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[硕士论文] 孟凡青
世界史 东北师范大学 2011(学位年度)
摘要:自德国史家德罗伊森首先提出“希腊化”这个概念以来,诸多学者也开始涉足于“希腊化时代”的研究,随着史料的增多和研究的深入,其观点也越来越接近历史的真实。本文以古典文献为依据并在借鉴当今学者有关希腊化研究成果的基础上,选择塞琉古王国的统治作为切入点,力求从史实出发来谈论“希腊化”,因为在三大希腊化王国中塞琉古王国所表现出的“希腊化”最为明显,也更为直接。
  本文分为三部分:
  第一部分,论述德国史家德罗伊森所提出的“希腊化”概念,笔者力求阐述德罗伊森对其界定的原始涵义,根据古典文献来追溯德语中“希腊化”(Hellenismus)这一词的来源,并进一步分析与其相对应的英文词Hellenism的涵义及中文语境下对这一概念的理解和翻译。
  第二部分,论述塞琉古王国在政治、经济、文化方面所实行的政策,以此来分析作为统治阶级的希腊-马其顿人所实行的这些政策是否有助于希腊文化在东方的传播及与当地文化的融合,并探求他们统治政策的目的和原因。具体而言,在政治上,主要从政府建构、建立希腊化城市和军队人员组成三方面来分析;在经济上,主要从其土地制度、商业贸易、税收三方面来分析;在文化上,主要从希腊语的推广、宗教和所实行的希腊式教育来分析。
  第三部分,主要论及塞琉古王国的统治与“希腊化”的关系,即对当地人和自身造成的影响。塞琉古王国在亚洲的统治的确促进了希腊文化在亚洲的传播,并且使希腊、埃及、巴比伦、印度等地区连为一体,并促进了他们之间的交流与融合,但塞琉古王国为了维护自己的统治也不得不吸收当地的文化因素,同时希腊-马其顿人在亚洲的统治过程也不可避免的是自身“东方化”的过程。
  塞琉古王国的统治者虽然想把希腊的制度移植到亚洲,但他们在统治阶层和文化教育等方面又激烈地排斥当地人,及其他们狭隘的城邦理念,注定他们虽然使希腊文化在亚洲得以传播,并造成了一定的影响,但并不能使希腊文化与当地文化真正的融合。
[硕士论文] 叶婷
中国少数民族语言文学 中南民族大学 2011(学位年度)
摘要:神话是远古先民以不自觉的艺术加工形式,感知、认识、言说世界的产物。不同民族的神话粘附着不同民族远古时期物质和精神生活的信念。解读不同民族的神话,可以揭示不同民族文化的特质及走向。本文在文化学的视域下,以受罚的视角为切入点,从受罚诱因、表象、结果、程度四个方面对伏羲女娲与亚当夏娃神话进行比较研究,试图探讨华夏民族和希伯来民族不同的文化类型、婚姻观念、思维习惯、民族性格与文化选择。
   全文共分七个部分:
   绪论部分概述了选题缘由、研究现状、研究盲点,确立了本论文的研究目标、研究对象、研究方法、研究目的。
   第一章探讨了伏羲女娲与亚当夏娃的神话叙述。华夏民族文化发展极不均衡,伏羲女娲神话流布呈现零散的特点,本文分别从口头和文献,汉族和少数民族两方进行分析,而希伯来文化思辨严谨,亚当夏娃神话多为体系式发展,具体存于《圣经·旧约》的《创世纪》中。
   第二章通过伏羲女娲与亚当夏娃形象的比较,得出二者在神格、血缘关系以及男权地位的崇尚等方面的相同点,同时,分析出两者在产生方式及社会地位的不同,为后文的阐述奠定坚实的现实基础。
   第三章以受罚型神话为视角,通过分析不同的受罚诱因、方式、结果,了解华夏民族和希伯来民族对待错误不同的处理方式,揭示其背后蕴藏的民族文化。华夏民族文化具有儒释道背景,强调文化的教化作用;而希伯来民族文化具有原罪背景,具有浓厚的宗教意韵,警示人类透视现世的罪恶,以求上帝的宽恕。
   第四章分析差异存在的现实表现及成因。在文化身份上,伏羲女娲神话代表典型的农耕文明,亚当夏娃神话代表游牧文明;在哲学层面上,伏羲女娲神话强调阴阳和谐,亚当夏娃神话强调人神对立。在宗教伦理层面上,伏羲女娲神话强调天人合一,亚当夏娃神话强调原罪救赎;在美学意义上,伏羲女娲神话强调宁静致远,亚当夏娃神话强调壮怀激烈之情。
   第五章揭示伏羲女娲、亚当夏娃神话对后世的影响。不同的自然条件与历史发展进程,使得中西呈现相异的民族性格和思维方式,特别在婚恋观方面,存在显著的不同,华夏民族是伦常式婚姻,注重传宗接代;而希伯来民族追求灵肉和谐、两性平等的爱情观。
   最后一部分小结。伏羲女娲与亚当夏娃神话作为华夏民族和希伯来民族文化的源头,尽管二者在许多方面存在差异,但是都探讨了人类的同一性,即通过不同的途径追求真善美。不同民族对现世生活有不同的理解,因此,多元文化可以同生、共存、互补。
[硕士论文] 王允
世界史 东北师范大学 2007(学位年度)
摘要:古代世界乃至工业革命前的世界,公路交通都是人类最为重要的陆路交通方式。公路不仅是人员物质流转的重要途径,更是传达各种信息和镇压反抗,维护统治的重要渠道。世界上许多文明地区和国家,特别是那些“世界性”大国都曾有过发达的公路网,古代罗马国家筑路的成就更是举世闻名。虽然一些国家在筑路规模上曾经超过罗马,但在工程质量、规划设计和使用年限上都是无法与之相比的。 修筑罗马道路的最初动因是为了满足军事征服的需要,但后来则更多地是出于政治统治的考虑。罗马民族是一个务实的民族,在修筑道路上表现为不追求华丽,气派,但一定要坚固,耐用。不论是军事大道,城市街道,还是桥梁隧道,都遵循严格的规范,力求实用。同时,为了保障统治需求和方便行人,罗马人又修建了完善的驿站和里程碑设施。 罗马这种完善发达的道路系统对罗马社会起到了重大的作用,它维护了国家的政治统治,促进了经济贸易的发展,方便了人们的日常生活,推动了帝国的“城市化”进程。同时,在文化传播与交流方面也做出了重要的贡献。罗马道路作为罗马人留给世人的历史文化遗产,所折射出来的一种民族精神与品质将永远闪烁着光芒,并对现实世界具有永恒的教育启迪与借鉴意义。
[硕士论文] 李大维
世界史 东北师范大学 2006(学位年度)
摘要:本文主要讨论古代罗马帝国时期军队的警察职能。本文认为,古代罗马帝国的军队具备现代意义上的警察职能,当然这种职能是局限在特定的历史时期的,古代罗马行使警察职能的实体是军队。古罗马帝国分别设有禁卫军、城市军团、消防部队、秘密警察等机构,负责管理社会治安、预防和惩治犯罪、保障城市安全、处理消防事故等。另外,驻扎在各个行省的军团士兵也承担着维护当地社会治安秩序的任务。 国外学者对禁卫军、城市军团、消防部队等已有系统的研究。国内学者对本文的论题似乎还未见较为全面的论述。本文主要论述古代罗马帝国军队的警察职能,上起罗马共和国时期,下迄西罗马帝国的灭亡。由于时间跨度长、史料分散等诸多因素而导致的缺陷,有待日后进一步完善。 本文共分六部分:前言;界定古代警察的职能,从词源学上解释警察的起源,并提出本文论题;第一章;简述罗马共和国时期的警察职能;第二章;简述罗马帝国军团概况;第三章;简要评介罗马帝国时期的禁卫军、城市军团、消防部队的警察职能;第四章;主要讨论罗马帝国时期的秘密警察。其机构主要集中在意大利以外地区,作用是刺探行省情况,监视、控制居民的行为和舆论等;第五章;简述罗马军队在帝国的行省中担负的警察职能。罗马政府曾以不同的方式利用军队承担地方治安维护、搜捕罪犯、守卫重要交通设施等任务,以便有效的统治和监视行省、管理行省的日常事务。罗马军队在行省中的这些警察职能,在特定时期内有助于政府对行省管理和控制。 结论:通过对史料的分析,笔者认为,古罗马帝国并未出现专职的警察机构,其警察职能是军队军事职能的派生。罗马政府通过利用军队或是准军事机构来行使维护社会治安、秩序,保证社会和谐稳定等现代范畴的警察职能。虽然军队有时也会利用这些特权恣意妄为,但是从整体来看,古罗马帝国利用军队来行使警察职能的做法有助于保证帝国的治安。
[硕士论文] 王晓宇
世界史 东北师范大学 2006(学位年度)
摘要:色诺芬研究经历的不仅是一种复兴,而且是一种嬗变。在古代,色诺芬的《希腊志》被认为是与希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》齐名的作品,因为它是记录公元前4世纪上半叶的古希腊历史的唯一当代史著作,具有不可代替的生动性。至19世纪初,理性的历史研究法抬头,修昔底德的史学方法倍受推崇,色诺芬则因为其叙事的不完整、史实的遗漏以及政治和道德方面的偏见,同时受到德国学者尼布尔和英国学者麦考雷的严厉批评。这种批评多以后世的眼光要求古人,旨在树立一种史学标杆,而忽略了透过史学史本身了解当时的历史。直到20世纪下半叶,布雷坦巴赫作出一则关于色诺芬的篇幅浩大的条目,色诺芬的《希腊志》才受到重新估价,超过40种以上的有关色诺芬的专著和注释本出现,其中较为主要的是《色诺芬的〈希腊志〉的特色》(薇薇安·格雷,1989),《帝国的失败:色诺芬的〈希腊志〉第二部分读后》(乔治·塔普林,1993),《色诺芬和他的当代史》(约翰·戴勒里,1995),《过去的教训:历史在公元前4世纪的散文中的道德用途》(弗朗西斯·鲍纳尔,2004)。所有这些都承认色诺芬应该被视作古典后期、前希腊化时期的历史、社会和思想界的一个独具特色的样本。这些专著撷取某种新的历史相对主义,综合考虑公元前4世纪的哲学和修辞学的发展状况,力图开辟新的视角,并在色诺芬的整个著作体系中研究《希腊志》,不仅视之为修昔底德的续作,而且视之为后世包括领袖崇拜和名人传记在内的具有道德说教特点的史学的滥觞,从而复原《希腊志》的写作背景、目的、内容和影响的全貌。新的研究方向和成果促成了1999年在英国利物浦大学召开的色诺芬学术讨论会,会议从会议期间发表的60多篇论文中选择24篇,结集出版了《色诺芬和他的世界》。 本文遵循各种研究色诺芬《希腊志》的专著的体例,以色诺芬的生平开篇,简略讨论《希腊志》的写作框架,并总结前人的主要批评,即叙述的不完整,史实的遗漏,以及政治和道德偏见的贯穿,指出色诺芬的写作意图在于惩恶扬善,强调领袖个人的道德示范作用。在道德主义的引导下,叙述的不完整和史实的疏漏成为必然的结果,他对斯巴达的崇拜和对底比斯的轻蔑与其说是政治方面的派别偏见,不如说是道德方面的抑扬。本文希望以此构成一个较为有力的分析,使人们更加清楚地了解色诺芬《希腊志》的本来面目。
[硕士论文] 袁艳红
世界史 东北师范大学 2006(学位年度)
摘要:麦凯纳斯是奥古斯都从起家之初到元首制确立初期不可或缺的助手之一,无论在外交还是内政方面都为其做出了重要贡献。而他另一个更广为人知的身份则是著名的文学赞助人,因为他赞助了一批杰出的诗人,如维吉尔、贺拉斯等,并形成了一个以他为中心的文学团体,现代西方也更多的是将“Maecenas”一词当作文学和艺术赞助人的代名词。然而身为政客的麦凯纳斯对文学的赞助并非简单地出于兴趣,而是有着明显的政治目的。因此,详细全面考察麦凯纳斯的政治生涯,对我们认识麦凯纳斯赞助文学行为的实质能有更客观深入的了解。 在笔者所见材料中,国外学者多在研究奥古斯都或罗马文学时兼论及麦凯纳斯,较为分散。由于麦凯纳斯本人政治生涯低调,终身仅为骑士,没有任何正式官衔,也未被授予任何显赫荣誉,因而国内学界对他的关注较少,缺乏对他的全面介绍。笔者综合所收集到的资料,在借鉴国外研究成果的基础上,结合罗马共和末期到帝国初期的政局,以麦凯纳斯的政治生涯为主线,进而分析他赞助文学的实质。 本论文共分为四部分: 前言:提出论点,概述古典著作家及国外学者对麦凯纳斯的论述。 第一章:论述麦凯纳斯生活的时代背景及其生平。重点阐述共和末帝国初的政治局势和麦凯纳斯的政治生涯,并从麦凯纳斯作为一名骑士和奥古斯都“友人(amicus)”这两个方面具体解析其社会角色和政治角色。 第二章:论述麦凯纳斯对文学的赞助。本章首先对罗马文学尤其诗歌在罗马的发展历史以及与政治的关系进行了详细地论述,分析文学尤其是诗歌在奥古斯都时期得到政客亲睐的深层原因。然后通过具体分析麦凯纳斯对文人的赞助行为,以及对其文学团体代表人物作品中政治性的解读,进一步论证麦凯纳斯赞助文学的实质是为奥古斯都的政治服务的。 结论:麦凯纳斯虽为文学赞助人,但他对文学的赞助究其实质仍是一种政治行为,与奥古斯都以文学安抚民心、宣扬元首崇拜的政策是密不可分的。而在客观上,这一政治手段也促进了罗马文学尤其是诗歌的发展,对后世产生了深远的影响。
[硕士论文] 宋保军
世界史 东北师范大学 2006(学位年度)
摘要:德意志新教改革是基督教世界乃至人类文明史中的重大变革,探讨其成功的原因对于了解近代早期欧洲的社会变革和欧洲的崛起都具有十分重要的意义。然而,长期以来,我国学术界往往从西方社会的内部寻找其成功的原因,相对忽视外部原因,没有把其同当时欧洲的文明背景、文明际政治与冲突,尤其是奥斯曼威胁联系起来。 本文从文明史的角度,分析16世纪前期基督教文明与伊斯兰—奥斯曼文明的冲突、基督教文明内部的矛盾与斗争,以及这些冲突与斗争对德意志新教改革进程的影响,勾勒出当时的国际政治和国际关系图画,客观地说明其成功的外部原因。 笔者在第一章从国外学者关于奥斯曼威胁影响新教改革的部分论述来说明把二者联系起来的必要性,进而描绘出16世纪初欧洲的文明格局、前者的增强和后者的产生;第二章,着重描述前者的增强是如何影响和促进新教发展的;第三章,讨论前者与基督教世界内部纷争如何共同影响后者,以及影响的最终结果和路德教的最后成功。第四章,利用文明冲突与交往理论对这种影响的方式和特征做出说明。最后,将对该影响进行概括性说明,并指出其在德意志新教改革成功中的地位。 综上所述,奥斯曼威胁作为外因对新教改革进程产生了重大影响,在客观上推动了后者的发展,促进了西欧社会的变革。
[硕士论文] 杨柳凌
历史文献学 东北师范大学 2006(学位年度)
摘要:乌尔第三王朝国王舒勒吉在其统治的第三十九年建立了大型的贡牲中心——普兹瑞什达干司(é-Puzrish-Dagan),其遗址位于现代伊拉克的德莱海姆(Drehem)。贡牲中心建立的原因是乌尔王权日益强大,各地向国王进贡的牲畜日益增多,王室和各地总督经常向各种神明奉献牺牲,同时宫廷和其它官员王室以及士兵食用也需要大量的牲畜。这些接收和支出工作需要一个专门的机构来管理。普兹瑞什达干(Drehem)靠近供奉众神之王的尼普尔城和众神之后宁利勒的图马勒庙区,因此被选为中心的所在地。普兹瑞什达干司是古代两河流域影响深远的贡牲中心,在乌尔第三王朝的经济管理体系中占有十分重要地位。 本论文重建了贡牲中心专门接收死牲的厨房仓库官员乌尔尼旮尔的档案。目前统计到的德莱海姆出土的乌尔尼旮尔接收文献共有535个。论文首先是对乌尔尼旮尔接收死牲的原始文献按时间顺序进行排列,并中英文翻译。从文献中我们知道乌尔尼旮尔的工作时间从舒勒吉42年11月到阿玛尔辛3年4月1日,共10年。通过对乌尔尼旮尔印章、原始文献的分析,我们确定了乌尔尼旮尔的身份是贡牲中心厨房仓库的官员,主要负责处理贡牲中心的死牲。 论文集中讨论了乌尔尼旮尔的经济活动。通过对乌尔尼旮尔工作联系人的分析,我们看出死牲主要来自三个渠道:贡牲运送官员、中心主管、临时牛羊圈主管。工作于厨房的乌尔尼旮尔可能把接收的死牲加工为奴隶、士兵的食品,或是分派给皮匠或是其他工匠进行处理、加工和使用。 乌尔尼旮尔工作的十年里,他接收死牲呈稳步增长的趋势,在他任期的舒勒吉48年年达到高峰(乌尔尼旮尔的工作结束于阿马尔辛3年4月)。我们可以看出在舒勒吉42年到阿马尔辛3年是乌尔第三王朝王室经济繁荣时期。
[博士论文] 李海峰
世界史 东北师范大学 2005(学位年度)
摘要:除引言和结论外,本文共分六章.在引言中,简单的介绍了亚述学的发展状况、本文所采用的基本材料以及选题的缘由.第一章:介绍了古城西帕尔的考古发掘情况,西帕尔城从远古时代到古巴比伦时期的历史发展概况第二章:对土地的买卖和交换契约进行了研究.分析了城外农田契约和城内各种不同类型的土地契约.对于土地私有化的另一种表现形式——土地的自由交换,在本章中也进行了简单的分析.第三章:对房屋买卖契约进行了分析研究.对房屋买卖契约的基本模式、房屋的面积、价格等问题进行了详细的分析.第四章:简单分析了果园和水渠这两种不动产的买卖契约.第五章:对土地租赁契约进行了分析研究.土地租赁在古巴比伦中后期得到了充分的发展,土地租赁契约也是各种契约中数量最多的.本章详细分析了土地租赁契约模式、租金的种类、租金的各种不同比率、合租等诸多问题.第六章:对正房、阁楼、"厢房"、店铺和旅馆等各种不同房屋类型的租赁契约进行了分析研究.在结论部分,笔者根据对大量不动产契约的分析研究,得出了一些关于古巴比伦时期不动产经济状况的普遍性、宏观性结论.
[硕士论文] 王颖杰
历史文献学 东北师范大学 2004(学位年度)
摘要:该文通过出土的私人法律文件和经济文件以及《汉穆腊比法典》中相关的内容,对那迪图制度作出了介绍和分析,共分四章:第一章:概述.古巴比伦时期的特殊妇女不仅包括那迪图妇女还包括其他种类,该章首先就对这些妇女进行了一个总体的介绍,并对常见的两类那迪图进行了对比.沙马什的那迪图居住在西帕尔的女观院中,那迪图在女观院中拥有生活的安逸、舒适,不同于中世纪的"苦修"的修道院.最后介绍了那迪图就职仪式和那迪图的经济活动.第二章:马尔杜克女祭司的婚姻.在两河流域地区,婚姻的确立是由一系列的婚姻契约组成的.由嫁妆清单文件和包括离婚规定的婚约文件两部分组成.嫁妆清单罗列了马尔杜克女祭司的父亲给其女儿的大量日常生活能用到的器物,这些嫁妆不仅能够给女祭司提供一个安逸的生活条件,而且也是展示家族财富一个途径.在婚约中确定了那迪图女祭司和舒吉图妾的身份地位,为了防止离婚的出现,规定了离婚的处罚:如果女方提出离婚,处罚是把她捆起来投入河中或扔出塔楼,实际上不允许女方提出离婚.如果男方提出离婚,处罚则是拿出一定数额的离婚费.第三章:女祭司的继承财产和财产被继承.女祭司的继承财产是指她继承父亲的遗产,她的财产被继承是指女祭司的继承人对自己的遗产的继承.由于马尔杜克女祭司的特殊地位,如果她没有获得父亲给予的赠礼,父亲死后她就可以继承自己父亲遗产一个继承人份额的三分之一,而这部分遗产最终要由女祭司指定给任何她喜欢的人继承;如果女祭司从父亲那里得了种类繁多的嫁妆之,在把女祭司的聘礼还给男方家后,女祭司的儿子是她嫁妆的继承人.由于女祭司不能生育,获得继承人是其婚约中一个重要问题,可以通过一些途径解决:她为其丈夫找一个舒吉图"妾"生育子女,这个孩子也是女祭司的孩子;给丈夫一个女奴生育孩子;收养一个孩子.结论:在婚姻和继承问题上可以看出那迪图女祭司社会地位、家庭地位都是比较高的,虽然在离婚的处罚程度上女祭司与普通的世俗妇女没有任何区别,但是在经济和家庭地位上那迪图女祭司是古巴比伦社会一类地位略低于男性但高于普通世俗妇女的特殊妇女阶层.
[硕士论文] 刘洪英
世界史 东北师范大学 2004(学位年度)
摘要:11-13世纪是拜占廷社会的一个转折时期.经过马其顿王朝短暂的中兴,拜占廷帝国开始走向没落.军区制的瓦解、小农经济的破产、大贵族势力的不断膨胀、塞尔柱突厥人的入侵以及这一时期内政的混乱都导致了这个帝国的衰亡.这个时期动荡不安的局势、男权统治的弱化以及宗教观念和社会观念的演变,为皇室妇女活跃于历史舞台上提供了许多机会.无论是在政治领域、经济领域还是文化领域,她们都操纵着一定的权力,其社会地位和家庭地位比以前有所提高.相比于同时期西欧的妇女以及东方的穆斯林妇女,这个时期拜占廷的妇女有更多机会参与政治和经济生活.该文由绪论、正文、结语三大部分组成.序言主要涉及了国内外的研究动态并对一些重要名词做了界定.正文分三章:第一章主要论述了拜占廷皇室妇女的社会地位.作者从教育、社会交往、婚姻状况、参政以及经济地位入手,运用比较的手法论证了该时期的妇女地位.在第二章中,作者从意识形态的角度入手,论证了拜占廷人心目中的皇太后、皇后以及公主角色.在第三章中,作者尝试从宗教层面、社会层面、拜占廷的继承原则以及家族政治的兴起这几方面来分析该时期皇室妇女社会地位和家庭地位提高的原因.在结语部分,作者就当时的社会形势做了一个简单介绍,就妇女在这个社会的总体地位进行了评述.
[硕士论文] 王翘
世界史 东北师范大学 2004(学位年度)
摘要:在经历了查士丁尼时代的短暂辉煌后,拜占廷帝国已经失去其世界帝国的性质,并在6-8世纪逐渐发展成为一个中世纪的希腊化帝国.在这个过程中,拜占廷帝国所处的内外环境都发生了巨大变化.作为维护帝国统治秩序的重要工具——法律,在这一时期也呈现出特殊的发展态势.它的发展演进不仅是社会各层面发展变化的集中体现,也直接作用于社会的历史发展.该文将对其发展进程、特点、促进因素和对拜占廷社会发展的历史作用进行初步的探讨.以期从一个侧面加深对拜占廷帝国由晚期罗马帝国转变为中世纪希腊化国家这一段历史的了解和认识.全文由前言、正文与结语部分组成.前言部分着重指出论题的目的及意义,同时对撰写论文过程中所依据之参考资料作一概要介绍.正文分为三个部分,对拜占廷帝国6世纪末到8世纪的法律发展进行阐述.第一部分介绍了拜占廷帝国的法律在这一历史时期的发展进程,并分析归纳了其发展的特点;第二部分主要结合6世纪末到8世纪拜占廷帝国内外环境的变化来论述这一时期促进法律发展的各种因素;第三部分则阐述了6世纪末到8世纪拜占廷帝国的法律对帝国历史以及欧洲中世纪法制发展史的意义.结语部分是对全文的总结概括.通过对6世纪末到8世纪拜占廷帝国法律发展状况的分析、阐述以及归纳,不难发现:6世纪末到8世纪是"中世纪"拜占廷的早期阶段.查士丁尼所奠定的帝国在中世纪的法律制度的基本模式在这一时期得到巩固和丰富,为拜占廷帝国第二个"黄金时代"的到来奠定了基础.
[博士论文] 赵沛林
世界史 东北师范大学 2004(学位年度)
摘要:该文首先追溯了古希腊戏剧的起源情况,分析了古希腊戏剧的艺术特点,以便说明古希腊戏剧的社会历史意义和艺术精神内涵.揭示古希腊戏剧所以发生的根源,同时也附带说明了古希腊民主政治共同前进,达到历史峰巅的历史渊源.接下来,该文简要地雅典政制的发展历程,主要揭示了该政治体系在古典城邦时代实现进步的社会基础和它所提出的文化要求.雅典民主政制的建立和发展起因于雅典社会基础的矛盾运动和希腊世界各城邦之间的矛盾关系的变化.具体地说,雅典政制乃是雅典社会各阶级、各集团之间为了维护各自的经济政治利益而结成的契约形式.雅典社会是依据自身独特的历史背景和社会结构而选择高度发达的民主政制形式的.这一历史抉择的内在动机(虽然在一定程度上是雅典人不自觉选择的结果)是要克服城邦内部的冲突,维护各种力量之间的相互制约、相互合作的关系,保护和激励雅典民众的主体实践能力,以便与周边城邦的敌对势力相抗衡,进而达到扩张雅典城邦的势力范围、主宰其他城邦命运和控制地中海的战略目的.此外,该文还从矛盾运动和矛盾特征的角度具体分析了古希腊戏剧的历史进步作用,指出了古希腊戏剧作为雅典政制的倡导者和批评者,对雅典政制所产生的积极作用,也说明了后者对前者所发生的影响.同时,该文还阐述了雅典社会和古希腊戏剧在发展中各自出现的政治性质的变化和艺术风格的变化,以及这些变化之间的联系.这种变化和联系的关键原因是社会民主政制的盛衰(例如公民大会的性质演变,城邦政制中权力体系的性质变化,城邦经济繁荣的虚华脆弱等),古希腊戏剧的艺术内涵和艺术风格也随之发生了相应的变化.就是说,悲剧的主导地位逐渐为讥讽时政的喜剧所取代,政治权力出现了兼并的趋势,社会等级的分化也加剧了城邦冲突,这表明雅典政制的危机也随之加深了.于是,具有否定涵义的喜剧艺术便应运而生了.然而,古希腊艺术的形式变换并没有改变对历史事变的积极反应,直到它所依据的遭到彻底的破坏.最后,该文还以公元前5世纪雅典城邦政制的鼎盛形势为中心视野,分析了雅典社会危机的出现,说明了古希腊戏剧对社会一般现实,包括政治现实等做出的批评贡献,力图揭示古希腊戏剧艺术实际上自古以来一直在发挥的作用——社会事变的预言者.总之,是矛盾运动——古希腊城邦社会的生产力和生产关系之间,经济基础和上层建筑之间的矛盾运动——决定了雅典城邦的历史命运.古希腊文学艺术尽管存在过相当的繁荣,取得了深刻的思想成就,但最终仍没能改变城邦制度的历史命运.而这一命运留给后人很多历史的教训.文学的历史发展通常总是受到社会一般发展的制约,这一艺术发展的模式(或者说其他精神文明形式的发展模式)是建立在作者所总结的"钟摆式对称性文艺发展规律"基础上的.
[硕士论文] 孙敏
世界史 东北师范大学 2004(学位年度)
摘要:罗马自从公元前2世纪中叶开始推广城市化运动,到帝国时期,城市体制进一步完善,集中地反映在各行省城市的不断发展和繁荣之中.这一时期,作为罗马行省的高卢地区,深受城市化运动的影响,其城市的发展及城市化的进程独具特色,是罗马城市化运动的典范.高卢地区的城市化不仅对高卢的社会经济、政治的日益发展起到了重要的作用,而且推动了罗马帝国经济的繁荣,对高卢地区及罗马帝国西部的日后发展产生了深远的影响.第一章,从高卢地区城市的起源、罗马征服高卢后建城的方式两方面阐述了高卢城市化起步期的情况.认为,寨堡是高卢地区城市的雏形;罗马征服高卢后大规模地建城之风,促使高卢城市化兴起.第二章,运用比较详尽的史料,对高卢城市化的发展状况,特别是其城市化发展的具体表现、基本特征进行了比较深入的探讨.并且,具体分析了高卢的城市化进程与罗马化进程的关系,认为二者是并行发展、同构演进的.第三章,运用马克思主义的历史唯物论观点对高卢地区城市化的历史作用及影响进行了客观评价.阐明高卢地区城市化在罗马帝国历史进程中占据的重要地位.
[硕士论文] 滕加平
世界史 东北师范大学 2004(学位年度)
摘要:伴随着罗马政治、经济和思想文化的发展,以公共浴场的繁荣为标志的洗浴事业在整个罗马社会得到了空前的发展,洗浴成为罗马人日常生活中所不可或缺的一部分,罗马人酷爱清洁已经到了无可复加的程度,上至皇帝下至平民百姓,许多人一天中的很大一部分时间就在公共浴场里度过.公共浴场在罗马最具有典型性,作为洗浴和会面的场所,它在日常生活中具有优于一切的地位.洗浴,是为了清洁肉体?为了放松精神?还是为了各种感官享受?在罗马,洗浴也和其他的行为一样积淀着丰富的文化内涵,研究这一文化现象,能够分析出洗浴事业在罗马繁荣兴盛的原因,同时使我们对罗马社会从共和到帝制的社会变化有更深的认识,可以从中透视出罗马人道德观念和思想意识的变化.该文资料构成以古典文献和近代外国学者已有的研究成果为主,辅以参考部分中文资料.全文由前言、正文、结语和参考文献四部分构成.正文共分三个部分:第一部分:介绍古罗马洗浴文化的发展过程及其基本概况.第二部分:透析古罗马公共洗浴事业兴盛的具体原因.第三部分:阐述洗浴文化在社会生活中的重要意义.
[硕士论文] 王悦
世界史 东北师范大学 2004(学位年度)
摘要:该文共分六部分:前言,在对执政官制度作以简要概括的基础上,分析了与共和国早期历史和执政官制度有关的原始文献.第一章,从共和制度的发展角度界定共和国早期的时间跨度,简述这一时期的历史事件及特点;另从辞源学上对"consul"和"praetor"(对执政官一职的最早称呼)加以解析,阐明二者的辞源释意及其反映出的执政官权力职能的特征.第二章,阐述执政官的设立和发展进程.执政官制度随共和国的建立而确立,是共和理念的集中体现,是罗马从王政走向共和的必然结果.同时,共和国的内外纷争也引发了该制度的重要变革.随着新官职的设立,执政官的职能范围逐渐缩小;其人选也打破了世族贵族垄断的藩篱,向平民开放.第三章,阐述执政官的权力与职能.在阐释执政官的最高权力(imperium)和占卜权(auspicium)的同时,指出执政官权由于受到公民上诉权和保民官否决权的制约,较王政时期的国王有所削弱.另外,执政官在军事、行政领域发挥着重要作用,其中军事领域是执政官职能的侧重点.第四章,通过阐述执政官与其他官员及元老院的关系,阐明执政官在共和政治制度中的地位.随着历史的发展,执政官的部分职能转由其他官员行使,但这丝毫没有改变执政官在整个官僚体系中的显著地位.希腊历史学家将其比作"混合政体"中的王政,但实际上却受制于堪称共和国政治堡垒的元老院.元老院名义上作为咨议机构存在,然而在罗马的政治实践中却扮演着最高权力机构的角色.结论:执政官的设立是罗马历史发展的必然结果,其发展变化是贵族与平民斗争和罗马对外扩张的客观要求.在共和国早期,罗马由台伯河畔的蕞尔小邦发展成为地中海世界的强国,执政官所起的作用举足轻重.但是在罗马共和国整个官僚体系中,尽管执政官位居首位,但始终要听命于元老院的摆布.
[硕士论文] 杜冰
世界史 东北师范大学 2004(学位年度)
摘要:全文包括序言、正文四章及结论六个部分.序言中主要介绍国内外对于凯撒的《高卢战记》的研究现状及该文的写作原因;第一章主要叙述了凯撒之前的罗马史学,包括希腊史学对罗马史学的影响及罗马史学兴起的原因;早期罗马史学代表人物的史学思想等,并分析指出罗马史学从一开始就在继承希腊史学的基础上呈现出独有的特色,而这奠定了罗马史学辉煌的基础;第二章具体介绍了凯撒的同时代人西塞罗的史学观及萨路斯特的史学思想和写作特色,指出当时罗马史学的发展趋势;第三章是该文的重点,主要对《高卢战记》进行了一次全面的分析.通过叙述当时的政治形势,指出凯撒写作此书的原因是反击政敌的抨击及为自己扩大舆论影响.从《高卢战记》的文风可以看出这是一部精心撰写的著作,凯撒不仅继承了罗马历史散文的传统,而且还有所发扬光大,他的言词简洁、生动,文风严谨;在对人物和事件的描写上都有独到之处.第四章主要探讨的是《高卢战记》的真实性及凯撒的史学地位.凯撒在这部书中记述的是他征战高卢的亲身经历,是我们了解这场战争的唯一直接文献,具有很高的参考价值.凯撒虽无心为史,但他作为统军将帅亲笔写下了整个战争的经过,从而开创了历史写作的新体裁,也奠定了他在罗马史学中的地位.结论:凯撒作为共和末期的重要史家,他的《高卢战记》文词简洁、生动,记载翔实可靠,是关于这场战争的唯一直接记载.这是一部由统兵将帅亲笔写下的战争实录,开创了历史著作的新体裁,其独特的史料价值奠定了凯撒在罗马史学上的地位.凯撒上承老加图开创的罗马历史散文的传统,下启李维、塔西陀等史学大家推崇的具有罗马特色的史学风格,成为罗马史学开始成熟的代表人物.
[硕士论文] 范秀琳
世界史 东北师范大学 2004(学位年度)
摘要:该文共分为六部分:前言:介绍早期罗马社会及经济发展状况,阐述农业生产在罗马历史上占有的重要地位;同时简要介绍不同时期各史家对大地产的描述,简短概括大地产发展所带来的广泛影响.第一章:从词源学上对"大地产"一词加以解析,介绍大地产的缘起、规模和种类,同时也列举各古典作家对大地产的介绍;第二章:简述促进罗马早期大地产发展的各种动因,其中频繁的对外战争和奴隶掠夺为大地产的发展提供了广阔的空间.第三章:主要阐述罗马农业经营方式改变的原因及其具体措施,介绍罗马种植经济作物的中小型庄园和放牧牲畜的大牧场的地理分布,以及它们的经营管理方式;第四章:从政治、经济、军事和奴隶社会发展这四个方面讨论罗马大地产对整个社会产生的影响.结论:罗马大地产是罗马共和国时期经济发展的一个重要形式.在社会各方面因素的推动下,罗马人摒弃了伊达拉利亚人传统的小农耕作方式,转而从事经济作物种植和畜牧业生产,这使得大地产因此得以蓬勃发展,从而对罗马的政治、经济和整个社会都产生广泛而深远的影响.
[硕士论文] 吴华新
热能工程 哈尔滨工程大学 2003(学位年度)
摘要:目前我国冬季采暖的能耗巨大,为降耗增效,建设部规定自2000年开始住宅供暖逐步实现计量收费.我国原有的采暖系统型式多为单管顺流式系统,不能满足热计量的要求,热用户被动用热,不能自主调节室温,实行按用热量付费.由此产生了与之相适应的集中供热分户采暖系统.对于该系统型式本文进行了重点研究.之后又对系统的组成部份,单元立管采暖系统与户内水平采暖系统各种型式进行了分析,并得到有关结论,以利于指导设计.
[硕士论文] 付昱
世界上古中古史 复旦大学 1998(学位年度)
摘要:该文的目的在于较为系统地考察古代希腊的酒会.作为贵族阶层所特有的生活方式, 酒会对希腊城邦的社会、政治与文化生活都产生了深刻的影响.该文首先考察酒会的形式和过程,而后追溯酒会的起源,提出它起源于荷马时代的贵族首领宴会.从贵族首领宴会到酒会的变化一方面反映了贵族生活方式的变化,另一方面则折射出了城邦社会结构的变化.接着,该文分析了酒会的特征,接示其鲜明的贵族阶级特性.同时指出它是一种男性的生活方式,这也反映出希腊妇女地位的低下,她们被排斥在社会生活之外.最后,该文讨论酒会与城帮社会、政治和文化生活的关系,提出它在城邦的政治生活中其着不可忽视的作用,同时极大地推动了古代希腊艺术、文学(尤其是诗歌)和哲学的发展.
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