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社会保障 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:医疗救助作为多层次医疗保障体系的重要组成部分,是保障社会成员健康权和生存权的最后一道防线,是帮助贫困群体抵御疾病风险、摆脱贫困、解决贫病恶性循环的重要手段,是政府在社会制度层面发挥主导作用的应然责任。改革开放近40年以来,随着政治、经济、社会体制改革的不断深化,作为一种补充保障机制的慈善事业得以迅猛发展,越来越多的慈善资源投入到了医疗救助领域;慈善医疗救助在一定程度上有效地满足了贫困群体的医疗需求,弥补了政府医疗救助的不足,提高了社会医疗救助水平,成为维护社会稳定、促进社会发展的重要推力。但慈善机构在参与医疗救助方面也存在一些问题,为了进一步健全多层次医疗保障体系、完善新型社会保障制度,以便更有力地调节贫富差距、促进社会和谐、实现人民共享社会发展成果,开展本研究很有必要。
  本文按“发现问题—分析问题—解决问题”的思路,从现实出发,采用文献研究和实证研究相结合的方法,运用政府失灵理论、福利多元主义理论分析了慈善机构参与医疗救助的必要性。根据实证资料和访谈,从慈善机构参与医疗救助实践情况、资金投入情况及救助对象获益情况等方面分析长沙市慈善机构参与医疗救助的现状,在此基础上找出慈善机构参与医疗救助中存在的问题,具体包括组织规模问题、资金筹集问题、人力资源问题以及救助机制问题等,进而从机构自身原因和外部环境因素两个层面深层次探讨存在问题的原因,最后提出了明确政府职能定位、加强机构自身建设、构建多层监督体系、增强公民慈善意识等完善慈善机构参与医疗救助的对策建议。
政治学理论 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:相对剥夺感是社会的一种普遍现象,指的是个体或群体将自己的某些方面如收入、地位、利益等,与选定的参照对象进行比较后,产生的一种不公平的主观感受。当前,相对剥夺现象已受到学界的广泛关注和研究,但从宏观层面、系统地探讨相对剥夺感的影响因素和影响效应的研究还比较少,尤其是相关实证研究更是稀少。
  对此,本文使用现有统计资料分析方法,依据现有的2003年和2013年的CGSS调查数据,对我国民众相对剥夺感的影响因素和影响效应进行分析。在探究相对剥夺感的影响因素上,本文使用多元线性回归技术,着重探讨了个体特征因素、经济状况因素、社会文化因素和特殊经历因素等对相对剥夺感的影响。在探究相对剥夺感的影响效应上,本文使用列联表和相关分析,重点阐述了相对剥夺感对政治参与、集体行动、官员道德满意度和公共服务满意度的影响。在此基础上,尝试提出缓解我国民众相对剥夺感的基本对策,以期为实现当前我国社会稳定与和谐提供一些指导。
  研究结论表明:首先,从2003年到2013年,我国民众的整体相对剥夺感在下降。其次,各类相对剥夺感之间具有很强的相关性。具体表现为,横向相对剥夺感、纵向相对剥夺感和由生活不幸福引发的相对剥夺感三者之间互为正相关。再次,个体特征因素、经济状况因素、社会文化因素以及特殊经历因素等都对相对剥夺感有重要影响。其中影响最大和最稳定的是经济状况因素中的家庭收入、家庭生活水平层次和社会文化因素中的工作满意度、亲友密切度。最后,相对剥夺感能够对政治态度和政治行为产生影响。相对剥夺感对政治参与、官员道德满意度和公共服务满意度有负向影响,而横向相对剥夺感对集体行动有负向影响,纵向相对剥夺感对集体行动有正向影响。
政治学理论 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:公共服务职能是现阶段政府改革的焦点所在,它的优化与提升有助于满足公共需求、增强发展动力、推动社会的可持续发展,是政府必须履行的重要职能。随着社会转型的加快,人们对公共服务的需求由单一向多元、由满足生存向追求发展转变,这导致了传统政府公共服务职能的失效,即政府单一主体供给服务模式的失败。与此同时,市场经济发展中成长起来的市场主体和社会主体,不仅对公共服务有着更高的要求,而且也希望在公共服务职能的履行中发挥自身作用。也正是在此背景下,协同治理成为了政府应时而变、进行公共服务职能创新研究的理论选择。
  本文以协同治理为理论工具,试图通过对该理论本土化应用,为创新我国政府公共服务职能的履行提供思路。文章首先在梳理和分析我国政府公共服务职能的发展历程中,总结出目前存在的问题以及原因所在,然后在深入解读协同治理理论的基础上得出,协同治理理论是破解当前政府公共服务职能履行缺陷的必然选择,并通过对协同治理理论的实际运用,找到了一条契合中国现实的公共服务职能优化路径—政府主导,社会协同。本文认为,我国政府公共服务职能履行的创新研究可以从政策创新、主体创新、机制创新、体制创新和工具创新五个方面入手。而协同治理理论之于政府公共服务职能履行的创新价值在于,它能够以民生政策为导向,将政府与市场主体和社会主体的协同置于市场化、社会化、策略化的机制运行之中,并通过网络化的体制创新和信息化的工具创新,克服政府在公共服务职能履行中的不足,进而,达到公共服务供给效果的高效优质。
  政府公共服务职能履行的创新是一个系统工程,既要有全面的理论研究,也要有配套的措施保障,因此,它需要在与清晰职能定位、变革相关制度、完备法律规范和培育协同主体的互相作用中稳步前行。
中国近现代史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:南京国民政府前期(1927-1937),国内政局相对稳定,经济发展较为快速。随着国家机器的不断强化,政府对民间慈善事业加强了监督与管理,故而这一时期国内的慈善事业打上了鲜明的时代烙印。因潮汕地理位置的特殊性带来的频繁水旱灾害和持续兵灾匪患,成为潮汕百姓挥之不去的噩梦。潮汕社会经济的发展与慈善文化的延存,成为潮汕地区慈善救济事业的重要助推力。潮汕慈善事业在时代大背景下由此走上了法制化、规范化、快速化的发展之路。
  慈善机构是慈善救济的主要载体之一。其中善堂在潮汕慈善救济中扮演着极为重要的角色。以善堂为载体的潮汕慈善救济,不单以施医赠药、施粥施衣、掩埋尸骨等日常救济为主,还修桥筑路,兴办义学,逐渐具有近代慈善公益的特点。同时海外潮侨亦是慈善救济的重要力量。自清末以来奔走南洋的广大海外潮人经过数十载艰苦奋斗,有些已发家致富,却仍不忘桑梓,积极支持家乡的经济建设。广大潮人受中国传统慈善文化和宋大峰祖师精神的感染,养成了乐善好施的习惯,广大善堂的建立则是最好的见证。
  自然灾害除本身巨大的破坏性之外,还是滋生传染病、瘟疫的温床。因此,自然灾害的救济至关重要。在水旱灾害的救济中,除消极的赈济外,还采取积极的灾前预防措施,如修建义仓,治理韩江等。此外,救济难民与失业归国华侨也是这一时期潮汕地区慈善救济的主要内容。在艰辛的救济过程中,政府、善堂、个人都做出了不可磨灭的贡献。
  重视慈善教育是近代慈善救济的典型特征。广大潮人深知教育的重要性,积极捐资助学。而教会的教育内容虽然主要以宗教教育为主,与世俗性的近代中国社会存有多方面的矛盾冲突,但在客观上促进了潮汕地区教育的发展。
  南京国民政府前期潮汕地区的慈善救济事业呈现出法制化、官民协作与广泛化的特点。潮汕慈善救济延存了饥贫羸弱者的身家性命,有利于潮汕社会秩序的稳定,更是推动了潮汕社会的文明进步,播扬了人道善心的社会风气。
中国近现代史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:中共中央办公厅五七学校是中央办公厅于1969年1月在江西省进贤县创办的一所下放干部劳动和学习的学校。“文革”初期,中央办公厅绝大多数干部被揪斗、被定罪,以致中办工作秩序陷入混乱。后中办为了对这些“有问题”干部进行集中教育和审查,将他们安置在“中办学习班”这样的“毛泽东思想学习班”中,然而,学习班并不能使广大干部走上所谓的五七道路。1969年10月,当毛泽东看到一篇名为《柳河“五·七”干校为机关革命化走出条新路》的文章后,意识到创办五七干校既能贯彻落实他的《五七指示》,又能将全国引上五七道路,还是个改造和培养干部的好地方,于是发出了“广大干部下放劳动”指示。此项指示下达后,全国各地陆续兴办了大批的五七干校,中办五七学校是为其中的一所。
  1969年1月,原中办干部、军代表、工勤人员等1500余人一同下放至中办五七学校,直到1979年1月该校才被正式撤销。其十年的历史可划分为三个阶段:第一阶段是“九一三事件”前的中办五七学校,此时期是该校的开办与成名阶段,办校一年多,该校就凭借出色的办学经验获得了中共中央和社会各界的称赞,一跃成为全国五七干校的典型;第二阶段是“九一三事件”后至粉碎“四人帮”前的中办五七学校,此时期是该校的调整与巩固阶段,学校的教育方式、教育内容、教育对象及分配政策皆有所调整;第三阶段是粉碎“四人帮”后的中办五七学校,此时期是该校的动摇和消亡阶段,粉碎“四人帮”以来,该校学员对五七道路及学校的各项方针政策产生了厌恶及抵制情绪,甚至不断与校领导进行抗争,这种局面一直持续到学校撤销。
  中办五七学校在创办和成长的过程中,以毛泽东的《五七指示》和“广大干部下放劳动”指示为指针,坚持在下放劳动中“重新学习”’的原则。换言之,创办以来,该校以改造学员的世界观为目的,以政治学习、政治运动及生产劳动为主要教育内容,辅之以插队锻炼。其中就政治学习和政治运动而言,校内广大学员不仅要接受政治思想路线教育,还要参加批“刘修”、“批林整风”、“批林批孔”、批“四人帮”、“批邓、反击右倾翻案风”等政治运动。就生产劳动而言,广大学员不仅要参加各类农业活动,还要参加各类工业活动。
  中办五七学校在其创办的十年间,凭借着出色的办学成绩、中共中央的重视以及媒体的宣传等,对全国各地五七干校产生了巨大影响力。此外,该校也给广大学员带来了深远影响。一方面:对学员的身心健康造成了不可磨灭的伤痛;伤害了学员及其亲属的情感;助长了学员“左”倾错误思想。另一方面:磨练了学员的品格;锻炼了学员的身体;密切了学员与群众的联系等。然而,该校给学员带来的消极影响远高于积极效应。
社会保障 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:困境儿童是相对普通儿童而言的一类特殊群体,困境儿童福利是儿童福利的重要组成部分。近年来困境儿童的生存状况、福利需要和权益保障等相关议题日益成为社会、学者和政府关注的焦点,做好困境儿童保障工作,关系到青少年儿童的健康成长,关系到社会的和谐稳定。困境儿童分类保障机制的研究对完善儿童福利制度体系,全面建设覆盖全体儿童的、与儿童生存与发展相适应的适度普惠型儿童福利制度具有重要的意义。
  本研究综合运用文献分析法与实证调查法,对我国困境儿童救助工作的发展历程以及现状进行概括性描述与基本情况分析。以Gilbert的社会福利政策分析框架中的四个选择维度即分配基础、分配内容、服务输送以及资金筹集为架构,基于长沙市YH区的发展经验,对困境儿童分类保障机制的四个组成部分进行质性分析,并进一步对该机制的实施成效进行量化统计分析,包括困境儿童保障程度分析与保障效果分析。
  研究结果表明,目前我国困境儿童分类保障机制已经取得一定的成效,困境儿童福利体系日益完善,受益对象的积极变化也逐渐显现,儿童的基本生活与发展得到一定保障。另外,因机制实施时间较短,受益资格条件严格控制,实施范围受限等因素,表明该机制尚在起步阶段。未来仍有一些议题值得深度研究发展,如家庭与国家的具体责任关系划分,困境儿童分类保障机制下问责、评估、输送等方面的政策细化等。本研究同时探究了该机制实施成效影响因素,包括受益资格的因素、服务可获得性的因素、服务专业化的因素以及社会力量的因素,并提出了方向性的建议。如优化制度环境,发挥政府主导作用;完善困境儿童福利服务体系,优化现金与服务之间的比例,优化扶持家庭与保障儿童之间的比例等;以及倡导社会力量参与,为发展困境儿童福利服务,完善儿童福利制度体系群策群力。
社会保障 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着人口老龄化程度的加深,老龄人口失能化问题不断加剧。2016年,据第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查结果显示,失能、半失能老人近4063万人,占老年人口的18.3%。实证研究表明:失能老人的生活自理能力较差、患慢性病的机率偏高、精神生活空虚和心理脆弱,对基本生活照料、医疗护理和精神慰藉等需求迫切。所以,失能老人的照护问题已经成为了我国老龄化日益深化背景下急需解决的重大民生问题。面对庞大的失能老人长期照护压力,构建完善的长期照护服务支持体系就显得尤为重要。与此同时,我国政府先后出台的《关于加快发展养老服务业的意见》(国办发[2006]16号)、《社会养老服务体系建设“十二五”规划(2011-2015)》(国办发[2011]60号)、《关于加快发展养老服务业的若干意见》(国发[2013]35号)等文件中,反复强调依托社区,大力发展居家养老服务网络,为老年人提供形式多元的养老服务。随着以社区为依托的长期照护模式的逐渐发展,探讨如何有效发挥社区的作用对于更好解决我国失能老人的长期照护问题显得更具意义。
  当前,我国社区长期照护模式的研究正处于初始阶段,基于当前严峻的养老形势,结合国内外的研究现状,本文以长沙市先锋社区作为调研地点,通过对先锋社区长期照护模式的情况进行梳理和分析,从中仔细分析目前社区长期照护模式所存在的问题及原因,最后提出完善社区长期照护发展的对策建议。本文主要内容如下。首先,主要论述了社区长期照护模式的研究背景、理论及现实价值和意义、国内外研究综述及评价、论文思路和方法。其次,主要论述了社区长期照护模式的相关概念和理论基础,包括长期照护的相关概念以及社区照顾和福利多元主义等理论基础。再次,以长沙市先锋社区为例,通过对先锋社区长期照护模式进行实证调查,利用问卷调查和个案访谈的方法获得数据,并对所获得的数据进行整理分析,在数据分析的基础上提出现阶段社区长期照护模式所存在的具体问题,并详细分析问题产生的具体原因。最后,针对提出的问题,结合我国社区失能老人的具体养老需求和社区具体情况,提出建设和完善我国社区长期照护模式的对策建议。
中国近现代史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:民国后期的潮汕地区战事连绵不休,灾荒频繁剧烈,社会陷入秩序失范的困境之中。在乱世灾荒的时代环境与海内外潮人的故土家园情怀及其他因素的共同作用下,潮汕地区的慈善救济事业得到了迅速的发展,呈现出与凶年灾祸不相吻合的时代及地域特征。
  潮汕地区的慈善救济事业可分为民间的慈善赈济活动与官方的民生救助举措两大部分。其中,民间善举占据主导地位,官方救助则相对逊色。民间善举的主体力量是海外潮侨与潮汕本地善堂善社,前者是潮汕慈善事业最主要的经济资助者,后者则是一线赈济与救助工作的实施者。至于官方救助举措,则延续了以往政权的一些民生政策,虽无太大成效,但仍在抗战胜利后的善后救济工作中取得了一定成绩。
  就潮汕地区的慈善救济事业而言,无论是民间慈善活动还是官方民生举措,其内容大致都包含了以下几个方面:一是赈灾救荒、施济饥贫羸弱。二是兴办慈善教育事业与公共医疗卫生事业。三是容留并救助老幼病残废与孤寡鳏独贫等社会弱势人群。四是其他一些日常善举与公益惠民活动。在此期间,官民协作、共办慈善是当时潮汕慈善救济事业的一个普遍特征。同时,全面抗战时期,海内外潮人毁家纾难、捐输救国,实现了人道善心与民族情感的合二为一,这又是特殊时代环境作用的结果。另外,“神事”式善举的存在与发展也成为了潮汕慈善事业中一个值得多方探讨的问题。
  民国后期潮汕地区的慈善救济事业取得了巨大的成就,数以万计的灾黎饥贫得以凭此度过劫难、延存性命,进而能够生有所依、死有所息。更重要的在于海内外潮人的慈善救助活动对于秩序失范的潮汕地域社会来说,起到了一种秩序修补的济世作用。然而,仅凭人道慈善之力,却终究未能将极度失范的潮汕社会重新拉回至正常化的发展轨道中,从而留下了历史的遗憾。
社会保障 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着人口老龄化程度的不断加深,我国成为老龄化发展速度最快的国家之一,庞大的老年群体的医疗问题成为我们目前亟需解决的难题。传统单一的养老机构与医疗机构各成体系相互独立,老年人多样化的养老服务需求无法得到满足,创新养老服务供给模式成为我们缓解养老问题的不二选择。近年来,创新养老服务的供给模式,如何有效的将医疗资源与养老资源进行整合,成为社会各界关注的热点。
  本文以民办养老机构医养结合运作模式为主要研究对象,将健康老龄化理论、公共产品理论作为本文的理论基础,以长沙市康乃馨集团为典型案例,对民办养老机构具体提供医养结合服务的“整合照料”、“支撑辐射”、“联合运行”三种运作模式进行研究分析,通过对康乃馨集团运营效果以及对享受医养结合服务的老年人满意度进行问卷调查,对民办养老机构医养结合运作模式进行评估。根据调研分析以及评估结果,运用SWOT分析法从三种不同运作模式的角度对民办养老机构提供医养结合服务的优势、劣势、机遇、威胁进行分析,从而归纳总结出我国民办养老机构开展医养结合服务的发展利弊与前景,为民办养老机构开展医养结合服务提供借鉴和参考。
  基于以上研究,总结出完善我国民办养老机构医养结合发展的政策建议,包括:政府应该发挥主导作用;积极建立社会力量参与机制;培养专业人才,提高养老服务的专业化水平;机构积极开展服务评估,满足老年人需求等等。
中国近现代史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:香港开埠之初,在港英政府以种族歧视和种族隔离为主的管治政策之下,华人的生存环境十分恶劣,医疗、卫生等福利毫无保障。随着华人经济实力的增强,建立一个惠及全港华人的慈善福利机构成为华人社会的迫切要求。1869年“义祠丑闻”的披露,迫使港英政府调整统治政策,在华商的努力推动下,东华医院应运而生。
  东华医院成立后,规模不断扩大,除为居港华人提供各类慈善服务外,其善行义举更惠及内地民众。东华医院的内地慈善活动大致可分为赈济内地灾民、救助滞港难民和襄助华人归葬三大类。晚清民国时期,东华医院不仅积极参与内地各种天灾人祸的赈济活动,救助流落香港的内地难民,还转运来自海外各地的先侨遗骸,帮助客死异乡的华侨归葬原籍,圆其“落叶归根”之愿。东华医院内地慈善活动的经费,除由董事局总理自行筹募捐款外,还有不少来自港英政府、外埠地方政府及其他华人社会团体的拨助,这些都为东华医院内地慈善活动的开展提供了物质基础;而在具体活动过程中,其不断完善的组织管理与运作,亦保障了慈善资源的合理有效利用。
  在内地慈善活动中,东华医院基于跨区域慈善活动的需要,并通过总理个人的人际关系网络,与内地政府部门、慈善机构及地方组织之间建立了广泛的联系。这些联系相互交织,逐渐构成了其在内地的社会网络,从而使东华医院的慈善网络得以进一步扩大。
  东华医院的内地慈善活动范围广泛,形式多样,虽深受香港政治经济环境的制约,难免存在些许不足,但长期以来,确为中国内地慈善事业的发展提供了助力,减轻了内地人民的痛苦,一定程度上折射出了内地社会政治状况。同时,作为香港华人社区的代表机构,东华医院在加强香港华人与内地的联系方面,发挥着不可替代的桥梁作用。近代东华医院发展的成功经验,对我国当前慈善事业的发展转型具有重要启示,而其在开展慈善活动的过程中,与内地政府、社会团体等紧密联系,对当今大陆与港台地区慈善组织的交流与合作亦有一定的借鉴意义。
中国近现代史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:晚清时期潮汕地区社会纷繁复杂、自然灾害多发,而经济基础又有所增强,慈善救济事业应运蓬勃发展,具有典型的区域色彩。同时晚清时期处于由传统向近代过渡的阶段,传统慈善思想尚占据主导地位,而近代思想又开始进入潮汕,因此潮油慈善救济事业也是传统性与近代性并存。目前,对于晚清时期潮汕地区的慈善救济事业,学界并无系统性、全面性的研究成果面世,本文从潮油地区慈善事业的近代背景、内容及其影响等方面展开研究,以期在推进区域慈善区域方面有所助益。全文共五章。
  引言部分主要概述了选题缘由与意义、研究动态、相关概念界定、研究思路、主要创新点及不足点。
  第一章分析了晚清时期潮汕地区慈善救济事业的背景。以慈善发展的区域社会背景以及慈善思想的传承为主线,从区位因素、社会因素、经济因素、文化因素等细致地分析了晚清时期潮汕慈善救济事业应运发展的条件。
  第二、三章重点地介绍了潮汕慈善救济事业两大组成部分:本土的善堂善会和外来的教会慈善。一方面从善会善堂的创立及运营实态了解传统善堂的慈善活动,另一方面从慈善医疗、慈善救济、慈善教育三个层面梳理潮油地区的教会慈善事业,企图勾勒晚清时期潮汕慈善事业的发展全貌。
  第四章主要分析本土慈善(善会善堂)与外来慈善(教会慈善)之间的联系,如何共同支撑起晚清潮油慈善救济事业。从“共存”、“竞争”、“合作”三个角度,力图体现本土慈善与外来慈善之间的联系。
  第五章分析晚清时期潮汕地区慈善救济事业的特点及其影响。总结了晚清时期潮汕地区慈善救济的三个地域特色,包括慈善救助由民间和政府共同承担、本土慈善和外来慈善相得益彰以及海外潮人对潮油慈善事业的突出贡献。同时,也阐述了晚清潮汕地区慈善救济对潮汕社会基层组织、经济、教育以及海外潮人的影响。
  结语部分对晚清时期潮汕地区慈善救济事业做出了整体评估,认为慈善事业的研究目的为“以古鉴今”,促进当代慈善事业健康有序的发展。基于此,笔者对慈善事业发展提出了一些思考,认为当代慈善事业的发展必须要从传统中汲取养分,紧跟时代的步伐,慈善事业的主导应是民间力量,政府则是宏观调控,在经济支持、政策鼓励、文化宣传等方面发挥重要作用。只有做到这些,慈善事业才能利于民、利于国。
中国近现代史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:民国肇始,万象更新。潮汕地区在看到黎明的曙光之际,又陷入军阀盘剥的黑暗时期。屋漏偏逢连夜雨,地震、风灾等各类自然灾害相继将潮汕人民推向了死亡的边缘。这些都为这一时期潮汕地区的慈善救济事业提供了生存空间。晚清以降,潮汕地区社会经济在中西碰撞中获得较快发展,从而引领粤东、赣南、闽西一带。潮汕地区在大峰善德信仰与基督慈善文明中,开启了其独具地方特色的慈善救济事业。千年传承的慈善伦理文化,潮汕社会的经济快速发展,一同滋润着这片土壤,奠定了潮汕社会善无止境的坚实基础。
  民国北京政府时期,潮汕地区涌现了一大批民间慈善组织和慈善群体。善堂善社主导慈善事业,各类基督教慈善救济机构引领慈善事业,潮商潮侨热心慈善事业,其它组织参与慈善事业,成为潮汕地区民间力量联动合作推进慈善救济的重要特点。同时,潮汕地方政府也积极推进公用事业,完善救灾行政体制建设、建立赈灾与救济组织等。特别是以汕头市政厅为核心,成为潮属各县慈善救济事业的领路人。
  民国北京政府时期,潮汕地区的慈善救济事业主要集中于灾荒慈善救济、日常慈善救济、慈善教育活动、慈善医卫活动等。特别是对传染疾病的救济之治疗事业及贫困弱势群体的关注、潮汕人的身体力行参与救赈活动、潮属有识之士对救济工作得失的建言献策成为这一时期潮汕地区慈善救济事业的着力点。
  这一时期的慈善救济事业与潮汕地区的政治、社会生活息息相关。民间慈善力量向政府机关为潮属灾黎乞赈,在当时战乱纷飞、政府无暇顾及民众的年代,无疑起了一个催促作用,推进了政府机构救赈的速度与力度,弥补政府的民政不足与行为缺失,进而也促使着地方政府救济行动的展开。由此也出现了相比于全国大部分地区政府职能的分散及缺失,汕头市政厅在乱世中于百废待兴之际勇于承担起政府职能。因此必须肯定汕头地方政府在维护社会稳定,兴办社会福利事业方面较好履行政府职责、提高救济能力的成绩。正是这些慈善救济活动缓解潮汕社会的矛盾,稳定社会秩序,而且增强了潮汕侨乡社会的凝聚力,促进当地社会的快速发展。
中国近现代史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:五七干校在“文革”极“左”的干部教育路线指导下,全国各地为响应毛泽东“干部革命化”号召而创办的对广大干部进行再教育的一种特殊干部学校。广东五七干校特指“文革”时期广东地区所办的五七干校。它不仅与全国其他省份的五七干校有共性的联系,还在其发展进程中表现出了独特的个性,是研究全国五七干校史不可忽略的重要环节。本文以广东五七干校为研究对象,对其在广东的来龙去脉进行了梳理,并就其区域特征和对广东社会所造成的影响进行了初步的探讨,力图还原一个更加全面和立体的广东五七干校群体。广东五七干校植根于“文革”的大历史背景。“文革”初期,广东干部群体遭受严重冲击,大批“靠边站”干部急待重新安置;而当时的干部“毛泽东思想学习班”既没能很好地解决这一现实难题,又不能全面落实《五七指示》的精神。1968年10月,在毛泽东的“广大干部下放劳动”指示下,柳河五七干校经验在全国推广,五七干校在广东应运而生。
  在发展历程上,广东五七干校可以划分为四个阶段:从1968年10月至次年2月为建校阶段,侧重于五七干校数量的扩展,在这一阶段全省干校建校数量多达300余所,大批干部和知识分子陆续被下放;从1969年3月的“大检查”到1971年“九一三事件”前为调整阶段,侧重于五七干校的内部整顿,在这一阶段干校内部管理不断强化,干校总数随着部分学员的分配和干校的迁并而逐渐较少;从“九一三事件”后到1976年“文革”结束前为衰落阶段,在这一阶段干校的发展日益式微,干校中心工作转入轮训在职干部,干校总数则随着省直干校的归口重组和地方干校普遍裁撤而锐减;“文革”结束以后为消亡阶段,在这一阶段全省干校难以为继并全面停办,截至1982年惠来县五七干校被撤销,五七干校最终在广东的历史舞台上消失。
  在办学内容上,广东五七干校以《五七指示》为办学方针,坚持学政治、学工、学农、学军、社会调查和批判“资产阶级”相结合,在不同时期,又各有侧重。其中不乏可取之处,但作为“左”倾思想的产物,它在办学内容上也体现出了浓厚的“左”倾主义色彩。
  在区域特征上,广东五七干校表现出了自己独特的个性。它在鼎盛时期超过300所的办校数量,其中包括省直单位超过30余所的办校数量,全国其它省份无一能及。此外,从办校时间而言,它主要集中在1968年10月到12月间;从办校类型而言,它主要以地方五七干校为主,中央部门在广东所办的五七干校仅仅只有一所;从空间分布而言,它主要集中在经济发展相对落后的粤北山区;从人才分布而言,英德的省直五七干校几乎聚集了全省一流的文化人士。
  在社会影响上,广东五七干校虽使大部分经受了一定的磨炼,但也给部分干部造成了难以治愈的身心创伤;它还直接影响到了整个广东地区的发展,并把“左”倾主义的错误干部教育路线在广东推向极致。全省为此而收获的正能量跟一代下放干部与知识分子所付出的代价、广东社会发展所付出的代价,乃至国家进步所付出的代价相比,可以说是微乎其微的。
  总之,五七干校是破坏性远大于建设性的事物,是应该予以否定的。广东五七干校集体命运的转变历程和由此而带来的负效应,实际上也证明了五七干校最终在全国消亡的必然性。
城乡规划学 合肥工业大学 2017(学位年度)
摘要:二十一世纪以来,人口老龄化成为全球性难题,我国老龄化问题尤为突出。在新型城镇化持续快速发展以及人口老龄化的双重背景下,居住、医疗、服务等都是影响老年人晚年生活品质的核心要素,成为亟待解决的社会问题。
  养老地产是房地产行业对老龄化危机的积极响应,在老年需求激增和现状养老服务落后的缺口下,其必将成为新兴“朝阳产业”。在新型城镇化所提倡的市场化运作中,养老地产在融资模式、服务质量及产品特色上将获得巨大优势,并且在以服务型为导向的养老模式下,养老地产所带来的是产业链式发展的同时反哺于新型城镇化。
  在养老地产爆发式兴起的今天,国内养老地产模式的发展仍处于探索阶段。传统的家庭养老模式逐渐衰弱、老年人养老需求的逐渐提高、市场上的养老社区发展模式存在着许多困惑与误区,促使我们开始寻求更加适宜我国老年人的养老社区模式。笔者在研究分析国内外案例的基础上针对我国现行的养老社区模式的总结及对老年人需求的分析得出全龄混合型社区养老地产模式逐渐获得广泛认可,它是一种以当前国内老年人需求为核心,综合缓解养老问题的重要社区组织和养老服务组织的载体,是目前最为符合我国经济转型和老年人养老需求的养老地产模式。
  本文在人口老龄化的大环境下,分析比较了国内外面对人口老龄化问题时对于养老地产进行的相关研究和实践活动。从新型城镇化作为切入点,分析我国养老地产的时代机遇和现状困境及发展方向。在此基础上根据老年人需求,总结提出全龄社区的优势和意义,通过国内相关实践案例的调研分析,探讨其中优势与不足。最后结合相关理论研究和实践经验,针对新型城镇化背景下全龄社区的发展模式从宏观(政策建议)、中观(社区规划)、微观(服务运营)三方面提出策略,为进一步的研究与实践活动提供参考。
马克思主义理论 浙江理工大学 2017(学位年度)
摘要:集体主义一直是中国道德建设的基本原则。然而,改革开放以来,随着我国由计划经济体制向市场经济体制转变,原有的集体主义价值观和道德观受到了前所未有地冲击。这一问题引起学界的关注,并有较多学术成果问世。但是,关于当代中国道德建设存在的问题、形成根源及解决对策等方面的研究,还缺乏从社会主义市场经济体制出发,阐释当代中国集体主义道德建构与践行方面系统性的研究成果。鉴于此,把“当代中国集体主义道德建设的特征和路径研究”作为选题,试图在继承已有研究成果的基础上,以中国特色社会主义的道德建设思想为指导,以社会主义市场经济为基础,从理论基础、根本特征、存在问题及实现路径等方面,对当代中国的集体主义道德建设进行一个比较全面和深入的研究。
  论文的主要观点如下:第一,马克思恩格斯以历史唯物主义为基础提出,未来的社会道德规范应该合乎生产力发展趋势,反映社会关系的道德建设思想。以毛泽东为核心的中国共产党人把马克思主义道德建设思想运用于中国实际,在计划经济体制的基础上提出了以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德建设思想。改革开放以来,中国共产党的几代领导人,以社会主义市场经济体制为基础,发展完善了集体主义道德原则的内容和总体布局,建立了中国特色社会主义道德建设思想。第二,与传统的集体主义相比,当代中国的集体主义道德建设,在经济基础上,不是以计划体制和自然经济为基础,而是以社会主义市场经济体制为基础;在内涵上,不是否定和排斥个人利益与价值,而是包含和肯定个人利益和价值、强调个人与集体的协调发展;在外延上,不是固守狭隘和封闭的集体观,而是坚持普遍的开放的集体观;在形式上,不是与法律相分离,而是与法律密切相结合。第三,集体主义道德建设的总体布局,主要表现在社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”领域。改革开放以来我国的道德建设,在取得巨大成就的同时,在“四德”建设的各个方面也存在着突出的问题。第四,应从中国特色社会主义道德建设的任务出发,结合实际,建构一套以领导干部带头、红色文化引导和先进人物示范为内容的集体主义道德的社会引领机制;以社会主义市场经济体制、民主政治和法律制度、生态保护制度为内容的集体主义道德的制度保障机制;以利人而利己、利公而利私、守法而自由为内容的集体主义道德的个人践行机制。
马克思主义理论 浙江理工大学 2017(学位年度)
摘要:在全国宣传思想工作会议上,习近平总书记强调,意识形态工作是党的一项极端重要的工作,要摆在全社会发展的重要位置上,作为党的建设和政权建设的重要组成部分纳入重要议事日程。意识形态成为一个国家和民族长期而稳定的指导思想,要经过一系列从思想到实践的积淀和历练,意识形态的最终确定,并取得全社会的认同,不仅要依靠社会制度的合理化操作,还要处理好它与众多思潮的理性关系。进入网络时代以来,各种社会思潮利用网络风起云涌,国际国内形势的深刻变革,使得意识形态领域的斗争与交锋愈演愈烈,为了保护本国意识形态的安全各国纷纷提出“网络主权”这一创新型主权概念,以期能达成国际共识,成为维护网络意识形态的“保护盾”。但由于网络主权提出时间短,理论和实践研究尚不成熟,它在为意识形态带来机遇的同时,也会使意识形态的发展面临严峻挑战。面对当前社会的新形势、新特征与新挑战,网络主权需要站在时代和战略发展的高度,科学分析对意识形态造成的影响,采取有效措施主动应对,以巩固意识形态的指导地位,确保网络时代意识形态的安全性。
  通过对意识形态和网络主权相关概念的界定,阐释了意识形态的功能以及网络主权的提出背景,为论文厘定了时代背景,并根据两者的相关内涵梳理了意识形态和网络主权的关系,为论文的展开奠定了强有力的理论支撑;在分析网络主权对意识形态的影响后,总结出网络主权为意识形态的传播、意识形态内容的安全性、宣传的可信度等方面提供了机遇,但也给意识形态内容的发展、传统的意识形态传播模式以及政府维护意识形态的成本和难度带来了挑战,思考应如何在抓住机遇的同时迎接挑战,化挑战为前进的动力;在网络主权对意识形态影响的基础上,从立法、风险防范机制、政务电子化改革、网络技术水平和全球化治理方面入手,探索完善网络主权维护意识形态的途径,以期网络主权发挥维护意识形态的作用。
公共管理 南京理工大学 2017(学位年度)
摘要:20世纪90年代以后,流动人口家庭化的趋势日益加剧,导致流动儿童的数量不断增加,逐渐成为城市中既特殊又庞大的群体—。一方面,他们作为城市生活新的参与者和实践者,显现出在物质生活、城市融入、价值认同等方面的特殊需求;另一方面,因为父母关心的缺失、对新的生活学习环境的不适应,他们会因为自己是“外地人”而自卑,也无法很好地同城融入,城市适应性和社会化的问题突出。加上家庭、学校和社会的引教育引导的不到位,导致部分流动儿童出现心理和社会的不适应,出现了一些行为问题,严重的甚至导致犯罪。因此,流动儿童的发展现状和需求成为影响政府决策、社会和谐的重要因素,对流动儿童管理服务也提出了更高的要求。
  随着新公共管理运动的兴起和相关学术研究的发展,政府不再亲力亲为参与到所有具体的行政事务中去,更多的依靠非政府组织、社会组织,以政府购买公共服务的形式,来从事具体青少年事务的管理。在我国,青少年事务一直得到党政和社会的关心重视和支持,特别是伴随着社会管理方式的改变、流动儿童群体的增加和需求的变化,流动儿童管理服务工作更加重要,也面临着众多困难和挑战。共青团一直以来都是以青少年为重点工作对象,也开展了一系列青少年的活动,特别是在青少年公益服务领域进行了不少探索。一方面共青团组织结构完善,工作方式灵活,与政府合作较多,另一方面,共青团与大量社会组织联系紧密,因此它能够搭建起政府和社会组织的桥梁,也能够弥补他们的不足,整合更多的社会力量和公共资源更好地推进流动儿童管理服务。但是,从探索实践来看,仍然存在独立性不足、与政府部门之间的协调不够顺畅、工作专业化水平不高、相关管理机制不够健全等问题。本文主要运用“第三部门介入政府公共事务”理论,对常熟共青团参与流动儿童管理服务进行分析,通过常熟共青团“笑果”青少年社区服务店为案例,分析了共青团参与流动儿童管理服务的现状、存在的问题及原因,并借鉴相关成功经验,提出如何进一步完善参与体制,优化运行机制,提升自身能力,更好地参与流动儿童管理服务。
社会工作 南京理工大学 2017(学位年度)
摘要:20世纪80年代以来,随着我国城镇化进程的发展,主要表现为城市板块的更新以及政府主导的城镇化进程,随之衍生出一个新的城市社区类型,即保障性住房社区。保障性住房社区的人员构成较特殊,主要有来自城区的拆迁安置居民、农村的农民、低保户和困难群体。由于其人员构成的特殊性和保障性住房社区自身的特殊性,其中居住的居民,很大一部分是老年人,难以融入新的社区。在这种社会环境下,保障性住房社区老人的社区融合问题引起了人们的关注。本文将保障性住房社区老人作为研究对象,关注他们社区融入的现状,分析影响其社区融入的原因并思考如何通过社会工作的理念来提高保障性住房社区老人的社区融合度。
  通过本研究近一年的参与式观察,运用个案研究法、文献收集法、访谈法,以南京市J社区为例,对J社区老年人社区融入现状进行调查和研究,发现J社区老年人在社区融入方面存在着经济融入难、行为适应难、文化共融难、心理认同难等问题,从生态系统视角分析了保障性住房社区老年人社区融入难的原因。并从社会工作的视角提出了一些思考建议。
社会工作 南京理工大学 2017(学位年度)
摘要:本文以青少年社会工作实务为基础,探索了肢体语言在接案中的应用以及该技术今后在社会工作实务领域的发展前景。
  笔者在社会工作实务中发现,单纯的言语交流并不能够满足接案中信息传递的需求,而肢体语言恰巧可以作为言语表达的补充工具,提升信息传递的完整性。
  本文对接案中出现频率较高的肢体语言进行了梳理,文中将肢体语言主要分成面部表情、眼部运动、上肢运动三大部分进行了详细的解读,同时结合青少年社会工作的实务案例一一进行了论证,并且从工作者识别和工作者应对两个角度进行了反思。最后,在理论和实践相结合的基础上,本文得出以下研究成果:
  第一,在接案中使用肢体语言分析技术的时候应当遵循连贯性原则、一致性原则、背景性原则和可能性原则,才能够确保会谈中信息传递的准确性。
  第二,肢体语言作为一项辅助性的技巧,在接案中如果能够准确的识别,可以帮助工作者获得更多的信息,提高评估的准确性;同时,工作者对肢体语言的恰当应用有助于营造良好的工作关系,比如在初次见面的时候与案主握手,可以表达工作者热情、真诚的态度;工作者在会谈中恰当的情绪表露可以表达自己正在认真倾听的态度和共情的工作原则。
  第三,社会工作是一门“以人为本”的科学,人永远是社会工作的核心,肢体语言分析作为一项帮助工作者更加深入了解“人”的技术,在社会工作的其他领域中也有广阔的应用价值,如团体工作中,工作者可以通过拥抱提升小组成员之间的熟悉感;在案主深度剖析自我时,工作者可以通过一个拥抱,给予案主鼓励,同时表达对案主的关注。
公共管理 南京理工大学 2017(学位年度)
摘要:良好的警察形象,对于增进公安机关内部战斗力和凝聚力、提高对外公信力和建设力、积极发挥好执法部门的职权以及维护国家安定,构建和谐稳定的社会尤为重要。一直以来,公安机关作为政府的重要组成部门,为社会的安定团结和人民的幸福平安作出了巨大的贡献。近年来,网络和移动互联技术突飞猛进的发展,信息的传播途径引起的讯息革命正在深化,新媒体时代应运而生。在此种技术革命的浪潮下,新媒体加大了涉警报道传播的广度和深度,对警察负面形象的报道存在某种程度的放大效应,其传播速度更是传统媒体不可同日而语,这就对警察形象产生了强力的冲击,进而产生出种种新问题。
  本研究努力尝试在新媒体背景下,通过案例分析和问卷调查的于段了解当前警察在树立形象方面的情况,厘清公安民警与社会公众对警察形象认知的异同,进而综合考虑警察形象在新媒体背景下的潜在危机,着重从警察队伍综合素质参差不齐、警察管理、保障机制不健全、社会问题、对新媒体认识不足以及新媒体对公众认知的影响等方面分析引发警察形象危机的关键元素。最后,提出应对策略:一是加强公安民警自身综合素质提升。包括政治思想素质、身体心理素质、职业道德素质、媒介素质、民警执法行为等方面;二是完善管理体制和保障机制。推进公安管理体制改革与创新,贯彻落实从优待警政策,进一步完善监督机制,加强对警察权的维护;三是加强公安机关新媒体建设。加强组织领导,强化保障服务,构建“三微一端”,打造公安新媒体品牌,强化规范管理,建立健全公关体系,提高信息质量,做好舆情引导,加快融合发展,推进资源整合;四是加强警察正面形象的宣传。加强宣传、提高公众法制意识,纠正公众社会心态偏差,加强公安机关与新媒体合作。
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