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[硕士论文] 许梅
艺术设计--动画 南京师范大学 2018(学位年度)
摘要:随着网络和科技的急速发展,数字化技术、媒体设备的不断革新和社会问题的日益突出的正反两面推动,给动画和公益广告注入了超越传统的新活力,使动画和公益广告顺利结合,动画公益广告应运而生。这种独特的广告模式跳脱出传统公益广告,以一种全新的视听模式传播社会正义。本文通过研究动画在公益广告中的运用,来分析引领出动画公益广告的深层意义和内涵,赋予动画公益广告新的生命力和视觉感染力。帮助观众深刻认识动画公益广告的重要性,促进动画公益广告更好地弘扬社会正能量。
  论文共有四个章节,第一章节通过介绍公益广告的概念及特点,从公益广告创作原则角度出发分析动画应用公益广告价值。第二章从经典动画公益广告中汲取养分,分析出动画公益广告的艺术表现及创新形式,诠释出动画公益广告的传播中的效果。通过第三章毕业设计中分解人物以及场景设计制作过程,将公益主题更好的展现出来。在视听上使公益广告艺术的表现力更加丰富的展现出来。通过动画与公益理念结合,实现了将抽象公益理念的具体化。第四章节是对本篇论文的观点进行总结,并对其发展进行了展望。
[硕士论文] 徐晨静
美术 扬州大学 2018(学位年度)
摘要:漆艺虽是中国的三大传统文化遗产之一,但随着社会的发展、时代的变迁,这项从我国起源的传统文化竟被忽略,甚至比不上受我国文化影响的相邻国家。目前伴随着人们对文化遗产的重视与保护,漆艺的发展也在慢慢的回暖升温,即将迎来又一个春天。
  中国饮茶历史悠久。茶具在中国古代又被称为茗器或茶器。茶具的形态、品种、艺术内涵随着现代社会的发展也都有了新的变化,它给我们带来的不仅是品味美味茶汤的实质性享受,更有养眼养心的精神享受。而漆艺茶具,则是大漆工艺在茶具中的运用。且漆艺茶具不仅能够适应现代人们日常的需求,更能够让漆艺重新回归到人们的日常生活中去,回归其实用的本质,使其得到更好的发展与创新。
  论文的研究内容主要有四个方面:首先是对创作作品的前期进行准备,即对创作构思的概述与创作作品时所选用的材料与工具;之后对大漆工艺的髤饰之美进行介绍,以及对漆艺茶具代表作品的髤饰工艺进行分析,并且对创作作品时所需要的髤饰技法进行实验;接着对漆艺茶具进行设计制作,完成《漆境·茶语》作品的创作,制作步骤结合实物,为读者今后的实践提供了清晰的参考资料;最后对漆艺茶具目前的发展状况与将要面临的困境进行总结。通过此次的作品创作,希望使漆艺更加贴近人们的生活,能够使更多的人关注与了解漆艺,将漆艺更好的传承与发扬下去。
[硕士论文] 郭姣姣
艺术设计 扬州大学 2018(学位年度)
摘要:随着经济的发展,商品种类不断增多,产品同质化现象日益增重,包装作为产品的名片,如何让消费者过目不忘从而产生购买欲望成为当代设计师必须要考虑的问题。人们的精神生活不断丰富,对包装的要求也不再仅仅是满足装载的用途,更多的是满足精神及情感需要,这时趣味性就起到了情感沟通的作用。趣味性作为商品包装设计的表现要素,不但可以突显特产商品个性化特征,更重要的是迎合了购买人群的消费心理,使趣味性在特产食品包装设计中具有一定的影响力。
  本课题从扬州特产牛皮糖的趣味性包装设计着手探索其应用效果及市场推广的可能性。从扬州特产牛皮糖的包装现状分析可能存在的问题,围绕趣味性扬州特产牛皮糖包装进行再设计以增强包装的吸引力,并将趣味性包装设计的功能、形式规律应用于具体的设计实践中,以此作为课题研究的重点。对国内外趣味性特产包装设计具体应用分析中来分享已有的经验,也为该课题的设计实习寻找可靠依据。趣味性包装设计结合地域性文化特点来展开及探索。本文选取扬州特产牛皮糖趣味性包装设计实践及应用这一课题,通过设计实践,探索地域特产趣味性包装设计应用实践的可能性,也为扬州特产牛皮糖后续的趣味性包装设计提供必要的参考与启示。
[硕士论文] 徐雯
美术学 扬州大学 2018(学位年度)
摘要:关于宋代青瓷纹样装饰的绘画性研究,来源有这几类形式:绘画纹样史、田野考古报告、瓷器的纹样与造型分析文献研究。毫无疑问研究,常见的有这几类形式:窑口断代与分析的考古报告、瓷器的纹样与造型分析等研究。对于不断发展的艺术,不可能只是作为一个独立的个体,其必然会与其它艺术产生交流和影响。本文就以此为出发点,分析宋代龙泉窑纹样装饰的绘画性。
  从宋代龙泉窑田野考察出发,探究龙泉窑的发展情况以及宋代龙泉窑的纹样装饰特征。经过对考古发现及史料的记载进行分析探究,分别从龙泉窑纹样的造型语言和构图方式,探究分析其中的相关的绘画性问题。分析两宋时期龙泉窑纹样装饰的绘画性审美呈现及来源分析,立足于宋代的士人画观念、院体画观念以及风俗画的三类观念入手。强调分析宋代龙泉窑纹样装饰能有绘画性之美,通过三个方面展开分析:1.宋代绘画发展、2.装饰样稿的绘制存在可能性、3.受越窑与耀州窑影响的龙泉窑纹样,奠定了以线为主的绘画性刻划方式。得出了宋代龙泉窑纹样与宋代绘画之间的相互相承关系和影响的关系及成因的问题,使得观者从艺术表现的角度去认识与发现工艺之美,青瓷之韵。
[硕士论文] 席玉成
美术学 扬州大学 2018(学位年度)
摘要:中国瓷器发展始于青瓷,龙泉窑属历史名窑,距今已有千年历史。其辐射范围之广、影响之大也使它在中国陶瓷史中的“六大窑系”占有一席之地,龙泉窑将越窑青瓷的釉面色彩与质地之美升华到极致。本文以浙江省龙泉市大窑村古遗址考古出土器物为基础,并以当代龙泉窑青瓷代表器物为研究对象,参考相关历史文献,予以结合亲身历时一年的田野调查所获得的资料,通过对其造型特征、刻划技术、釉面色彩、题材纹样、构图特征等绘画艺术风格相结合,进行系统的梳理分析与论证,对传统刻划到当下彩绘演变的艺术特征进行详细的梳理,给当下龙泉青瓷的发展以借鉴和参考。
  第一章,龙泉窑的历史沿革与环境,厘清其发展脉络,为当代龙泉窑传承提供历史参照。环境包括自然环境与社会环境,这些因素影响着龙泉窑艺术发展的进度。第二章,线描刻划样式的艺术特征,从瓷上刻划绘画方法的概念范畴,论述其表现样式如:1.刻划技法表现(浅浮刻划:凸线阳刻风格,斜划花纹、书画结合);2.依型构图(疏密有致);3.造型样式(简洁大方);4.题材纹案(花卉为主、几何为辅)等方面介绍了当下龙泉窑瓷上绘画艺术样式所包含的基本要素及要点。第三章,从绘画技艺、题材和传承三个方面来论述龙泉窑的瓷上绘画的演变内容。第四章,龙泉窑在当代传承有序,从绘画笔法结合当下文入画家作品分析绘画特色。第五章,从工艺探索和艺术审美角度来探究当下绘画对龙泉窑彩墨绘画艺术发展影响。同时,对其艺术特色进行了小结,得出当下龙泉窑绘画装饰发展方向的思考。
  从整体的角度上看,龙泉窑青瓷艺术研究主要集中在其发展工艺、历史沿革和艺术性,尤其是在青瓷的装饰、釉色和烧造技术方面的分析。注重古青瓷窑口的艺术特色是现在多数的学者研究的方向,在当下发展状态的研究分析和探索实践却很少涉及,但在当代发展中这恰巧是龙泉窑青瓷抉择发展方向和有待解决的问题。综上,本文在实地创作考察和资料收集的基础上,阐释出当下龙泉窑正走向多元化,并得出多元化走向形成的原因、发展影响、发展差异和现实意义启示。
[硕士论文] 刘春凤
美术学 扬州大学 2018(学位年度)
摘要:丰县位于江苏省西北部,淮海经济中心地带,苏鲁豫皖四省接壤地区,属于温暖带湿润气候,土地肥沃,物产丰饶,自古以来就有“丰沛收,养九州”之美誉。正因丰县与邹鲁相邻,深受孔子“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼”儒学的“忠孝”思想影响,故而敬老尊长,亡故厚葬之民风盛行。丰县“糖人贡”是丰县民俗文化的重要载体,伴随着丰县丧俗艺术的发展而传承至今。“糖人贡”是丰县传统丧葬祭祀礼仪的重要贡品及儒家孝道思想的物化形式,蕴含了多种文化元素,其制作技艺乃我国罕有的非物质文化遗产。它以不断沉淀的工艺制作技术为基石,借助艺术化的形式予以表达生命的情感,涵蕴着丰县地区人民对个体价值、生命终结的认知体会,它以自身独特的方式与形象表达着祭祀活动的精神与追求,成为一定历史阶段丰县地区丧葬文化与民间艺术相结合的重要内容之一。
  本文以丰县丧俗艺术品为基点,探讨丰县“糖人贡”的美术语言、工艺流程及传承现状等相关问题,旨在从美术学和民俗学的角度解答以下几个问题:丰县“糖人贡”的美术语言具有什么特色?丰县“糖人贡”制作技艺的工艺流程存在哪些核心技法?丰县“糖人贡”制作技艺能否持续下去?笔者选取了丰县“糖人贡”为个案研究对象,以文献学、田野调查等方法对所获取的资料加以整理,通过比较分析解读“糖人贡”成品中所包含的美术语言,厘清其工艺流程及制作方法,以及对目前存在的问题进行思考,以揭示丰县“糖人贡”所存在的历史意义和社会结构关系。
[硕士论文] 赵芳
美术学 扬州大学 2018(学位年度)
摘要:当代扬州刺绣以仿古山水绣与水墨写意绣闻名遐迩,这是其以传统日用品为主旋律向以艺术欣赏品为主题发展的华丽转身。在此种发展过程中,扬州刺绣与绘画之间存在着何种变迁关系?这种关系变迁的形式和本质是什么?
  本文试图通过对扬州传统刺绣图式和工艺的解读,并与当代扬州画绣的图式做比对,分析传统与当代的扬州刺绣分别与绘画之间存在的关系;在探析的过程中客观地记录、整理当代扬州刺绣如何利用自身的优势诠释绘画作品的工艺流程,并描述其在模仿依附绘画过程中工艺所产生的具体变化,探讨这些变化对刺绣的文化遗产本真性的文化意义。
  通过分析扬州刺绣与绘画之间的关系变迁,发现产生于中国传统文化语境的扬州传统刺绣有着工艺美术的原生性,其图式有着自身的刺绣工艺语言,通常存在着一定社会功能性、寓意性与符号性本质,尽管与绘画有千丝万缕的关系,但是本质上具有相对功能独立性,可谓是独立于绘画的手工民俗日用;然而,随着社会的变迁、工艺的流变,传统刺绣市场的缩小,扬州刺绣逐渐走向艺术欣赏品的发展道路,将绘画作品用针线演绎成刺绣作品,成为一种完全依附于绘画作品的新形式。继而揭示当代扬州刺绣依附绘画是一种社会必然,也是工艺异化的现象,正是此种异化,延续了扬州刺绣从传统走向现代的生命力;在非遗语境下,扬州刺绣的图式与工艺在模仿绘画的过程中有利弊纠葛;这实质也是对自身图式创新的一种漠视,扬州刺绣工艺仍需进行图式与针法的双重创造,才能在历史的长河中站稳脚跟。
[硕士论文] 陈琪琦
设计学 浙江农林大学 2018(学位年度)
摘要:宋代“龙团凤饼”是中国茶文化史上的瑰宝,高度凝结了茶文化艺术的成就,并与绘画、书法、瓷器等艺术形式紧密相连,在中国传统文化中扮演着重要的地位。然而新媒体时代下,大众缺乏对其有效的知识获取途径和了解的主动性,而“龙团凤饼”也由于自身独特的历史背景面临着文化传承的困境。传统文化的传承要符合时代需求,搭载新的技术手段,“龙团凤饼”代表的宋代茶文化风貌、审美和精神气质,仍与当下时代高度契合,而交互设计为之提供了新的思路和技术平台。
  本文致力于研究交互设计视域下“龙团凤饼”为代表的中国茶文化在新时代中的文化传承。主要通过对“龙团凤饼”的历史发展、美学价值和文化特征和当代价值等相关内容的研究,分析“龙团凤饼”的重要性,并根据“龙团凤饼”的传承现状,提出“龙团凤饼”的当下传承要与交互设计结合的迫切性;同时以交互设计的理论指导“龙团凤饼”其设计的相应原则,依托HTML5技术对宋代“龙团凤饼”进行传承探索,希望能对推动“龙团凤饼”等传统文化在当代社会的大众化传承有正面的促进,对传统茶文化的传承做出初步探索。
[硕士论文] 李平
设计学 浙江农林大学 2018(学位年度)
摘要:汉代漆器在中国古代,甚至是全世界的漆艺史中,都占据着举足轻重的位置,其工艺水平可谓登峰造极,漆器的功能也逐渐由最初的实用性转变为实用与审美兼具,这个时候的漆器装饰在造型、纹样、构图、装饰手法和色彩表现方面有着独特的艺术风格。
  本文立足于汉代的民族文化宏阔背景之上,以汉代漆器装饰语言的形式美研究为切入点,分析汉代漆器装饰语言的内涵与外延,关注其中传承与创新;旨在对汉代漆器装饰的纹样、艺术语言形式,以及其在对现代艺术创作和设计的借鉴和应用等因素进行深入研究,也为了使大家对漆器艺术有更为立体和科学的认识。该论文着重从装饰语言、装饰技法、构成形式、纹样和内容等方面对汉代漆器进行梳理、总结,试图展现别具一格的汉代漆器装饰艺术概貌。从汉代漆器装饰的艺术语言入手,结合具体的漆器装饰个例,对其纹样类型和装饰语言风格进行妥帖和周到地阐述;在此基础上,对其艺术语言特征和审美特征进行深入分析研究,以期加深受众对汉代漆器装饰的艺术价值和历史价值的综合认知。
  把对汉代漆器艺术的研究放在宏阔的历史语境中,根据汉朝特定的社会背景,来阐述西汉和东汉不同的美学风格与特征,旨在吸取汉代传统漆器艺术中的精华,并结合时代特征,对我国现代漆器艺术的借鉴意义与发展进行探讨,使漆器艺术从源头到高峰期的艺术魅力得到更为立体和丰满的展现。
[硕士论文] 叶青青
设计学 浙江农林大学 2018(学位年度)
摘要:国家非物质文化遗产名录“潮州工夫茶艺”是中国茶文化重要组成部分,其传承和发扬的同时也带动了茶具的发展。潮州工夫茶茶具作为传播潮州工夫茶艺的物质载体,其造型、式样、材质和装饰的变化,与其所处的时期、民间风俗以及人们的审美追求相关。不同时期的茶具烙上了不同印记,也使其呈现出不同的特点。无论其制作是粗糙或是精致,潮州工夫茶茶具的演变在一定程度上反映了不同时代潮州工夫茶的发展变化。对潮州工夫茶文化的研究,已有很多著述,但在潮州工夫茶茶具造型方面的研究,却基本没有学者涉及此领域。
  本文首先结合各种文献对潮州工夫茶文化渊源进行分析。同时,对其中涉及的茶具的信息进行探讨,梳理潮州工夫茶茶具的发展历史,为下文的研究做好铺垫。其次,本文对潮州工夫茶茶具演变的历程,结合文献搜集、实物搜集、实地考察等进行分析研究。最后,以潮州手拉朱泥壶为例,通过收集历史图片、实物对比、寻访手艺传承人等方式对其造型进行分析研究,探索具有丰富本土文化内涵的传统设计思想,寻求潮州手拉朱泥壶造型中特色的构建方法,解析审美特质在造型中的呈现方式。并对其未来发展提供一个预测,希望本文的阶段性成果作为一个理论的指引,能为潮州工夫茶具设计研究与发展,为推动本土特色产品设计事业的发展尽一份绵薄之力。
[硕士论文] 徐超君
设计学 浙江农林大学 2018(学位年度)
摘要:近年来,实体经济受到互联网带来的巨大冲击,经营陷入困难,同时互联网经济流量红利消退,发展遇到瓶颈。线下实体谋求线上转型,线上开辟新的线下市场,开启了线上线下融合的发展进程,由此实体经济与互联网经济正逐步从独立、对立走向融合、合作,线上线下融合是成为资源优势互补、实现共赢的新发展方向。
  本文以线上线下融合为研究背景,首先对线上线下融合与品牌形象设计进行了理论概述,明确线上线下融合对品牌形象设计的关系,同时对线上线下融合背景下品牌形象设计的发展现状进行分析。其次,针对发展现状,分析线上线融合对的品牌形象设计方法理念品牌形象设计的影响下的新需求,新原则和新特点。通过品牌形象设计中的品牌基础元素设计,品牌店形象设计、品牌网络形象设计、品牌产品包装设计和品牌推广设计等应用设计方面进行详细研究。最后,选取“天猫”品牌案例具体分析,对设计方法理念进行实践检验,分析未来发展趋势及总结理论成果。
[硕士论文] 马静怡
艺术设计 浙江理工大学 2018(学位年度)
摘要:本次毕业设计的题目是基于地方文化保护的杭州方言微信表情包设计。设计从年轻人的使用习惯和目前方言保护的现状出发,分别对部分地域方言的特点和现状进行了研究和分析。结合微信传播速度快、应用人群广的优点,综合整理杭州方言的相关内容和资料,完成了杭州方言微信表情包设计,以期在微信社交平台上推广。目的是通过杭州方言微信表情的使用,引起当前在杭年轻人内心对杭州的情感共鸣,实现弘扬传统文化,坚定“文化自信”,宣传杭州丰厚的文化历史、保护与传承杭州方言,使杭州的方言文化不因时间的流逝而消失。
  需求调研报告,首先对国内方言的现状以及杭州目前本地方言的使用情况进行调查。然后,对杭州老小区的居民们进行了实地采访,对目标使用人群的喜好、语言使用习惯、信息接收方式、对方言保护的看法等进行了统计。同时,进行了问卷调查,发现目前在杭的年轻人真正会说杭州方言者少之又少,杭州方言正随着频繁的人口流动、外来人口的快速涌入而逐渐被普通话替代和淡忘。此外,对有代表性的方言类电台、现有方言类微信表情包进行了调查,总结其方言特色和被人喜爱的原因,希望在本选题的设计中少走弯路,创作出具有鲜明地域特色的方言表情包。
  文献研究报告,围绕地域方言的保护这一主题,对相关理论进行研究。通过阅读大量文献进行梳理,重点从语言态度、语言规划、文化生态这三个方面对方言保护进行了相关的分析、归纳和总结。同时,对微信表情包在网络社交中的传播效果及影响进行了理论研究,为本选题的设计提供充分的理论依据。
  设计过程报告,本次毕业设计从保护地域方言入手,以杭州方言作为关键切入点,进行了具体的关键词语句选择和表情创作,设计了“传奇人物”和“现代人物”两个系列共计六组的卡通人物微信表情包,旨在以此让使用者和接收者在感受表情趣味的同时,潜移默化地传承杭州方言和杭州传统文化,通过日常的社交活动,成为杭州文化的潜在传播者,更广泛地宣传杭州的地域文化。
[硕士论文] 邱杨林
艺术设计 中国美术学院 2018(学位年度)
摘要:浙江省博物馆藏的元代龙泉窑船形砚滴是世界海外公认的具有代表性的镇馆陶瓷作品,这件作品无论在人文墨客追求意境及文化与形式结合均达到极高的境界,以神统形,具有很高的艺术文化价值,而且在工艺烧制中具有巅峰技艺,随着当时社会的经济,文化,审美水平的不断提高,诗歌的意境也渐渐地融入到陶瓷作品中,追求形而上的思想内容,使之陶瓷作品情景交融,追求素雅,静美之感。而元代龙泉窑船形砚滴是通过人文墨客的把酒言欢,欣赏两岸美景的雅静之情景以及文人雅士的高贵鲜活的个性及情绪得以物化及寄寓。因此,通过这件元代船形砚滴的形与神得出启发,追逐古人的脚步,寻求古人的内在思想境界,把这种高尚的文人雅士意境融入到我的陶瓷创作的血液中,释放陶瓷语言的魅力,展现我在创作中内在思想传达,追求形神合一之境。
[硕士论文] 钱鸿翔
艺术设计 中国美术学院 2018(学位年度)
摘要:本文以城市礼品的需求背景为前提,通过城市文化的转换为切入点,对城市礼品的设计方法进行研究分析及实践。对于现有城市礼品的调研分析,使用相关的工业设计方法理论并结合研究与实践探寻城市礼品的设计体系。
  首先,通过对城市礼品的现状调研,发现现有城市礼品的不足之处,通过国内外相关案例的对比分析找寻可借鉴的文化转换的方式方法。
  通过市场调研,结合相关的工业设计方法理论,通过对数据的分析对比,形成城市礼品的人群定位,价格定位,设计定位,为设计理论做好数据基础的准备。
  结合相关的案例分析后的借鉴内容,以及市场调研的数据分析后的市场定位,融合工业设计方法中的:IDEO设计创新理论,头脑风暴设计法,联想法等设计方法,应用文化转换的概念,提出如何将城市文化元素转化到城市礼品设计之中的设计方法及设计原则。
  最后,以杭州城市礼品设计实践为例进行验证,运用之前提出的城市礼品设计原则对杭州城市礼品进行设计创作,并通过类比法、功能创意思维、形态分析手法等多种方法,对该设计做了可行性分析和评估。并对所存在的问题提出了相应的解决方法。
[硕士论文] 宋艳涟
设计学 中国美术学院 2018(学位年度)
摘要:中华民族几千年来有着崇寿敬老的深厚历史传统,人们对于“寿”字有着不寻常的感情,它表达人们对于长寿的祈求与希望,展现对生命图腾的礼赞和崇拜,由此形成了中华民族独有的寿文化。寿文化是我国传统文化的精粹,它在文化形式上具有广泛性,在艺术形式上具有综合性。而清代的纹样是我国传统装饰纹样的集大成,不仅具备独立的审美意义,也包含着深刻的文化内涵。笔者通过梳理清代“寿”纹饰的演变规律;总结关于“寿”文化的生活方式,探寻寿文化在民间文化生活中的地位和意义;通过对形制、时间、组合形式等方面对清代“寿”纹饰进行比较研究;希望从传统“寿”文化的角度来思考当下人口老龄化的社会热点问题,通过清代“寿”纹饰的活化设计对解决这一问题有一定的警示和教育意义,成为对社会有意义的设计,并归纳传统纹样活化的方法论。
[硕士论文] 闫石含玉
艺术设计 中国美术学院 2018(学位年度)
摘要:在信息传输量如此庞大的今天,在各个城市角落都存在一种自发性的设计,这种设计快捷、泛滥、目的明确、色彩夸张,可能是某个店面老板、亦或是路边打印店出品,他们都没有经受过正规专业途径的学习培养,尤其如今对电脑技术的掌握,使其对电脑技术的掌握与设计的掌握画上了等号,这种“人人都是设计师”的设计行为称之为“穷”设计。在本土视觉文化中,“穷”设计作为一种自发生长、野蛮生长的“草根性文化”普遍的存在于城市的各个街道,它常常隐匿于现代生活所谓的“美好图景”之下,可以从这种自发生长的设计中看到给城市带来的鲜活气息,看到城市的热闹和喧嚣,同时也可以从中汲取到很多创作的灵感。这种大众的审美方向,体现出广为城市大众接受的通俗之美感,城市美学的大众审美方向就表现在这种对城市生命力的关照。但是不可否认的是,他大多时候作为一种视觉乱象而存在,这种乱象不仅影响着城市建设,在一定程度上也影响着每个人的文化行为与价值观念,不利于艺术素养良好发展的氛围,在一定程度上阻碍着社会转型。所以这种乱象是需要有人把他向秩序性、规律性,以及符合更高的审美方向进行改造。在包容视觉文化多样性、尊重视觉文化差异性的同时,并不意味着放任某些粗制滥造的“野蛮”设计生长,如果一味的纵容这样的视觉乱象生长,那么城市秩序、社会现实、大众审美、国民素质等各种问题也会随之而来。所以结合分析当代“穷”设计这种视觉现象的同时,更加关注的是如何改变当下国民素质、视觉素养等问题,以及提高大众视觉艺术素养的现实意义。
[硕士论文] 宋斯濛
设计学 河北科技大学 2018(学位年度)
摘要:鹿作为中华民族的传统图腾,是我国传统文化的重要组成部分。中国传统鹿纹样,最早出现于原始社会岩画之上,盛行于商周玉鹿之上,秦汉时期画像石画像砖上的图案风格转变,再到明清时期于民俗活动中的广泛普及。因为不同时期,经济和文化的不同,鹿纹样也形成了各种不同的艺术特色。
  鹿纹样传承发展至今拥有多样的表现形式和丰富的文化内涵,鹿纹样的形象也是复杂多变的,而且鹿纹样的载体也是多种多样。远古时期的岩画彩陶,表现出人们对于鹿作为狩猎对象的生存欲望的追求,而到商周时期多是把鹿作为巫术崇拜的对象。从秦汉时期,鹿作为羽人伴侣或者升仙方法之一而普遍存在于墓室壁画之中,到唐宋时期鹿被视为长寿或者起死回生的象征。乃至明清时期,鹿纹吉祥画普遍存在于当时人们的生活之中。本文希望以中国传统鹿纹样作为对象进行研究,在以时间线为纵轴朝代为横轴的基础上,探讨鹿纹样的各朝代发展及其象征含义所发生的变化,对其演变的规律进行分析研究。
[硕士论文] 罗淼然
设计学 中国美术学院 2018(学位年度)
摘要:在信息时代下,各种展示活动正在蓬勃开展中,其专业化水平不断提升,展示内容也日渐丰富,但一些展示空间在发展的过程中出现了“千篇一律”的现象,缺乏特色。随着人们对交流的认知得到了更多的改变,对于展示空间设计的要求也就越来越高。展示设计这门学科具有极强的综合性,发展到新的时代,其要求达到更高的水准,而不只是单纯的“信息的交流”。所以,不管是何种展示空间,形成自己的个性化追求是发展的必由之路。只有突显出展示空间设计的文化含量,更为紧密的将审美、实用以及文化价值结合在一起,才可以于各种纷繁异呈的展示中显现出来。
  本文基于文化传承的视角,从具有闽南建筑特色的红砖厝墙面纹样入手,将平面构成部分知识点以及欧阳询真书三十六法的理论作为研究的基础,为闽南红砖厝墙面传统纹样归纳整理找到一个可遵循的方法,为闽南红砖厝墙面传统纹样归纳整理找到一个可遵循的方法,通过对“形”与“势”的探究,来记录与传承真实的元素,对红砖厝墙面纹样进行更进一步的归纳与了解。通过对当地一些文化博物馆及村落、街道的切身参观的感受以及学习所得的资料,我还是尽力将它们与现代会展设计联系在一起,希望通过展示空间这种传播途径来传承一些美好的元素,让现代展示空间设计与传统纹样的美感能够有机地结合,让传统纹样在展示空间中更多向、更多面、更灵活的方式来呈现,通过不同的空间设计把不同地方的文化特征更好的展现出来,提升人们的审美情趣和审美素养。
[硕士论文] 田霖
设计学 东北林业大学 2018(学位年度)
摘要:土家族是一个拥有悠久历史的古老民族,数千年来一直生活在中国湘、鄂、渝、黔四省交接地带。勤劳的湘西土家人凭借着他们的聪明才智,在这片土地上披荆斩棘、繁衍生息,创造了本民族辉煌的历史文化,留下来许多为后人惊叹的优秀作品和工艺技巧。土家人通过对日常生活和大自然的观察以及对自我文化意识的审视,创造了许多由简单到复杂,由粗糙到精细,由模仿到创新的装饰艺术,逐渐形成了独具本民族特色的图案艺术。本文以湖南湘西州土家族装饰纹样作为研究对象,通过对土家族建筑、室内、服装装饰等载体上装饰纹样的类型、色彩、装饰手法以及构成形式等方面的研究,归纳总结土家族装饰纹样的艺术特征,最后用设计实践章节展示具有土家族纹样艺术特征的设计作品。
  论文首先从土家族的自然地理环境、宗教信仰和历史文化背景三个方面展开分析,大量收集相关资料和文献,通过对土家族发展历史、生活方式、宗教文化的变化与审美取向等相关资料的整理,利用文献分析法和归纳分析法,总结影响土家族装饰纹样发展与演变的因素。
  其次,在收集文献的基础上,笔者走访了湘西土家族苗族自治州进行实地考察。尤其对湘西土家族苗族自治州博物馆的馆藏进行调研,再结合土家族现今留存下来的以及流传在土家族居住地区的土家族装饰纹样的各种载体,通过归纳分析法和实地调研法,将土家族装饰纹样的载体分为四大类,包括:织锦服饰、建筑、室内装饰和其他类,对于每类载体分别从纹样题材、色彩构成、装饰手法和构成形式这几个方面进行深入研究,整理出各种载体中土家族装饰纹样的特点。
  最后,结合土家族装饰纹样发展与演变的因素及体现在各个载体形式中装饰纹样的特点,从纹样题材、色彩构成和构成形式三个方面进行归纳总结,得出土家族装饰纹样的艺术特征:装饰纹样题材分动物纹样、植物纹样和几何纹样三大方面;在色彩用色方面,属于装饰色彩范畴,土家人在用色上有一个突出的特点就是:尚黑尚红忌白,土家族用色,每一种色彩都蕴含着深刻的含义,表达不同的情感,色彩风格多朴素,搭配也注重色彩的对比与调和;纹样的组织形式有单独纹样、适合纹样、二方连续纹样和格律体构图形式,构图严谨、和谐稳定。根据前面归纳总结出的土家族装饰纹样特征,进行设计实践,采用直接利用和重构的形式,设计运用在服装设计、首饰设计、陈设品设计当中,以实现土家族民族文化的发展与传承。
[硕士论文] 梁玥
设计学 北京交通大学 2018(学位年度)
摘要:汽车标志设计是汽车品牌的重要组成部分。当今社会汽车品牌竞争激烈,随着中国汽车品牌的市场占有率的提高,一个好的汽车标志设计,对于汽车品牌来说迫在眉睫,而且在信息化时代的影响下,互联网架构中信息的传播速度加快,广度增宽,社会舆论对于汽车品牌的影响也越来越大。现阶段中国自主汽车品牌标志设计中存在各种问题,如模仿过度、形象趋同、缺少美感及寓意不明等,严重影响了中国自主汽车品牌在市场上和在消费者心中的印象,使得品牌形象受损,更影响中国汽车品牌在国际市场上的形象。随着中国汽车品牌的快速发展,汽车标志设计的问题需要中国自主汽车品牌的管理者和标志设计师们关注并改进。本文基于此,从品牌文化的角度对汽车标志设计进行研究,提出标志设计问题的解决方向及发展方向。
  本文的观点是不应对国外汽车标志的表面形象进行机械的模仿和复制,生硬融入中国自主汽车品牌的精神,而是应学习国外优秀汽车品牌标志的形成原因和发展思路,从自身品牌文化的角度,设计出能真正代表中国自主汽车品牌精神的汽车标志设计。文章认为目前中国自主汽车品牌标志设计,不能单纯的进行美学和艺术层面的设计,而应该通过建设品牌文化,挖掘有品牌特色的元素进行设计,从而提高中国自主汽车标志设计在全球范围内的独创性。
  文章从品牌文化角度,对国内外汽车标志的设计进行分析,并对现有的中国自主汽车品牌、子品牌的名称、标志、出现的年份等信息进行图表梳理,分析现阶段中国自主品牌汽车标志存在的问题及设计的制约因素。提出由美学角度和品牌文化角度两种设计改良方向,分析二者优缺点和可行性,表达品牌文化角度设计的优势。从品牌文化角度发掘标志设计元素和设计方向,希望可以给汽车品牌管理人员及设计人员以参考和启发。
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