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[硕士论文] 李群根
土木工程 安徽理工大学 2018(学位年度)
摘要:本文致力于分析以木结构为主的徽派建筑的基础上,通过理论验算和数值模拟相辅相成,探索徽派建筑的发展方向。通过创新,二者相协调、融合,使其能为徽派的发展做一些实际的贡献,为徽派未来新的规划提供一些对策。
  本文通过研究徽派建筑的构造,从整体到局部,集中分析木结构的现状,对其腐朽部分以及如何加固改造进行分析和研究,以此论证修缮加固的可行性,指明徽派建筑的发展方向。
  本文采用的主要方法是理论联系实际,一共分为五大步骤:理论—分析—实际—模拟-结论。
  理论篇:以“从整体到局部”的思想,整体阐述徽派建筑的地域空间布局,然后叙述单体建筑的特点,最后在细致到建筑内部结构构件。
  分析篇:结合理论篇的有力的理论框架,阐述徽派建筑的结构特点以及建筑风格,通过对目前发展现状的调研,指出目前徽派建筑结构构件索存在的问题,以及如何改良,采取应对措施。
  实例篇:结合自己实习的相关工程实践,以宝纶阁为例,对其局部构件进行理论验算。
  模拟篇:利用有限元软件对构件的改良方法进行数值模拟,视其改良后是否满足《木结构规范》的要求。
  结论篇:将理论验算和数值模拟结果进行对比,验证改良的措施是否有效可行。
  徽派建筑发展历史悠久,但外在人员对其了解甚微,其自身的封闭有一定的原因,如今,信息时代来临,徽派建筑也逐渐走向开放。通过未来徽派结构发展体系越来越完善,徽派建筑的发展也将得到迅速发展,在实践中得到进一步检验。
[硕士论文] 薛雨萌
德语语言文学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:人类通过“建筑”这一构建空间的行为,将文化艺术与工程技术这两个割裂的门类融会贯通。不同国家和地区将迥异的自然环境、文化背景和意识形态投射在风格各异的建筑中。现代主义建筑作为一种兴起于二十世纪工业革命初期德国社会的建筑风格,大胆地摒弃了前代古典主义建筑风格中的繁冗装饰,在顺应时代需求的大环境背景下颠覆性地将功能主义与理性主义在建筑中发挥到极致。
  本文选取德国现代主义建筑作为研究德国历史与文化的切入点,以包豪斯(Bauhaus)这一现代主义建筑理论的根源为研究对象,首先在第一章中结合时代背景探讨了包豪斯的诞生和发展所经历的阶段。在第二章中,回溯到孕育包豪斯思想的欧洲建筑源头,着重探讨了现代主义的最具代表性的大师勒·柯布西耶(Le Corbusier)和密斯·凡·德·罗(Mies van der Rohe)的建筑所反映出的思维理念,并选取布鲁诺·陶特(Bruno Taut)的玻璃展馆(Glashaus)、密斯的巴塞罗那世界博览会德国展馆(Barcelona Pavilion)和柯布西耶的萨伏伊别墅(Villa Savoye)这三个现代主义风格最具代表性的案例,详尽阐述了现代主义建筑的特性、核心理论及其设计形式。最后,在第三章中,结合前文所探讨的内容,深入剖析现代主义建筑理论所存在的利与弊。总结了包豪斯建筑美学意义和社会经济学意义,分析了其与市场经济发展之间的相互作用,并对在其理念的基础之上进一步延伸和改良而发展出的后现代主义风格进行了简要的探讨。
[硕士论文] 胡馨菱
艺术学 东南大学 2017(学位年度)
摘要:中国历史与农耕文明社会中所有的“高级艺术形态”均与“村落”所孕育的“初级艺术形态”有着千丝万缕的联系。“宫廷艺术”、“文人艺术”、“宗教艺术”等按照社会阶层和社会功能划分的艺术形态都与村落的“民间艺术”形态存在不同程度的关联,所不同的是,前三者的共同特点是“文字”的“文本性特征”,而后者则是“无文字”的“本文性特征”。要想理解复杂艺术的形态特征,就要从原始的、基础的艺术形态开始。
  就中国而言,广义的“艺术性”活动一定是首先源于其社会/文化环境的,然后才渐析出“艺术”和“非艺术”的相对边界。“艺术”又随着“小传统社会”与“大传统社会”的互动与作用,分出不同社会群体(阶层)的“艺术特性”。通过美感、象征、寓意等艺术语言及其“范式性”和“程式性”符号系统的建立,最终确立了“艺术观念与价值”的“艺术共同体”。
  本文最重要的工作,就是借鉴社会科学和艺术学的相关理论方法,在现存的村落艺术中找到相对稳态的、积淀而成的、对中国艺术整体产生影响和塑形作用的“艺术语言”的原型/母题。围绕传统村落艺术的类型、系统、特征、价值等方面问题梳理出它在村落文化系统与逻辑语境中的构造关系与脉络,进而为建构中国传统艺术研究框架提供一种参照,为今天正方兴未艾的“传统村落”保护与营建提供一种艺术学方面的学理化依据和理论法则。
[硕士论文] 张光辉
城市规划 重庆大学 2017(学位年度)
摘要:近年来,我国旅游业发展迅猛,旅游消费不断上升,而旅游接待型小城镇建设也随之如火如荼进行,由此产生了包括自然环境破坏、历史文脉割裂、城镇空间单调、乏味及可识别性差等诸多问题,导致城镇特色逐渐淡化,甚至消失。
  旅游接待型小城镇是旅游景区的门户地区,其小城镇开发强度和风貌特色直接决定着自然环境与城镇建设的相互关系,并且直观反映了整个景区的品质与特色,加强旅游接待型小城镇的风貌特色构建对于城镇本身以及整个景区都具有积极的现实意义。本文旅游接待型小城镇的风貌特色建构研究,从旅游接待型小城镇风貌特色涉及的基本概念入手,解读了旅游接待型小城镇、小城镇风貌、城镇风貌特色建构等相关概念,分析了旅游接待型小城镇风貌特色建构的重要性和意义,在城镇风貌特色构建相关理论研究的基础上,从城镇主客体的角度出发,分析城镇风貌特色的构成要素与形成机制,确定旅游接待型小城镇风貌特色体系由客体层面的特质空间体系和主体层面的认知与行为引导体系构成。一方面,以城镇客体的物质要素为导向,从宏观城市规划、中观城市设计以及微观建筑风貌三个层面对旅游接待型小城镇风貌特色进行分析研究;另一方面,以城镇主体的认知与行为为导向,从城镇形象、功能植入、公共活动三个层面对旅游接待型小城镇风貌特色进行分析研究。在理论研究的基础上,以渡口镇规划实践为例进行说明。
  本文整体共分为四个部分:
  第一部分包含第一章,主要论述本文的研究背景、问题缘起、研究目的、研究意义、研究内容和研究方法,通过对国内外相关理论的分析和总结,进一步提出研究框架。
  第二部分包含第二章,主要论述旅游接待型小城镇风貌特色的相关理论研究,通过分析旅游接待型小城镇的特质属性和影响因素,进一步分析旅游接待型小城镇风貌特色的特征、重要性及当前存在的问题,并重点分析旅游接待型小城镇风貌特色的构成要素和形成机制,建构旅游接待型小城镇风貌特色的引导体系。
  第三部分包含第三章、第四章和第五章,是本文的核心论述章节,主要以渡口镇规划实践为例进行风貌特色建构,具体包括渡口镇风貌特色现状分析、规划引导和经验总结。
  第三章主要对渡口镇现状风貌特色进行分析,总结现状风貌特色的问题,了解当前渡口镇风貌特色的发展诉求。第四章在旅游接待型小城镇风貌特色体系的引导下,以城镇客体与主体为导向,进行风貌特色的规划引导。第五章是对渡口镇规划实践的反思与总结,通过渡口镇风貌特色建构研究,提出对渡口镇规划编制的意见,并总结渡口镇风貌特色建构研究的经验,以期对未来旅游接待型小城镇风貌特色研究有借鉴意义。
  第四部分包含第六章,是文章的结论部分,概括了本文的研究要点及不足之处。
[硕士论文] 李阳
建筑学;建筑历史与理论及遗产保护 东南大学 2017(学位年度)
摘要:本文梳理了1934年以来对延福寺调查、研究、保护、修缮的历史,从史学史角度对其中产生的话语进行辨析,从而揭示建筑史研究中“年代”这一关键词在各时期的含义与作用,进而厘清发生在建筑史研究、文物工作、遗产保护之间的话语继承与固化。
  1930年代,中国营造学社社员通过田野考察、实例研究完善中国传统建筑知识、创立建筑史研究方法,他们撰写的调查报告成为建筑史研究的基础和范式。中国营造学社建筑调查报告的关键词“年代”在当时研究中用于描述“时代特征”和“总体艺术”,而非仅指考古学意义的年代,但其选择的写作体例——《中国营造学社汇刊》调查报告——无法充分讨论“地域性”、“建筑再现其文化”及“总体艺术”,造成后世建筑史研究对相关方面的忽视或异化。
  1950年代的建筑调查依托于文物工作展开,文物部门是接近古建筑的途径和研究建筑的主体,文物系统对登记文物效率的要求迫使建筑研究放弃“年代”以外的其他评判标准。《文物》杂志刊载的调查报告是记录建筑的主要形式,这些在当时看来属于文物普查档案的调查报告,成为此后建筑历史研究的基本素材。
  1970-1990年代,遗产保护工作渐趋繁荣,其间完成了遗产保护话语成熟和理论传播、建设了完备的文物工作机构,但其需要的“科学”话语始终依赖1950-1960年代《文物》杂志发表的调查报告。文物系统公文稀释学术语言、形成话语模式,造成建筑可讨论内容渐趋贫乏、价值和评判标准单一,终至无法反映修缮工程的确切面貌。
[硕士论文] 邢娜
环境艺术设计 四川师范大学 2017(学位年度)
摘要:本文以良户古村为考察研究对象,目的在于通过实地走访、归纳总结等方式,对村落的整体布局、历史建筑、街巷道路进行现状调查。对良户古村的历史景观的保护方式进行探究,进而提出适合古村发展的保护方案。
  良户古村位于山西省高平市,主要以明清时期的建筑为主,建筑群保存较为完整,古村代表建筑是金元时期的建造玉虚观、清代的侍郎府。村落研究价值比较高,道路与建筑有浓厚传统山西居民特点。村落布局与自然山势相结合,古村路网结构清晰,其街巷空间观赏性强、研究性高、秩序明确、相互连通,村子遗存了较多的明清时期建筑体,其建筑装饰技艺精湛,这些都需要更好的保留下去。
  本文最后提出一些对古建筑、历史古街区的保护措施。古村的功能第一要素就是居住为主,村民才是村落里的重要角色。而开展旅游也是一种现阶段比较好的保护方式,开展文化旅游的景观构想定位为地域民俗文化、创意产业等为主导的文化旅游古村。保护是一切改善的前提条件,然后活用古村现有的空间,建议在改善需求时还是要把握好度,希望这样可以有利于村落的发展。
[硕士论文] 高卫
环境艺术设计 四川师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着城市的大规模建设与发展,城市环境、历史景观、历史建筑等受到不同程度的破坏。针对这些问题虽然政府制定了对于环境、历史景观、历史街区、历史建筑与传统古镇乡村等的保护政策和措施,但是效果并不明显。
  四川省彭州市国家重点文物保护单位领报修院历史建筑,它既具有一定的宗教历史价值,同时还具有一定历史建筑价值。但是,由于在时代的变迁中经历过自然、人为等原因受到不同程度的破坏。特别是2008年5月12日的汶川大地震的影响,其主体建筑的大部分严重摧毁,震后受到各级政府的重视,通过相关建筑规划部门、有关设计部门的重视和共同努力下,重新对领报修院的历史脉络进行了搜集和梳理工作,并在2009年对领报修院历史建筑进行了修复与重建工作。本文首先通过对领报修院历史建筑的相关史料、信息等的搜集。其次,就地震重新修复后的领报修院的修复后的现状、修复方法及保护与再利用等方面进行实地考察调研。同时对历史建筑与其周边环境景观资源进行了现场测绘、分析与全面考察调研。通过调研发现修复重建后的领报修院在整个平面布局、风格、工艺以及建筑材料等方面与初修建的建筑进行比较分析。
  最后,根据考察调研结果,针对领报修院历史建筑今后还有可能发生的自然灾害和人为损坏的可能性,借鉴和参考国内外关于教堂历史建筑的保护与修复的实际案例进行分析,并结合本论文的具体内容,探索出针对领报修院历史建筑的修复和保护、周边景观环境改善与再利用等方面更加科学可行的对策。同时提出有关保护与修复、再利用等合理设计方案,期望将来对领报修院宗教建筑的修复与保护工作提供更多的信息与借鉴方法。
[硕士论文] 陈娟
美术学 扬州大学 2017(学位年度)
摘要:汪氏小苑作为扬州保存较为完好的盐商建筑群之一,存在着建筑、空间、装饰和文化等多方面的研究价值。本文以汪氏小苑建筑装饰为研究对象,探索汪氏小苑建筑装饰背后蕴藏的社会伦理、宗教、文学、风水、生活等方面的内容以及其建筑装饰在这些因素作用下形成的多元的装饰特色和深厚的人文精神。
  文章首先从汪氏小苑建筑装饰的生存环境入手,分别对汪氏小苑建筑装饰所处的自然环境、社会背景、人文环境以及汪氏家族的政治和经济基础进行论述,并分析这些因素对小苑装饰产生的影响:1.自然环境对小苑建筑的外形和结构产生影响;2.社会制度决定了小苑的平面布局;3.汪氏小苑建筑装饰的细部特征受文化、习俗和审美意识的影响;4.主人的经济基础决定了小苑装饰的精细程度。然后对汪氏小苑的建筑装饰进行一一的梳理,同时总结其建筑装饰所具有的功能和意义,为论述汪氏小苑建筑装饰的意义表达提供事实依据。最后分析汪氏小苑建筑装饰的意义表达,其实质是凝结在建筑装饰内的社会功能和精神内涵。建筑上的装饰不是为了美而建造的,而是从实际的需要中产生的,实用性是建筑装饰产生的动力,但是其本质是象征性的,承载意义是建筑装饰的最终目的。文章的最后一个章节用表格将汪氏小苑中存在的装饰现象进行分类,总结出汪氏小苑建筑装饰要表达的四个方面的内容:1.祈福辟邪和禁忌警示;2.社会等级制度;3.崇尚儒学的宗教信仰;4.藏富不露的心理。
[硕士论文] 王志浩
城乡规划学 兰州交通大学 2017(学位年度)
摘要:登封市隶属郑州市,是河南省历史文化名城,是华夏黄河文明的发祥地。登封地处郑州、洛阳两大中原城市群核心城市之间。登封因武则天登嵩山、封中岳而得名,拥有嵩山世界地址公园、世界文化遗产“天地之中”历史建筑群以及少林功夫等三大世界级旅游资源。“佛儒道”三教文化在这里并存,享有“中华文化圣山、世界功夫之都”的称谓。
  登封虽然现存古建筑种类很多,自汉代以来各个时期均有遗存下来的历史建筑遗迹,但是我们并没有对登封的历史建筑风貌特色进行过研究,以至于在历史文化名城建设过程中没有可依据的、适合登封地理风貌和历史文化的建筑风格参考,城市的建设也没有彰显登封深厚的历史文化底蕴。随着城市的快速发展和打造世界历史文化名城提上日程,我们迫切需要了解本地区的建筑文化特色,总结登封历史建筑风貌特色,传承建筑文化理念。本文正是基于这样的研究背景,沿着基础研究—现状问题—实例分析—归纳总结—传承实践这一框架,展开登封市历史建筑风貌特色研究,希望唤起更多的古建筑爱好者,保护和传承我们自己的古建筑文化。
  本文分为七个章节:
  第一章为绪论,介绍研究的背景、目的和意义,并对相关的概念进行解读,确定研究的对象和范围。介绍了研究的方法,制定了本文的研究框架。
  第二章为国内外历史建筑风貌研究现状。本章介绍了国外历史建筑风貌研究的现状,重点从国内出发,以杭州、都江堰、天津为例,从研究方法、研究结果等方面介绍了目前国内历史建筑风貌研究的现状。
  第三章为登封市历史文化名城建设与历史建筑保护。本文介绍了登封的经济社会发展、城建历史、城市建筑风貌现状,并从四个不同历史阶段介绍了登封的城市发展演化。本章还通过调研,介绍了登封历史建筑保护情况。
  第四章为登封历史建筑概况。登封自汉代以来均有遗存下来的建筑遗迹,本章以朝代为先后顺序,对登封现存的代表性历史建筑进行了基础调研,作为登封市历史建筑风貌特色研究的基础资料。
  第五章为登封历史建筑风貌研究是本文的重点章节。本章概括了登封历史建筑的特点、登封历史建筑的风貌特征以及历史建筑风貌形成原因,并从历史建筑传承创新理念、要求和途径等方面详细介绍了历史建筑传承与创新。
  第六章为登封市历史建筑风貌特色实践。本章指出了登封市代表性建筑风貌,并提出了城市风貌控制和明清古城的保护与整治措施,以此实现历史建筑风貌特色的实践。
  第七章为结论。该部分对本论文进行了总结,并自我检验,指出了本论文的不足之处,对历史文明名城的未来进行了展望。
  其中,第五章、第六章为本文的重点章节。本文从政治、经济、文化、宗教、社会等多方面出发,从宏观和微观、物质和文化等多角度对登封历史建筑风貌特色进行了研究。历史建筑风貌特色既包括历史建筑特点,也包括历史建筑风貌特征。历史建筑特点是从宏观方面总结历史建筑风貌,历史建筑风貌特征从微观方案总结历史建筑风貌,二者都属于历史建筑风貌特色的范畴。
  登封历史建筑特点为:涵盖种类丰富、文化内涵多样、建筑格局完整、始建年代真实、宗教文化浓厚、祭祀文化突出、商贸街井发达。登封历史建筑的风貌特征从以下七个方面展开:建筑选址—依山傍势、注重地形,建筑空间布局—院落布局、主次分明,建筑形制—形式多样,功能为主,斗拱—精致美观,作用衰退,建筑色彩—注重环境、朴实自然,建筑材料—砖墙为主,辅以石材,建筑装饰—装饰精美、题材丰富。登封历史建筑风貌形成原因从政治历史条件、经济社会条件、地理风貌条件、风俗文化条件进行了描述。同时本文提出了历史建筑传承创新理念和创新要求,从形式、元素、符号、材料、色彩、工艺、环境、气质方面提出历史建筑传承创新途径。最后又从登封代表性建筑风貌、城市风貌控制、明清古城的保护与整治三个方面阐述了历史建筑风貌特色在历史文化名城建设过程中的具体实践和建议,希望登封能够找到适合自己的城市发展之路。
  针对登封历史建筑风貌特色研究,笔者搜集了大量的资料,进行了长时间的现场调研。但是对历史建筑风貌特色的研究还有很多不足之处,如基础资料不够全面、归纳总结欠缺、传承理念、途径和实践仍需论证。历史建筑风貌的传承创新理念和途径,以及历史建筑风貌特色实践,仍需根据实际情况,结合有关法律法规和地方政策进行论证,本文仅代表笔者的个人观点。
  希望本文对登封历史建筑风貌特色的研究,能够为登封的历史文化名城建设提供适合登封历史文化和地域特色的建筑风格,为整个历史文化名城的建设提供指导。同时,希望本文能够为中国历史文化名城在地域风格打造、历史文化街区建筑风貌设计、新城建设方面提供借鉴。
[硕士论文] 王岳洲
建筑学 长安大学 2017(学位年度)
摘要:住建部于2011年下发的《建筑业“十二五”发展规划》、2012年公布的《关于加快推动我国绿色建筑发展的实施意见》、2013年发改委和住建部发布的《绿色建筑行动方案》等文件中,都明确的提出应大力推进我国建筑工业化。当前,在秦岭河谷型乡镇建设过程中,存在着缺乏工业化与工业化水平低下的问题。秦岭地区仿古建筑在建筑中占有大量比例,是乡镇建设的重要组成部分。研究如何推进该地区仿古建筑工业化水平具有重要的现实意义。
  改革开放后,特别是进入二十一世纪以来,我国城镇化水平保持着较高的发展速度。一方面,旧镇区的改造作为镇区建设的重点在不断推进,使其面貌得到了较大的改善;另一方面,新镇区也在不断的建成与发展中,这使得乡镇建设的规模和整体质量有了较大的提升。与此同时,乡镇在建设过程中存在着工业化程度较低、缺乏工业化等问题,缺乏工业化的设计与建造理念、基本方法与工业化技术的支撑。这些问题表现在建筑的设计中,缺乏统一的工业化的设计方法;在建造过程中,主要环节集中在现场完成,建设过程中对周边环境的污染较为严重、施工效率低下等问题,严重的制约着乡镇的建设发展。
  本文以秦岭河谷型乡镇为研究对象,研究地点集中于秦岭西段、秦岭南麓的多个乡镇,采用文献研究法、实地调研法、理论分析法、对比研究法、问卷调查法等方法,对重点古镇中的已建成建筑、正在建造或改建的古建筑、仿古建筑进行了实地调查研究。通过从整体到局部的研究方式,从乡镇的基本概况、区位入手,研究该地区古建筑与仿古建筑的工业化现状,分析不同风格与类型的仿古单体建筑特点,并且进一步分解建筑构件,对其形式与尺寸进行研究等,进而总结出一套适用于提升该地区仿古建筑工业化程度的设计方法,应用于该地区乡镇的仿古建筑建设中,并为今后推进秦岭河谷型乡镇仿古建筑工业化进程提供理论依据。
[硕士论文] 李珍玉
建筑学 长安大学 2017(学位年度)
摘要:会馆是指同乡或同业人员自发兴起的聚集性建筑,起于明代,在清代得以快速发展。会馆主要分为京师会馆、商业会馆和移民会馆。清明时期由于移民的历史背景,以及陕南地区独特的地理自然优势,大量会馆修建至此,独树一帜。
  然而在现代社会生活的快速发展,会馆建筑的现存状况不容乐观,其使用价值逐渐丧失,城市中的地位逐渐边缘化。在学术领域对会馆建筑的研究也不尽人意,主要包括建筑图纸不全、剖析不够深入以及不能从周边环境去分析会馆的发展演变等方面。陕南会馆所面临的情况亦是如此,甚至要更为严重,因此本论文以部分陕南清代会馆建筑为研究对象,以会馆建筑的现存状况为切入点,通过分析讨论,为会馆建筑的保护研究提供理论依据和指导作用。
  本论文以陕南地区10座省级及省级以上的会馆文保单位为案例,展开实地调研,收集资料、绘制图纸,并结合会馆周边的自然环境以及其城市环境对其开展陕南清代会馆的保护研究。论文从会馆的功能、空间、流线、装饰等方面去解析陕南清代会馆建筑的特征,提出现存问题以及解决方法,从而为今后会馆研究提供更加全面、详细的数据、图纸等资料,为会馆保护提供针对性的意见、建议和措施。论文取得了已下研究结果:
  (1)陕南清代会馆的特征
  论文将陕南的会馆建筑规为商业会馆、移民会馆以及帮会会馆。这3类会馆主要的修建原因是商业活动和移民活动,功能相似,只是侧重点有所不同。其功能包括商业活动、生活起居、祭祀庆典以及聚会议事等;陕南会馆在选址上大多选自山水交融、景色优美、交通便利或靠近城镇中心的地方,其周边分布着大量的商铺以及民居;在建造过程中,因地制宜,使得会馆产生自然高差。建筑平面规整,往往是以院落为单位,有明显的中轴线,依次排列有山门、戏楼、过殿以及正殿,两旁设置有辅助用房或厢房,个别规模较大的会馆还有观戏楼、鼓楼等建筑;在空间上,陕南会馆开敞空间与封闭空间相互交替,开敞空间随轴线和高度逐一缩小,动静分区自然过渡;建筑风格及其装饰上,陕南会馆大多集合着徽派建筑、赣派建筑以及晋派建筑等建筑的特点,主要体现在风火山墙、天井、飞檐斗拱、屋顶、色彩装饰上等。
  (2)陕南清代会馆所面临的问题及解决方法
  陕南清代会馆建筑主要面临的问题是建筑空间不能良好的融入城市空间,会馆建筑周边环境与会馆不协调以及会馆建筑破损等情况。因此陕南清代会馆建筑的保护一是从城市规划角度出发,充分合理的利用会馆空间,以达到调节城市空间和肌理的目的;二是从会馆周边的局部环境出发,尊重会馆的建筑风格,协调会馆与周边建筑的关系;三是从会馆自身出发,选择行政管理机构对会馆进行实时的维护、修复工作,在更新会馆部件时,顺应会馆原貌,保留其建筑特征,本着适用、经济、绿色、美观的建筑方针去保护陕南清代会馆建筑。
  通过研究结果得出以下结论:
  会馆保护乃至古建筑保护中,从建筑本身出发固然重要,但是保护建筑周边的自然环境、城市环境同等重要。在实施保护古建筑工作前,应该充分分析其周边环境的景观因借、空间格局、城市风貌等因素之间的关系,从而让建筑融于山水,融于城市。而后本着尊重建筑原有风貌、风格以及文化特征等的原则,进行建筑物自身的修复和更新。
  古建筑保护工作在现阶段还不尽人意,其工作任重而道远。望更多人投入古建筑保护工作中,将中国古建筑发扬光大。
[硕士论文] 荆松锋
建筑学 河北工程大学 2017(学位年度)
摘要:国内实践中,遗产记录的意义被低估,基础工作欠账,信息化程度较低。记录本是一切保护工作的基础,关乎遗产的真实性,但既有方法和手段,无法适应遗产记录发展的特点和挑战,如逆向性,可追溯、可持续的多时态化,以及信息来源和目的指向的多样化和复杂性等。
  本研究基于BIM信息化记录技术研究,结合具体案例的保护实践研究,从对建筑遗产特征,运用考古类型学、建构理论等方法,发现问题,提出解决方案,并在遗产的勘察设计、施工记录、阐释展示等具体实践环节中加以验证,从而总结和开发HBIM的基础理论、工作流程、技术规范、应用软件、交付形式等,逐步形成建筑遗产记录的信息化技术体系框架。最后通过实例模型旨在论证BIM技术和遗产价值体系认识有着高度契合性,并对文物保护机构与建筑信息化模型技术路线进行了构想,实现真正的智能化友好型的文化建筑遗产展示平台。
[硕士论文] 杨凯
建筑与土木工程 长安大学 2017(学位年度)
摘要:随着“美丽乡村”建设运动在全国范围内的推广,我国乡村的发展进入到了一个快速、多元化的发展阶段。不同地域的乡村根据自身发展现状,选择合适的发展道路来完成经济建设和生态文明建设统筹发展的新时期目标。
  在“美丽乡村”建设过程中,各地区根据自身情况取得了一定的成就,然而在发展过程中也出现了许多的困难,暴露出一些问题。虽然“美丽乡村”的理念为乡村的发展提供了良好的契机,但是在实际运用中,许多乡村无视自身资源状况,盲目开发,走上了乡村旅游同质化发展的道路,不仅造成了乡村发展的无序局面,还使乡村逐渐丧失了原有的乡土氛围,极大阻碍了乡村的健康发展。
  鉴于乡村旅游发展的现状,本文从旅游资源的角度,重点研究具有传统手工艺的旅游型乡村这种类型,采用文献参考法、实地调研法、定性定量结合法和实证研究等方法展开研究。首先,通过在总结国内外乡村旅游和传统手工艺相关理论的基础上,对乡村旅游和传统手工艺的研究有了较为深入的了解,对基础概念、重要理论成果、典型实例等进行深入研究和总结,把握学科研究方向,为本论文的研究提供理论基础。然后,通过分析传统手工艺的发展、乡村旅游的发展和乡村规划的内容,深入探寻它们之间的相互关系,最后得出了把传统手工艺的发展融入到乡村旅游的发展中,进而实现乡村全面发展的总体思路。下一步,则通过结合上述的研究成果,分别从基于村庄肌理的空间布局策略、基于产业布局的资源开发策略、基于旅游线路的交通规划策略、基于乡村景观的人居环境保护和基于乡村发展的设施支撑体系等五大方面详细阐述了基于传统手工艺资源的旅游型乡村规划策略,为同类型乡村的发展提供一定参考。
  最后,以凤翔县六营民俗村规划为例证研究,验证上述理论成果。提出了以凤翔泥塑及其文化产业的开发为核心,以田园观光和休闲农业为辅助产业的乡村规划模式,而后展开详细的规划策略论述,以期为六营村的发展提供切实可行的思路借鉴。
  笔者认为对乡村传统手工艺这一具有鲜明地域文化特色的资源,通过保护性开发的方式来促进旅游的发展,是此类乡村发展的重要方向,值得深入研究和拓展。
[硕士论文] 朱姚菲
艺术设计 中国美术学院 2017(学位年度)
摘要:彼得.埃森曼是20世纪下半叶最重要的建筑理论家和建筑师之一。本文打算用埃森曼所的“图解”的视角剖析过往建筑中的形式创作的范式,重新思考在建筑的表达过程中的多层次和复杂性。
  过去的形式分析主要集中在了建筑的形象上了(iconic),并非是关于建筑从“无”到“有”之间n个状态下,那些不太肯定的、处于思维的模糊状态时、调控着形式生成的句法逻辑。换言之,前者研究词汇,而埃森曼研究句子的形成方式,以及大脑构成句子的动态过程。这个阶段,他受到其导师柯林罗和新批评的影响,试图为建筑形式寻找到一种自治的,理性和客观的分析与批评方法。我主要围绕现代建筑词汇中的“透明”一词,通过意大利理性主义的特拉尼的法西斯宫到后现代彼得.埃森曼的住宅二号的比较阅读与分析,重点讨论其在形式结构下的表达以及对建筑自主性观念的影响。
  我希望研究埃森曼的“图解”视角,对形式的总结。从而梳理出建筑的传承和发展,重新认识建筑形式,而不是纯粹的始于经验,止于经验。
[硕士论文] 李晓娜
建筑学 河北工程大学 2017(学位年度)
摘要:近年来历史遗产、文化习俗、传统习惯等作为民族财富,受到越来越多的尊重和传承。历史建筑是不同历史时期国家经济、文化、技术的综合载体,保护和继承历史建筑得到全社会的认同和支持,尤其是有地域特色的历史建筑的研究和保护在发掘和传承地方历史文化方面有着非常重要的意义。
  本文主要集中于冀南地区的传统建筑“阁”的研究,“阁”作为冀南地区传统建筑中为数不多的独特建筑类型,在冀南地区广大乡镇中有很大的影响力和很高的精神象征意义。邯郸市武安地区就有无阁不成村的说法,即村村都要建阁,进入村的每个入口都有阁的“把守”。冀南地区地处华北平原中部,素有国家粮仓支之称,在各个时代都为国家养育了大量的人口。然而,自魏晋之后,冀南地区动荡频繁,远离稳定的政治中心,长久以来建筑较少受官式做法的影响,也没有江南建筑的富丽,规模上比官式建筑小,以冀南地区的“阁”为代表,更多反映的是一种朴实、粗旷的、保守的形式。通过对冀南地区“阁”建筑的调研考察、测绘和文献阅读,梳理总结本地区“阁”建筑的区域建筑特点;研究“阁”的建筑风格、架构形式、营造技术、装饰风格等,进一步分析冀南地区的阁建筑发展历程中与文化、经济、社会等因素的关联问题。冀南地区历史建筑的保护、继承工作日益受到政府相关部门的重视。本研究对历史建筑“阁”的保护继承等问题提出见解和看法,以期为冀南地区历史建筑保护发展工作提供参考。
[硕士论文] 姚潇徽
建筑学 河北工程大学 2017(学位年度)
摘要:戏台与观演场所的结合叫做戏场,其中戏台提供了演员表演的场地,而观演场所可以是室内也可以是室外。从最原始的“撂地做戏”,最终于宋代出现了“勾栏瓦舍”延续至元代,这就是后来古戏台的雏形;明清时期各种剧场建筑物的兴盛发展,古戏台的种类在此时得到了极大的丰富,后世所见的戏台多为此时建造。
  邯郸是一座历史文化古城,在其漫长的发展过程中孕育了众多剧种,譬如河北梆子、怀调、平调、豫剧、落子、西调等20多个剧种。与之相随的古戏台更是种类多样,鼎盛时期更是“村村有庙,庙庙有台”。由于社会的动荡、古戏台的年久失修、民众的精神娱乐项目不断增加等诸多因素,进而导致戏台建筑在不断地消逝。
  本文以邯郸市现存的古戏台为考察对象,结合邯郸的经济、文化、历史的发展路径,来阐述古戏台的历史发展道路。并且通过大量的实地调研,对邯郸现有的古戏台遗址所在位置、修建年代、保存状况、建筑形态、保护状况等方面进行了梳理。希望由此能对邯郸的古戏台建筑研究有一定的补充,同时这也促使着邯郸的戏曲文化的研究由“案头”回归到“场上”。在经过实际调研之后,总结归纳了邯郸现存古戏台的建筑形制、建筑构造、建筑材料以及其选址布局,最后提出古戏台的保护策略。
  古戏台承载了一代又一代人的精神寄托,现代人有义务将其妥善的流传下去。在保护戏台本身的同时,同样也保护了那一份古老的文化与传承。
[硕士论文] 任迎
建筑学 河北工程大学 2017(学位年度)
摘要:有一种美的存在,在建筑者的眼中,存在着特异的感受,那是“诗意”和“画意”之外的一种“建筑意”的愉快—林徽因
  本文以古诗词、古画作、古园林、古建筑中的意境体验为基础,分析建筑意境结构空间。通过定义、分析、例证等手法,总结出建筑意境的结构特征,根据相关实际案例分析出建筑意境在现代建筑设计中的运用。
  近年来不乏有国外建筑师,运用中国的传统文化和形式来进行建筑创作,由于文化的差异,理解中国文化带来的层次和感受固然不同,所以仅停留于表层描述,并非领其内涵意义。自己的文化若知其深意而不能运用其中,必然是其损失。
  “意境”早已在美学界被公众认可是中国美学的“核心范畴”。在国际上虽然没有“意境”的专有名词翻译,但是它并不只是中国的专有名词,卒姆托曾用“氛围”‘atomosphere’来表达对建筑创作意境的阐释。同样是表达这种源于自然而高于自然的创作手法,由于文化发展的背景不同,对意境的理解也会存在相应的差异,从很多现代建筑实例中就不难发现。
  本文则通过对“意境”的探析为切入点,结合中国文化基本框架、传统文化精神、当前审美思潮,探究传统文化内涵中所体现的强烈精神感受,探寻现代建筑设计当中的意境表达,发掘现代建筑当中空间构成与意境之间的关系,从而提炼出现代建筑中意境的表现手法与方式。发现现代建筑对中国传统美学意境的表达,分析“意境美”在现代建筑中的应用实例,通过对不同建筑意境的表达手法进行多方位分析研究,进一步论证意境在现代建筑表达手法中的现实意义。
  同时探析中国现代建筑创作中如何反映出中华民族文化的根基,地域文化特色和传统生活方式。建筑意境的研究有利于现代建筑对中国传统美学精神的表达,了解“意境”在现代建筑中的运用原则和表现形式,有利于将中国传统美学的意境应用于现代建筑创作中,在空间创造上寻求诗一般的生存境界。对不同建筑所表达的意境分析与研究,从建筑学的宏观角度与中国传统文化传承的意义上来看,提取中国传统文化意境在现代建筑创作中的深刻表达具有很高的研究价值。
[硕士论文] 张海康
建筑学 河北工程大学 2017(学位年度)
摘要:随着新型城镇化的一步步推进,许多历史建筑遭到了破坏,传统建筑文化正在逐渐流失。在此大的背景下,古建如何去适应其发展值得思考。古代建筑是中国传统文化的重要组成部分,阁作为古建类型中的一类,其结构展示出了高超的建筑水平,是技术与艺术的完美结合体,体现了我国古代建筑的独特魅力。然而,在一些有大量古建筑的村落推进美丽乡村的建设或传统特色村镇的建设,就必然要与历史建筑进行对话,而地处河北武安的阁具有鲜明的地方特色,与其它历史建筑在类型、形态、建构技艺等方面多有不同。
  本文以武安阁为研究对象,通过文献研究法、实地调研法、分析对比归纳法和系统研究法,从武安阁的地域特征和文化特征等方面入手,出发了解古人在当时营造阁的建筑思想,进而深入剖析武安阁的作用与功能,以此对其空间形态、建构技艺和文化内涵进行更深入的研究。武安阁类型丰富,广泛存在于各个村镇中,根据阁的种类、空间形态、构架体系与诗词歌赋的意境美,进一步总结出武安阁的特点。通过对武安阁的研究,可以更好地了解其当时的技术与当地的人文特色,让人们感受到其所蕴藏的建筑历史文化,进而使其延续下去。武安阁的建筑技术和历史文化还可以应用于现代建筑中,使现代建筑在吸收和利用其技术的基础上,创造出更多具有地域性的建筑。
[硕士论文] 杨婷婷
艺术设计 山东工艺美术学院 2017(学位年度)
摘要:国内的寺庙往往缺乏一个明晰的视觉形象,更谈不上视觉系统。很多地方政府对当地寺庙的形象维护和推广还是停留在很浅的层面,往往以单独一个标志或口号进行宣传。而随着信息时代的发展,如何树立起自身独特的视觉形象,运用多元化手段,恰如其分地传达出寺庙理念,佛家精神,不仅对寺庙的自身长远发展起着至关重要的作用,也是传播本地区文化,提升城市品质与软竞争力的必不可少的手段。现代寺庙的视觉系统建立既要充分考虑到周边民众的日常朝拜需求又要考虑到城市旅游观光的整体和谐。成都文殊院位于成都市城北文殊院街,始建于隋,是四川省重点文物保护单位,清代川西“四大丛林”、中国四大都市禅林寺院之一。作为成都市内保存最为完整的寺院,是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。可是成都文殊院至今也没有一套完备的视觉形象设计,远不能满足寺庙的推广需求。现有的一个标志与其他寺庙、景区标志趋于雷同,辨识度不够。现有官网特色不鲜明,与其他同类网站差异度小,艺术性还有待提高。
  本文以成都文殊院视觉系统设计为例,对现代寺庙的特点进行挖掘,充分考虑到寺庙组织特点、文化内涵、精神信仰等诉求,尝试树立起满足现代寺庙宗教体验与旅游观光的现代寺庙视觉形象识别系统。挖掘成都文殊院宗教文化提升成都文殊院旅游景区及整个城市的视觉形象;使人们更易识别记忆,接受佛教文化及其宗教信仰;保证寺庙的长久发展,扩大成都文殊院的影响力,传播佛家文殊信仰,促进区域经济发展。
[硕士论文] 邓丽萍
艺术设计 山东工艺美术学院 2017(学位年度)
摘要:乡村民宿作为一种新型的非标准住宿业态,伴随着乡村旅游的发展,正在全国各地兴起。民宿热在本质上不是经济现象,而是一种文化形态。它是人们面对泡沫经济和城市集聚膨胀的发展,而产生的情感的诉求、体验传统留住乡愁的依托,是一场人与自然相互“回归”的热潮。
  本研究分为四个部分:第一章介绍了民宿的含义、起源(以英国为例)与中国民宿的发展。民宿按照地域可分为城市民宿与乡村民宿,本文通过设计实践研究的对象主要是乡村民宿。中国民宿在国家政策、市场需求以及市场投资的影响下,成为乡村旅游的风向标。第二章对济南西营拔槊泉村建筑环境进行调研,从村落环境和历史沿革、民居概况以及拔槊泉村建设民宿条件进行分析,综合测评拔槊泉村设计民宿实施的可行性。第三章为案例分析,以莫干山西坡72号与菩提谷民宿民房改造的成功案例分析,提出对拔槊泉村兴建民宿的借鉴要素和经验。第四章是对本设计课题“不舍·拔槊泉”民宿设计方案进行阐述,分别从设计意向、选址、各功能分区以及文化氛围的塑造进行详细的叙述。
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