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[硕士论文] 张艺蕾
思想政治教育 华中师范大学 2018(学位年度)
摘要:中国共产党历来有着重视思想政治教育地位,发挥思想政治教育作用的优良传统。胡耀邦作为老一辈无产阶级革命家,自加入革命队伍伊始,到长期担任党和国家重要领导职务的过程中,始终怀揣着对党和国家高度负责的使命感,亲自参与并领导了新时期党的思想政治工作,积累了丰富的实践经验,形成了内容丰富、思想鲜明的思想政治教育理论。
  本文从研究中共历史人物思想的基本视角出发,以历史人物的生平事迹为研究脉络,以马克思主义基本理论为指导,旨在梳理和总结胡耀邦关于思想政治教育的思想理论。全文包括五个部分:第一部分,主要分析了胡耀邦思想政治教育理论形成的依据。胡耀邦思想政治教育理论形成的理论基础是马克思列宁主义思想、毛泽东思想政治教育理论,其形成的现实依据是党领导中国革命建设的实践经验。第二部分,主要梳理了胡耀邦思想政治教育理论形成与发展的过程。该部分通过对胡耀邦生平经历以及他投身于中国革命建设实践的时间点为主要线索,对胡耀邦思想政治教育理论的形成与发展进行梳理。第三部分,主要介绍了胡耀邦思想政治教育观的科学内涵。胡耀邦思想政治教育观的科学内涵包括:胡耀邦思想政治教育的原则、主要内容和方法。第四部分,主要探究了胡耀邦思想政治教育的体系特色,即突出教育者的自觉主体性;“以民为本”的真正民主性;尊重知识,尊重人才的丰富创造性;吸取教训,开阔视角的积极包容性。第五部分,主要阐明了胡耀邦思想政治教育理论的现实启示。以胡耀邦思想政治教育理论的科学内涵和体系特色为基础,进一步探讨胡耀邦思想政治教育理论对当前我国思想政治教育事业具有的现实启示。
[硕士论文] 梁丛丛
思想政治教育 山东大学 2018(学位年度)
摘要:“三农”问题是关系国计民生的根本性问题,农业是经济发展的基础,农村是承载中华民族情感的精神家园,农民是推进农业农村现代化、决胜全面建成小康社会的主体和核心。农民是社会主义新农村建设的主体,实施乡村振兴战略,走新时代中国特色社会主义乡村振兴道路,要注重通过农民教育来提高农民素质。
  改革开放40年来,我国在农民教育事业方面获得了许多成就。农民思想文化水平迅速提升,先进农业技术推广程度提高,农村发展焕发出新气象。但是,农村发展不平衡不充分的问题依然突出,农民适应生产力发展和市场竞争的能力不足,新型职业农民队伍建设亟需加强,农民教育面临着诸多新的困难和问题,亟待进行改革和创新。当前,我们进行农民教育改革,既要结合现实情况,同时也要从历史中汲取经验。在革命和建设实践过程中形成的毛泽东农民教育思想是中国共产党人集体智慧的凝结,蕴含着丰富的内涵,有着丰富的实践经验。毛泽东农民教育思想蕴含的丰富的当代价值,为我们今天深化农民教育改革提供了重要的启示,具有重要的借鉴意义,为培养新型职业农民队伍、推动城乡融合发展、推进农业农村现代化提供了智力支撑。
  本选题立足于实施乡村振兴战略、走新时代中国特色社会主义乡村振兴道路的背景,在阐述毛泽东农民教育理论历史发展基础上,深入总结毛泽东农民教育思想的理论意蕴,概括毛泽东农民教育实践的经验,在科学的马克思主义的指导下,结合当前的新形势、新挑战,挖掘毛泽东农民教育思想在农民教育改革方面的借鉴意义,充分发挥其当代价值。
  本文分为五个部分,第一部分主要叙述本文研究的背景与意义、研究现状等。第二部分主要分析毛泽东农民教育思想产生的思想渊源和实践基础,理顺毛泽东农民教育思想从萌芽、形成、成熟到发展的历史脉络。第三部分主要在分析毛泽东相关著作的基础上,总结出毛泽东农民教育思想主要从思想、科学文化、职业技术和军事技能四个方面开展教育活动,同时显现出教育目的上鲜明的阶级性、教育理论中富有实践性、教育内容上与时俱进、教育方针上以人为本、教育手段上灵活多样五个主要特点。第四部分主要是在分析毛泽东农民教育思想主要内容和特征的基础上,总结毛泽东开展农民教育的实践经验,包括毛泽东农民教育实践所坚持的从农村实际出发、考虑农民实际特点,符合农民实际需要、坚持自愿与引导,教育与生产相结合、促进农民全面发展,坚持言传与身教结合、保证农民教育效果的原则,以及在农民教育实践中所采用的启示引导法、榜样示范法、深入浅出法、化整为零法和重点带动整体法等农民教育方法。第五部分主要是坚持马克思主义理论与实践结合的方法,分析当前我国农民教育所面临的农民思想道德素质亟待提高、农民科技文化素质水平发展不均衡、农村人口流动带来的人口结构变化以及农村教育发展的滞后与不均衡等新的挑战,运用毛泽东农民教育思想来启发今天的农民教育改革,借鉴毛泽东农民教育思想的精髓和实践经验,坚持以人为本,体现温度,发展农民教育的新理念;结合当前需要,把关向度,把握农民教育的新内容;根据发展形势,加强力度,创新农民教育的新方法。
[硕士论文] 宋壮
科社与共运 山东大学 2018(学位年度)
摘要:毛泽东的儒家文化观,是指毛泽东在不同阶段,对于儒家文化的看法和评价,以及在实践中如何对待儒家文化的方法和态度。毛泽东在中国革命和建设的进程中,以马克思主义为指导,坚持批判继承、创造发展的方针,既对儒家文化中的优秀成分进行了继承和创新,又对其中的糟粕进行了批判和改造,是当今党正确对待儒家文化、将儒家文化的优秀成分融入社会文化建设的理论基础。研究毛泽东的儒家文化观,具有极其重要的理论意义和现实意义。
  毛泽东对于儒家文化的态度并非从小就一成不变的。在以儒家教育为主流的求学时代,毛泽东对于儒家文化的态度还是以认同为主,并以儒家话语解释自己的人生观和世界观。1917年离开湖南达到北京之后,由于受到新文化运动的影响,毛泽东对于儒家文化的态度发生了强烈的转变,改为对儒家落后性一面的强烈批判,但这时毛泽东对儒家文化的认识还停留在感性阶段。成为马克思主义者之后,毛泽东开始使用马克思理论的框架去解析儒家文化的社会背景和阶级属性,这意味着毛泽东的儒家文化观开始走向成熟。
  1935年以后,随着毛泽东对马克思主义理论中国化探索的逐步成功,他对儒家文化的认识基本成熟并大致定型,并确立了对待儒家文化要坚持“取其精华,弃其糟粕,批判继承,推陈出新”的总体方针。毛泽东对儒家文化的批判可以分为两大部分:其一是在历史唯物主义的视角下,对儒家文化中与封建礼教相关的腐朽落后的一面进行彻底的批判和清算,坚决批判尊孔复古的社会思潮,揭露儒家“仁”爱道德理念的阶级局限性和不彻底性,以唯物史观批判“伦理本位”等文化保守主义思潮,并对孔子的历史地位和生平活动作出客观评价;其二是以辩证唯物主义哲学为依据,对儒家文化中“知行”“正名”“中庸”等重要思想进行分析,在肯定其时代进步性的同时,指出儒家哲学思想中存在着的形而上和唯心主义的一面,实现对儒家哲学理念的辨析和超越。毛泽东以“批判继承”的总体方针来对待儒家文化的另一方面,在于将儒家文化的合理内涵和当代价值与落后的、腐朽的部分相分离之后,吸纳和接受儒家文化符合时代特征、促进社会进步的部分,实现对儒家文化优秀成分的批判继承和创造性运用。这种继承在实践中的具体表现,就是毛泽东在政治、策略、党的建设和教育等方面,将儒家典籍中的思想、概念运用于中国的革命和建设的具体问题当中,实现了对儒家文化优秀遗产的合理运用。
  从60年代中期到毛泽东逝世的这段时间里,毛泽东对儒家文化的认识发生了剧烈的转变,推翻了自己之前对儒家文化的大量判断和观点,走上了全面否定儒家文化的道路。这种转变的具体内容,表现在毛泽东对儒家历史认知的重大改变和对儒家文化的方针由批判继承改为全面否定,并通过“破四旧”、“批林批孔”等大规模群众性运动来实现对儒家和孔子的批判。毛泽东晚年儒家文化观转变的原因,不仅在于客观环境的影响,还在于毛泽东晚年的思想在历史观和哲学观上出现了失误,使得毛泽东不能客观认识儒家文化的历史贡献和积极作用,放弃了“批判继承”这一在已经在实践中得到检验的符合马克思主义的科学儒家观,走上彻底否定儒家文化的道路。
  毛泽东对儒家文化的看法,和正反两方面的启示和教训,对今天我们党和国家中国特色主义文化继承和发展儒家文化的精华,创造出适应时代和人民要求的新文化,有着重要意义。在文化软实力建设日益重要的当今社会,要坚持以马克思主义和中国特色社会主义理论为指导,以宽容、开放的心态面对如儒家文化的热潮,吸收和借鉴儒家文化的优秀成分,大力弘扬中国优秀传统文化,为促进文化创新、推进社会主义文化大发展大繁荣尽一份力量。
[硕士论文] 张哲
中共党史 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:在学习和运用历史方面,毛泽东同志为我们全党树立了一个光辉典范。毛泽东一生酷爱读史,但却不是为了成为一名纯粹的历史学者,而是意在思考和解决社会实践中的现实问题。无论是在指导新民主主义革命的战争年代,还是在带领全国人民进行社会主义革命和建设初期,毛泽东对历史的认知和总结、分析与运用皆是基于中国革命和建设的实践需要,在马克思主义的指导下将中国的历史与现实结合起来,以史为鉴、借史育人,最终达到改造社会的目的。其中,毛泽东关于历史的根本观点和总的看法就构成了毛泽东的历史观。
  毛泽东的历史观将马克思主义的唯物史观与中国古代朴素的唯物主义历史观辨证结合起来,并在马克思主义的指导下于实践中迅速实现了由唯心史观向唯物史观的转变、由英雄史观向群众史观的转变、由改良史观向革命史观的转变。为了更好地指导中国革命和建设,毛泽东不断运用马克思主义的方法从历史长河当中汲取改造现实社会的智慧和良方,在总结历史经验和教训的基础上正确分析历史现象背后的本质、探索历史发展的规律、把握历史发展的趋势。随着社会历史的不断发展,毛泽东历史观的许多具体内容或许会因时代的制约而与我们当前的现实环境不相适应。但是,毛泽东历史观的基本立场、观点和方法对我们今后研究和运用历史则具有长期的指导意义。尤其是在意识形态领域,学习毛泽东的历史观有利于帮助我们自觉运用历史唯物主义反对和批判历史虚无主义、正确认识和对待党史国史、科学处理改革开放前后两个历史时期的辩证关系,这对坚持社会主义的改革方向以及始终走中国特色社会主义发展之路有着重要的指导意义。
[博士论文] 吴齐
马克思主义基本原理 华中师范大学 2017(学位年度)
摘要:中国是个农业大国,土地问题一直是中国革命和建设中的重要问题。毛泽东土地思想是毛泽东思想不可或缺的重要组成部分,是毛泽东把马克思主义基本原理与中国实际相结合而形成的理论成果。革命战争时期,毛泽东土地思想在引领广大农民开展土地革命,进行新民主主义革命过程中发挥了巨大作用。在今天的和平时期,伴随着全球化进程的深入和我国改革开放步伐的迈进,面临人们极为关注的生态环境问题、土地问题和“三农”问题,毛泽东土地思想愈来愈显现出它的巨大魅力和当代价值。
  除绪论外,本文共分为六个部分:绪论主要交代研究背景、选题意义、国内外研究状况、研究思路和方法等。第一章,主要阐述毛泽东土地思想形成的时代背景。重点分析了半殖民地半封建中国社会的阶级结构,农村土地占有状况以及农民所受的剥削状况。第二章,追溯毛泽东土地思想形成的理论渊源。通过与马克思、恩格斯、列宁、斯大林和孙中山等马克思主义者和民主人士土地思想的比较,阐述毛泽东土地思想得以形成的理论源流。第三章,具体阐释毛泽东土地思想的发展历程。根据史料归纳,毛泽东土地思想的形成历程,大致经历了萌芽时期、初步形成时期、渐趋成熟时期和发展完善时期。第四章,集中概括和提炼出毛泽东土地思想的主要内容和主要特点。这是本文的核心部分,集中阐述了毛泽东关于土地地权、土地国有、土地农有、土地集体所有等思想,这些思想又深刻体现了毛泽东土地思想的人民性、客观性、创新性、灵活性等特点。第五章,分析了毛泽东土地思想在革命战争时期和社会主义建设时期的作用与功能。土地革命的开展为中国共产党在各个革命战争时期取得胜利奠定了坚实的基础,土地改革的胜利完成为中国革命的最终胜利和新民主主义经济建设提供了有力保证,土地所有制和农业合作化的探索是社会主义建设时期的指南针。一言以敝之,毛泽东土地思想为有效解决中国革命问题和社会主义建设问题发挥了重要的作用与功能。第六章,归纳出毛泽东土地思想的当代价值,毛泽东土地思想是马克思主义中国化的典型代表,他的土地思想永远不会过时,无论是他在新民主主义革命时期的智慧,还是他在社会主义建设时期的思想,都将像一盏明灯,指引着有中国的特色社会主义朝着健康的方向发展。
[硕士论文] 毛慧敏
马克思主义理论 南昌航空大学 2017(学位年度)
摘要:作为马克思主义与中国医药实践相结合的产物,毛泽东中医药思想指导了中国医疗卫生工作,在中国革命和建设时期曾发挥了重要作用。然而,随着时代变迁,毛泽东中医药思想是否还有其当代价值?本文通过梳理历史脉络并分析以毛泽东为主要代表的中国共产党人如何发展中医药事业,以研究毛泽东中医药思想以及其当代价值。在当前国际和国内环境中,健康是每个人实现美好生活的重要前提,作为中华民族的国粹,经历了悠长历史的中医药既蕴含了养生观念也包含了实际经验,毛泽东中医药思想的研究对于当代构建中国特色基本医疗卫生制度有着重要意义。随着中国卫生与健康事业的日益发展,越来越多的人意识到中医药的重要性,中国医药事业发展的具体形势已发生改变。
  本文从历史唯物主义的角度,依据历史与逻辑统一原则,在读毛泽东有关作品以及资料的基础上,从中分析毛泽东中医药思想发展脉络并为其溯源,概括提炼出毛泽东中医药思想的主要内容及其基本特点,理论联系实际说明毛泽东中医药思想的当代价值,对构建中国特色医疗卫生体系仍具有重要指导作用。论文内容可分为五方面,最先是绪论部分,主要阐述了研究背景以及为什么要研究毛泽东中医药思想,把毛泽东中医药思想相关研究的近况和成果进行了综述,在这之后说明了论文的研究思路以及别致之处;第二部分主要概述了毛泽东中医药思想之理论是基于马克思恩格斯卫生理论与中国传统医药文化影响而来的;第三部分分析归纳了毛泽东中医药思想形成和发展的历史过程,把握毛泽东中医药思想发展脉络需要从毛泽东所处时代背景以及当时的社会历史条件来着手,毛泽东中医药思想在实践的助力下不断发展从萌芽到成熟。在陈说毛泽东中医药思想的发展过程前提下,归纳毛泽东中医药思想的基本特点;第四部分研究了毛泽东中医药思想的主要内容,实事求是贯穿于毛泽东中医药思想从形成到成熟整个过程,毛泽东运用辩证法处理中医药工作中的问题,开展群众路线,提出预防为主的方针,为实现中国医药事业发展而奋斗;第五部分主要结合当前中国发展实际,从树立以人为本中医药发展理念,古为今用、洋为中用中医药发展思路,以及坚持党的领导地位上,揭示毛泽东中医药思想的当代价值。
[硕士论文] 赵佳
马克思主义理论 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:公平是人类社会不懈追求的价值目标,亦是中国共产党的执政理念。构建一个经济、政治、文化公平的和谐社会,是中国共产党人一直以来的价值追求,也是施政目标。毛泽东的公平观诞生于革命年代,在和平建设年代得到了延伸和拓展,在特定的历史条件下,对社会主义公平及在贫穷落后的新中国的实践做出了有益探索,但由于时代所限,毛泽东的这一探索更多的是尝试性的、不彻底的,在许多方面甚至没有来得及展开实践。尽管如此,毛泽东等第一代领导人的努力还是开拓性的,为我们后人社会主义公平的实践提供了重要借鉴,对我们现代化建设仍具有重要的理论和现实价值。我们有必要对其进行系统的梳理和研究。
  本文共分为四个大部分,分别就毛泽东公平观的理论渊源、理论内容、评析以及时代价值进行研究。
  第一部分对毛泽东思想的理论渊源进行梳理。在这一部分中,在对相关概念进行界定的基础上,着重分析公平与平等两个重要概念的异同。随后,分别从马克思主义经典作家、中国传统文化思想家、西方思想家的相关理论三个方面,分析了毛泽东公平观的理论渊源。最后介绍了毛泽东公平观形成的时代背景,为下文分析毛泽东公平观奠定了基础。
  第二部分梳理了毛泽东公平观的主要内容。由于特定的历史环境和毛泽东极具传奇色彩的个人经历,毛泽东公平观的内容十分丰富,涉及到经济、政治、文化等多个领域。但是,由于篇幅所限,本文重点研究毛泽东关于经济和政治领域的公平观。其中,经济领域主要集中于土地改革、所有制关系、分配原则和区域发展等四个方面;政治领域毛泽东的公平观主要集中于国家形式、人民政权、政党关系以及民族关系等四个方面。
  第三部分对毛泽东公平观做了简要述评。这一部分首先从毛泽东公平观的特点入手,总结了毛泽东公平观的三个主要特点。随后,分析了毛泽东公平观的时代进步性以及历史局限性。
  第四部分探讨了毛泽东公平观对解决当前我国社会主义现代化建设中存在的不公平问题的启示。这些问题的解决必须从经济入手,大力发展生产力,这是根本解决之道。同时,公平的实现需要制度保障,通过制度建设确保基本的程序公平。在发展生产力的同时还要处理好政府与市场的关系,处理好效率与公平的关系,在保证效率的前提下使社会更加公平。我们既有在历史中一直存在的问题,亦有在新的历史条件下出现的新问题。
[硕士论文] 蔡亚祥
马克思主义中国化研究 湖南工业大学 2017(学位年度)
摘要:毛泽东水利思想是毛泽东同志为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本观点、基本原理和基本方法分析和解决中国水利问题和发展中国特色水利事业的理论原则和经验总结。毛泽东水利思想是毛泽东思想的重要组成部分,是中国共产党人发展中国特色社会主义事业的宝贵精神财富。
  马克思恩格斯水利观和中国传统治水思想与实践是毛泽东水利思想的主要理论来源。封建社会长期水害和长期的战争严重破坏了水利工程以及新中国建设对水利的新需要是毛泽东水利思想形成的现实依据。而毛泽东心系于民的宗旨与情怀和一生中与江河的结缘是毛泽东水利思想形成的主观条件。
  水利是农业的命脉、水利是制约经济社会发展的重要因素和水利是实现国家长治久安的重大课题等是毛泽东关于水利的基本观点。着力整治大江大河以消除水患、重点发展港口和航运以助推我国经济社会发展、发展水电事业以解决我国能源不足问题和大力培养具有中国特色的水利高级专门人才是毛泽东发展水利的主要方法。毛泽东水利思想具有水利与水害的对立统一、水利发展与生态环境建设的有机统一和水利工程建设推进与中国人的水利精神培育的高度统一的辩证法特点和把水利与经济、政治、社会、文化、环境、国防统筹谋划体现整体性思维。
  兴修水利是治国安邦之举,建国初期水利建设为巩固社会主义制度奠定了农业基础,水利与经济、政治等要素进行统筹谋划体现整体性思维,新中国治水胜利为建设现代化水利强国积累了宝贵经验等构成了毛泽东水利思想的理论价值和实践价值。牢固树立以人民为中心的治水理念、不断把马克思主义水利思想中国化时代化、在科学视角下全面统筹我国水资源的开发利用和把水环境治理作为生态文明建设的重要指标是毛泽东水利思想的当代启示。
[硕士论文] 贺亚丽
马克思主义理论 湘潭大学 2017(学位年度)
摘要:健康是人们享受生活和奉献社会的基础和前提,是社会发展的基本标志和潜在动力。健康的概念不仅仅指身体健康,还包括心理健康、良好的社会适应能力和道德健康。随着社会的发展进步,不同阶段健康标准和健康状况不尽相同,所以健康应具有时空性、标准性和发展性特征。2016年8月20日,习近平在卫生和健康大会上强调:“没有全民健康就没有全面小康。”随着健康理念深入人心,健康事业和健康产业的蓬勃发展,对健康理论体系的方法论指导需求与日俱增,一套成熟的社会主义理论体系显得尤为必要。毛泽东作为我国伟大的军事家、政治家和理论家,不仅在革命战争、政治发展方面作出巨大贡献,而且在健康方面也见解独到。他在体育锻炼、健康教学、卫生事业和中医药发展的理论和实践中积累了丰富的经验,形成了一套系统的健康理论思想。
  毛泽东健康思想的产生以马克思主义关于人的全面发展理论为基础,并深深地植根于中国优秀的传统健康文化之中,同时受师友健康思想的熏陶,这些都是毛泽东健康思想形成的重要因素。毛泽东一生波澜壮阔,在不同的历史时期他对健康的认识也不尽相同,所以毛泽东的健康思想经历了形成、发展和完善三个重要的历史时期。作为由全民健身健康思想、教育健康思想、卫生健康思想和中医药健康思想构成的一整套完整的思想体系,毛泽东的健康思想具有实践性、科学性、民族性和创造性等特点。
  在新的历史时期,毛泽东健康思想的当代价值体现在如下四个方面:即在对青少年教育上必须创新教育实践模式,在体育健康上要落实全民健身,在卫生健康上要重视卫生并促进卫生事业的健康发展,在中医药方面要重视对中医药的应用,促进中医药健康理论的传承与创新。
[硕士论文] 曾广志
马克思主义中国化研究 湖南工业大学 2017(学位年度)
摘要:毛泽东新民主主义宪政思想在中国宪政史上具有承前启后的作用,其宪政思想继承了马克思主义宪政思想和中国近代宪政思想,开启了新中国的宪政道路,在中国宪政思想史上具有重要地位。毛泽东新民主主义宪政思想主要内容构成了中华人民共和国政权建设的理论基础,开创了中国民主政治建设的新模式。但目前国内对毛泽东新民主主义宪政思想认识还不够,甚至还存在一些误区。本文研究的目的就是为了让更多的人了解毛泽东新民主主义宪政思想,以促进我国民主政治的建设。
  全文共分三个部分:第一部分运用历史分析法和文献分析法,阐述了毛泽东新民主主义宪政思想产生的背景和形成的过程。文中论述了毛泽东在经过君主立宪、改良立宪和民主立宪等思想的洗礼后,都未能形成比较成熟和完善的宪政思想体系,最后在马克思主义的指导下,结合中国国情,对宪政本质和主要内容进行了准确的分析,才真正形成了系统的中国化的马克思主义宪政思想。第二部分运用辨证的观点及逻辑推理法,对毛泽东新民主主义宪政思想主要内容进行了详细地论述。文章认为毛泽东新民主主义宪政思想主要是由国体理论、政体理论等主要宪政基础理论构成的。毛泽东紧紧围绕新民主主义革命的目的,对国家形态和政权组织形态进行了充分思考,创立了人民民主专政和人民代表大会制理论,并在立宪过程中,形成了丰富的宪政思想。第三部分运用唯物辩证法和历史分析法对毛泽东新民主主义宪政思想的价值进行了论述。文章认为毛泽东新民主主义宪政思想虽然形成在革命时期,但对我国现代依法治国道路和民主政治的探索具有重要的指导作用。
  历史表明,新民主主义宪政实践是中国社会主义宪政建设的必要准备,毛泽东新民主主义宪政思想也是社会主义民主政治建设的理论雏形和直接起点,研究毛泽东新民主主义宪政思想,对我国今天正在进行的社会主义宪政建设具有重要意义。
[硕士论文] 傅蕾
马克思主义中国化研究 沈阳理工大学 2017(学位年度)
摘要:党的十八大以来,习近平总书记在许多场合中发表重要讲话,提出了治国理政一系列的新思路、新方向、新方法,内容丰富、见解独到,具有较强的理论性、研究性、指导性和操作性。通过广泛学习和深入研究,本文以坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦、“四个全面”、“五大发展理念”、“五位一体”分别作为习近平治国理政思想的主题主线、奋斗目标、战略布局、战略指南和总体布局,对习近平治国理政思想进行研究。
  本文梳理了马克思、恩格斯关于社会主义社会的科学构想,分析论述了列宁的社会主义实践理论、毛泽东同志的社会主义建设论以及中国特色社会主义发展道路,表明习近平治国理政思想是在充分继承前人成功思想的基础上,结合中国现实进一步创新发展的科学的思想体系。同时,对习近平治国理政思想的主要内容进行研究,力争科学、全面。具体来说,习近平治国理政思想的主题主线是坚持中国特色社会主义不动摇、奋斗目标是努力实现中国梦、战略布局是“四个全面”、战略指南是“五大发展理念”、总体布局是“五位一体”。综上所述,习近平治国理政思想对国家的建设发展具有重大意义。理论上,习近平治国理政思想是对马克思主义的继承与发展,是将马克思理论与中国现代化建设实践发展相结合,丰富了中国特色社会主义理论体系。实践上,构成了新时期下国家治理的新思路、新方向、新方法,开启了民族复兴伟大中国梦的全面攻坚之路。
[硕士论文] 王姗姗
马克思主义理论 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:作为伟大的马克思主义者,毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,在谨慎地推敲和研讨什么是马克思主义、怎样对待马克思主义等问题的基础上,他的马克思主义观得以形成。毛泽东在不同时期对马克思主义的见解和看法,有不同的侧重点,由此构成了内容丰富的毛泽东的马克思主义观。其中,“文革”时期就是其重要组成部分。“文革”时期,是毛泽东探索社会主义建设的特殊时期,反思毛泽东在“文革”时期的马克思主义观,对于研究马克思主义与推进中国特色社会主义具有重要意义。本文希望通过归纳概括“文革”时期毛泽东的马克思主义观,总结这一时期的经验教训,这是本文的写作目标。
  本文共分为四个部分:
  第一部分:马克思主义观的理解与诠释。马克思主义具有丰富的内容。从不同的角度去“观”马克思主义,就会得出不同的结论。马克思主义观的内涵十分丰富,但其基本内涵是对“什么是马克思主义”和“如何对待马克思主义”的认识。本文的切入点就是理解与阐释马克思主义观,在这个基础上,分析归纳了毛泽东的马克思主义观的内涵。
  第二部分:“文革”时期毛泽东马克思主义观的形成。毛泽东“文革”时期马克思主义观的形成与发展深受当时国内外政治经济情势的影响,这些影响,积极方面与消极因素相互渗透,它们都从不同的侧面给这一时期毛泽东的马克思主义观打上历史的烙印。国际环境对“文革”时期毛泽东马克思主义观形成的影响因素,分为三个方面:一是中苏关系的分歧和论战;二是对和平演变图谋的警惕;三是全球民族解放运动的高涨。国内环境对“文革”时期毛泽东马克思主义观形成的影响因素,可以从两个方面进行分析:一是“文革”时期毛泽东马克思主义观形成的客观原因,二是“文革”时期毛泽东马克思主义观形成的主观原因。
  第三部分:“文革”时期毛泽东马克思主义观的内容。文章以“什么是马克思主义”和“怎样对待马克思主义”为切入点,对“文革”时期毛泽东对马克思主义的认识进行了分析。
  第四部分:对“文革”时期毛泽东马克思主义观的评价。“文革”时期毛泽东的马克思主义观的一个显著特点是复杂性,文章通过分析它的意义和不足,提出了四点启示:真理性的马克思主义需要用真理性的态度对待;马克思主义是指导思想,但我们必须理解“指导”的本真含义;马克思主义是在实践中摸索前行的,它的发展必须结合中国的国情与现实;马克思主义要不断地成长,经受实践检验的才是真正的中国化的马克思主义。
[硕士论文] 李楠
马克思主义理论 湘潭大学 2017(学位年度)
摘要:知与行,自古以来始终处于“风口浪尖”。从孔夫子到孙中山,从亚里士多德到马克思,知与行的思想不断地得到新的演绎。但是,当历史的指针走到近代,以往的知行观在面临中国最亟待解决的难题前,却尤显“捉襟见肘”。事实已经证明,单凭中国传统的知行观祈求救中国于“刀俎”之下的愿望,均已破灭。马克思主义虽为科学的精神武器,但欲解决具体而现实的中国问题,非以中国之逻辑来与之对接不可,非以洞悉中国之实情不可,亦必有正确操作这精神武器之人。毛泽东以马克思主义作为精神武器,集成以往知行观之精华,整合中外哲学资源,立足中国革命实际,依靠人民主体,创立了辩证唯物的知行统一观。
  毛泽东知行观在内涵上实现了对传统知行观的根本性超越,并为马克思主义认识论能够在中国发挥作用找到了其逻辑上的着陆点。在以人民作为知与行的主体之基础上,毛泽东知行观“重行”的特色尤为明显。其“知”可分为事实之知——实践之知、价值之知——德性之知,以及蕴含前述二者之义并且明显表现出目的性、追求无支配理想的自由之知;其“行”以人为主体可划分为做事、做人以及蕴含前述二者之义并且表现出重效果、追求无支配现实的“自由”之行。一切的“知”最终都是为了“行”。但是,从理论形态的“知”到充满现实的“行”的转变,并非易事。知行中间有促其转化的中间介质,“知——信——行”以公式的形式表达了这一过程。毛泽东正是注重“信”的作用,一次次地实现了知行统一。
  毛泽东知行观在当代,也有其“行”的启示意义。“学——做”与“知——行”,究其哲学上的基础,可发现有共同的意蕴。理解到这一点,便为解决当下在一定范畴内处于“分离”状态的知与行的问题,提供了可追寻的线索。经推敲可得,“学——做”之间也需要充分发挥“信”的作用,而“信”的建立又需要再次返回毛泽东知行观中寻方法,即改造作为“学——做”主体的主观世界。
[硕士论文] 潘华英
科学社会主义与国际共产主义运动 聊城大学 2017(学位年度)
摘要:在中国革命的发展历程中,延安时期是中国革命从曲折到取得全面胜利的重要历史阶段。事实上,对于现代中国而言,延安时期不仅仅是中国革命生死攸关的转折点,还是毛泽东群众观得以发展、成熟的重要时期。在这一时期,毛泽东提出许多关于人民群众的经典论述。中国共产党以这些群众观点和思想为指导,在延安时期与人民群众建立了水乳交融、生死与共的血肉联系,形成了党的历史上党群关系最好的时期。
  延安时期毛泽东群众观的形成有其特定的历史背景与深厚的理论渊源。在历史因素方面,毛泽东的早期经历和积淀,以及延安时期特殊的时代背景共同影响了延安时期毛泽东群众观的形成。就理论渊源而言,延安时期,毛泽东在吸收借鉴中国传统的“民本”思想、马克思主义唯物史观以及早期中国共产党人思想的基础上,形成了自己的群众观。
  延安时期毛泽东的群众观内涵丰富、深刻,主要涵盖了:充分肯定人民群众的历史地位和作用、坚持人民群众的利益至上,以及“从群众中来,到群众中去”的工作方法。在延安时期特定的背景下,毛泽东的群众观具有实践性、时代性及科学真理性的特点。
  延安时期毛泽东的群众观具有宝贵的历史价值和当代启示。从历史价值方面讲,延安时期毛泽东群众观的贯彻执行,为中国共产党取得革命成功以及新中国民主制度的建立奠定了坚实基础。在当前,延安时期毛泽东的群众观及其指导下的群众工作实践,对于新形势下全面从严治党、密切党群关系,以及团结广大人民群众的力量共同实现中国梦,具有重要的借鉴价值与现实指导意义。
[硕士论文] 罗楚涵
马克思主义哲学 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:佛教是中国传统文化的重要组成部分,对中国文化和中国历史产生了重要且深远的影响。毛泽东作为新中国的缔造者和马克思主义中国化的代表人物,对佛教有着深刻而独到的认识。他对佛教的认识是发展的,有着一个形成的过程,而建国前后是他的佛教观的成熟阶段。建国前后毛泽东的佛教观在实践中得到了运用,并且主要是运用在西藏和平解放与治理的实践之中,这些实践也产生了积极的效果。因此,建国前后毛泽东佛教观及其实践的问题,值得我们去重视并进行深入的研究。
  建国前后毛泽东佛教观的产生基于客观的佛教社会历史背景与主观的佛教文化和佛教知识的背景。毛泽东在青年时期对马克思主义宗教理论的学习,也对其建国前后佛教观的产生具有重要的影响作用。
  “佛教观”这一概念是指对佛教的基本认识、基本看法、基本观点以及基本态度,与“佛教思想”的内涵是不同的。建国前后毛泽东的佛教观立足于马克思主义的基本立场,与马克思主义宗教观具有一致性。在具体的思想内容上,毛泽东肯定佛教在政治上的积极意义,肯定佛教作为中华文化遗产的意义,尊重人民群众的佛教信仰,重视藏传佛教的特殊性。在思想的特点上,毛泽东的佛教观立足于马克思主义的思想观点,服务于统战工作政策大局,并且注重佛教与民族问题的联系。
  建国前后毛泽东的佛教观在实践中产生了积极的作用,尤其是对西藏和平解放与治理的实践有着重要的影响。在西藏和平解放的实践中,毛泽东的佛教观对确立和平解放西藏的战略起了指导作用,对争取佛教上层人士的行动起了决策作用,并且对和平解放西藏协议的签订有着核心影响。在西藏的治理中,党和国家重视对上层人士的统战工作,尊重和保护西藏民众的佛教信仰自由,并且和平推进了西藏的社会改革,这些决策都受到了毛泽东佛教观的重要影响。
  建国前后毛泽东佛教观在理论和实践方面都发挥了突出的作用,具有深远的意义,对马克思主义宗教理论、党的宗教政策以及维护祖国统一和民族团结等方面作出了突出的贡献,在当代对理论研究及文化创新、统战宗教工作以及构建社会主义和谐社会等方面都具有重要的启示意义。
[硕士论文] 商云菲
马克思主义理论 哈尔滨工程大学 2017(学位年度)
摘要:毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)作为研究毛泽东文艺思想、党的文艺领导政策的重要文献,从1942年发表之初即受到广泛关注、研究和学习。在延安整风运动中,因当时延安文艺界出现的亟待解决的问题,于是《讲话》应运而生。《讲话》针对主要矛盾,提出了“文艺为什么人服务”、“怎么服务”、“文艺批评标准”和“文艺界的斗争方法”等问题,并围绕这些问题做出了回答和分析,在当时的延安文艺界掀起了一阵学习《讲话》的旋风,纠正了当时在文艺工作中出现的一些错误思想,使文艺工作者及其创作的作品都受到了积极影响。
  《讲话》不仅奠定了延安整风时期的文学艺术作品的正确思想基础,更是中国近现代文艺运动史上的一个光辉文献,其发表也是对马克思主义文艺理论的丰富和发展。《讲话》明确的指出了无产阶级艺术要为工农兵和人民群众服务的创作道路,指明了普及与提高辩证结合的创作方向,也为后来延安文艺的发展以及建国后的文艺理论体系建设的正确方向打下了坚实的基础。
  在新中国成立之后,《讲话》在对党的文艺政策制定上依然有举足轻重的影响。邓小平继承了《讲话》的精神,并在祝辞中明确的提出了“二为”方针,即“文艺为人民服务,文艺为社会主义服务”,对文艺界进行了拨乱反正,打破了长期以来政治禁锢文艺工作者思想的沉重枷锁。从此文艺进入了多元发展,兴盛繁荣新时代,开创了一个真正“百花齐放”、“百家争鸣”的新局面。
  毛泽东的《讲话》和习近平总书记在文艺工作座谈会上发表的讲话在内涵精神上一脉相承。习近平总书记的讲话准确分析了当前文艺发展中存在的问题,对毛泽东《讲话》内容进行了科学的发展,即坚持文艺的人民性,提出了文艺作品评价的社会效益的问题,对文艺工作者提出了殷切期望。习近平总书记的讲话为文艺的健康发展指明了方向,对推动我国文艺繁荣和发展具有重大现实意义。
[硕士论文] 邓颖
马克思主义哲学 广西大学 2017(学位年度)
摘要:马克思恩格斯创立唯物史观,揭示了人类社会历史发展客观规律,提供了关于社会管理的世界观和方法论指导,提出社会管理要重视人民主体性的原则。列宁是第一个将社会主义管理思想付诸实施的无产阶级领袖,提出了通过直接管理和间接管理的途径来进行社会管理,并且要善于抓住历史事变中的重要环节。
  毛泽东在关于社会管理问题的立场上是马克思主义的社会管理思想一脉相承的,毛泽东对“社会”的理解渊源于马克思主义,特别是马克思对“社会”的理解,毛泽东的社会观是一种大社会观。因而其社会管理思想更多的宏观意义上思考和解决在社会主义社会如何确立管理目标、如何树立正确的管理理念、实行怎样的管理模式,制定怎样的管理任务以及如何进行社会管理等问题。毛泽东的社会管理思想的主要内容就是明确了以人民为主体的社会管理理念;确立了建设社会主义强国为社会管理的目标;主张要探索适合中国国情的社会管理模式;提出了社会管理的基本任务是要正确处理人民内部矛盾,积极解决社会问题;提出通过多种手段和方法进行社会管理,包括组织和发动群众参与社会管理、调动一切积极因素为社会主义事业服务、思想政治教育的方法、将社会管理和民生建设相结合的方法。
  毛泽东善于将哲学的思想和方法运用到社会主义建设和管理的实践中,他的社会管理思想中蕴含了“实事求是”的唯物主义思想,体现了“对立统一”的辩证法思想。毛泽东的社会管理思想是在继承的基础上对马克思主义社会管理思想实践性地发展,同时也为中国特色社会主义社会管理提供了理论基础和方法论指导。毛泽东的社会管理思想启示在中国进行社会管理应当实事求是,坚持走有中国特色的社会主义管理道路;要统筹兼顾,全面规划;要树立以人为本,为民服务的理念,加强和创新社会管理。
[硕士论文] 郭青
马克思主义理论 山西师范大学 2017(学位年度)
摘要:毛泽东文化批判思想为中国文化的发展奠定了基础,面对全面建成小康社会和文化多元化的社会形势,只有坚持毛泽东文化批判思想对我们的指导,才能保证我们文化的正确方向。
  本文对毛泽东文化批判思想的研究主要分为四个部分,即毛泽东文化批判思想的形成过程、毛泽东文化批判思想的内容、毛泽东文化批判思想的特点、毛泽东文化批判思想的当代价值。毛泽东文化批判思想的形成过程与毛泽东思想的形成过程几近一致,主要包括毛泽东青年时期、反思马克思主义以及成为马克思主义者后对自己思想的总述。毛泽东文化批判思想深受中国传统文化、马克思主义及西方文化的影响,在此基础上形成自己独特的文化批判思想内容即对中国文化中的伦理思想文化批判、中国出现的各种思潮文化批判和对西方文化的批判,充分地表达自己的文化批判思想,在内容中明确体现文化批判的特点,始终主张坚持批判、继承、创新相统一、民族性与开放性相统一、科学性与意识形态性相统一、坚持人民大众立场的特点,以此指导我们文化的建设,使文化不断创新发展。
  毛泽东文化批判思想的当代价值主要是针对当下文化建设的问题,与我国的实际结合,我们应该做到弘扬文化批判精神、传播民族文化价值观,文化批判精神对我们的文化工作具有积极地指导作用,应积极的弘扬、传承、推广;大力发展科学文化、推动文化产业创新,科学文化是支柱,注重科学文化的发展是注重先进文化的发展,有利于发展我们的特色文化,进而进行文化的创新,从而推动整个文化产业的发展;利用多元文化思潮、整合优势文化资源,面对多元化的文化交融,我们要把握时机,积极吸纳优秀文化,结合我们的文化资源,对其进行整合和创新发展,提升我们的文化软实力,增强文化的主导权和话语权,同时借鉴国外优秀文化、激发文化的发展活力,对于国外的优秀文化,我们要抱以开放的态度和包容的心态去学习、认识、掌握,进而建设中国特色文化,激发文化的活力,除此我们本身也应该改革文化体制和创新文化内容形式的方式,促使文化发展,使之更具有吸引力,从而实现文化的健康、科学发展,也充分实现毛泽东文化批判思想在历史的舞台上的生命力和影响力。
[硕士论文] 吴芝君
中共党史 聊城大学 2017(学位年度)
摘要:调查研究思想是毛泽东思想的重要组成部分,在革命和建设过程中发挥了关键作用。毛泽东是调研的典范,他的调查研究思想促进了马克思主义中国化,是贯彻落实党的实事求是的思想路线、了解新时期世情、国情、党情的重要手段和方法,对于把握时代脉搏,提高党的执政能力,制定切合实际的方针政策,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有现实意义。
  本文在坚持辩证唯物主义与历史唯物主义基本方法的基础上,综合运用文献研究法、历史研究法、比较研究法等方法,从毛泽东调查研究思想的来源、内容、特点和意义等方面进行系统的分析和研究。文章的整体逻辑结构如下:
  第一章毛泽东调研思想的理论渊源和实践基础。理论渊源是中国传统文化中的践行精神、马克思主义经典作家的实践观点和西方社会文明中的求真思想;实践基础是中国革命和建设的实践。在理论承继与实践探索中,毛泽东调查研究思想逐渐成熟完善。
  第二章毛泽东调研思想的内容和社会影响。按照历史发展逻辑分析了不同时期毛泽东调研思想的关注内容与侧重点,分析了革命时期毛泽东对农民问题、军队问题、统一战线问题和思想建党问题的调研,建设时期毛泽东对社会主义基本矛盾的问题和社会主义农业问题的调研,分析了调研思想的综合影响及原因。
  第三章毛泽东调研思想的目标指向和突出特色。既从克服教条主义、克服机会主义、形成独特符实策略的角度分析毛泽东调查研究的目标指向,也立足调研的目的性、主体性和方法灵活性的角度分析了毛泽东调查研究的突出特色。
  第四章调研思想的历史意义和现实价值。指出毛泽东调查研究思想是一个系统完整的科学体系,是毛泽东思想的不可或缺的组成部分,是马克思主义与中国实际相结合的成果,是理论与实际相结合的桥梁,具有重要的历史价值与现实价值。
[硕士论文] 吴冰
科学社会主义与国际共产主义运动 聊城大学 2017(学位年度)
摘要:自中国共产党建党以来,马克思主义基本原理始终与中国不断发展变化的时代特征紧密结合,并在中国革命、建设以及改革实践中不断与时俱进,丰富发展,破解时代难题,引领时代的发展。延安时期是实现马克思主义时代化历史性飞跃的重要时期,它在中国共产党的历史发展和马克思主义时代化进程中都占有极其重要地位。中国共产党党建工作的成功,毛泽东思想的成熟与完善,中国革命的胜利,新中国的成立,都无法脱离伟大的延安时期。对延安时期马克思主义时代化的研究与探索,具有重要的理论和现实意义。
  延安时期是中国共产党探索马克思主义时代化,正确运用马克思主义基本原理、基本观点指导实践,并在革命实践中实现理论创新,实现马克思主义时代化历史性飞跃的重要时期。这一时期,以毛泽东为代表的中国共产党人以科学的态度认识马克思主义,引领全党掀起了系统学习研究马克思主义的热潮,科学分析和准确把握国内外形势,正确认识了世界的时代特征和中国革命的时代性。这一时期,以毛泽东为代表的中国共产党人正确运用马克思主义,将马克思主义基本理论与延安时期中国革命的具体实际紧密结合起来,与延安时期中国革命面临的时代任务紧密地结合起来,运用马克思主义立场、观点和方法指导中国革命取得胜利。从某种意义上说,毛泽东思想的形成,是延安时期推进马克思主义时代化,丰富发展马克思主义的最显著的成果。
  延安时期马克思主义时代化的成功实践,为中国共产党领导人民打败日本帝国主义,取得抗战的胜利并为打败国民党反动派,最终解放全中国,建立中华人民共和国提供了深厚的政治与思想基础,留下了许多宝贵的历史经验。目前,我国正处于推进改革开放的新征程,处于实现中华民族伟大复兴的新征途,延安时期马克思主义时代化的丰富经验拓宽了当代中国马克思主义发展的新境界,对当代中国马克思主义发展具有重大启示。
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