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[硕士论文] 王海玉
世界史 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:2014年3月29日英国同性伴侣婚姻法正式开始生效,英国同性恋者以普通公民的身份享有异性恋伴侣结婚后相同的一切权益,这是英国同性恋史上具有重大纪念意义的事件,同时也是社会体制转变、革新的结果。
  西方历史中同性恋者因其性取向异于普通人而不被世俗所接纳,被宗教和法律判定有罪。英国同性恋的“病罪化”过程是在漫长的社会体制演变下形成。19世纪以前,宗教在国家创建和发展的过程中起着举足轻重的作用,英国国家机制的形成和转变,以及社会自上而下的主流观念的塑造皆是围绕宗教这一轴心,而以生产繁殖为主的农业社会中衍生的宗教,是以生产力和劳动力是否得到增长作为判断事物是非的标准,所有不以繁殖为目的的人类活动,包括男性之间以及同性恋者之间的性行为都是被宗教教义所否定的,于是同性恋的“罪恶”判定由宗教世界扩展到了法律构建的世俗社会中,1533年,英国都铎王朝的亨利八世颁布法律对“鸡奸者”(英国中世纪以来对同性恋者的蔑称,男性之间的性行为是其主要针对目标,原词为“buggery”)处以极刑,这是英国同性恋者在法律上被定义为罪犯的开端;直到19世纪后半叶,随着宗教影响力在英国的减弱,法律上对同性恋者刑罚减轻,但社会道德上的转变相对滞后,法律和道德在社会过渡阶段的暂时逆向走势塑造了19世纪英国社会对同性恋的既漠视又排斥的矛盾心态,具体表现为:一方面,设立了严密的社会监察体系以净化社会道德;另一方面对社会道德中的“不可忍受的、令人愤慨的、嫌恶的”、“不体面”的同性恋行为避而不谈,或忌讳深谈。19世纪末,奥斯卡·王尔德与同性情人的亲密关系在几年的时间后,借由昆斯伯里伯爵这一导火线,发展成为奥斯卡·王尔德事件,是19世纪社会体制转变的必然结果。
  同时,反过来,19世纪末的奥斯卡·王尔德事件在迫使英国社会理性思考和定义同性恋者的社会身份的进程中起到了不容忽略的作用。借由这一事件表明,从个体角度来看,同性恋只是人在某方面的倾向的表述,并不能用来概括一个人的所有特性,更不能以此来定义一个人的德行。从社会角度来看,这一事件看似偶然,实则是当时某一时间段英国社会积累的对于同性恋者偏见的矛盾的集中爆发,是必然发生的具有代表性的事件,由此引发的争论使得整个19世纪被困在由宗教和法律以及不甚发达的医学理论所围成的狭窄的空间中、被单方面评价和贱视的同性恋者逐渐挣破栅栏,撕掉标签,作为正常人融入社会体系。
  本文通过对19世纪末英国著名剧作家奥斯卡?王尔德因具有同性恋特征的言行而获罪的始末进行分析,剖析同性恋这一群体在社会生活中的压抑处境,以此窥视英国社会体制下塑造的社会身份对社会成员的影响。
[硕士论文] 高娟
世界史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:在第二次世界大战期间,有一大批德国女性作为战争辅助人员积极投身于德国的战争当中,不论是随着国防军一起被部署到国外占领地,还是在国内防空领域担当职责,她们都发挥了巨大的作用。她们是二战期间德国战争中的隐形战士,但有关她们的历史不论是在德国还是在整个世界范围内却鲜为人知。针对这一研究的薄弱点,文章通过综合借鉴国外学术界近几十年来的研究成果,在历史唯物主义与辩证唯物主义的指导思想下,采用一系列研究方法,包括归纳法、比较研究法、辩证分析法等对二战时期的德国女子辅助部队进行了全方位的详细探讨,探讨的内容主要包括二战时期德国女子辅助部队的招募背景和过程,其主要构成,等级结构和徽章、制服以及她们在军中的生活和所发挥的职能作用,最后还有关于在战争结束之际她们的去向问题。文章旨在通过对二战时期德国女子辅助部队的全面探究让更多人了解德国女性在二战时期的生活状况,从而得出一个结论:德国女子辅助人员大量积极地投身战争当中,这从侧面反映出了当时德国女性渴望脱离家庭领域,发展自身能力,获得与男性一样平等地位的意愿,同时也能影射出那个时代女性追求性别平等的艰难之路。
[硕士论文] 张露
世界史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:18世纪末,伴随着大革命的爆发,法国宗教也开始了一场“大革命”。马迪厄指出:“若干世纪以来,国家与宗教的关系彼此间错综复杂,那么,要改组国家势力必连带要改组教会。”作为欧洲主要封建国家之一,其封建性尤其根深蒂固,这种封建性不仅体现在政体上,其思想的禁锢也是主要缘由之一,即法国教会的控制。天主教会在向欧洲的传播中,法国一直作为欧洲的主要阵地之一,历史上经历了丕平献土,路易十四的加冕等,使天主教会与法国的历史发展依附前行,教义的传道,成为法国在精神上必不可少的支柱。那么,在大革命的冲击下,这场艰难的宗教改革是如何揭开序幕的?本文所研究的《教士公民组织法》即为这场序幕的开始。
  本文主要从四个方面来探讨《教士公民组织法》是如何立法及其影响:
  第一部分主要探析立法背景及缘由。涉及法国天主教会的现状和1789年大革命初期对旧制度的改造内容。其中,大革命对旧制度的冲击,使教会改革有了实现的社会环境;对比天主教会的富饶财产与法国经济困境的现状,成为了教会改革的主要诱因。
  第二部分涉及立法基础的探析,从对教会财产的处置、废除天主教会国教地位和修会废除问题的讨论中,认识到这些举措的目的是为扫清重新组织教会的障碍服务的。
  第三部分对《教士法》制定的辩论过程进行梳理,以形成对成文法令更透彻的认识和理解。
  第四部分采取辩证法的方法对法令实施所带来的后果进行分析和对比,是肯定其积极意义所在的,因为达到了使教会成为只管信仰的国家机构的目的。
[硕士论文] 周亚飞
世界史 苏州科技学院;苏州科技大学 2017(学位年度)
摘要:俄国的无政府主义运动起起伏伏,历经数十年,在近代俄国思想解放和社会解放进程中起到过重要作用。俄国的无政府主义思想家和活动家们积极探索俄国解放的道路,同沙皇的专制统治进行了不屈不挠的斗争。以巴枯宁与克鲁泡特金为代表的俄国先进贵族深切地关怀俄罗斯各民族的命运,孜孜不倦地进行无政府主义理论研究,并积极领导无政府主义运动,努力将其理论转化为实践。还有一批身份卑微、来自社会底层的平民知识青年怀着对广大俄国人民的极大同情,积极从事无政府主义的组织与活动,力求推翻专制制度、解放受压迫受剥削的人民。社会的底层群众生活在水深火热之中,他们憎恶血腥的沙皇统治,梦想着挣脱身上所有的枷锁,积极响应无政府主义组织与思想家的号召,投入到这一激进的运动中来。更有马赫诺所代表的无政府主义分子成功地将无政府主义理论运用到实践中,能够在俄国革命与内战混乱的局势中维持一段时间。俄国无政府主义革命家及广大参与者们在运动中表现出了大无畏的自我牺牲精神和英勇顽强的斗志,直接或间接地促进了俄国人民的革命觉醒,鼓舞和激励着其它革命者的斗争。但是,由于它的指导思想本身是乌托邦性质的,社会基础也不牢固,组织分裂不团结,以及斗争方式和领导人立场的摇摆不定等原因,最终导致无政府主义运动在俄国的彻底失败。
[硕士论文] 张宝行
世界史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:洛克菲勒基金会于1913年在纽约正式注册成立,其宗旨是:推进全人类的福祉。自第一次世界大战以来,洛克菲勒基金会逐渐重视欧洲科学事业的发展,为欧洲学者提供奖学金资助和科研项目经费。但是,自纳粹党在德国开展“文化清洗运动”以来,洛克菲勒基金会开始转变对欧洲学者的资助政策。在“文化清洗运动”的影响下,大量的德国学者被迫选择流亡国外,特别是那些具有犹太血统和有民主进步思想的学者。而且,随着二战的爆发,纳粹党对学者们的驱逐和迫害政策蔓延到其控制下的地区和国家。这些地区和国家的学者们也纷纷选择流亡国外。为此,洛克菲勒基金会制定一个援助欧洲流亡学者的紧急计划。与此同时,援助欧洲流亡学者的组织也纷纷创立,从而掀起了一场援助欧洲流亡学者的运动。在整个纳粹时代,洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者的过程可以划分为三个阶段,即三个援助项目。这三个援助项目归结为一个总项目,即洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目。该项目在整个援助欧洲流亡学者行动中起到了重要作用。
  论文主体分为四部分:
  第一部分,主要论述了洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目设立的背景。在这一部分中,介绍了洛克菲勒基金会在纳粹上台前后对欧洲学者资助政策的变化情况。纳粹上台后,特别是其在德国展开“文化清洗运动”后,洛克菲勒基金会迅速作出反应,以应对这场知识危机。
  第二部分是论文的核心内容。在这一部分中,重点介绍了洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目的实施过程。本部分主要分三个项目来论述洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者的历程。这三个项目分别是:被解雇学者特殊研究援助基金项目、援助被解雇学者项目和欧洲学者紧急项目。而且,在援助欧洲流亡学者的过程中,这三个项目表现出各自不同的特征。
  第三部分主要分析了影响洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目实施的因素。本部分主要从洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目的外部环境来考察影响其实施的因素。纵观洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者的整个过程,反犹主义和国家政策因素是影响援助项目实施的两个重要因素。
  第四部分主要评价了洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目。本部分总结了洛克菲勒基金会援助欧洲流亡学者项目所取得的成果,并分析了项目的特点及影响。欧洲学者的这段流亡史也是一场学术迁移史。从学术史的角度来看,在这个项目中,洛克菲勒基金会不仅拯救了这些流亡学者的生命,还延续了他们的科研工作。
[硕士论文] 刘涛洋
世界史 苏州科技学院;苏州科技大学 2017(学位年度)
摘要:20世纪20年代后期,英国处于现代化快速发展的时期,城市化进程加快,城市扩张以前所未有的速度延伸到英格兰乡村地区,建筑物沿着道路两侧延伸,形成了“带状发展”。传统的乡村环境受到了巨大的冲击,引发人们的思考和担忧。在这种情况下,英格兰乡村保护运动应运而生。它的目标是营造一个安静、美丽的英格兰乡村,保持乡村多样性,促进乡村的可持续发展。
  英格兰乡村保护运动,是一个对英格兰乡村产生了巨大影响力的民间环境保护组织。在第二次世界大战前,它主要从城乡规划和美学价值层面关注乡村风景的保护。战后它开始活跃起来,开始关注乡村经济和社会问题。20世纪60年代后期,它进入了一个全面发展的时期。如今它的活动领域已经涵盖了农业与食品、交通等诸多方面。
  在英格兰乡村保护运动的发展历程中,它依靠其独特的组织结构,坚信合适的规划对于城乡发展的重要性,积极处理城乡之间的冲突。通过不懈努力,它推动了多项重要法律法规的制定,在人民中宣传和普及了环境意识。它不仅保护了乡村秀美的自然风景,也改善和提高了人民的生活环境,促进了乡村地区的持续良性发展。它为后人妥善处理现代化与乡村环境社会发展之间的关系树立了典范。
[硕士论文] 包佳
世界史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:法国妇女争取选举权运动是西方女权运动的一个重要板块。早在封建君主制时代,法国妇女就拥有过选举权,大革命胜利后这种权利反而被剥夺了。随着妇女们的觉醒,她们意识到要打破捆绑自由的枷锁,就必须站出来,为自己的权利呐喊。争取选举权运动应时而生。莱昂·理查尔和玛利亚·德莱斯梅是法国妇女参政运动的先驱,他们于1869年创建了“妇女权利同盟”。随后类似的机构如雨后春笋般纷纷建立。本文一共五章,按时间顺序叙述,第一章阐述了法国妇女参政运动兴起的背景。笔者从全球史观出发,分析了当时的国际环境对法国妇女的影响。第二章阐述了法兰西第三共和国初期妇女参与的选举权运动,主要表现在争取立法的修订。雨贝尔蒂娜·奥克蕾等女权主义者认为修改立法是女性获得选举权最快捷最省事的方式。只是她没想到,立法的修改会牵一发而动全身,当时整个统治阶级都拒绝接受她的请求。第三章分为三个子目,第一个子目分析了妇女参政运动的左中右三大派别,这三个派别立场各不相同,没有齐心协力。第二和第三个子目详细讲述了1906-1914年期间进行的妇女选举权运动。第三章着重阐述了两次世界大战之间的妇女选举权运动以及战后妇女地位的变化。两次世界大战,法国妇女做出重要的贡献,政府看到了她们的诚意,开始有意识的给予妇女某些政治权利。最后一章总结法国妇女争取选举权的结果。第三共和国的法国妇女尽管做出种种努力,遗憾的是仍然未能如愿拥有选举权,直到1944年,戴高乐总统才将选举权还给法国妇女。
[硕士论文] 于宇
世界史 苏州科技学院;苏州科技大学 2017(学位年度)
摘要:1785年颁布的《御赐贵族特权诏书》以法律的形式明确了俄国贵族等级所享有的权利和特权。贵族获得了自治的特权,诏书规定各省贵族通过建立“贵族团体”来行使自己的自治特权,所有世袭贵族都是当地贵族团体的成员。贵族团体又分为省贵族团体和县贵族团体,贵族会议是贵族团体的权力机构,会议定期召开,在贵族会议上讨论并解决当地贵族事务、选举首席贵族、监督当地贵族的日常生活和贵族履行政府义务的情况、维护贵族等级的荣誉和特权地位、审核并确认当地贵族的人数,此外贵族会议还有向贵族征税的权力。首席贵族制度是贵族会议的执行机关,负责执行贵族会议的决议,在贵族会议休会期间负责管理当地贵族和贵族团体的其他机构。
  除了行使贵族的自治权,贵族团体还被赋予了参与地方行政管理的责任。从19世纪开始贵族团体一直在地方政府体制中发挥着重要的作用,贵族团体不仅是贵族的自治组织,也是半官方的地方政府机构。此外,在救济贫困贵族、照顾老弱贵族和教育贵族子弟等问题上,贵族团体都发挥了不可替代的作用。这些活动在本质上都是为了维护贵族等级的特权地位,但是随着俄国资本主义的发展,代表封建地主利益的贵族等级不可避免的衰落了。在二月革命爆发之后,贵族团体也和贵族等级一起退出了俄国的历史舞台。总之,历史上的俄国贵族团体一直具有双重的属性,它既是贵族等级利益的维护者和捍卫者,也是帝俄时期政治生活的重要参与者。
[硕士论文] 王露露
世界史 苏州科技学院;苏州科技大学 2017(学位年度)
摘要:20世纪初的俄国内忧外患,社会动荡不安。1905年爆发了资产阶级民主革命。沙皇政府为了安抚人心尝试做出妥协,颁布了《十月十七日宣言》,俄国开始从君主专制走向君主立宪。沙皇政府希望通过一边镇压革命一边进行改革稳定局势。斯托雷平在处理萨拉托夫动乱和农业改革中脱颖而出,受到沙皇尼古拉二世的赏识,于1906年7月担任大臣会议主席兼内务大臣。斯托雷平的改革理念与尼古拉二世的治国想法存在差异,斯托雷平在寻求与杜马合作失败的情况下与尼古拉二世达成一致,解散了第二届杜马并颁布六三选举法。改革初期斯托雷平采取镇压和改革同时进行的举措,建立战地军事法庭和改革土地问题,获得沙皇尼古拉二世的支持。而斯托雷平在进行犹太人问题和乡、县地方自治问题上的改革时,沙皇尼古拉二世与斯托雷平改革的不同理念越加显露,两人关系出现嫌隙。在涉及有关海军、外交、民族自治问题时,斯托雷平被指有篡权的嫌疑,与尼古拉二世的关系陷入危机。斯托雷平改革受到了影响。
[硕士论文] 陈瑞
世界史 苏州科技学院;苏州科技大学 2017(学位年度)
摘要:19世纪末20世纪初,俄国社会矛盾激化,自由主义中的立宪主义活跃起来,他们不再满足于“聚谈”的组织形式,建立了以立宪主义为主导思想的非法政治组织——地方自治立宪主义者联盟。其成员为俄国的贵族、大地主、资产阶级知识分子,主张立宪主义思想,建议以温和的方式进行活动。但随着俄国社会矛盾的加剧,这些立宪主义者们的思想及行为发生了激进化,先建立了《解放》期刊作为其机关刊物进行思想宣传和舆论引导,后加入更大的自由主义思想组织——解放同盟进行立宪活动。在俄国第一次革命期间,因依靠沙皇进行自上而下的政治改革而实行宪政的道路被证明是走不通的,所以他们决定与工人阶级联合活动,采取革命的方式迫使政府作出改革的决定。在革命进程中建立立宪民主党后,地方自治立宪主义者联盟的历史至此结束。
[硕士论文] 王雪梅
世界史 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:17-19世纪的英国,人们对精神病的认知经历了从17世纪前的宗教神学观到17、18世纪的世俗精神病观,再到受18世纪末19世纪初受宗教和世俗观念双重影响的精神病观这三个发展阶段。不同的认知影响了人们对精神病和精神病人的态度和治疗方式。纵观英国精神病观的发展历程,英国社会的精神病观中一直都存在着一种“异相”与“罪”观念,这种观念将精神病人异化为人类社会非正常的存在,这种解释上的异化又造成了英国社会对精神病人的排斥。
  17世纪之前,精神失常对英国人来说属于超自然范畴,人们对精神病的认知与治疗都来源于宗教。6世纪之前,受原始宗教的影响,精神病被认为是妖魔附体的结果,当时的治疗方法是用有魔力的护身符和符咒来驱魔。6-16世纪,基督教在英国①占据统治地位,此时的精神病病因仍是妖魔附体,只是此时的“妖魔”不再是原始宗教中的鬼神而是基督教中的撒旦。宗教是治疗精神病的主要力量,这一时期主要采取精神疗法或信仰疗法,民间落后地区仍采取附有符咒的药物治疗方法。16-17世纪,精神病的病因从撒旦附体造成的灵魂堕落,演变为撒旦的阴谋——受撒旦引诱造成的精神、道德堕落。这一时期的病因解释上虽加入了世俗观念,但社会上的疯人接受的治疗仍是宗教治疗,医生也大多是牧师。可以说,17世纪以前,英国的精神病观都是一种宗教神学观。在传统的精神病观中,疯人的身份具有神秘主义色彩,成为超自然“异相”。精神病被认为是人遭受邪恶入侵所导致的,但不管是亵渎神灵、违反宗教信条,还是精神、道德堕落,都是因为犯了宗教“罪”。传统精神病观中的“异相”与“罪”观念,都来源于宗教,二者同根同源。
  17-18世纪,人们从社会角度来认识精神病,认为疯人贫困、没有工作能力,人们的精神病观进入世俗层面。这一时期的疯人,先是被当成游手好闲的懒人,后来被视为“兽性疯人”,在对疯癫的病因解释上,正统医学占据了主流地位,对精神疾病的治疗主要是针对生理障碍的物理疗法。无论是劳动社会之外的“异相”——懒人,还是人类社会之外的“异相”——兽性疯人,疯人都成为威胁人类社会正常秩序的一种邪恶存在,疯人因此负有一种“罪恶”。人们因对正常社会秩序的追求而囚禁疯人,将疯人摒除在正常社会活动之外,这更巩固了疯癫的“异相”观念。可以说,这一时期疯癫的“异相”与“罪”观念相辅相成。
  18世纪中后期,人们对疯人的态度发生了转变,不再将疯人当成“野兽”,而是当成病人看待。由于17、18世纪正统医学在治疗精神病上的无能为力和基督教文化对英国社会的影响,18世纪末到19世纪初,人们对精神病病因的认知呈现宗教和医学解释相共存的局面。此时对病人的治疗既采取医疗措施,又相信病人只有得到上帝的仁慈才能痊愈。这一时期,疯人真正成为人类社会的一员,但其身份是病人,仍是正常人中的“异类”。精神病因其特殊的疾病烙印而成为一种耻辱,一种难以启齿的“罪”恶。
  本文拟对17-19世纪英国社会精神病观进行考察,探究人们对精神病认知发生变化的原因、不同的精神病观下,人们对精神病人的态度与治疗实践之间的相互关系,以及讨论不同社会认知下精神病人的处境与身份角色定位,并就相关问题阐述自己的观点。
[硕士论文] 李艳龙
世界史 苏州科技学院;苏州科技大学 2017(学位年度)
摘要:俄国早期保守主义思潮的产生,追根溯源,是其历史遗产的延承与现代性追求二者交织的产物。俄国保守主义作为一种社会政治思潮系统成形于19世纪第一个四分之一时期内,它本身既包含有传统主义的成分或要素,同时又具备有鲜明的时代印记。18世纪俄国沿着启蒙时代的理念发展路径,凭借国家这一革命性动力加速推动着俄国社会的转型,然而,一个多世纪以来的“赶超型”发展道路所带来的现代性与传统价值观念二者之间冲突的系统呈现和反应,在18世纪晚期已初具雏形,历经将启蒙时代所宣扬的进步理念付诸社会实践的法国大革命以及沙皇亚历山大一世统治前期重新构造俄国传统制度和机构“大厦”的相关政治和社会改革举措,国际与国内层面的“双重挑战”致使俄国保守主义思潮在19世纪第一个四分之一时期内首次得以全面迸发。
  尼古拉·米哈伊尔洛维奇·卡拉姆津,作为19世纪第一个四分之一时期俄国早期保守主义者当中的典型代表之一,不仅充分吸收启蒙时代西方先进思想文化成果,而且矢志一生致力于启迪民智与助推俄国启蒙事业的发展,在感伤主义文学创作和历史学编纂方面均大有建树。18世纪与19世纪之交,卡拉姆津先后经历了国内、外发生的一系列革命与激进改革事件,促使其转向俄国历史研究,以“历史主义”的方法和态度重新思考俄国社会的现实问题,于其中,对俄国传统君主制的解构成为了卡拉姆津保守主义思想的重要内核以及其思想遗产的重要组成部分。另外,围绕着俄国农民解放这一社会现实主题,卡拉姆津个人的思想呈现出某种自由主义色彩,他并不反对俄国农民得以最终的解放,而且从对俄国社会现实条件的认知与亲身社会实践经验出发,得出结论:采取逐步、渐进的方式推动解放事业更符合俄罗斯国家和农民自身的共同利益。
[硕士论文] 陈丹
世界史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:女子教育对于社会的发展起着至关重要的作用。法国教育事业发展比较早,但是女子教育发展进程却十分缓慢。在法国的女子教育发展进程中,法兰西第三共和国前期无疑具有重要的历史地位。在这一时期,法国女子教育的各个方面都取得了突破性的发展。
  本文主要分三章论述第三共和国前期女子教育的发展背景、状况以及对此的思考:
  第一章主要论述了第三共和国前期女子教育发展的背景。启蒙思想的传播和法国大革命教育新思想的萌发为女子教育发展提供了思想上的准备;两次工业革命的推进发展对女子接受教育获得知识和技能提出了需求;普法战争的失败也激起了第三共和国发展教育进行复仇的雄心,另一方面,刚刚建立起来的第三共和国急需宣扬共和主义价值观培养自己的共和国公民,这些因素都极大地推动了女子教育的发展;在第三共和国建立之前宗教势力在女子教育领域的影响也不可忽视。
  第二章论述了法兰西第三共和国前期女子教育的发展状况。女子初等、中等教育在第三共和国前期经历一系列改革,女子初等教育普及,中等教育进一步完善,女子学校大量建立.女子在高等教育方面获得了突破,同时职业技术教育也不断发展。法国女子教育发展在这一时期迈出了重要的一步。
  第三章是对法兰西第三共和国前期女子教育发展的思考,通过分析这一时期女子教育发展进程中教育体系的完善、教育世俗化以及具有爱国主义和共和主义价值观教育的特点,来更好的了解第三共和国前期女子教育的发展;第三共和国前期女子教育的发展是时代发展的要求,同时也推动了时代的发展。女子教育一方面与女权运动互为影响,另一方面,女子教育的发展对于促进女子受教育权利的扩大、经济地位的提高和在婚姻家庭中的地位等都具有重要的历史意义。
[硕士论文] 吴润滋
世界史 湘潭大学 2017(学位年度)
摘要:赫尔德是18世纪晚期德意志最重要的思想家之一,被誉为“文化民族主义之父”,是德国“狂飙突进运动”的先驱。他把在历史中自然形成的文化当作民族的发展链条和民族共同体归属感的来源,是对法国启蒙哲学一元主义的批判。其时,法国文化因为法国在政治、经济上取得的成功而成为世界文明的风向标,引起落后国家和地区的盲目崇拜,这在德意志表现的尤为突出,甚至到了鄙视和否定本民族文化的地步,面对着民族文化的深刻危机,赫尔德开始反思法国启蒙思潮中的众多观念,从历史主义的角度探索民族文化的起源和发展逻辑,为德意志统一寻求出路。
  关于历史和文化的起源,赫尔德认为人的“悟性”(Besonnenheit)——即人的情感力量与理性思维的有机结合——是人区别于动物的本质属性,是人类文明演进的种子。他认为正是因为人有悟性,所以才有了人类独有的语言、神话、宗教、文学和艺术等文化形式的诞生,这是人类内在力量本能表达的自然结果,也为历史的变迁提供了活的有机力。而且因为不同地区的人在与自然和社会的互动中,自然地形成了各自独特的民族文化形式,因而也就成为各民族特有的属性,也是民族共同体认同感的来源,其价值是任何主观建构的标准都无法评判的。从而否定了启蒙思潮中对绝对的理性力量的信仰,摒弃了他们的机械式进步的历史观、自我中心论的政治民族主义和一元价值论。所以我们说,在反思启蒙哲学的基础上,赫尔德形成了带有极其鲜明的个人特色的文化民族主义思想,即有机的历史主义、文化的民族主义和多元价值论,由此开启了德国浪漫主义先河,引发了欧洲文化思潮中一次重大的思想转向,也为亚非拉等落后地区的民族国家建立提供了思想依据。
[硕士论文] 崔增雪
世界史 湘潭大学 2017(学位年度)
摘要:养老是一个国家社会文明的重要标志,它不仅仅是一个家庭的职责,有时更是一个国家、社会应当担负的责任。英国在世界上较早地构建起比较完善的养老体系,其中中世纪晚期英国养老方式的转型与发展在整个养老保障体制发展史上有着举足轻重的地位。
  中世纪晚期英国独特的社会环境造就了其乡村地区与大多数传统社会不同的情形,形成了以财产为交换媒介的多种养老方式。传统的家庭养老无法满足社会发展需求,养老逐渐越出家庭范畴,成为一种社会性问题。在这一过程中,英国乡村养老方式出现转型,单一的家庭养老方式向家庭、宗教和社会三方面扩散,这三者凭借自身特点和优势,逐渐构架起多样化的养老方式。传统家庭养老方式出现新的转机,非亲属关系的邻里、陌生人也成为养老的人选,家庭养老人选在范围上有所扩大;宗教养老在维持的同时也有所收缩,其修道院的机构养老影响了世俗社会的选择,并在慈善方面树立了榜样,积极地联合、统一各地基督教会的力量,使得养老事业组织化、规模化、统一化;在国家制度尚未成熟之前,社会养老结合了村庄共同体和社会富有阶层的力量,逐渐凸显和发挥其自身作用,并在养老体系建设方面做出了贡献。这三者之间相互补充,创造了良好的环境,将养老纳入可控的范围之内,并构架起近代英国养老的基本方式。同时,养老关系的达成、养老商定与保障也基本上得以继承和保留,并且养老内容更加详细、养老保障更加规范。这些对目前我国农村地区养老问题建设具有重要的借鉴和指导意义。
[硕士论文] 刘贻敏
世界史 湘潭大学 2017(学位年度)
摘要:英国中产阶级在19世纪快速崛起,在英国社会中扮演着重要的角色,不仅创造了大量的物质财富,还享受着日益丰富的物质和精神成果。不断发展壮大的中产阶级充满了自信,竭力通过衣、食、住、用和休闲娱乐等日常生活建构独特的生活方式以区别于贵族和下等阶层,增强阶级认同感。在物质生活中,他们追求丰富多样的饮食,体面时尚的衣着,隔离、舒适的住所和炫耀性的家居装饰品。物质生活得到满足以后,他们开始回归精神生活,重视休闲娱乐,追求精神上的享受。
  本文一共由绪论、正文和结语三部分组成。绪论部分,首先分析选题的由来,有关英国中产阶级的国内外研究状况,本文的研究意义和创新之处,而后介绍文章的主要内容和研究方法。正文第一章,首先从政治、经济、文化和消费方式等角度阐述19世纪英国的社会状况,并通过人口数量、地区分布、职业状况以及财富状况等视角证明,中产阶级已经成为英国社会的中坚力量。
  第二章从饮食、衣着、居住方式和家居用品等方面着手,论述中产阶级富裕而体面的物质生活。
  第三章分析中产阶级丰富而文雅的休闲娱乐生活,如音乐欣赏、书报阅读、旅游观光、海滨度假和各种体育运动等等。
  第四章从消费社会的发展、郊区的扩展、城市公共空间的建设以及民众休闲娱乐的文雅化四个方面阐述中产阶级日常生活对英国社会的影响。
  结语是对中产阶级日常生活的反思及其对当前中国社会的启示。中产阶级与英国社会的发展是互动的。经济的发展,尤其是工业革命的到来,催生了大量的中产阶级,而中产阶级的崛起又促进了英国经济的发展以及文化的进步,提高了社会的文明化程度。当今中国应立足国情,借鉴英国的经验,通过大力发展经济,提高中产阶级在我国总人口中的比例。同时,发挥中产阶级在经济发展、政治文明、文化教育等方面的作用,以加快全面建设现代文明社会的步伐。
[硕士论文] 杨海霞
世界近现代史 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:19世纪中期以后英国中产阶级队伍得到了急速的扩张。在精神文化领域,尤其是休闲娱乐领域,中产阶级逐渐突破原有福音主义思想对其休闲娱乐活动的限制,转而主张人们进行理性的休闲娱乐。在中产阶级群体的支持下,英国民众的休闲娱乐活动朝着文明化、正规化、有组织化的方向发展,人类现代休闲娱乐方式在英国得以确立。
  《伦敦新闻画报》创刊于1842年,是世界上第一份画报,也是一份典型的针对中产阶级的报纸。画报中不仅报道了当时的政治事件,也包含着大量关于戏剧、音乐、书籍、展览、体育运动等文娱活动的报道,为我们研究维多利亚时代英国民众的生活提供了一幅幅鲜活的历史画面。
  本文主要试图通过对维多利亚时代中期所发行的《伦敦新闻画报》中关于英国中产阶级休闲娱乐的报道来分析研究那个时代属于中产阶级的休闲娱乐活动以及休闲娱乐观念。
  本文主要分为三个部分:绪论、正文、结语。
  绪论主要阐述研究维多利亚时代中期中产阶级休闲娱乐文化的重要意义,综合分析了国内外此领域相关历史研究的现状,并对本文使用的主要研究方法和内容的框架进行了简单叙述。
  论文正文分为三个部分:
  第一章论述了维多利亚时代中期英国在经济、科技、政治领域的变革,变革中中产阶级的成长,《伦敦新闻画报》的发展历程。
  第二章主要论述了维多利亚时代中期中产阶级的日常休闲、户外休闲、观赏性休闲以及俱乐部休闲活动。
  第三章主要论述中产阶级的休闲生活与心态世界,包括中产阶级年轻人娱乐观念的转变、宗教团体对休闲娱乐态度的转变、中产阶级新式娱乐道德伦理价值的形成。
  结语部分对英国乃至西方历史上休闲娱乐观念的发展演变进行了概述,突出了19世纪中期英国中产阶级在英国民众休闲观念转变过程中所起到的重要作用。
[硕士论文] 向喜苹
世界史 湖南科技大学 2017(学位年度)
摘要:十九世纪,伴随着英国工业化和城市化的进程,大量的农民进入城市,成为劳工阶级。劳工阶级的子女们面临新的生存环境,由于贫困和缺乏教育,很容易成为问题少年,而导致劳工的贫困状况代际传承。在这种情况下,为了帮助青年人顺利度过难关,健康的成长,在十九世纪后期,英国青年工作诞生了。
  虽然早期的青年工作存在着种种局限性,但是为后来青年工作的进展打下了坚实的基础。到二十世纪上半叶,英国青年工作发展到鼎盛时期,出现了影响力巨大的童子军运动。而二战之后,由于社会的变化和政府的不当干预,青年工作开始走下坡路,撒切尔时代的英国政府更是削减了对青年工作的投入。但是在政府的干预退潮之后,民间志愿性组织的积极性反而得到了充分的发挥,九十年代,在新工党上台之后,英国青年工作形成了以民间志愿组织为主要力量,政府干预为辅的格局。经过一百多年的发展,英国青年工作在帮助和支持青少年,为青少年代言方面取得了重大的成就,但是在很多领域如少数族裔青年工作方面也存在着很多不足。
  在回顾了英国青年工作的发展历程之后,我们可以看出,青年工作不仅与青年人本身有关系,也是和整个社会的发展和需要是有关系的,英国青年工作最早是在工业革命带来了诸多社会问题的基础上产生的,随着英国社会的变迁,英国青年工作也随之变化革新,在不同的时代以适应当时的社会需要。此外,英国的青年工作有着十分重视民间青年组织的志愿性和青年人的积极参与的,并且具有强调青年人的道德教化的特点。英国青年工作在历史上发展较快的阶段,都是在民间青年组织积极发挥作用,尊重青年人的积极性,重视青年人的需求的基础上建立起来的,这也是如今英国青年工作仍然保持着相当的生命力的重要原因。当然,民间志愿性组织存在着其自身的局限性,政府的过多干预会削减志愿性组织的积极性,但政府在志愿性组织难以发挥作用的方面也应当积极采取措施,换言之,政府和民间青年组织在青年工作上应该形成某种平衡,这是我们回顾英国青年工作历史的重要结论。
[硕士论文] 包媛
世界史 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:公元前5世纪下半叶,整个希腊——尤其是雅典,都充满着对知识的创新与热情,包括诗歌、哲学、医学、宗教、历史等等。知识分子试验性地研究出一种在公共集会进行口头交流的新方式,以及一种新的交流媒介——写作,由此产生了演说和演说家。安提丰是阿提卡十大演说家中的第一个,也是第一个撰写法庭演说的人。由于留存下来的安提丰的作品种类多样,既有演说作品,又有哲学作品,甚至还有一篇《释梦》,而且风格迥异,所以学界对于他的身份一直存疑。本文只研究撰写演说词并参加公元前411年寡头政变的身份明确的安提丰。通过研究安提丰的三种不同身份:寡头政治家、贵族和演说家,探讨贵族身份与民主政治,演说与民主政治的关系,试图构建一个不一样的安提丰。
  第一章在简单描述公元前411年的寡头政变经过的基础上,详细分析安提丰在这场政变中所扮演的角色:组织寡头俱乐部、“阴谋”的真正策划人。并且通过对安提丰在政变失败后所演讲的辩护词进行分析,阐释安提丰对这场政变的看法;对这场政变的目的、性质进行再解释:这场政变是一个“善意的骗局”。
  第二章详述贵族身份为安提丰成为政治家提供了哪些便利的条件:金钱、人脉、家族关系、受教育的机会。由于材料较少,辅之以亚西比德的案例。从公元前5世纪开始,民众排斥贵族,质疑精英阶层的现象越来越严重。平民认为只要是贵族就是反民主的、寡头的,贵族与民众之间的冲突越演越烈。这也是公元前411年和前407年两场寡头政变的诱因之一。结合这一情况,分析平民与贵族对立的原因,贵族政治与民主政治的辩证关系。
  第三章重点分析安提丰完整保留下来的三篇法庭演说词:《控告继母下毒》、《赫洛德斯被杀》、《合唱团男孩》。分析这三篇演说在论证方式、论据布置、情感呼吁等方面的不同,来解析安提丰的演说才能和风格。作为第一位“演说词撰写者”,推测他不亲自发表演说,选择替委托人撰写演说稿的原因。阐释安提丰为何能凭借演说才能成为寡头派的领导人,以此带入分析演说在民主政治中的地位:演说家能左右政治决策。
  至此,我们可以看到一个较为丰满的安提丰形象。作为一个演说家,他本应该是民主政治下,最积极的公民。出于各种各样的原因:不愿意、政治抱负不合时宜、不受信任等等,晚年才在政治舞台展露头角。无论是贵族、演说家还是寡头派政治家,都与民主政治紧密相关着。通过讲述安提丰的生平,可以发现一个不一样的民主政治。
[硕士论文] 马方翔
俄语语言文学 河北师范大学 2017(学位年度)
摘要:俄罗斯是世界多极化中的重要一极,是我国众多邻国之中最重要的一个。整个欧亚地区的发展都对我国的产生至关重要的影响。欧亚主义思维是当今俄罗斯三大社会思潮之一,同时也深刻影响着欧亚地区发展的趋势,更与我国“一带一路”战略相契合。剖析欧亚主义的历史、判断欧亚主义的发展方向自然有着极强的理论和现实意义。
  基于俄罗斯独特历史文化背景,20世纪20年代初,旅居欧洲的俄罗斯侨民提出欧亚主义的新思维。经过欧亚主义者不懈地钻研和创新,形成了基本完整的一套理论体系,并结合俄罗斯和欧亚地区发展的实际情况,在不同的历史时期发展出了古典欧亚主义、苏联时期古米廖夫欧亚主义、新欧亚主义三个基本阶段。
  21世纪,积极发展日新月异,世界各国均从自身经济利益出发,以实用主义为原则,各种经济和区域一体化组织层出不穷,后苏联空间结合欧亚主义原则也做出了积极反应。俄罗斯能否带领“欧亚洲”各国形成多极化中的一极,是当今后苏联空间面临的主要问题。
  文章除绪论和结论共分四个章节。第一章叙述了孕育俄罗斯欧亚文化的历史环境,从自然和社会文化的角度分析了俄罗斯文化大环境以及欧亚主义产生的过程。第二章是文章的主要部分。对欧亚主义进行了整体的把握,论证了早期欧亚主义的主要观点。第三章是对在古典欧亚主义基础上发展的古米廖夫欧亚主义和新欧亚主义的内容介绍。第四章,结合欧亚地区一体化近年来发展的状况对欧亚主义的前景进行了预测。
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