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[硕士论文] 李彩丽
思想政治教育 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:涂尔干作为从社会学角度研究道德教育理论的第一人,是法国著名的教育学家和社会学家,被誉为社会学的奠基人之一,同马克思、韦伯齐名。当时的法国社会正处于转型期,涂尔干从新视角出发,系统地对法国社会所面临的道德危机进行了深入研究,并有针对性的提出了系统的道德教育理论。在道德教育内容、道德教育实践构想等方面提出了深刻见解。这些道德教育的主要理论精髓对于中国应对社会转型期所呈现出来的道德问题具有重要的启发作用。
  论文从三个章节来研究涂尔干的道德教育思想以及对当代中国道德教育的启示。第一章概述了涂尔干道德教育理论产生的背景和理论渊源,涂尔干道德教育思想的产生并非偶然,一方面源于当时社会特殊的时代背景;另一方面受到了卢梭、孟德斯鸠道德教育思想启发,最终伟大的理论诞生了。第二章阐述了涂尔干的道德教育理论和实践构想,其教育理论的核心为道德“三要素论”;谈及实践构想,涂尔干将视角立足于学校,通过合理的道德惩罚、进行学科间的相互渗透、重视教师在道德传递过程中的作用,最终把学生培养成为一个道德人。第三章作为重点,细致论述了涂尔干道德教育思想对当代中国道德教育的启示,分别从理论的核心和实践构想来论证其理论的重要性。
[硕士论文] 江蓉
课程与教学论(思想政治教育) 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:自党的十八大提出“二十四”字社会主义核心价值观后,“友善”成为社会主义核心价值观培育与践行的重要组成部分。高中阶段是人生成长过程中从少年走向成年的特殊时期,也是“三观”从不成熟走向成熟的过渡时期,加强对高中生友善价值观的培育,不管是对于高中学生个人道德素养的提升,还是对和谐校园乃至和谐社会的建设都具有十分重要的意义。近年来,高中生友善价值观的培育虽取得了良好效果,但也存在不少有待改进的地方,特别是当前校园暴力事件不时出现,培育高中生的友善价值观显得重要且紧迫。
  本文以高中生友善价值观的培育为研究对象,选取贵阳六中、贵州师大附中、贵阳五中和贵阳八中为调查样本,以马克思主义理论、思想政治教育理论为指导,并吸收和借鉴教育心理学的相关理论和方法,在已有研究成果的基础上,通过理论分析和实证调研了解当前高中生友善价值观培育现状,查找存在的问题和不足,努力提出合理有效的高中生友善价值观培育对策,为高中生友善价值观的培育与践行提供一定的理论指导。
  本文由绪论、正文、结语三部分组成,正文主要包括四章:
  第一章,高中生友善价值观相关理论概述。本章在阐述友善价值观产生发展的原由和界定友善价值观的内涵、价值及特点的基础上,分析了高中生友善价值观培育应有的内容与培育的意义。
  第二章,当前高中生友善价值观培育的现状调查。本章通过问卷调查和访谈了解了当前高中生友善价值观的培育现状,培育现状包括培育对象现状和培育主体现状。对于培育对象的现状,主要从高中生的友善价值观认知、自我友善、对他人和大自然的友善情况四个角度进行了调查分析;对于培育主体的现状,主要从家庭、学校和社会的角度进行了调查分析。访谈重点了解了学校方面的培育情况。
  第三章,当前高中生友善价值观培育存在的主要问题及影响因素分析。本章在现状调查和访谈的基础上,归纳了当前高中生友善价值观培育存在的主要问题。结合存在的问题,从学生自身、家庭、学校和社会层面分析了问题的影响因素。
  第四章,加强高中生友善价值观培育的对策思考。本章提出的对策主要是针对学校教育,辅之以家庭和社会教育。主要有五个方面的对策:明确培育的基本要求;改善学生的认知;发挥思想政治课的主导作用;加强外在机制的保障;结合地方特色。
[硕士论文] 程艳蓉
课程与教学论 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:城镇化是一个国家实现现代化的必由之路。推进贵州山地城镇化建设是贵州实现现代化的必然选择,也是解决贵州山区农业、农村、农民问题的重要途径。然而,在贵州山地城镇化推进过程中,正处于世界观、人生观、价值观形成的初中生的行为举止,与城镇化过程中的城市文明要求呈现出不协调、不和谐的一面,如公交车抢占座位、随意性破坏公共设施、满口脏话流话、随手扔垃圾、街头斗殴、网络成瘾、赌博成风等等。这些问题未能及时解决,任其自流,不仅阻碍本地区城镇化的有序推进,而且影响本地区和谐社会的构建以及现代化的实现。为此,在贵州山地城镇化进程中加强初中生城市文明教育,这对该地区城市文明程度的提高以及和谐社会的构建无疑具有重要理论意义和实践意义。
  基于以上思考,以加强城镇化地区初中生城市文明教育为主线,依次展开。结构安排如下:第一部分是绪论,主要是在借鉴国内外研究成果基础上提出本文的想法,并对本课题的选题背景、研究意义、研究方法及其思路加以阐述。第二部分是对初中生城市文明教育的基本内容和特点加以论述,并对城市文明内涵、初中生城市文明教育的内涵及其主要内容作尝试性的界定和分析。第三部分是对城镇化地区初中生城市文明教育的现状进行实证调查,主要是通过问卷调查和个人访谈等方式,从思想文化、法律规范、行为规范、理想信念等四个方面收集、整理和分析贵州山地城镇化过程中初中生城市文明教育的相关数据。第四部分是针对初中生城市文明教育存在的主要问题进行原因分析,主要从价值观教育、法治教育、荣辱教育、理想教育等四个方面提出问题并加以分析。第五部分是结合初中生城市文明教育存在的问题及原因分析提出加强初中生城市文明教育的对策思考。这部分主要从城市文明教育内容、教育力量以及城镇化地区生活环境治理等方面入手,有针对性的帮助城镇化地区初中生树立正确三观、强化法治意识、培养良好行为和树立远大理想,最终使城市文明教育真正走进校园,真正实现人的城镇化。
[硕士论文] 董月儿
课程与教学论 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:众所周知,中国特色社会主义核心价值观是我国目前倡导的主流价值观。当前,随着经济全球化的不断提升,社会主义市场经济的不断发展和网络信息技术的不断深入,高中生的价值取向呈现出多元化。2014年习近平在北京大学的学生座谈会上强调青年时期是自觉践行社会主义核心价值观的重要阶段,抓好这一时期的价值观养成教育十分重要。
  本论文分为四个部分。第一部分对高中思想政治课与社会主义核心价值观教育的内容及相互关系进行阐述。这部分主要从高中思想政治课的内容、社会主义核心价值观教育的提出及含义、高中思想政治课与社会主义核心价值观教育的关系这三方面来进行阐述。第二部分是对高中思想政治课社会主义核心价值观教育的现状调查。这部分的调查从学生对思想政治课的认识、对社会主义主义核心价值观教育的认同情况、高中思想政治课老师关于社会主义核心价值观教育情况以及对社会主义核心价值观的教学评价机制方面进行调查。第三部分是对高中思想政治课社会主义核心价值观教育缺失的原因分析。第四部分是对高中思想政治课社会主义核心价值观教育出现的问题提出对策,为目前高中思想政治课中的社会主义核心价值观教育提供一些可行性的建议。
[硕士论文] 段宇娟
课程与教学论 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:王阳明“知行合一”思想包含着“知是行之始、行是知之成,一念发动处便即是行,知之真切笃实处即是行、行之精觉明察处即是知、知行工夫本不可离”等内容。它强调知与行是一个过程的两个方面或两个层次即知中有行,行中有知,二者不可分离。高中诚信教育是提升高中生诚信素养的主要途径,同时也是促使高中生践行社会主义核心价值观的重要举措。本文通过文献分析、归纳与演绎等方法探寻出“知行合一”思想与高中诚信教育之间存在诸多的契合点,这对深入推进高中诚信教育发展且取得最佳效果发挥着重要的启示作用。
  首先,对王阳明“知行合一”思想产生的历史背景、内涵、特性、地位作了全面梳理。针对当时社会道德缺失和“知行不一”问题在教育领域普遍存在的情况,在对程朱理学“知行”观的扬弃的基础上,王阳明提出“知行合一”思想。王阳明“知行合一”思想强调:“知”与“行”是一个过程的两个方面,它们原本就是一个整体不可分离,“知行合一”中的“知”既是指知识或理论,又是指“良知”,“知行合一”中“行”是指“行”即是“知”,“行”是“知”实现和表达其价值的途径。“知行合一”思想具有内容彰显德育性、主体显现能动性、关系呈现一体性等特性。一言譬之,“知行合一”思想是王阳明的代表性思想,是中国传统哲学知行观中的重要内容,为当代道德教育提供方法论指导。
  其次,对当前高中诚信教育开展情况、取得的成效、存在的问题进行深入分析。认为高中思想政治课教材中融入诚信教育的内容,对高中生进行诚信教育的主要途径是思想政治课课堂教学;通过梳理发现,高中生在诚信认知度、诚信情感、诚信意志、诚信行为等方面呈现积极态势;然而, 诚信教育与智育失衡、教育渠道单一、教育过程中存在“知行分离”、教育氛围不浓、诚信教育金钱化则是当前高中诚信教育不容忽视的问题。
  再次,深入探究王阳明“知行合一”思想与高中诚信教育之间的内在关系。发现高中诚信教育充分地体现着“知行合一”思想,“知行合一”思想是高中诚信教育的内在要求,整个高中诚信教育都涉及到“知与行”的问题等内在关联性。
  最后,深入挖掘“知行合一”思想内在精神,结合“知行合一”思想与高中诚信教育的内在关联性,针对高中诚信教育有效性发展,体现高中诚信教育的初衷,本文以马克思主义为指导,筛选教育内容,将“真知”作为首选教育内容;以“真知”引导“真行”,将真知与真行“合一”作为,“知与行”作为教育过程两个方面,全面实施教育活动;对照初心、本心,严把教师素质关;引导学生懂得诚信之知即是行、诚信之行即是知;构建良知、良行的教育环境。
[硕士论文] 熊文娟
课程与教学论 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:马克思主义灌输论是马克思主义理论的重要组成部分,也是进行思想政治教育的重要的理论基础。而我们党的思想政治教育实践也表明,理论灌输,是我们对马克思主义教育取得成功的经验教育之一。但是,围绕着“如何理解灌输”的种种讨论却也一直在延续,“灌输”在不同学科语境下的概念差异影响理论灌输的发展,尤其是在道德教育学中,灌输是被认为不合理的。出现这种情况的原因是由于人们习惯于从“灌输”的单独概念本身来理解“灌输”,忽略了“灌输”概念具体的应用语境。本文在马克思主义指导下,明确马克思主义理论灌输的指导思想,把握马克思主义理论灌输科学而又丰富的内涵,认识到工人阶级不可能自觉形成社会主义意识,必须由工人阶级队伍中有觉悟的知识分子从外面灌输,以内化为无产阶级争取解放斗争的精神力量。它体现了科学理论与革命实践的高度统一。灌输马克思主义就是要提高人民群众对马克思主义的科学认知,使马克思主义真正成为人民群众的思想武器,并自觉地用马克思主义去改造现实、推动社会进步发展。
  高中生学习马克思主义的主渠道是思想政治课,本文结合高中思想政治课教学实践,把握马克思主义理论灌输的科学内涵及实质,明确高中思想政治课坚持马克思主义理论灌输的现实意义,分析当前高中思想政治课马克思主义理论灌输的困境,并阐述其困境产生的原因。与时俱进是马克思主义重要的理论品质,面对新世情、新国情、新党情,我们要在马克思主义理论灌输这个系统活动之中,坚持灌输原则的坚定性不动摇,突破马克思主义理论灌输的认识误区。同时,也要不断优化马克思主义理论灌输效果,从提高高中思想政治课教师综合素质,尊重学生的主体地位,优化教学方式方法等要素作整体建构。
[硕士论文] 胡霞
马克思主义理论 牡丹江师范学院 2017(学位年度)
摘要:家庭是一个人在出生以后第一个接触的社会化单位,家庭道德教育伴随人的一生。个人品格、价值观的形成与其受到的家庭道德教育有着千丝万缕的联系。因此,家庭道德教育就显得十分重要。世界各国都普遍重视家庭道德教育的问题,美国作为世界最先进的国家,家庭道德教育有许多独到的做法,并取得了显著的成效。尽管中国与美国在历史、文化背景、道德准则、价值观、社会发展环境等多方面存在显著的差异,但在家庭道德教育方面也有彼此可借鉴之处。
  本文采用文献研究、比较研究等方法,对中美家庭道德教育的共性与差异进行对比,通过比较分析各自的优势与不足。针对我国家庭道德教育中存在的问题,通过借鉴美国家庭道德教育的成功做法,为完善我国家庭道德教育体系提供参考和借鉴。本文具体包括以下内容:第一部分绪论,作者首先论述了研究本课题的背景,基于我国目前家庭道德教育的现状,提出研究的目的和意义,针对所掌握的中美家庭道德教育的中外文献展开深入研究,明确研究方法,根据国内外的理论研究现状,结合当前我国家庭道德教育存在的问题提出创新观点,以此作为研究该课题的学术价值和应用前景。第二部分论述了家庭、家庭教育与家庭道德教育的概念,为对比研究中美家庭道德教育的理论奠定基础。第三部分别从中美家庭道德教育的目标、内容、方法及效果方面对比研究,分析异同点,提出各自的优势与不足。第四部分阐述美国家庭道德教育对我国家庭道德教育的启示,对借鉴美国家庭道德教育成功经验的可行性以及原则进行论述,最后,提出改善我国家庭道德教育模式的具体措施和方法。
[硕士论文] 赵文静
课程与教学论 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:党的第十八次全国代表大会提出了全面推进依法治国方略,推进全面依法治国就要增强全民法治观念,培养全民法治意识。高中生处于青少年时期,是法治意识形成的重要时期。而近年来,高中学校校园暴力越来越常见,高中生的犯罪率也在不断提高,暴露出高中生法治意识淡薄的问题。要解决这些问题,就要重视高中生法治意识的培养,充分利用各方力量来培养高中生的法治意识。
  论文总共分为五个部分:绪论,法治意识及培养高中生法治意识的意义,高中生法治意识培养的现状,高中生法治意识存在问题的原因分析,高中生法治意识培养的对策。通过调查分析,笔者认为高中生法治意识的培养取得了一些成绩,如高中生的法治意识已经觉醒、已经基本具备法律程序意识、法律权利意识逐渐增强、具有较高的法律平等意识。但学生的法治意识仍存在一些问题,比如法律权威意识和法治信心不足、法律义务意识不足、对法律权利的使用程度不高以及缺乏民主参与意识。导致这些问题的原因主要有四个方面,社会培养阻力大成效差、学校的培养优势没有得到充分发挥、家庭法治教育不足和学生受自身因素的制约。提出的培养对策主要有创设良好的社会法治环境、充分发挥学校的主阵地作用、优化家庭教育环境以及学生加强自我培养。
[硕士论文] 郝开心
思想政治教育 中北大学 2017(学位年度)
摘要:爱国主义是中华民族精神的核心,凝聚和激励着中华儿女为祖国的繁荣发展共同奋斗。青年学生群体通过在校科学文化知识的学习,具有较高的科学文化素养,肩负着实现中华民族伟大复兴的重任。因此,对于青年学生爱国主义教育的研究具有重要意义。
  本文主要研究内容是当前青年学生爱国主义教育中存在的问题及解决对策,共分为五部分:第一部分系统阐述了本文的研究背景和意义、国内外研究现状以及研究思路和方法;第二部分概括总结了爱国主义、爱国主义教育的具体内涵,并对研究对象青年学生进行了明确界定,分析了在青年学生群体中开展爱国主义教育的重要意义;第三部分,以青年学生爱国主义教育的现状为出发点,分析当前我国青年学生爱国主义教育所取得的成绩与存在的不足,着重对青年学生爱国主义教育中存在的突出问题进行了论述;第四部分,简要概述美国、俄罗斯、韩国爱国主义教育的主要内容和基本特点,从中吸收和借鉴他国爱国主义教育的成功经验。第五部分,针对当前我国青年学生爱国主义教育中存在的突出问题提出了相应的解决对策。
[硕士论文] 侯婷
思想政治教育 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:青年是思想最为活跃的群体,他们是祖国的建设者,肩负着民族复兴的历史重任。当代大学生作为青年中的佼佼者,是推动实现伟大中国梦的生力军。当代大学生有无社会责任感或社会责任感的强弱,事关国家和民族的未来。因此,加强对当代大学生进行社会责任感教育,促进大学生成长成才,对于推进社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重大的战略意义。
  全文共五个部分。第一部分,导论。主要阐述了研究背景和意义、国内外研究现状及发展趋势、研究的基本思路、方法和主要创新点。第二部分,中国梦与大学生社会责任感的相关理论概述。对相关概念进行了阐释,并分析了中国梦与大学生社会责任感的内在契合性。第三部分,中国梦视域下大学生社会责任感培育的理论依据与现实意义。为接下来的研究奠定基础。第四部分,中国梦视域下当代大学生社会责任感的现状及原因分析。采取实证调查方式,深入分析了中国梦视域下当代大学生社会责任感的现状及部分大学生社会责任感缺失的原因,为解决问题提供事实依据。第五部分,中国梦视域下当代大学生社会责任感培育的对策建议。针对存在的问题,从四个方面提出问题解决的具体路径:一是以中国梦为方向,着力营造良好社会环境;二是以中国梦为主线,健全高校责任教育机制;三是以中国梦为重点,发挥家庭教育基础性作用;四是以中国梦为指引,激发大学生内生原动力。
[硕士论文] 付雅男
思想政治教育 哈尔滨理工大学 2017(学位年度)
摘要:自党的十八大以来,党风廉政建设和反腐败斗争不断取得新的成果。对大学生党员进行廉洁教育正是巩固上述成果的题中应有之意。大学生党员应是祖国未来的优秀建设者之一,他们是否具备反腐倡廉意识、“敬廉崇洁”的思想道德品质,直接关系到中国共产党党员队伍的纯洁性,直接关系到国家发展进程的快慢。
  本文首先对廉洁与廉政、廉政文化和廉洁教育、大学生廉洁教育与大学生党员廉洁教育等相关概念进行比较,基于大学生党员自身特点的把握以及与普通大学生、其他群体党员的对比,进一步分析大学生党员廉洁教育的针对性强、层次深、更为全面的特点。其次,在充分阐释大学生党员廉洁教育在个人、高校、社会风气、党员队伍建设、国家反腐工作等多方面意义的基础上,从权力伦理、廉洁历史、廉政法制、健康人格等方面论述了廉洁教育的基本内容。复次,通过问卷调查和座谈走访,整理相关数据,剖析大学生党员廉洁教育的现状,归纳出学习主动性欠缺、教学内容的深度和广度不到位、党内活动形式化严重、社会环境负面因素的消极影响等现存问题,并进一步探析产生问题的原因,即部分大学生党员缺乏廉洁意识、高校廉洁教育组织契合力不强、基层党组织对廉洁教育的重要性认识不足、市场经济和网络文化对价值观念的冲击等。最后,在主流价值观的时代背景下,明确了加强大学生党员廉洁教育的基本原则,并从开展社会活动、丰富教学内容、健全考核和评价机制、优化教育环境等多个方面提出强化大学生党员廉洁教育的相关对策。
[硕士论文] 邓佩玉
马克思主义行政理论与政府管理 石河子大学 2017(学位年度)
摘要:自第二次中央新疆工作座谈会以来,公民教育再次被提上议程高度,成为自治区各级政府长期工作的重要内容。新疆独特的地理位置与文化背景,加之公民教育中主客体成员,地区经济发展,以及教育整体环境的特殊性,使得在此进行公民教育必须充分发挥政府的各项优势,科学整合各方力量和社会资源,增强新疆区域的凝聚力和新疆公民的国家意识、法律意识、团结意识等公民教育的重要内核。
  本文以公民教育的新媒体传播途径——政务微信为研究对象,从政务微信与公民教育的逻辑关系梳理展开,围绕当前自治区政务微信传播公民教育内容中政务微信运营现状和典型案例,查找问题并形成优化建议。
  文章脉络分为四部分,具体为:
  第一部分,导论。概述本文的选题背景及研究意义。对少数民族地区公民教育、政务微信相关研究进行综述,界定核心概念,以公民身份理论、“5W”模式理论、马克思主义实践观理论为基础,结合案例研究法、内容分析法、访谈法及参与观察法对政务微信的公民教育实践活动进行论述。
  第二部分,概述分析了公民教育、新媒体和政务微信三者的内涵,以新媒体与公民教育的逻辑交叉为起点,引出政务微信传播力与公民教育核心内容的内在契合性。
  第三部分,从新疆政务微信的特点展开,选取“最后一公里”、“石河子零距离”两个微信平台作为典型案例,分析其传播公民教育过程中的有效实践,进一步佐证政微在公民教育实践中展现出的应然、实然传播效力。
  第四部分,结合三项理论,提出优化政务微信传播公民教育实践活动的思考与建议。期待通过对相关理论的学习及其他优秀政微平台的经验借鉴,形成具有新疆本土特色的公民教育实践形式。
[硕士论文] 梁燕飞
思想政治教育 桂林电子科技大学 2017(学位年度)
摘要:泰国是世界上素有?黄袍佛国?之称的资本主义国家,而中国为社会主义国家。两国差异较大,故而在青少年人生观教育中都形成了各自的特色。基于青少年人生观教育的共同规律,中泰两国的青少年人生观教育都教育及引导青少年珍爱生命、热爱生活、注重传统、注重社会关系。然而,中泰两国的青少年人生观教育亦存在诸多不同点,一是中国青少年人生观教育内容以马克思主义为指导思想,而泰国以佛教思想为指导;二是在对人和生命的解释上,中国以辩证唯物主义人生观为指导,泰国以唯心主义的宗教观为指导;三是在人生价值的实现方式上,中国强调实践,泰国强调积德;四是面对困难与挑战时,中国强调自强不息和开拓进取,泰国强调灭欲和知足;五是在处理人际关系时,中国强调平等,泰国强调等级;最后是两国在教育方法上存在不同点,中国主要以课堂教学为主,而泰国在课堂教学的基础上还注重实践体验教学、注重“寓教于生活”、注重学校教育与社会教育的结合。
  通过中泰两国青少年人生观教育异同点之间的比较,启示我国青少年人生观教育在内容上应坚持社会主义方向,肯定集体主义人生观;坚持以唯物主义解释人和生命;坚持以自强不息的精神面对挫折;坚持以平等的原则对待人际关系。启示我国青少年人生观教育方法上应开展特色体验教学、注重“寓教于生活”、注重学校教育与社会教育的结合、利用民族优秀传统文化开展人生观教育。
[硕士论文] 董俊辉
学科教学(思政) 辽宁师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着教育改革的不断发展,教育形式也在不断的更新换代,对于思想政治课来说,为了打破传统的教育方式对课程本身的制约和学生思想情感的桎梏,需要探索新的、适合学生成长需求的教育教学方式。以民主课堂为主的新的思想政治课教学模式是新时期的主要发展方向,在课堂中加强以学生为主体的地位,改变学生接受知识的习惯,以学生自我找寻、搜集知识为主,提高学生的自主学习能力和思想品德素质。
  本研究以民主化教学为主要内容进行分析。这种教学模式首先是要保持师生之间的平等地位,发挥教师在教育过程中的自主性。同时,在思想政治课堂中积极的引导学生形成主动学习的教学情境,重视培养适合经济社会发展需要的、综合能力强的人才。主要从三个方面进行分析研究,首先对民主和民主课堂进行剖析和解读,并且把民主与教育相结合,分析在思想政治课堂上如何实现民主化课堂教学,追寻民主化教学课堂的价值;论述思想政治课教育的目标、任务和民主教学对青年学生素质教育的意义;概括出实现思想政治课民主课堂教学的途径。在具体的实施策略中需要遵循着以下三个方面,首先是教学模式的改革,加强学生的主体地位,然后是构建平等的师生关系,最后是为学生构建一个民主化的教学气氛。
[硕士论文] 程祥宇
学科教学(思政) 辽宁师范大学 2017(学位年度)
摘要:情感教育是引导学生形成正确价值观的重要手段,也是提高思想政治课课堂教学效果的关键一环。科学有效的情感教育能够高效地传递教学信息,对于知识体系的整合、教学效益的提高起着至关重要的作用。它不仅能够激发并保持学生对课堂教学活动的注意力,还能有效调动学生的学习兴趣,使学生与教师处于“共鸣”状态,以便于取得良好的教学效果。面对思想政治课情感教育欠缺的现状,如何优化思想政治课情感教育,强化教师对学生情感体验的引导,是当下思想政治课教学亟待解决的问题。
  本研究分为三个部分:第一部分对情感教育的相关理论进行了概述。本部分内容主要是界定情感教育的内涵与内在过程,并对思想政治课情感教育的内涵、内在过程、主要内容、及其实施的必要性进行了论述。第二部分剖析了思想政治课情感教育存在的问题,即情感教育意识淡薄、情感教育资源运用不到位、情感、态度与价值观目标难以达成、情感教育形式化倾向严重。并从教学观念、教学资源、教学对象、教师自身等方面分析问题存在的原因。第三部分阐述了优化思想政治课情感教育的策略。从教育观念、情感资源、教学目标、教育者这几个方面探讨如何实现恰当有效的情感教育。
[硕士论文] 陈玲敏
思想政治教育 扬州大学 2017(学位年度)
摘要:传统思想政治教育受主体性哲学的影响,将教育者当作是唯一主体,往往以“物”的方式对待受教育者,忽视了其拥有的主体性和能动性,造成了教学过程一定程度“人”的空场。我们迫切需要给予受教育者人文关怀,建构目中有人的思想政治教育,所以出现了主体间性思想政治教育的提法。由于主体间性思想政治教育的研究还不是很深入,所以一般的含义界定,过于强调师生平等,不符合我国思想政治教育的本质,无法保证教育者的思想引导作用。实际上现代西方的主体间性理论在引入思想政治教育实践后,它的含义发生了一定变化,开始主张一种有差异的平等关系。简单说来就是平等并不表示师生之间是没有差别的对等,二者地位的平等仅仅是人格、精神和话语机会的平等。主体间性思想政治教育的优势表现在:一方面提倡师生间平等对话,摈弃教育者话语霸权,使得思想政治教育的强制性目的隐藏在开放、共享的交流活动中,有利于提升思想政治教育的实效性。另一方面教育者从授业者变为讨论者,通过对话活动有意识地启发受教育者把主流价值观内化为自身的思想信念,从而非强制地发挥思想主导作用。它虽然突破了以往单向的的封闭式教学方法,却也面临着师生由于天然的身份、经验差距导致相互对话和理解的困境。所以思想政治教育需要在一个合适的环境中才能实现主体间性转向。
  微博、微信等微媒体取代传统媒体权威地位,开启了信息传播的新时代—微时代。微时代里每个人都有发言权,现实生活中活生生的作为主体而非客体的人的能动性、创造性得到充分激活。微媒体作为视力、听力等人的感官的延伸成为人的交往工具,让人们的交往模式从单向走向多向,不仅有利于人与人关系的主体间性回归,也使得这种主体间性具有扁平化、符号化和跨时空性的新特点。微时代下主体间性思想政治教育的结构应该分为三个部分:微时代思想政治教育交互主体之间的主体间性;微时代思想政治教育不同文本之间的文本间性;思想政治教育交互主体与微环境之间的主体间性。相应地微时代给主体间性思想政治教育转向带来的影响也表现在这三个方面。为了实现主体间性思想政治教育,必须从话语机制、技术机制、践行机制和考核机制入手实现转向。
[硕士论文] 谢冰
教育学原理 扬州大学 2017(学位年度)
摘要:友爱是一种德性,是个体获得其他道德品质的基础。友爱包含着人与人之间、人与动物之间的广泛交往与情感态度。长期以来,由于我们家庭教育中友爱教育的缺失,导致儿童的成长过程中缺乏友爱的品质。本文以友爱论为研究的理论基础,把友爱教育贯穿于整个家庭道德教育中,旨在使儿童养成友爱的习惯,提高儿童的道德品质。
  本文主要运用文献研究法和问卷调查法对当前在家庭中儿童的友爱教育现状进行了系统的调查与研究,主要包括以下几个部分:首先阐述、梳理友爱的定义与范畴,对友爱做一个伦理学的基础性界定,明晰友爱的性质,在论述的过程中发掘友爱的德育功能,然后又分析概括了友爱教育的内涵及其必要性。紧接着又梳理了中西方友爱思想的发展历程及友爱在家庭教育中的应用,并通过列举中西方的代表人物,解读友爱思想发展的历史线索。然后基于问卷调查的结果,分析了当前家庭道德教育中友爱教育的现状,并指出其存在的问题及原因分析。最后针对家庭道德教育中友爱教育的问题,提出了以下几方面的对策,主要包括:培养儿童养成自爱的习惯、培养儿童主动去爱的能力、建立平等相互的家庭友爱等,旨在将孩子教养成一个懂得自尊自爱、温和宽厚、孝顺有爱、富有同情心的友爱之人。
[硕士论文] 杨咪咪
马克思主义理论 西安电子科技大学 2017(学位年度)
摘要:公民教育产生于西方,是资产阶级革命取得胜利后对社会成员所进行的一种民主、法治和道德教育。在当代世界现代化、全球化以及法治化的发展趋势下,公民教育已然成为了世界现代教育的重要组成部分以及各国政府和教育界密切关注的热点问题,而培养什么样的公民以及如何培养社会的合格公民随即成为了各国面临的共同课题。将公民教育恰当地融入到思想政治教育中,使公民教育与思想政治教育共同发展,既符合当今法治社会建设对合格公民的时代要求,又符合人们对公民教育与思想政治教育之间关系的认识。
  基于两岸之历史文化的相通性以及公民教育与思想政治教育间的紧密联系性,比较两岸之公民教育、寻找两岸之公民教育对大陆思想政治教育的借鉴价值,不仅对更加深入地研究公民教育和思想政治教育体系具有重要的理论意义,而且对更加科学地发展大陆的思想政治教育具有重大的实践意义。因此,本研究以两岸之公民教育为研究对象,以文献分析法和比较法为主要研究方法,在分析、探讨两岸之公民教育的差异及各自优劣的基础上,为大陆高校的思想政治教育提供一定的启示和借鉴。
  全文共六章。在第一章绪论中,介绍研究背景和意义、国内外的研究现状、研究的主要思路和方法以及创新点;在第二章中,诠释“公民”、“公民教育”、“思想政治教育”等三个基本概念,重点辨析思想政治教育与公民教育之间的联系与区别;在第三、四、五章中,梳理出两岸之公民教育在发展历程、不同时期下的目标和内容等三个方面上的异同之处;在第六章中,借助对台湾地区公民教育优势与困境的总结,得出台湾地区公民教育对大陆思想政治教育的启示与借鉴;最后,提出宜将大陆高校的思想政治教育与公民教育融合发展的理性结论,以期为我国思想政治教育与公民教育长效机制的建立提供一定的理论基础与实践依据。
  总体来说,两岸之公民教育在发展历程、目标和内容等方面都有各自的优势和限度。面对台湾地区公民教育的经验与困境,大陆公民教育和思想政治教育要在已有认识和成就方面充满自信,“根植本土,兼容并包”才是最明智的选择。特别地,高校思想政治教育要注意树立“迈向全球,根植本土”的公民教育理念,增加责任感教育、生态意识教育、国际理解教育、民族文化教育等多面向的公民教育内容,借鉴议题中心教学法、道德两难教学法、价值澄清教学法等隐性、互动式的公民教育方法(不仅限于台湾地区),以此改善和提高思想政治教育的教学现状和实效水平。
[硕士论文] 孙笑义
思想政治教育 哈尔滨理工大学 2017(学位年度)
摘要:价值观是主体对其他人或事物的看法和观点在意识形态领域的表现,它通过人的行为取向对事物的评价态度做出反应,是驱使人们行为的内在动力。当今社会,随着国际交流的日趋频繁,出现了各种思想交相融合、不同文明相互冲击、多元文化价值相互共存的现象。这种现象使大学生骨干价值观的教育工作面临着复杂的环境挑战。因此对大学生骨干价值观教育现状进行研究,目的在于积极有效地引导大学生骨干形成正确的价值观,为实现中华民族的伟大复兴和建设中国特色社会主义事业提供坚强后盾。
  本文通过借鉴国内外优秀学者的研究成果,结合实地调研数据分析,从价值观的角度对大学生骨干培育的相关问题进行深入的理论研究。文章首先对大学生骨干进行了范围界定,阐述了其具有的特征,并介绍了对其进行价值观教育的内容、意义和作用。其次通过实际调查研究了大学生骨干价值观教育的现状,分析了当前大学生骨干价值观教育取得的成绩和存在的问题,通过对成因进行论述,试图在把握骨干价值观形成规律的过程中,找出对骨干进行价值观教育的方法途径。最后通过分析,探索性的阐述了要引导和培育大学生骨干形成正确的价值观,要在社会主义核心价值观的引导下,在坚持科学引导原则、以人为本原则、理论与实践相结合原则和继承与创新相结合原则的基础上,将学校、社会和家庭三方因素加以统筹,加强对大学生骨干的价值观教育的力度,引导学生骨干树立正确的价值观,为我国构建社会主义和谐社会培育主力军。
[硕士论文] 翟庆阳
教育管理 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:教育是为了培养全面可持续发展的人。学校不仅仅是传授知识的地方,更是培养学生品德情操的场所,教育要以德为先,以人为本。学生未来的生活和学习都要以德育发展为基础。在此基础上,通过德育体验活动的视角来提升学生关于尊重与关怀素养水平,从而形成学校德育特色和增强学校与所在社区的联系,是本文的研究主线。
  本文通过文献研究法了解了目前“尊重与关怀”德育体验活动的现状。通过问卷调查法和访谈法调查了J学校的整体情况和师生关于“尊重与关怀”的素养水平及对德育体验活动的建议。教师的调查结果显示J学校学生在尊重与关怀这方面的素养水平处在较低层次,有急需开展德育体验活动的必要性,通过活动能够提升学生的尊重与关怀的素养水平。学生的调查结果显示他们在尊重方面的意识具有一定基础,但是在关怀层面的行为做的不够,需要通过活动来增加学生关于行为方面的动力。
  因此在J学校已有相关资源的基础上开展了一系列“尊重与关怀”德育体验活动。通过分学段组织活动和分校内外主题组织多项活动以来,学生在“尊重与关怀”素养水平方面得到了相应的提升,借此学校也成为了德育实践研究基地,这不仅提升了学校的影响力,也拉近了学校和学生家长以及所在社区的联系。
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