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[硕士论文] 纳君实
工商管理 云南财经大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 赵姗姗
会计 云南财经大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 杨岚
海外华语及华文教学研究 暨南大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 何震寰
汉语国际教育 河南大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 陶睿芳
会计 南昌大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 王琳
外国语言学及应用语言学 南京航空航天大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 秦春草
汉语言文字学 广西大学 2018(学位年度)
摘要:本文以泰国中部曼谷方言、北部清迈方言和中国广西北部东兰壮语、南部崇左壮语的分类词作为研究对象。以Aikhenvald(2000)对分类词的研究理论为基础框架,结合田野调查所收集到的资料和语料,通过翻阅部分相关的参考文献,对泰语和壮语的分类词作了系统的分析和对比研究,主要探讨了泰语和壮语分类词的语义系统和句法功能。全文共分为四章,第二和第三章是本文的主体。
  第一章,绪论,主要介绍了分类词的理论研究,壮语和泰语分类词的研究现状,语料来源以及课题的创新点和课题的研究意义;
  第二章,泰语和壮语分类词的语义系统对比,该章节中总共有三个小节,分别是泰语分类词的语义系统、壮语分类词的语义系统和泰语、壮语语义系统的对比。大体将泰语和壮语的分类词按照“人类分类词”、“动物分类词”、“植物分类词”和“无生事物分类词”来加以分类,并对这几大类别的分类词进行系统地举例和说明并在第三小节中做了对比;
  第三章,泰语和壮语分类词句法功能的对比,该章节中总共有三个小节,分别探讨了东兰壮语和崇左壮语的分类词的句法功能、泰国曼谷方言和清迈方言分类词的句法功能并在第三小节中对壮语和泰语分类词的句法功能做了对比分析。
  第四章,结语,总结了壮语和泰语分类词在语义系统和句法功能上的相同点和不同点。本文得到的初步结论:
  语义系统上,泰语和壮语的分类词基本都能按照人类、动物、植物和无生事物来加以分类。对于人的分类词,壮语和泰语中都有厌恶情感的分类词。在泰语中,由于国家制度有别于中国,泰语在人的分类上有君王和僧人专用的分类词,动物的类词上也分民间饲养和皇家饲养。对于无生事物,泰语中还有鬼神的分类词。
  在句法功能方面,壮语不论实指还是非实指都习惯性地使用名-分类词来引导名词,而且壮语的分类词有蕴含共性和多层分类现象,这几点在泰语中是不存在的。而泰语和壮语分类词的共同点是分类词可单独使用,也有前缀化功能,还能作为定语标记。
[硕士论文] 古丽
语言学及应用语言学 哈尔滨师范大学 2018(学位年度)
摘要:谚语作为一种由民众集体创造和使用的语言形式,凝结了民众丰富的智慧与经验。语言是文化传播和交流的载体,语言的对比分析是跨文化比较研究的一条有效途径。汉语和吉尔吉斯语中都有大量的谚语,这些谚语体现了各自民族的自然环境、社会环境、生产生活方式、语言文化和风俗习惯等方面的内涵。通过汉吉谚语的对比分析,我们可以发现,谚语的形成与发展离不开特定的自然环境和社会环境的作用。作为人们在日常生产生活中的文化创造,谚语还与生产方式和语言文化、历史传统等因素密切相关。
  本文以汉语和吉尔吉斯语谚语作为研究对象,对谚语的内容、结构、修辞及文化内涵进行比较分析。本文共分为五个部分:第一章为绪论,阐述了汉吉谚语对比研究的目的和在学术研究与文化交流上的意义,列举了研究过程中将要运用到的研究方法,梳理了与汉吉谚语相关的研究成果,并明确了有待于进一步研究之处;第二章依据谚语能够完整叙述,具有独立的内容和意义的特点,对汉吉谚语内容进行对比分析;第三章从语言学角度进行汉吉谚语结构的对比分析,探析了两种谚语各自的结构特点;第四章比较了汉吉谚语中比喻、比拟、夸张、借代等修辞手法等运用,以及两种谚语借助修辞形成的特点;第五章对汉吉谚语的文化内涵进行对比分析,分别比较了两种谚语对于各自地域文化、历史传统、语言文化和民族文化心理的反映及异同。本文希望通过对汉吉谚语的比较研究为汉吉语言比较研究和中吉跨文化交流贡献绵薄之力。
[硕士论文] 阿力玛
汉语言文字学 内蒙古大学 2018(学位年度)
摘要:语言是人类记录文化的符号系统,是进行思维、感知世界的工具。十二生肖是中华民族文化的重要精神纽带。经过漫长历史的洗礼,生肖熟语慢慢变成一种文化的象征,反映民族的文化内涵,揭示特定的价值取向,传达人们的思想智慧。两个事物之间的可比性,是因为其不同之处,可以突出各自的特点。一直以来,“羊”在蒙汉民族人民的生产活动和社会生活中扮演着重要的角色。所以,蒙汉民族涉“羊”的熟语内容非常丰富且涉及的领域也很广泛,形成了各具民族特色的羊文化。因此对蒙汉民族的“涉”羊文化内涵对比研究是十分必要的。
  本文以蒙汉涉“羊”熟语为研究对象,运用文化语言学的四种研究方法,对蒙汉涉“羊”熟语进行分类比较,并对蒙汉涉“羊”熟语作出全面的阐释,进而揭示蒙汉民族的文化内涵,从而更好地探讨蒙汉民族的风俗习惯、思维方式、价值观念、心理状态等特性。
[硕士论文] 晏姝
中国少数民族语言文学 广西大学 2018(学位年度)
摘要:本文以汉藏语系壮侗语族台语支崇左左州壮语方言为研究对象,运用语言类型学的理论和框架,兼顾历史比较语言学的方法,对崇左市江州区左州镇左州壮语的语法结构及特点作出了全面的描写与分析。
  全文共分为九章,各章之间将词法和句法作为一个相互关联的整体进行描写。第一章绪论部分主要介绍了崇左左州及其语言使用情况,简述了有关壮语的研究现状以及本文的课题来源、研究目的、所使用的理论框架和语料来源。第二章主要关注崇左左州壮语的音节结构和声韵调系统。第三章讨论了崇左左州壮语的构词法,从单纯词与合成词这两大类作以阐述,并简单介绍了关于合成词复合、附加、重叠的构成方法。第四章主要讨论词类,包括开放性词类名词、动词、形容词和封闭性词类代词、分类词、数词、介词、副词。第五章主要讨论体标记,描写了崇左左州壮语比较典型的七种体标记。第六章介绍了崇左左州壮语的简单句,先是介绍了基本语序,然后依次介绍了疑问句、被动句、连动式、比较句。第七章研究崇左左州壮语的复杂句和复合句,先后讨论了补足语从句(包括主语从句、宾语从句和表语从句)、状语从句、关系从句和并列复合句。第八章结语回顾本文的研究重点,创新与不足之处。第九章附录长篇语料。
[硕士论文] 覃玉彩
汉语言文字学 广西大学 2018(学位年度)
摘要:本文主要以广西武宣壮语的名词词汇作为主要研究对象。武宣壮语是红水河土语区的一种,属于广西壮语北部方言的一个小分片。
  本文首先简要介绍壮族与壮语的概况、壮语语言的分区情况、武宣县概况、古杭村简介及武宣壮语的使用现状等内容,发现目前使用武宣壮语的年轻人越来越少,武宣壮语的保护迫在眉睫。希望通过本文的描写分析研究,能为保护壮语尽到一点微薄之力。
  笔者在文章中主要采用了描写法将武宣壮语的语音及其词汇系统尽可能如实详尽地描写出来(见附录表一和附录表二)。在这个基础上,将重心放到武宣壮语中的亲属称谓词、动物名词、植物名词这几类词汇类集上。利用义素分析法将武宣壮语中的亲属称谓词、动物名词和植物名词进行义素分析,研究这三个词汇类集的语义类型,探讨它们的语义特点,并且尝试粗浅分析它们的构词方式,以及初步探讨武宣壮语词汇所反映社会的文化。希望本文的成果可以为武宣壮语的词汇与语义的研究提供一点参考意见。
  文章分为以下六大部分。
  第一部分:绪论。介绍本文的研究对象、研究内容、研究方法、研究的价值意义、国内及国外的研究现状还有对语料来源和发音人介绍。
  第二部分:第一节主要介绍武宣县地理、人口、历史沿革、语言状况及古杭村概况。第二节重点是对武宣壮语中的亲属称谓词、动物词汇、植物词汇等类集进行描写分析。
  第三部分:武宣壮语亲属称谓词的义素分析。
  第四部分:武宣壮语动物名词的义素分析。
  第五部分:武宣壮语植物名词的义素分析。
  第六部分:结语。
[硕士论文] 于越
中国少数民族语言文学(满语) 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:《御制清文鉴》是“清文鉴”系列中唯一一部收录用例的满语辞典。在全书12103词条中,1714个词条编有用例。虽然编有用例的词条数量相对不多,仅占《御制清文鉴》全书词条的14.16%,但是这些用例选取全面、广博,能够印证词条、补充语义、辅助释义,与“词条”“释义”“语义”一起构成了统一的整体。《御制清文鉴》用例源出文献合计46部,分隶经史子集四大部,且以《诗经》《论语》《书经》为主,有效地推介了汉文经典文献及其所蕴含的儒家思想、汉族语言文化,发挥了辞典重要的教学辅学作用,促进了满汉民族接触交融。《御制清文鉴》用例的源出文献译本并未全部留存至今,因此,借助《御制清文鉴》的用例,我们可以看到,康熙朝以前汉满翻译以直译为主,忠实于汉文文献原文内容,语句通顺简洁,与雍乾两朝以后的文献译本具有明显差异。而且,《御制清文鉴》用例源出文献的专名翻译以音译为主,具有鲜明的时代特征。
[硕士论文] 郭碧莹
语言学及应用语言学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:民族之间的接触必然带来语言的相互影响,满语在二百多年的满汉民族交流中虽几近没落,但许多满语词汇融入到今天的东北话和北京话当中,甚至有学者认为北京话和东北话的语调和声调都深受满语发音影响。目前学界关于满汉语接触和满汉对比的研究集中在语法、词汇、音系和文献整理上,很少关注经过多年的满汉接触后现存满语和汉语语音方面的新变化,更少从实证角度关注满语目前的语音现状。本文录音获得现存满语传承人的语音资料,通过桌上语音实验室(mini-speech lab)和praat等语音实验软件,使用语音格局的理论对比分析汉语和满语语音格局上的相同点和不同点,以此从语言类型学角度探讨语言接触的新特点。
  本文从汉语和满语元音、辅音、儿化韵三个方面进行比较,通过对比得出结论:汉语一级元音的分布范围要比满语大,满语一级元音比汉语一级元音舌位低;确定了满语第四元音的具体音值;汉语二级元音比满语二级元音丰富,满语三级元音比汉语三级元音丰富很多,并且分布更分散。汉语与满语的塞音格局类似,不送气塞音和送气塞音形成两个聚合,彼此分开,各自相对集中,两部分中间存在一段明显的空白带;满语中清擦音各自分布所占的面积和分布范围的集散程度变化比汉语小。满语和汉语在发儿化音时舌头都有卷舌的动作,满语一级元音后r音比汉语儿化音的舌尖上翘程度小。
[硕士论文] 栾郑
中国少数民族语言文学(满语) 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:生育文化是人类发展历程之中的重要课题之一。本文通过对满语生育词的语义和结构分析来探寻满族生育文化内涵。本文第一部分将满语生育词语分为物质系统、行为系统、精神系统三大类,并在每个类别中选择代表性词语,对其进行基本语义分析。第二部分进一步分析生育相关的满语词,对单纯词、派生词、合成词、合成词组与摹拟词进行语义结构层面的探析。又从同义词、多义词方面来辨析满语生育词语间及其与其他相关满语词之间的关系。第三部分对满语生育词语的文化语义进行解读,探究满语生育词语与满族赖以生活的自然生态环境、经济生产方式与宗教信仰之间的关系。同时还论述了在满汉文化接触中,体现出的满汉生育习俗文化之间的相互影响与相互吸纳,并结合政治、经济、文化大历史背景下对满汉育儿观进行溯源。另外,还探讨了清代生育文化中的育儿政策之育婴堂,剖析了作为生育主体的满族妇女角色与地位变化。通过对满语生育词语的分析来凸显满族之多元文化模式,并通过社会行为表现出其文化认知与观念。
[硕士论文] 张永富
中国古代史 宁夏大学 2018(学位年度)
摘要:在谓词前附加词头来表示一定的语法意义是藏缅语族羌语支语言重要的语法形式之一,作为藏缅语族中为数不多的文献语言,西夏语同样具有这一特点。关于西夏语谓词词头的研究,国内外学者已取得了丰硕的成果,本论文在这一基础上选取《经律异相》、《新集慈孝传》和《十二国》三部夏译典籍,以专书穷尽的方式挑选出三部典籍中所有关于谓词词头的语料,对每个词头所表示的语法意义进行类化分析和研究。
  论文内容主要包括三大部分:第一部分主要对《经律异相》、《新集慈孝传》和《十二国》三部夏译典籍的基本情况进行介绍;第二部分分别将每一词头在三部典籍中的使用情况进行筛选和分类,着重对前辈学者未关注到的一些语法现象进行探讨和分析,如:词头(祥)djij2可在句中表示假设语气;第三部分指出了三种与谓词词头有关的语言现象,分别是:(一)同一谓词前附加不同词头的现象;(二)西夏语中是否存在禁止式和命令式;(三)西夏语中词头连用的现象。文章对以上语言现象进行了分析并提出了自己的意见,以期促进西夏语言文字研究的发展,并为羌语支假说和藏缅语历史演化的研究做出些许贡献。
[博士论文] 尹鹏阁
中国少数民族语言文学(满-通古斯语族) 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:本文运用文化语言学、文化语义学等理论方法,对满语饮食服饰词语的语义进行分析研究,将词语置于历史文化背景中揭示其深层内涵,以此透视满族文化的特点。满语词汇语义研究是满语基础理论研究的重要组成部分,亦是研究的重点难点问题,而饮食服饰词语更具有突出的民族文化特色。因此,通过对满语饮食服饰词语文化语义的系统研究,有助于在理论上对满语词汇语义进行系统分析探讨,深入研究满语词汇语义的特点,进而为构建满语基础理论体系提供具体实例。
  从词语概念义出发,结合满族饮食服饰文化发展的特点,将饮食词语分为肉类和奶食、面食、蔬菜、饮料四类词语,将服饰词语分为面料、衣着、佩饰三类词语。从文化人类学的角度,结合文献记载进行解释。结果显示,满族在食用野兽肉时,对兽肉部位的选择十分讲究,而加工方式却极其简单;在食用家畜肉时,则体现了“物尽其用”的原则;对于奶食的喜爱,更多来自蒙古文化的影响;从谷物和面食词语看,有关饽饽的词语种类繁多,形成满族饮食文化的显著特色。蔬菜种植在满族饮食生活中仅居次要地位,但野菜却是其菜蔬的主要来源。酒及奶、茶等饮料,从其词源看大都来自周边民族,然而又显示出满族在吸收他民族文化时,注重以自身的传统对其予以改造的特点。在面料词语中,皮毛词语最为丰富,反映了满族长期以兽皮为衣的特点,显示出狩猎文化在满族文化中的重要地位。宫廷饮食和冠服词语的语义分析结果显示,女性冠服受蒙古族服装影响较大,男性冠服则受汉族影响较大;同时,宫廷饮食服饰体现出清朝政治制度中“首崇满族”“王权至上”“等级森严”的特点。萨满信仰是满族的原生信仰,对其神器和祭品词语的解释结果,显示二者普遍具有与神灵沟通的意义。文化的交流和互动是民族-国家发展的常态,也是地区文明形成的关键因素。满语和周边民族语言之间共有大量的词汇,显示满族及其先祖先后与多个民族发生不同程度的接触和交往,正是这种接触及交往才使满族文化得到迅速地发展。
  语言作为文化的载体,承载了丰富的民族文化内涵。文化语义研究是以语义为切入点,以揭示文化内涵为目的。因此,本文通过对满语饮食服饰词语语义所承载的文化信息揭示,进而客观探讨了满族历史文化发展变迁中体现的特色及多重性文化特征。
[硕士论文] 海琼浩
外国语言学及应用语言学 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:语言态度研究已经引起了国内外学者的很多关注,尤其是双语人和多语人的语言态度也被广泛讨论。因为蒙古语在保持语言多样性中起到重要作用,所以探索蒙古族的语言态度是很必要的。本研究基于蒙古族农民在不同情况下的语言选择,并用社会语言学的方法探索辽宁省阜新蒙古族自治县哈山屯村的蒙古族农民对蒙古语和汉语的语言态度。
  本论文采用社会语言学的两种理论:库马斯的语言选择理论和贝克的语言态度理论。至于研究方法,论文采用定量研究方法和定性研究方法。基于对问卷数据和蒙古族农民采访的分析,论文得出以下结论。首先,哈山屯村大多数蒙古族农民对蒙古语持有积极的语言态度,因为他们有着强烈的民族认同感,并希望保持母语的活力。其次,鉴于汉语的实用性和社会影响,蒙古族农民对汉语也持有开放的态度。对于哈山屯村的蒙古族农民来说,会说蒙古语和汉语两种语言是一种优势。再次,蒙古族农民对蒙古文的态度与这种语言的书写能力成正比。然而,蒙古族农民对汉文、蒙古语和汉语的态度与他们的语言能力的关系不大。从论文中还总结出与哈山屯村蒙古族农民的语言态度和语言选择相关的因素:年龄、婚姻、说话人、教育和认同感等。
  本论文具有现实意义。一方面,本论文能够帮助哈山屯村蒙古族农民深刻理解蒙古语和汉语的重要性,才能够使他们珍惜蒙古语并在必要的时候使用汉语。另一方面,本村蒙古族农民的语言态度对当地政府在哈山屯村甚至在阜新蒙古族自治县的语言规划中起到积极作用。
中国语言文学 新疆大学 2017(学位年度)
摘要:动词“D?-”是很常用的维吾尔语动词之一。它在维吾尔语历时发展过程中不断丰富自己的语义和句法功能。动词“D?-”通过特有的语法功能在维吾尔语语法系统处于很重要的地位。有些句子中连续使用多种“D?-”动词形式。这多种动词“D?-”虽然连续几次使用,但是不会让人感觉枯燥,而且用得特别凑巧。虽然在一个长句有多种动词“D?-”可它们的语法意义是独立的,因此在这样的句子中的任何一个动词“D?-”不能省略或者替换。因为动词“D?-”在句子中有不同的句法意义和语法功能。引用句最典型的特点就是无论是陈述形式还是引用形式都必须带着维吾尔语动词“D?-”。所以在维吾尔语中长句的信息处理应该从引用句的结构或者功能开始分析才能更好的解释和长句的自动切分和依存关系的自动标注和机器翻译。因此,在自然语言句法分析中维吾尔语动词“D?-”形式长句的信息处理技术的研究具有重要的理论意义和实用价值。本论文主要研究内容包括以下几个方面:
  第一章的内容包括依存语法概念,句法分析方法并在此基础上归纳维吾尔语的各种依存特点,依存语法句法分析的相关研究,任务和目标。
  第二章的内容包括在计算语言学的相关理论的指导下,在现有的、初步形成的维吾尔语依存句法标注规范的基础上,分析并标注大量以动词“D?-”构成的句子,分析和统计语料,并在此基础上归纳其各种语法功能及其引用特点。
  第三章的内容包括总结以“D?-”构成的引用长句的切分标准,提出相应的切分规则。初步实现维吾尔语动词”D?-”所构成的复杂句(较长的引用句)转换成汉语的过程并解决维吾尔语动词“D?-”句法分析过程中出现的问题和分歧,完善和细分标注规则,提出一个解决长句的更加规范的标注规则的同时,针对维吾尔语动词“D?-”所构成的引用句句法分析的困难,做了相关的研究工作并为实现维汉机器翻译服务。
  (文摘中的?为维语字符)
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