等。
  总体来说,高校辅导员作为大学生思想政治教育、学习指导以及日常生活管理的重要主体之一,理应拥有鲜明的角色定位、清晰的价值认知、明确的工作职责,由此才能发挥其应有的工作价值。这需要包括政府、学校、高校辅导员和大学生在内的多方主体的共同努力才能实现。
  本文的研究特点主要是选题根据当今高校辅导员出现的问题以及研究问题的新颖,根据收集大量资料,实际案例进行分析攥写。高校辅导员的专业化建设和职业化的队伍以及角色的研究是一个比较新颖的研究方向,对于当今的高校辅导员现状具有较强的针对性,符合高校辅导员角色变革和工作实际的要求。其次在研究问题时,不是依照抽象的条文规定而是根据实例进行分析,循序渐进的找出重点问题的所在,并且在研究的同时运用人力资源管理的有关规定和知识以及社会学角色知识进行研究高校辅导员出现的问题。最后根据作者高校辅导员的经验提出相关的意见建议,使文章更贴近于实际。
哲学 燕山大学 2016(学位年度)
摘要:改革开放以来,我国社会进入了全面转型的历史时期。随着市场经济体系的建立,社会生活显现出经济飞速增长和道德急剧滑坡的巨大落差,高校教师的师德也受到极大的影响和冲击。高校教师职业道德直接关系着高等教育事业的发展和人才培养的质量,决定着整个教育事业的发展和改革的成败。因此,研究高等学校师德问题,具有重要而深远的社会意义。
  师德是规范教师行为、调整教育活动中各种教育关系的行为规范总和,具有调节促进功能、教育激励功能和社会辐射功能。高校教师职业的自由性、高要求和书宅化等特点,决定了高校教师职业道德自律性强、示范性高和影响力大。从职业内含而言,高校教师职业道德主要表现在教书育人、学术研究和社会服务等方面。随着高等教育大众化、市场化和国际化发展,高校教师职业道德建设出现角色冲突与道德两难、职业倦怠与角色扮演、评价失力与师德异化等诸多行为困境。师德神圣化、妖魔化和模式化现象并存,造成高校教师一系列心理困境,加大了高校师德建设的难度。加强高校师德建设,必须坚持严谨治学、为人师表、依法执教,健全师德评价体系,完善师德监督机制。
  论文运用文献分析法,梳理并分析中外历史发展过程中出现的关于教师及其职业的理论和案例资料;运用因果分析法分析高校教师职业道德的现实困境、心理困境及其成因;运用比较研究法对比中外教师职业伦理制度,力求为社会转型期加强高校教师职业道德建设提出合理化建议。
伦理学 南华大学 2016(学位年度)
摘要:自古以来,安全问题与人类生存发展息息相关,是人类在满足生存需求后的第一需求。中国核安全观是习近平主席2014年3月在荷兰海牙举行的第三界核安全峰会上提出来的重要理论。中国核安全观不仅把马克思主义理论和中国传统儒家文化有机地结合在一起,还继承和发扬了马克思主义理论的“两点论”和“重点论”的统一,包括辩证思维,并且具有极其丰厚的伦理价值,为世界核安全理论增添了新内涵,充分体现了以人为本的中心思想。
  本文从中国核安全思想历史进程出发,分别对毛泽东时期和改革开放后的核安全思想进行了研究。在此基础上,笔者对中国核安全观提出的时代背景和基本内涵进行了研究和分析,总结了中国核安全观具有安全第一,尊重生命和自然的价值取向;“义”字当先,凸显公平正义的伦理原则;以及合作共赢,坚持同舟共济,权责共担的伦理要求。笔者认为中国核安全观为人们科学理性地认识核能提供了启迪、为推进世界核能安全健康发展提供了中国的智慧核理念、对构建总体国家安全观都有着重要价值。立足于上述研究,笔者建议通过普遍提升人们的核安全道德责任意识、建立公正有效的核安全制度、互利共赢努力推动核安全进程三个伦理途径,以此大力推进中国核安全的发展。
  另外,在构建核安全体系中,要不断完善机制体制,尊重生命、公平正义等这些伦理原则也是构建世界核安全的基本元素。核安全的发展离不开道德力量的约束,世界的核安全需要全人类共同努力,消除根源推进核安全。
伦理学 山西大学 2016(学位年度)
摘要:明清时期,晋商冲破了狭隘的地域限制,开拓了全国性的商品市场,区域性和集团性逐渐增强,在外地经商的山西商人为了缓解思乡之苦和适应不断发展壮大的需要,在全国各地建立了晋商会馆。晋商会馆承载着晋商的商帮文化,其中蕴含的伦理思想凝聚了中国传统道德之精华,既为晋商的活动提供了价值原则和价值规范,也丰富着我国传统伦理思想。
  本文共分为三个部分。
  第一部分为晋商会馆的概述。晋商会馆作为一种具有社会性的同乡组织,其兴起与晋商经济实力的增强、维护自身利益的需要、同乡观念的驱使、对关公的信仰、积极寻求社会的认同密不可分。晋商会馆从其诞生之后逐渐发挥着联络乡谊、公聚公议、协调管理、祭祀神灵、馆内设市等重要的社会功能,从明朝中后期到民国年间经历了兴起、繁盛、衰落三个阶段,是我国历史上重要的民间自治组织。
  第二部分主要阐述了晋商会馆中伦理思想的具体体现。晋商为近代儒商,受传统儒家思想的影响深厚,在晋商会馆的日常活动中表现出了崇信重义、尚中贵和、乐善好施、同舟共济等丰富而深刻的伦理思想。
  第三部分论述了晋商会馆中的伦理思想对现代商会的启示。晋商会馆中的伦理思想是晋商智慧的结晶,也是晋商被世人称赞的根本所在,现在商会应该“取其精华”,为现代商业交往服务,同时要“去其糟粕”,对落后的思想进行改造,以期促进商会文化内涵的不断丰富和商会的社会作用得以切实有效的发挥。
  本文在对相关文献仔细研读和认真梳理的基础上,采用历史与逻辑相统一、分析与归纳相结合等方法对晋商会馆的伦理思想进行深入挖掘与分析,力求为传统文化的复兴添砖加瓦,同时对现代商会的转型发展提供历史借鉴。然而,对晋商会馆的伦理思想进行研究,涉及伦理学、历史学、法学、经济学等多个社会人文学科和各个领域,如何运用多学科的理论、方法和成果从整体上对晋商会馆的伦理思想进行深化研究,形成卓有成效的理论成果,任重道远。
伦理学 山西大学 2016(学位年度)
摘要:本论文主要研究托马斯·斯坎伦(Thomas M.Scanlon)的契约论伦理思想。托马斯·斯坎伦(Thomas M.Scanlon)是当代西方最有影响的道德哲学家之一。斯坎伦把理由(reason)作为他的契约论伦理思想的出发点,构建一种契约性质的道德理论,为人们行为的正当与不正当的判断提供一种道德的依据。斯坎伦契约论伦理思想包括对行为正当与不正当的判断和对道德动机的说明。通过对他的思想的研究有助于揭示道德本身的特性,反思人们的道德观念。
  第一章介绍斯坎伦本人以及契约论伦理思想。契约论伦理学是基于道德共同体中的人们的道德共识,把道德的合法性确立在人们平等的虚拟协议中,道德共同体中的人们在平等的基础上达成具有道德价值的契约,来作为道德共同体中的人们行动的道德依据,作为行为正当性的依据。
  第二章详细论述斯坎伦的契约论伦理思想,斯坎伦的契约论思想由两部分组成,一部分是道德判断的方式,即无人能有理由拒绝,另一部分是共同的道德动机,即对他人的可证明的正当性,这两部分共同构成斯坎伦契约论伦理的核心思想。
  第三章对斯坎伦契约论伦理思想进行了反思。斯坎伦非常注重对道德动机的研究。斯坎伦的理论的独特性或许能够加强人们对道德动机的关注。德性对一个人是非常重要的,任何人任何时候都不能够放弃对道德价值的完善和追求。
思想政治教育 辽宁师范大学 2016(学位年度)
摘要:党的十八大报告提出:倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。在个人层面提出了敬业要求,这说明国家已经把敬业精神培育提升到了一定的高度。大学生是振兴中华民族的希望所在,他们的敬业精神状况如何,不但关系到其未来职业生涯的发展,而且更关系到社会的和谐和国家的前途命运。因此,社会应大力加强大学生敬业精神的培育,让大学生能够在当下的学习和将来的职业中具备爱业乐业、勤业尽责、精益求精、敬业奉献的精神。唯有如此,大学生才能认真对待自己的学业和职业,才能正确树立自己的人生观和价值观,社会主义市场经济才能顺利稳定地快速发展,国家才能更加兴旺发达,中华民族才能更加繁荣昌盛。
  本文在前人研究的基础上,运用文献法、问卷调查法对大学生敬业精神培育进行了研究,在界定了敬业精神涵义和概括了大学生敬业精神内容的基础上,根据调查问卷统计的结果和自己的整合,分析了大学生敬业精神培育过程中遇到的问题以及造成这些问题的主要因素,然后进行了比较深入的研究,从学校教育、家庭教育、社会环境以及大学生自身四个方面提出了加强大学生敬业精神培育的路径。
  本文共分为五个部分:
  第一部分,介绍了本文的引言部分,阐述了问题的提出和文献综述,说明了文章的研究方法和创新之处,指出了本文研究的理论意义和现实意义。
  第二部分,首先,阐述了敬业精神的涵义和内容;其次,在此基础上界定了大学生敬业精神的涵义并概括了其内容;最后,论述了大学生敬业精神培育的必要性。
  第三部分,根据前人的研究和本人的问卷调查统计,总结出了大学生敬业精神培育过程中出现的主要问题,并且从学校、家庭、社会和大学生自身四个方面分析了制约大学生敬业精神培育的主要因素。
  第四部分,根据前文总结出的问题及分析出的制约因素,进一步深入探究,最终从学校教育、家庭教育、社会环境以及大学生自身四个大方面提出了完善和改进大学生敬业精神培育的对策。
  第五部分,阐述了本文的结束语,是对文章的概括和总结。
马克思主义理论 陕西科技大学 2016(学位年度)
摘要:任何一个国家和民族的存在与发展,都需要有适合其本国本民族生存与发展的核心价值观作为支撑,一个国家和民族所倡导的核心价值观能否与时俱进、深入人心,直接关系到这个国家和民族有无凝聚力和能否兴旺发达。由此可见,社会主义核心价值观的认同问题是关乎国家和民族发展的重大问题。所以,深入研究社会主义核心价值观的认同问题,对于增强社会主义核心价值观培育的有效性、促进社会主义精神文明建设,都具有重要的意义。
  本文以“社会主义核心价值观的认同”为研究对象,将“认同”作为研究的切入点,运用系统分析方法,深入分析了“社会主义核心价值观认同”的主体、内容和过程的认同现状,并有针对性地提出了解决问题的思路和对策。
  全文包括六章内容。第一章是文章的绪论部分,主要介绍了论文选题的背景和意义、国内外相关研究动态以及研究的思路和方法。第二章是论文的理论基础。论文首先分析了“认同”、“社会主义核心价值观”、“社会主义核心价值观的认同”等概念,以此化定全文研究的对象范围和主要内容。然后分析了中国传统文化中的价值观理论、马克思主义价值观理论以及心理学的认同理论等有关理论,为社会主义核心价值观认同寻找理论依据。第三章至第五章,是论文的主干部分。第三章,着重分析社会主义核心价值观认同的重要主体。分析了党员干部、青年学生和一般群众的认同现状并提出了解决问题的思路。第四章,主要分析了社会主义核心价值观认同的基本内容。即从国家发展目标和整体建设层面理解“富强、民主、文明、和谐”,从社会政治建设和民众生活层面理解“自由、平等、公正、法治”,从个人道德修养和行为准则层面理解“爱国、敬业、诚信、友善”。区分不同的认同内容并根据其面临的困境提出有效的措施。第五章,重点分析社会主义核心价值观认同的主要过程。本文将价值认同分为认知认同、情感认同和行为认同三个阶段,进而分析了三个阶段矛盾转化过程中所面临的的困境,并提出了解决的具体方法。第六章是文章的总结部分,论文总结和梳理了社会主义核心价值观认同层次分析的启示。
  本文的结论大体可概括为以下几点:第一,社会主义核心价值观的认同是一项复杂的系统工程。其中主要包括“谁的认同”、“认同什么”、“怎样认同”等基本内容。第二,分析社会主义核心价值观认同主体、认同内容和认同过程的现状及解决问题的思路,有助于进一步增强认同感。
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