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[硕士论文] 秦章勇
国际政治 延边大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 邵贞
社会工作 上海师范大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 曹振华
世界史 山西师范大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 潘凤仪
政治学 湘潭大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 杨永华
中国现当代文学 南昌大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 方尹
人文地理学 西南大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 张静
工商管理 山东财经大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 杨磊
世界史 武汉大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 张明华
世界史 山西大学 2017(学位年度)
摘要:土耳其妇女的解放思潮觉醒于19世纪初期。随着奥斯曼帝国日益衰落,一些开明的知识分子认识到想要恢复帝国荣耀,就必须向西方学习,走世俗的现代化道路。其中一些上层人士和精英团体在借鉴与模仿西方模式的过程中,开始意识到妇女阶层在历史进程中的重要作用。坦志马特时期,改革者就曾通过建立女子学校为妇女争取受教育权,哈米德二世时期,解放思潮已经在潜移默化中对妇女团体产生影响,至青年土耳其党时期,妇女的世俗权利不仅在教育领域,同时也在法律方面逐渐扩大。虽然在奥斯曼帝国末期,国家仍处于教权控制之下,妇女权利并未彻底实现,但是妇女解放思潮在此时已经开始生根发芽。
  20世纪初期,凯末尔执政以来,他先后废除苏丹制和哈里发制,建立独立的土耳其共和国,并且致力于开展解放土耳其妇女运动。在进行世俗化改革的过程中,他针对妇女解放问题采取了四方面的措施:政治方面,废除伊斯兰教奉行的沙里亚法,颁布法典赋予土耳其女性在婚姻、财产、继承、选举与被选举权等方面的权利,使女性作为一个公民拥有独立的政治权力;教育方面,普及女性受教育权,创建男女同校制度,提高土耳其妇女思想和教育水平,为参与政治和经济生活创造条件;经济领域,扩大妇女在农业、工业以及服务业的比例,颁布《劳动法》保护妇女的工作时长、时薪不受剥削,使妇女阶层逐渐成为现代化建设中不可忽视的力量;社会生活方面,废除女性佩戴面纱、身穿长袍的旧习,鼓励女性建立属于自己的团体组织,丰富女性文化生活,将妇女从家庭生活中解放,创造一个崭新的土耳其妇女形象。凯末尔通过世俗改革使妇女阶层摆脱了几个世纪以来宗教的束缚,妇女长期被压抑的精神生活获得解放,她们从家庭的附属品逐渐过渡成为独立的个体。新的土耳其妇女形象造就了崭新的现代生活观念,同时也为社会的发展树立了新风。
  回顾历史,在共和国初期凯末尔指导下的妇女解放运动虽然同世界其他发达国家相比依然存在差距,但这种传统主义与现代主义冲突下的妇女解放运动不仅是中东地区,同时也是世界其他国家值得研究和探讨的重要问题。
[硕士论文] 刘源
世界史 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:土耳其女权主义的发展是伊斯兰国家女权主义发展中的典范。它涉及土耳其历史、政治、文化等多方面的领域,不能孤立的将其看作是女性自身的发展。一直以来土耳其女权主义的发展在很大程度上受到了国家政治发展的影响。在世俗化与伊斯兰化的共同作用,促成了土耳其女权主义的独特发展。本文尝试以时间脉络为主线,以政治发展为标志,系统分析近现代土耳其在不同历史发展阶段,其女权主义发展的特点及趋势。
  本文将土耳其女权主义的发展分为四个阶段:第一阶段是奥斯曼帝国末期进行的一系列以富国强兵为目的进行的改革,这一时期女性并未获得太多权利,但使得女性开始尝试挣脱宗教国家的束缚,培育了土耳其女权主义的萌芽。第二阶段是共和国时期凯末尔推行的一系列世俗化改革措施,在其六项原则的引领下给予女权主义的发展提供了强大的推动力。第三阶段是50-80年代,政治混乱局面下,伊斯兰复兴给世俗化发展带来变数,受政治影响的女权主义陷入分化。第四阶段是80年代以来较温和伊斯兰政党执政时期。世俗化与宗教化相互制衡建立起相对稳定的政治局面,为经过历史洗礼的女权主义者创造了良好的环境,土耳其女权主义发展进入新的时期。
  土耳其女权主义的发展是国家与社会多方面合力的结果,其中世俗化与宗教化是最重要的两个因素。在女权主义发展历程中得到锻炼的女权主义者,开始逐渐脱离对于政府和政治的依赖,独立自主的推动土耳其女权主义的发展,以实现男性与女性之间的真正平等。
[硕士论文] 习美红
世界史 内蒙古民族大学 2017(学位年度)
摘要:阿富汗地处西亚、南亚和中亚的交汇处,是古代“丝绸之路”的要冲地区,素来被称为古代东西方的“文明十字路口”;也是当代中东地区具有重要地缘战略意义的国家,阿富汗问题是当前中东问题的主要内容之一。由于阿富汗特殊的地理位置,从四面受到东西方文化的冲击,再加上民族迁徙和帝国征战,阿富汗变成了民族交往的荟萃之地。所以至今阿富汗民族构成极其复杂,而且族际关系也比较变幻莫测,加之外部势力的干预,致使阿富汗一直处于社会动荡之中。也就是说阿富汗的民族构成和族际关系的演变是导致阿富汗问题的主要因素之一。本文试图以阿富汗民族构成及族际关系的演变为主要内容,阐述杜兰尼王朝时期、巴拉克查伊王朝时期、苏联入侵时期、阿富汗内战时期以及“9·11”事件后阿富汗的族际关系发展演变的历史脉络,分析阿富汗族际关系在不同时期呈现的特点,总结归纳影响阿富汗族际关系发展的主要因素,在此基础上论述阿富汗族际关系发展面临的困境与出路。基本观点是传统的文化习俗在阿富汗民族交往进程中扮演着重要的角色,伊斯兰教是良好的族际关系建立的一个关键因素,摆脱外部势力的干预是族际关系得以发展的一个突破口。
[硕士论文] 陈溯
亚非语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:本文以伊利汗时代在伊朗先后新建的三座都城蔑剌合、帖必力思与孙丹尼牙为研究对象,充分利用《史集》《瓦萨甫史》《心之慰藉》等伊利汗时期波斯语文献,辅以同时期诸种见闻游记,从城市历史地理学的角度,考察入主波斯的蒙古统治者在被征服地区立都建城的历史。研究具体涉及规划营建、城市风貌和市井文化等方面,并进而思考历代伊利汗在生活方式、宗教信仰和文化认同上所呈现的特征及变化。
  第一章从天文台建设和景教教堂兴衰两个事件出发,讨论第一代伊利汗旭烈兀所定新都蔑剌合中波斯本土势力与草原蒙古传统的碰撞与交融。第二章则以阿八哈至合赞期间的大都帖必力思为例,考述蒙古人重商政策在伊朗的实施以及合赞汗经济改革成果在扩建帖必力思中的体现。第三章围绕完者都营建孙丹尼牙,审视伊利汗国伊斯兰化进程下蒙古汗王新建都城的伊斯兰—波斯色彩。
  在纵向梳理三座城市建造特征与运作影响基础上,我们认为:一、蒙古人从入主波斯到分裂立国,对伊政策经历了一个从侵略掠夺到重建兴邦的变化。伊利汗的角色也从以军事武力威慑的征服者变身为智慧仁慈的伊斯兰君主;二、伊利汗一方面保留了冬夏营地巡幸的草原传统,一方面则逐步采用了波斯绿洲社会的都城制度。由旭烈兀郊野定都蔑剌合,合赞帖必力思城外修王城,至完者都孙丹尼牙建新都,正是相关演变进程的体现。这也反映了政治上蒙古人影响不断深入加固的波斯本土,在文化上不断同化征服者的事实;三、葬仪上,旭烈兀秘葬山野到合赞、完者都大修拱北,也反映了蒙古统治阶级的草原传统被波斯伊斯兰宗教仪轨逐渐替代的状况。
[硕士论文] 周婷
世界史 山东师范大学 2016(学位年度)
摘要:1979年苏联悍然入侵阿富汗,阿富汗人民随即展开与苏联的抗争。阿富汗人民的抗苏战争得到与苏联争霸的美国以及整个伊斯兰世界的大力支援,大批伊斯兰“圣战”志愿者奔赴阿富汗共同参加抗苏“圣战”。在国际社会的援助下,阿富汗抗苏“圣战”取得胜利,苏联从阿富汗撤军。然而,苏军的撤离并不代表战争的结束,相反留下一系列后遗症:伊斯兰极端主义膨胀,“基地”组织、塔利班纷纷崛起。随着美国驻军沙特以及海湾战争的爆发,“基地”组织迅速走上反美“圣战”的道路,并与塔利班合流,阿富汗成为恐怖主义大本营与向外输送恐怖主义的源泉。阿富汗阿拉伯“圣战者”在抗苏战争结束后纷纷返回各国,并极力传播极端主义思想。中东地区伊斯兰极端主义组织大量涌现,恐怖主义活动层出不穷,成为恐怖主义重灾区。与此同时,在“基地”组织与塔利班的指导下,大批“圣战者”被派遣到中亚、南亚、东南亚、欧洲、美国,甚至还有中国新疆等地区传播极端主义思想,建立极端主义组织,策划恐怖主义活动,恐怖主义的种子随着他们扩散到这些地区。
  “9·11”事件后,国内外学术界已从不同的角度对恐怖主义进行了研究。但是关于阿富汗抗苏战争的后遗症与恐怖主义扩散联系的专题研究很少。基于阿富汗抗苏战争对恐怖主义扩散的重要性,本文以苏联入侵阿富汗为切入点,较为详细地分析了阿富汗战争的后遗症以及恐怖主义的扩散。
  论文由绪论、正文和结语三个部分组成。绪论部分介绍了论文的选题依据、意义,回顾了有关改选题的研究综述,并说明了论文的重点、难点和创新点。结语部分对全文进行提炼和剖析,深化论文主题。正文部分共分为四章展开论述。
  第一章简单介绍了阿富汗历史、地缘概况,论述了苏阿关系,分析了苏联出兵阿富汗的背景以及经过,论述了阿富汗人民对苏联入侵的英勇反抗,并介绍了阿富汗几种不同类型的抵抗派组织,其中打着伊斯兰“圣战”旗号的抵抗组织在抗苏战争中发挥了重要作用,最后介绍了阿富汗抗苏战争的进程以及抗战的胜利。
  第二章论述了国际社会对阿富汗伊斯兰抵抗组织的大力支援,具体分析了美国及主要阿拉伯国家对阿富汗抵抗组织支持的原因及具体资助情况。其中,正是对阿富汗抵抗组织资金、武器的援助,宗教学校、训练营地的建立以及各种“圣战”思想的传播大大地刺激了伊斯兰极端主义的膨胀。而“基地”组织正是在抗苏战争过程中,在这种极端主义思想膨胀的环境下诞生的,本章第三部分对“基地”组织的建立、发展的转折点以及发展情况进行了简短的论述。
  第三章分析论述了阿富汗在抗苏战争结束后逐渐成为恐怖主义的大本营。描述了同样是由抗苏战争而催生的一支学生武装塔利班,分析了塔利班崛起的原因,介绍了塔利班政权的建立以及其实施的极端主义政策,分析了关键人物本·拉登与奥马尔在“基地”组织与塔利班走向合流的过程中发挥的重要作用,论述了塔利班在合流后演变为极端主义政权,而“基地”组织则更加猖獗。最后分析了塔利班输出“伊斯兰革命”政策与“基地”组织在阿富汗实施的一系列暴力、恐怖主义活动使阿富汗逐渐成为恐怖主义的指挥中枢。
  第四章重点论述了阿富汗抗苏战争结束后恐怖主义的扩散情况。具体分析了恐怖主义扩散的方式,包括:传播极端主义思想、加强极端主义组织建设以及开展恐怖主义活动。同时分析了恐怖主义在中东、中亚、南亚、东南亚、欧洲、美国以及新疆等地的扩散。其中“基地”组织、中东伊斯兰极端主义组织以及参加阿富汗抗苏“圣战”的阿富汗阿拉伯圣战者在恐怖主义的扩散过程中发挥了重要的作用。
[硕士论文] 刘晓燕
世界史 山西师范大学 2016(学位年度)
摘要:土耳其是一个横跨欧亚两洲的国家,是连接欧亚的十字路口,其地理位置和地缘政治战略意义极为重要,历史上看,土耳其的发展与演进无疑对世界有着重大影响。社会主义作为20世纪最有影响力的世界性社会主义思潮之一,在土耳其也同样经历了长期的发展阶段。但由于土耳其的社会主义运动一直与国外左派运动,尤其是土耳其的邻国苏联存在一定的联系,因而在国内政治生活中一直作为一种潜在的社会政治力量受到历届政府的压制和打击而基本上处于地下状态。直到1960年5月27日,土耳其国内发生了军事政变,军队推翻了民主党政府以及随后的《1961年宪法》的颁布,土耳其社会主义运动才获得了短暂的政治合法地位。随着政治合法地位的确立,土耳其政坛上一时间出现了众多的社会主义性质的政党和组织,其中土耳其劳工党和方向组织最具代表性。政治上活跃、社会影响广泛的土耳其劳工党和方向组织的出现,标志着20世纪即以肇始的土耳其社会主义运动进入高潮时期。
  本文分为绪论和正文两大部分,绪论的主要内容是陈述选题目的、意义以及有关的学术动态。正文分为四部分:第一部分对20世纪60年代以前的土耳其社会主义运动发展状况简要回顾,接着是对60年代土耳其社会主义运动的背景予以较为详细的介绍。第二部分论述了土耳其劳工党在60年代的发展历程,从1961年土耳其劳工党诞生到1971年,以该党的几次重要会议为主要线索,呈现了劳工党由盛而衰的全过程。会议涉及了劳工党在成立初期所规定的党纲,也包括劳工党的选举状况,以及一些领导人对社会主义的不同看法以及劳工党的分裂等内容。第三部分主要对方向组织及其“土耳其社会主义”思想进行了介绍,这部分内容包括方向组织诞生以及该组织关于土耳其应该如何走社会主义道路的若干主张。第四部分介绍了这一时期各种政治势力和政治组织的民族民主革命观。
[硕士论文] 石磊
世界史 山西师范大学 2016(学位年度)
摘要:公元11—13世纪,在波斯西北部出现了以阿拉穆特堡为中心,以暗杀活动为主要目的的宗教恐怖团体——木剌夷。木剌夷属于什叶派伊斯玛仪派的分支尼扎里派,创始人是哈桑·萨巴赫,他们宣扬自我牺牲进入“精神天堂”,专门从事暗杀政敌的恐怖活动,1256年被旭烈兀率领的蒙古铁骑所灭。因其教徒在行刺前多服用一种称为“阿萨辛”(大麻叶)的麻醉剂,在英文书籍中多称其为“阿萨辛”(Assassin);而在中国史籍称其为“木剌夷”,意为“异端”或“假道学”。深入研究木剌夷的成因、发展历程可为恐怖主义研究提供新的视角。
  本文除绪论外,共分为三个部分。第一部分,全面剖析了木剌夷的成因,伊斯兰教内部的三次分裂是木剌夷产生的宗教背景;阿拔斯王朝的衰落和塞尔柱帝国的崛起是木剌夷产生的政治背景;阿拉穆特所处的地形特点是木剌夷生存的地理环境。第二部分,论述了木剌夷的发展历程;阐述了尼扎里派的宗教思想,如《古兰经》隐义说、数字“7”神圣说、隐遁伊玛目复临说和新柏拉图主义宇宙流溢说;分析了木剌夷的组织和培养方式,由总传教师、大传教师、传教师和菲达伊(F ida i,奉献生命者)首领组成的纪律森严、组织严密的领导集团,培养经过严格训练实施恐怖活动的“菲达伊”,多采取威胁、投毒和刺杀的方式打击政治敌人和宗教敌人;论述了阿拉穆特时期木剌夷历代统治者施政方针。第三部分,总结了木剌夷的灭亡与原因。木剌夷本身是一个宗教极端组织,其自身并没有正规的军队,只是依靠从事暗杀活动的菲达伊完成政治目的。统治后期,统治者政见不一、相互残杀、民心涣散是导致其灭亡的重要原因。此外,木剌夷屡次劫掠蒙古商旅,严重威胁蒙古在伊朗一带的活动,最终成为蒙古军队西征的绊脚石。本文最后,通过比较木剌夷与当今恐怖主义活动的异同初步得出一些反恐行动的启示。
[硕士论文] 付国
世界史 河北师范大学 2016(学位年度)
摘要:库尔德人是中东五大主体民族中唯一没有独立建国的民族。库尔德问题,包含地区相关国家(土耳其、伊朗、伊拉克、叙利亚)内部库尔德人要求尊重和承认民族身份,保障并扩大民族权利,平等参与国家事务,自主决定命运所带来的政治、经济问题。在本文中,主要探讨库尔德问题对中东格局的冲击,以及中东格局、世界格局对库尔德问题的制约,双方此消彼长的演变关系。
  将库尔德问题作为研究对象,是因为本文探讨的主题是国际格局与具体的地区民族问题的互动关系,库尔德斯坦处于中东四国的十字路口,对格局变动较为敏感;所涉及的因素复杂,能够比较清楚地展现互动过程。本文分为四部分,以时间为轴。
  第一部分追溯库尔德问题的起源,并对二战前的世界格局,中东格局进行回顾。一战后协约国与土耳其之间签订的《洛桑条约》,在此条约下建立的中东格局制约着萌芽状态的库尔德民族运动。库尔德问题受到世界格局和中东地区格局的双重规制。二战中的伊拉克库尔德人起义虽然没有取得成功,但也对变动时期的格局造成了不小冲击。
  第二部分以库尔德问题为论述主体,强调库尔德问题对中东格局、世界格局的冲击及造成的影响。二战后至今,库尔德民族独立运动从未间断,库尔德人在两极格局下借力打力,在多极格局下奋力冲击,在破碎格局下近乎独立建国,显示了民族问题对地区格局的影响及时机的重要性。
  第三部分以格局为主要对象,探讨格局对民族诉求的规制作用。两极格局下,库尔德问题是苏联冲破中东封锁的前哨。冷战末期库尔德民族运动受到格局的规制,造成巨大损失。冷战后至今,日渐破碎的中东格局给予库尔德人独立提供了有利条件。
  结论部分是理论探讨,在国际格局理论启发下提出了地区格局的若干运行规律。
[硕士论文] 张晓阳
世界史 山西大学 2015(学位年度)
摘要:苏莱曼大帝在位的四十多年是奥斯曼帝国的鼎盛时期。这位苏丹既是一名征服者,又是一位“立法者”,他开创了奥斯曼帝国的黄金时代,使帝国达到顶峰。他不仅开疆拓土,而且善于理政,进行了内政建设。本文研究苏莱曼一世时期奥斯曼帝国的内政,主要考察苏莱曼一世统治时对内政策和机构与制度的细节,以及在维护帝国稳定和推动经济文化发展方面所做的努力,探寻奥斯曼帝国的政治制度和管理特征,并揭示内政成就的原因。
  本文按照总—分—总的结构,先概括介绍苏莱曼的生平和取得的功业成就,再从分别从法制建设、中央与地方的管理、经济政策、土地制度、兵役制度与军事建设、文化与社会建设及维护稳定的政策和措施等方面剖析,最后对其总结,从动态的政策、措施及静态的制度两个角度进行探讨。
  本文认为:苏莱曼一世时期奥斯曼帝国的内政体现了既重视法制建设又遵循伊斯兰教法原则、内政各方面互相联系的特征。凭借军事上的胜利与前任苏丹的政治遗产、以及苏莱曼的个人品质与麾下能人贤士这些优势,苏莱曼一世统治下的帝国出现鼎盛局面。但是辉煌之下却隐藏着危机,苏莱曼一世之后,这个专制帝国的问题就暴露出来,帝国也走向衰落。
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