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[硕士论文] 吴世伟
比较文学与世界文学 复旦大学 2006(学位年度)
摘要:轮回是佛教中的重要观念,与事物本质观念、伦理道德观念、解脱观念等密切相关,在思想史上具有相当重要的地位,有着贯穿中西古今的特点。轮回观念随着宗教的广泛传播,对东方各国文学产生了相当大的影响。由于各国人民对于轮回观念的体认有所不同,反映在文学作品中,其意义也就具有了多样性。 本文主要通过分析东方三国——印度、中国、日本的代表性文学作品中体现的轮回观念,探索其中人类自我意识的逐步觉醒过程。 印度文学中的轮回观念始终保留其宗教原初意义。从原始宗教文学到佛教文学,展现出人神关系从绝对尊崇逐渐变化为追求“梵我合一”境界的过程,而在这一过程中,神的地位始终是至高无上的。 随着佛教的传入并与社会环境的结合,中国文学中的轮回观念体现出与印度不同的特质,即重视道德教化功能,通过叙述故事等形式对人民大众进行宗教和道德普及,人生成为可以通过自身努力改变的了。 进入现代之后,由于西方哲学的渗透和影响,日本文学中的轮回观念逐渐摆脱了宗教性的情绪,而转变为较为纯粹的对人类自我意识的反思。川端康成和三岛由纪夫的作品中,更是在佛教的表面下,潜藏着西方虚无主义思想的暗流。
[硕士论文] 马俊峰
外国哲学 陕西师范大学 2002(学位年度)
摘要:作者试图通过对法拉比政治哲学的研究,来展现作为古典政治哲学谱系中的阿拉伯哲学的特质,并指出在当今古典政治哲学复兴中,法拉比政治哲学对古典政治哲学家施特劳斯推进这次复兴及抵制现代性危机提供的种种思想资源.该文主要从三个方面来展开,一是法拉比政治哲学产生的思想背景.二是法拉比的政治哲学思想.三是法拉比的政治哲学对当今古典政治哲学家施特劳斯的影响及意义.该文主要通过三个方面的理论探究,以法拉比政治哲学为论题,论域涉及阿拉伯哲学、伊斯兰哲学、古希腊哲学、古典政治哲学、现代西方政治哲学,试图为政治哲学的研究打开新的视域,提出一些建设性的观点.
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