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[硕士论文] 付晓旭
马克思主义基本原理 河北师范大学 2018(学位年度)
摘要:社会理想问题是马克思主义哲学关注的理论前沿问题,同时也是当代中国特色社会主义进入新时代面临的一个重大的现实问题。党的十八大以来,经过砥砺奋进的五年到党的十九大胜利召开,习近平总书记在党的十九大报告中作出了“中国特色社会主义进入新时代”的伟大判断。社会主义进入新时代,我国的经济进一步发展,社会更加进步,人民生活水平不断改善,在各个方面都取得了重大成就,同时我国的崛起也受到各种因素的干扰,不论是西方国家的和平演变和历史虚无主义的冲击,还是中国共产党自身面临的问题和考验,都对中国特色社会主义的建设带来严峻挑战。在这种复杂的国内外形势下,习近平新时代中国特色社会主义思想应时而生。习近平社会理想思想蕴涵于习近平新时代中国特色社会主义思想之中,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。本文尝试对习近平在各个时期的著作和重要讲话进行梳理,理清习近平社会理想思想的主要内容,同时分析习近平社会理想思想的时代价值。本文除引言和结论外,从以下三个部分对习近平社会理想思想进行阐释。
  第一部分着重分析了习近平社会理想思想产生的时代背景和理论渊源。随着时代的不断进步,中国作为社会主义大国日益崛起,使西方资本主义国家对我国的敌视日益凸显,中国面对和平演变的压力日益增大的同时历史虚无主义思潮甚嚣尘上,对社会理想有着前所未有的巨大冲击。中国共产党经历九十多年的奋斗过程,难免党内会出现一些问题,国内外因素的共同影响,致使马克思主义主流思想功能弱化,共产主义社会理想低位,这是习近平社会理想思想产生的时代背景。习近平社会理想思想既有对中华传统文化中的“大同”思想的扬弃,还有习近平深厚的马克思主义理论功底的支撑,是对马克思恩格斯等马克思主义经典作家和中国特色社会主义理论家的社会理想思想的继承和发展。
  第二部分主要厘清了习近平社会理想思想的主要内容和基本特征。首先,较为详细地梳理了习近平社会理想思想的主要内容。主要包括:以人民为中心是习近平社会理想思想的核心;中国梦和人类命运共同体是习近平社会理想思想的基本内涵;“五位一体”和“四个全面”是习近平社会理想思想的实践途径。然后,进一步归纳习近平社会理想思想的基本特征。主要包括:民族性和世界性的统一;系统性和科学性的统一;前瞻性和现实性的统一;继承性和创新性的统一。
  第三部分把习近平社会理想思想和中国实际相结合,阐述习近平社会理想思想的时代价值。其理论价值在于:习近平社会理想思想不仅继承和发展了马克思主义的社会理想思想,还丰富和繁荣了中国特色社会主义理论体系,而且推进了构建理想社会的理论创新,为新时期的社会理想研究奠定基础。其实践价值在于:深入把握习近平社会理想思想,是丰富人的精神世界,促进人的全面发展的思想保障;是共产党坚定理想信念,为实现共产主义砥砺前行的精神动力;是凝聚社会力量,指导筑梦行为的基本前提;是全民族统一信仰,夯实马克思主义在意识形态中指导地位的时代要求;是维护世界和平,构建人类命运共同体的旗帜指导。
  以上三个方面全面而深刻地阐述了习近平社会理想思想的诸多内容。在中国特色社会主义伟大实践中不断丰富和发展的习近平社会理想思想,是在对当今世界形势、国家实际、执政挑战和人民信仰的充分把握和清醒认识基础上形成的科学思想,是对未来社会进行的一种符合人民利益和社会发展规律的积极预测。新时代坚持习近平社会理想思想具有深刻的理论价值和实践价值。
[硕士论文] 郑文琦
中国近现代史基本问题研究 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:党的十九大之后,以习近平为核心的新一届党中央领导集体继续高度关注现阶段国家所面临的腐败问题,突出强调了要下大力气惩治腐败,要以坚韧和执着的毅力,永远走在反腐败的道路上。习近平廉政建设思想正是在这反腐败的关键时期正式形成的,习近平廉政建设思想是以马克思恩格斯廉政思想为基础,继承和发展了中国共产党主要领导人的廉政思想所形成的新的理论成果,是中国特色社会主义廉政建设理论中重要的内容,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,丰富了中国特色社会主义理论体系。
  全文包括绪论、正文、结语三部分。绪论部分主要阐述了论文选题的目的和意义,以及本研究课题的国内外研究现状。主体正文部分由三章构成,在具体的研究过程中使用了文献分析法和系统分析法等方法。主要的研究内容如下:(1)梳理了习近平廉政建设思想的形成背景和理论渊源。(2)主要从党的领导、作风建设、坚定信念和纪律监督、政治生态等四方面内容来论述了习近平廉政建设思想的主要内容。(3)总结了习近平廉政建设思想具有的常态性、长期性、针对性和群众性的特点,并结合当前中国的形势,阐明了习近平廉政建设思想的生动实践。
  如今,中国特色社会主义进入了新时代,中国正处在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。可是腐败问题日益严重,不良风气在社会中占据了主导的地位,已经成为党所要解决的突出问题。习近平廉政建设思想对新时代党保持先进性和纯洁性,巩固党的执政基础和执政地位有着重要的意义,对实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往有着重要的推动作用。
[硕士论文] 张哲
中共党史 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:在学习和运用历史方面,毛泽东同志为我们全党树立了一个光辉典范。毛泽东一生酷爱读史,但却不是为了成为一名纯粹的历史学者,而是意在思考和解决社会实践中的现实问题。无论是在指导新民主主义革命的战争年代,还是在带领全国人民进行社会主义革命和建设初期,毛泽东对历史的认知和总结、分析与运用皆是基于中国革命和建设的实践需要,在马克思主义的指导下将中国的历史与现实结合起来,以史为鉴、借史育人,最终达到改造社会的目的。其中,毛泽东关于历史的根本观点和总的看法就构成了毛泽东的历史观。
  毛泽东的历史观将马克思主义的唯物史观与中国古代朴素的唯物主义历史观辨证结合起来,并在马克思主义的指导下于实践中迅速实现了由唯心史观向唯物史观的转变、由英雄史观向群众史观的转变、由改良史观向革命史观的转变。为了更好地指导中国革命和建设,毛泽东不断运用马克思主义的方法从历史长河当中汲取改造现实社会的智慧和良方,在总结历史经验和教训的基础上正确分析历史现象背后的本质、探索历史发展的规律、把握历史发展的趋势。随着社会历史的不断发展,毛泽东历史观的许多具体内容或许会因时代的制约而与我们当前的现实环境不相适应。但是,毛泽东历史观的基本立场、观点和方法对我们今后研究和运用历史则具有长期的指导意义。尤其是在意识形态领域,学习毛泽东的历史观有利于帮助我们自觉运用历史唯物主义反对和批判历史虚无主义、正确认识和对待党史国史、科学处理改革开放前后两个历史时期的辩证关系,这对坚持社会主义的改革方向以及始终走中国特色社会主义发展之路有着重要的指导意义。
[硕士论文] 檀静娴
马克思主义基本原理 河北师范大学 2017(学位年度)
摘要:家庭是社会的重要组成部分,“家风”是一个家庭标识,是社会文明的标志,家风是一个家庭的主旋律,是给家中后人们树立的价值准则,一个家庭的风气,尤其是党员干部的家风会影响党风政风,从而影响整个社会的风气。家风纯才能民风正,才能有良好的社会风气,社会才能和谐健康。邓小平作为老一辈无产阶级革命家的杰出代表,其良好家风具有鲜明的时代特色和丰富的文化内涵,展示出非同一般的大家风范、民族品格,也更具有历史的魅力。学习邓小平优良家风对于培育淳朴民风,净化社会风气能够起到榜样引领作用,具有积极的现实意义。
  本文主要通过对有关邓小平家庭的文献资料的搜集和阅读,了解和学习了邓小平家庭生活的基本情况和特征。对邓小平家风形成的整个时期进行观察,对邓小平个人及家庭生活的各阶段活动进行学习和研究,力求更为全面的了解其家庭生活的全貌,形成对邓小平家风的科学认识。家风的形成受到理论和实践两个方面条件的影响,本文从邓小平家风形成的理论基础和实践条件出发,分析形成邓小平家风的具体因素,再从主客观多种影响因素入手,力求挖掘出在这些因素影响下形成的邓小平家风的具体内容,并从中整理出最具独特性、代表性的部分,进而从中提炼出当代人应当从中吸收和借鉴的内容。
  通过学习整理发现,邓小平家风的形成在思想和理论层面受到中国优秀传统文化、西方先进思想以及马克思主义理论的共同影响,其中马克思主义家庭观的影响最为深远;在实践层面同自身坎坷复杂的革命经历有着密不可分的联系,无论是艰苦的革命战争经历,三起三落的政治经历,身居高位的岗位经历,对邓小平家风的形成直接产生着决定性影响。在理论和实践双重因素的作用下,邓小平家风形成了独具特色的内容,即情感朴实,重情深厚,体现在对家人深沉质朴,对朋友坦诚真挚、对下属体恤关心和对普通群众平易近人又满汉深情的感情表达上;以身作则,重视规矩,包括正确区分家庭和集体的关系,做到公私分明,对子女和自身严格要求,反对特殊化;乐观坚韧,积极向上,不仅体现在平时生活中的积极向上,更体现在困难环境下的乐观坚强。
  邓小平家风所展示出的朴实情深、重视规矩、积极向上的优良品质与社会主义核心价值观所倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”内容不谋而合,充满正能量。根据总结归纳出的邓小平家风的突出内容,从中提升出当代人应当学习的三个方面内容,主要包括重视家庭观念,培育良好家风;树立规矩意识,不仅遵守个人和家庭的规矩,更要遵守单位集体的规矩,遵守党纪国法;正确面对人生道路上的困难和挫折,应当坚守理想信念,保持乐观态度,增强定力耐心,保持清醒思考。学习邓小平同志优秀家风传统既能够引起每个社会个体对美好家风内涵的深入理解,对建设幸福美满的家庭起到指引作用;又能够净化社会风气,对知行合一培育社会主义核心价值观起到“润物细无声”的作用。
[硕士论文] 李丹阳
思想政治教育 青海师范大学 2017(学位年度)
摘要:习近平总书记指出:走向生态文明新时代,建设美丽中国,是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容。生态文明作为人类的新型文明,需要构筑一个全新的生产方式、生活方式、社会治理方式和文化价值形态。本文以马克思自然观为理论基础,进一步阐释马克思自然观内含的生态思想,认为马克思的自然观中蕴涵着尊重自然、敬畏自然的思想,明确提出了人与自然统一的价值理想;马克思自然观中的核心思想是在对人的实践活动的肯定和对人的活动尺度的阐释的基础上,指出:只有通过人的自由自觉活动才能通达生态文明;马克思自然观中历史与自然统一的思想和对资本主义的批判,蕴涵了生态文明的社会制度取向。
  生态文明建设首先取决于社会成员认识的提高和能力的提升,因此生态文明教育是连接人们的生态意识和与自然和谐相处能力的桥梁。本文在马克思自然观所内含的生态思想的基础上探究了生态文明教育的意义、内涵和实施路径,认为生态文明教育对于人们形成科学的生态价值观、对于形成生态文明建设的制度认同、对于提升人的实践主体性、对于形成绿色生活方式具有重要意义。本文在论述了生态文明教育内涵的基础上,提出了通过自然环境教育、学校教育、新媒体教育的生态文明教育基本路径。
[硕士论文] 杨勇
思想政治教育 青海师范大学 2017(学位年度)
摘要:作为人学史乃至整个人类思想史上的宝贵财富,马克思主义自诞生之日起,就把人的发展问题置于重要地位。马克思主义人学十分关注人的生存状况和现实境遇,马克思本人通过对资本主义条件下人的发展日趋片面的困境的揭露和分析,极富卓识地指出了人的发展的价值追求和最终方向——自由全面地发展。可以说,这是整个人学史对人的发展前途最完美的蓝图描绘。
  当代中国,人们一度把人的发展简单理解为物质的绝对丰富和经济的快速发展,却忽视了单纯的财富增长给生态环境带来的压力,忽视了社会发展与人的发展的平衡,也就实际忽视了人作为目的本身的真正发展。人的发展有自由、全面的要求,而现实条件却并未能满足和实现这一要求,甚至走向相反的方向,这个时候,我们需要把目光投向马克思主义人学。用马克思关于人的自由全面发展理论来审视和反思当下人的发展状况,论证其原因,探索其路径,不失为一种合理的选择。
  论文以问题为导向,坚持文本研究与现实观照相结合,科学原则与价值原则相统一展开研究,考察了马克思人的自由全面发展理论的思想渊源、形成过程,着重阐述了该理论的基本内容:在人与自然方面表现为人的劳动能力的不断提高;在人与社会方面表现为人的社会关系的全面丰富;在人与自身方面表现为需求的充分满足和个性的自由发展。总结了当前我国在人的发展方面所面临的主要矛盾和问题:在人与自然的关系上,一方面人们改造自然的能力大幅增强,另一方面也造成了人与自然关系的恶化;在人与社会的关系上,一方面人的社会性越来越丰富,另一方面人的能力却日趋片面;在人与自身的关系上,一方面人的个性发展相对自由,另一方面人的思想、心理矛盾突出。最后在该理论的观照下,为促进人的自由全面发展的实践路径展开了一些思考和探究。
[硕士论文] 孙波
马克思主义基本原理 宁波大学 2017(学位年度)
摘要:随着经济的发展,生态环境日趋恶化,环境问题成了全球关注的焦点。面对资源约束趋紧、环境污染加剧的形势,人们把目光转向马克思,以期寻找化解生态危机的理论支点。马克思恩格斯理论中蕴含着丰富的生态思想,为解决环境问题提供了指南。马克思恩格斯在批判继承前人成果的基础上,坚定了对唯物主义的信仰,创立了唯物史观,为全面考察生态问题奠定了基础。梳理马克思恩格斯经典著作,将其生态思想的形成轨迹分为萌芽、形成、成熟阶段。
  马克思恩格斯从实际出发,阐明了人与自然的辩证关系,分析了人与自然的相互影响,强调遵循自然的客观规律,在批判资本主义的过程中深化了对环境问题的认识,揭示了资本逐利及机器大生产对自然的破坏,主张通过发展科技来减少污染的产生,提高资源的利用效率,实现人与自然的和解。
  党的十八大提出建设美丽中国的战略目标,将生态文明建设推向新高度。美丽中国寓意深远,强调自然与社会协调发展,是自然环境之美和社会发展之美的总和。当前美丽中国建设面临着许多深层次的问题,这些挑战既有来自生态环境恶化的冲击,也有来自于人们生活方式和生产方式的压力及相关部门体制机制滞后所带来的影响。
  马克思恩格斯生态思想有利于深化对当代生态危机的认识,为美丽中国建设提供方法论指导。实现美丽中国要吸收借鉴马克思恩格斯生态思想,坚定不移地走生态文明之路。建设美丽中国需多方共同推进,要正确认识人与自然关系,树立尊重自然的理念;贯彻落实五大发展理念,推进科技创新;努力转变生活方式;完善相关的法律制度。
[硕士论文] 周文娟
马克思主义基本原理 宁波大学 2017(学位年度)
摘要:马克思生态批判思想是马克思基于对社会历史的考察,以唯物史观视角批判资本主义的生态现状。生态批判思想形成的前提离不开对哲学领域人与自然关系的考察,只有形成正确的自然观,对以往哲学家关于人的本质和对自然本质的错误认识加以纠正,才能为形成历史唯物主义奠定基础。本文以马克思经典著作的时间顺序为逻辑线索,系统阐述马克思生态批判思想的形成和发展过程。
  马克思生态批判思想涉及的内容十分广泛,马克思首先批判了人化自然对自然环境的破坏,强调了自然自身、人和自然、人和人关系的异化,其异化的实质是由于人和自然之间不合理的物质变换以及资本主义社会中物质变换的断裂。资本逻辑内部不可调和的矛盾引发了严重的生态危机,资本主义生产实践不仅造成了自然环境的恶劣,更造成了社会环境的恶劣。
  马克思生态批判思想内在的包含了对“人与自然”和谐相处的理论建树。在认识论方面,马克思引入实践的观点,认真分析了实践在社会历史中的地位和作用,提出合理的实践能缓解人和自然的矛盾。又通过可持续发展思想、推翻资本主义制度和建立共产主义社会等先进理论寻找化解生态危机的路径,对解决当代全球生态问题和我国生态问题具有重要的借鉴意义。
  马克思生态批判思想具有一定的现实意义。第一,必须认清几个事实,搞清楚几个重要问题。第二,我们必须汲取马克思生态批判思想的理论精华,积极推进中国特色的生态文明道路。第三,我们要充分认识“人类命运共同体”的重要性,积极推进全球生态文明建设。
[硕士论文] 苗慧敏
马克思主义理论 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:党的十八大报告把纯洁性建设与执政能力建设和先进性建设作为党的建设的主线,并特别强调纯洁性建设是党的建设的“生命工程”。实现中华民族复兴的伟大梦想、成就中国特色社会的伟大事业、赢得具有许多新的历史特点的伟大斗争、推进党的建设新的伟大工程,迫切需要中国共产党更加注重纯洁性建设。19世纪末20世纪初,列宁在创建俄国无产阶级政党的过程中,提出了一系列加强纯洁性建设的思想,对今天具有重要借鉴意义。
  本文对列宁加强纯洁性建设思想的形成背景、形成过程、基本内容和主要特点等基本问题进行了梳理分析,并紧密结合中国共产党自身建设实际,提出了进一步加强党的纯洁性建设的对策建议。除引言和结语外,本文共分为三个部分:
  第一部分主要分析列宁关于加强无产阶级政党纯洁性建设思想的理论渊源、现实依据和形成过程。在充分借鉴马克思恩格斯党建学说、广泛吸收其他马克思主义者思想的基础上,在准确研判国内国际、党内党外形势的前提下,列宁政党纯洁性建设思想逐步形成并日益完善。
  第二部分概括提炼列宁关于加强无产阶级政党纯洁性建设思想的基本内容和主要特点。重点从思想纯洁性、政治纯洁性、队伍纯洁性、作风纯洁性和制度纯洁性建设五个方面进行了概括,并提炼出这一思想具有革命性、创新性和实践性的特征。
  第三部分阐明论述这一思想对无产阶级政党特别是中国共产党加强自身纯洁性建设的当代意义。对于新时期的中国共产党来说,列宁关于加强无产阶级政党纯洁性建设的思想对于党在思想、政治、队伍、作风、制度方面的纯洁性建设,具有重大的现实指导价值。
[硕士论文] 赵佳
马克思主义理论 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:公平是人类社会不懈追求的价值目标,亦是中国共产党的执政理念。构建一个经济、政治、文化公平的和谐社会,是中国共产党人一直以来的价值追求,也是施政目标。毛泽东的公平观诞生于革命年代,在和平建设年代得到了延伸和拓展,在特定的历史条件下,对社会主义公平及在贫穷落后的新中国的实践做出了有益探索,但由于时代所限,毛泽东的这一探索更多的是尝试性的、不彻底的,在许多方面甚至没有来得及展开实践。尽管如此,毛泽东等第一代领导人的努力还是开拓性的,为我们后人社会主义公平的实践提供了重要借鉴,对我们现代化建设仍具有重要的理论和现实价值。我们有必要对其进行系统的梳理和研究。
  本文共分为四个大部分,分别就毛泽东公平观的理论渊源、理论内容、评析以及时代价值进行研究。
  第一部分对毛泽东思想的理论渊源进行梳理。在这一部分中,在对相关概念进行界定的基础上,着重分析公平与平等两个重要概念的异同。随后,分别从马克思主义经典作家、中国传统文化思想家、西方思想家的相关理论三个方面,分析了毛泽东公平观的理论渊源。最后介绍了毛泽东公平观形成的时代背景,为下文分析毛泽东公平观奠定了基础。
  第二部分梳理了毛泽东公平观的主要内容。由于特定的历史环境和毛泽东极具传奇色彩的个人经历,毛泽东公平观的内容十分丰富,涉及到经济、政治、文化等多个领域。但是,由于篇幅所限,本文重点研究毛泽东关于经济和政治领域的公平观。其中,经济领域主要集中于土地改革、所有制关系、分配原则和区域发展等四个方面;政治领域毛泽东的公平观主要集中于国家形式、人民政权、政党关系以及民族关系等四个方面。
  第三部分对毛泽东公平观做了简要述评。这一部分首先从毛泽东公平观的特点入手,总结了毛泽东公平观的三个主要特点。随后,分析了毛泽东公平观的时代进步性以及历史局限性。
  第四部分探讨了毛泽东公平观对解决当前我国社会主义现代化建设中存在的不公平问题的启示。这些问题的解决必须从经济入手,大力发展生产力,这是根本解决之道。同时,公平的实现需要制度保障,通过制度建设确保基本的程序公平。在发展生产力的同时还要处理好政府与市场的关系,处理好效率与公平的关系,在保证效率的前提下使社会更加公平。我们既有在历史中一直存在的问题,亦有在新的历史条件下出现的新问题。
[硕士论文] 胡瑞霞
马克思主义理论 长安大学 2017(学位年度)
摘要:当前中国正处在社会转型的关键时期,利益主体、价值取向的多元化导致各种社会矛盾纷繁复杂,社会不公平的现象加剧。这些问题的存在对党和国家的治理能力提出了巨大的挑战。面对新的形势,中国如何进行国家建设,政府职能如何转变,国家治理现代化如何推进等都成为当前急需解决的问题。这一系列国家问题就需要我们对国家观有一个明确的理解,而马克思的国家观是马克思主义基本原理的重要组成部分,它包含着极其丰富的科学内涵,对当代国家问题的研究具有理论指导作用。
  论文除了绪论和结论外包括四个部分。第一部分阐述马克思国家观的理论渊源及演进过程。马克思国家观是通过对古希腊时期的国家观、黑格尔理性国家观、空想社会主义国家观以及近代资产阶级自由主义国家观批判的基础上,发展演变为具有科学性和实践性的国家观;它经历了初步探索、逐步成熟、发展完善三个阶段,清晰地划分马克思国家观的发展阶段,可以为马克思国家观的进一步研究奠定基础。第二部分阐述马克思国家观的基本内容。马克思认为,国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家本质上是阶级性和社会性两种本质属性的统一;国家具有政治统治和社会管理二重职能;国家必然在历史中诞生,也必然随着历史的发展而消亡;国家与市民社会关系是市民社会决定国家,而不是国家决定市民社会;国家形式既是国家的外在表现形式,也是国家的基本结构,它主要包括国家政权组织形式和国家结构形式两方面内容。通过对马克思国家观基本内容的把握,从而对马克思国家观有一个整体的认识。第三部分阐述马克思国家观的基本特征。分别从马克思国家观的彻底批判性、实践基础上革命性和科学性的统一、国家存在的历史必然性和消亡性的统一这三个方面来说明马克思国家观的特征。第四部分阐述马克思国家观的当代启示。深入研究和思考马克思国家观,对我们在新的历史条件下加快转变政府职能、维护国家独立与主权、合理调整国家与社会关系、拓宽人民利益诉求渠道、健全国家法律制度体系具有十分重要的理论价值和启示意义。
[硕士论文] 杨欣瑜
马克思主义理论 长安大学 2017(学位年度)
摘要:全球性的生态问题促使我们站在哲学高度对人与自然之间的关系进行重新审视。马克思的自然观是以实践的思维方式把握属人自然的理论,是一种通过实践的中介把人的本质力量对象化到自身中去的自然。因此,应把自然理解为一种在实践中生成发展的自然。
  文章从马克思自然观的逻辑起点——实践出发,探究了马克思自然观的主要内容、对生态学马克思主义的影响及其当代价值。文章由绪论及四章正文内容组成。第一章“实践:马克思自然观的致思路径”,主要论述马克思自然观的理论特质。明确实践的唯物主义是马克思自然观创立的哲学基础以及马克思科学实践观的理论意义,旨在强调实践是马克思自然观的逻辑起点,并对马克思自然观形成的时代背景、理论渊源及发展脉络进行了梳理,据此提炼出马克思自然观所实现的变革以及所具备的特征,此部分是本文研究的理论基础。第二章“马克思自然观的主要内容”,在实践基础上对自然的特性、人的本质以及人与自然的关系进行了全面把握;从人与劳动产品的异化、人与劳动本身的异化、人与自己类本质的异化及人与人关系的异化四个方面论证了异化视野下人与自然关系所发生的变化,以此揭露出资本主义剥削的实质;并且对资本主义进行了反生态的批判、将人与自然间矛盾的真正解决落脚到社会关系的变革上,从而实现人与自然的和解;此部分体现了本文的核心观点。第三章“马克思自然观对生态学马克思主义的影响”,在对生态学马克思主义产生的社会历史背景进行分析的基础上,指出了马克思自然观在实践维度人与自然的实践关系及物质变换裂缝理论对生态学马克思主义的影响;在社会历史维度社会关系及意识形态领域对马生态学马克思主义的影响;社会变革维度生态运动及理想社会对生态学马克思主义的影响,彰显了马克思自然观的当代性。第四章“马克思自然观的当代价值”,以可持续发展观、科学发展观、生态文明观为核心的生态战略的制定和施行,论述了马克思自然观对可持续发展观、科学发展观、生态文明观的思想指导以及对绿色发展理念、低碳生活方式、生态消费模式的现实指引。
[硕士论文] 孙玥
马克思主义理论 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:列宁的工会思想作为列宁主义的重要部分,是在继承马克思主义工会思想的基础上,结合当时俄国国内外的工会发展实际而创立的全新工会思想。列宁非常重视工会在社会主义建设中的作用,并在实践中对工会的性质和地位做出了深刻的分析。学习列宁的工会思想,对我国工会的建设具有重要的价值与启示。
  全文以时间轴为线索,结合列宁各时期的文集,对列宁工会思想的形成条件、基本内涵及其现实启示进行了较系统的探讨。第一部分介绍了列宁工会思想的理论来源和实践基础。马克思恩格斯关于工会的思想是列宁工会思想的来源,马克思恩格斯认为工会具有维权性和组织性,并揭示出工会运动肩负着无产阶级解放的历史使命。列宁在十月革命前吸收了马克思恩格斯工会思想的精髓,尤其重视工会的革命性,并在俄国工会运动罢工活动中,揭露了资产阶级联合沙皇政府剥削压迫无产阶级的伎俩。在列宁的领导下,俄国工会斗争经历了萌芽、发展和走向成熟三个时期,在俄国工会运动的实践基础之上,列宁的工会思想逐渐发展起来。十月革命后,列宁更为重视工会的经济建设职能和宣传教育职能,同时在党内围绕工会问题的大讨论和第三国际的成立这两大历史事件中,列宁对工会建设和工人组织运动中的错误思想进行了批评,引导国内工会建设和国际工人运动的正确发展方向。第二部分对列宁工会思想的基本内涵进行了分析。十月革命后,特别是在新经济政策时期,列宁就工会问题进行了多次演讲、作了很多重要论述,明确了工会在社会主义建设中的重要地位。工会作为经济生活中的重要组成部分,在经济生活中发挥了重要的作用。列宁在高度肯定了其经济职能以外,认为它是“共产主义学校”和“党与人民的传送装置”。列宁提出,工会一方面要对无产阶级进行知识和文化技术的传播,发挥好教育职能;另一方面要作为党和群众的联系纽带,发挥双重维权性,既维护无产阶级的利益又维护好职工个人的利益。在强调工会的重要地位的同时,列宁主张通过提高国民素质和紧密联系群众等方法,来促进工会的发展。第三部分基于对我国工会发展现状的分析,总结了列宁工会思想的重要现实启示:一是我们要充分重视工会对于社会和谐稳定的意义;二是要重视工会的内部调整与自身改革;三是积极营造工会发展所需要的社会条件;四是工会发展要充分发扬实践创新精神。
[硕士论文] 张沛
马克思主义理论 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:市民社会理论在西方哲学发展历史上有着不能轻视的地位,这套理论从古典时期的古希腊古罗马时期算起,一直到近代的黑格尔,直到现代的哈贝马斯等等,无数的理论家都尽心的对其的发展、本质进行最大程度的解读。这其中当属马克思对市民社会理论的研究之透彻,分析之科学,是其他人无法相提并论的,影响也是持久深远的。马克思市民社会理论在马克思理论中处于重要一环,纵观整个马克思理论的形成和发展,市民社会理论的研究是横贯其中的,可以这么说,正是因为马克思对市民社会理论不断的解读和研究,才铸造了一套完整的马克思主义思想理论体系。
  马克思视角下的市民社会理论,也是其唯物史观构建的起点,了解了马克思市民社会理论,对于从宏观上把控马克思主义理论有着很大作用。本文主要从三个部分进行解读,第一部分是对市民社会理论相关概念的挖掘,市民社会理论发轫于古典时期,彼时的亚里士多德、西塞罗等人对市民社会已经开始了浅层次初步的涉猎,只是限于时代阶段,古典时期对市民社会的解读更多的是对政治国家的分析,换言之,古典时期的思想家更愿意把目光放在国家层面,市民社会约等于国家了。近代是市民社会理论的形成和初步完善阶段,这时候资本主义已经有了一定的发展,人们对于自身的权利、利益有了诉求的表达,市民社会理论在近代是有了比较大的发展的,除了对古典时期相关思想的继承,更是对后来者的研究起到了重要的铺垫作用,这其中有着重要地位的是黑格尔,黑格尔是市民社会理论的集大成者,他对市民社会理论的研究到了一个新的阶段,尤其是将市民社会和国家进行了分离得到马克思极大的肯定(尽管马克思并不赞同他的结论)。黑格尔的市民社会理论也成了马克思市民社会理论最直接和最重要的理论来源,马克思从黑格尔那里得到了重要的启发。本文第二部分是论文的重要论述环节,主要介绍了马克思对市民社会理论的解读和分析,马克思之所以产生了对市民社会理论研究的兴趣,现实原因是当时林木盗窃问题的出现,马克思不明白农民或者说是无产者生活的贫困根源出在了哪里,这促使马克思回到书房去研究市民社会的来龙去脉。通过联系实际以及前人理论(主要是黑格尔)的基础上,马克思对市民社会理论的解读达到了历史最高水平和阶段,需要明确的是,马克思对市民社会总体上是持批判态度的,因为这种随着资本主义发展而来的市民社会,对人性、人的本质是有着摧残的异化的,通过对前人理论的批判对现实问题的声讨,马克思对市民社会理论进行了全方面的解读,也给出了克服市民社会的出路,那就是通过发展生产力,开启通向共产主义的大门。市民社会理论的精彩也在于此,如今人们对于“共产主义”这个概念耳熟能详,但是却鲜有人知道这个马克思希望的最终的人类阶段却是从市民社会理论的研究而来的。在第二部分中,也对马克思市民社会理论的特点进行了简要的说明,其中马克思对人的关怀是非常难得的一点。在本文的第三部分,主要谈马克思市民社会理论于今而言带来的现实启示,这种启示主要是三点,一个是发展生产力对于促进社会发展、实现人们权益的重要作用。第二是打造服务型政府,弥补市场经济运行中出现的贫富差距等不公现象。再就是充分发挥人的主动性,最大限度的调动人们的活力、生产积极性,而这需要坚持党的领导,因为党为人民服务的宗旨始终不变,坚持党的领导才能更好的实现社会良性发展也是实现个人利益的应有之义。
[硕士论文] 秦榕
马克思主义理论 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:马克思反对官僚政治的思想是马克思国家学说的重要组成部分,是马克思国家学说研究的需要。当前,针对马克思主义国家学说的研究中,对马克思反对官僚政治的思想的挖掘研究还不够,这影响了马克思主义国家学说研究的深入发展。因此,深入挖掘马克思反对官僚政治思想的内容是研究马克思主义国家学说的重要任务。对马克思反对官僚政治的思想的研究,是作为研究马克思主义的思想的一部分,是马克思主义理论研究的重要内容。
  马克思反对官僚政治的思想是国际共产主义运动中反对官僚主义斗争的实践经验教训的总结与反思。在国际共产主义运动的发展过程中,有很多例子都能够证明,对官僚政治的反对和惩治,对解决腐败等问题是至关重要的,东欧剧变和苏联解体这两个反例,都是没有做好对官僚政治的惩治而造成的,这些都是实践证明了的反对官僚政治是有必要的。而我国现存的腐败、形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等问题突出,因此,我们当前在建设社会主义的进程中,需要马克思主义反对官僚政治的思想来对我国的政治体制改革进行理论指导;并将其与中国实际相结合,切实解决我国现存腐败等问题。
  文章写作主要分为五部分:第一部分是前言,主要是介绍了问题的提出,国内外研究现状,研究内容和方法,研究创新及局限。第二部分是对官僚政治内涵的多维解读,主要是通过研究官僚政治一词的起源和含义流变、马克思所理解的官僚政治,完整、全面地解读官僚政治。第三部分是马克思反对官僚政治的思想的形成与发展,主要包括马克思反对官僚政治的思想的起源,马克思反对官僚政治思想的进一步发展,马克思反对官僚政治思想的进一步完善。第四部分是马克思反对官僚政治的主要内容,这是文章的主体部分,主要是马克思对官僚政治的深刻揭露和批判,揭示了官僚政治产生和发展的社会基础、批判了黑格尔国家官僚制度的思想、揭露官僚政治的为资本主义服务的本质;同时,总结了马克思抛弃官僚政治的设想,是建立人民管理国家的民主制度,实现无产阶级专政;建设廉价政府的“廉政思想”;防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人的“公仆意识”;由各公社选举它们的行政的和创制法律的公务员的“普选制”;公开国家的精神及国家的意图;使法律成为人民意志的自觉表现的“法制意识”。第五部分是马克思反对官僚政治思想的现代价值,主要是主要体现在警惕社会主义国家内出现官僚异化;充分发扬“人民主权”,消除官僚政治遗留;推进国家治理体系的现代化;坚决反对形式主义;清除封建主义残余几个方面。
  文章通过对马克思反对官僚政治的思想发展、思想内容,以及抛弃官僚政治的措施等的研究,总结出其现代价值,希望能够对我国社会主义建设提供理论依据,能够对改变我国现存的一些问题提供指导价值。
[硕士论文] 许坤
马克思主义理论 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:在现代社会,如何处理国家与社会的关系问题已经成为国家发展过程中要解决的首要问题。国家与社会的关系问题不仅是影响国家以及公民权利和义务的重要问题,同时也是能够对国家整体大局造成影响的重要因素。一个良好的国家与社会关系,能够为人民群众带来安定、和谐、幸福的生活,能够为国家带来长久的繁荣和昌盛;而不和谐的国家与社会关系,带来的则是诸多的国内不和谐以及危险因素。
  马克思认为,国家所产生的根本就是社会,是人类社会发展到一定阶段,尤其是在私有制出现之后阶级矛盾不可调和的产物,是人类社会组织的一种形式。马克思对国家与社会关系进行了深入的研究,认为国家从社会中产生,而伴随社会的发展,最终仍然回归于社会。马克思从一开始对黑格尔国家观的完全赞同到后期依照唯物主义历史观进行的国家观解释,为当前正确处理国家与社会关系、国家与民众关系奠定了良好的理论基础。
  正文从四个方面论述了马克思的国家与社会关系理论及其现代价值。第一部分对马克思国家与社会关系理论的形成发展做了简要的陈述,其中包括黑格尔国家观的产生、马克思主义国家与社会关系理论的萌芽,以及两者关系的形成和完善。这一部分客观再现了马克思国家与社会关系理论的发展历程,以及关于国家的最终预测。第二部分具体分析了马克思国家与社会关系理论的基本内容,包含国家与社会关系的界定、未来预测以及在资本主义条件下对于国家与社会关系的反思。第三部分是对马克思国家与社会关系理论的评价,认为马克思国家和社会关系理论的提出,在当时甚至是当前社会都具有明显的创新性。第四部分对马克思国家与社会关系理论的现代价值做了简要分析,探究了其对当前中国社会的价值与启示。
[硕士论文] 李甜甜
马克思主义理论 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:全球生态环境问题不断突出,生态危机不断加深,面临日益严峻的生态发展形势,人们要树立正确的生态文明观念,加强对生态文明的建设。一直以来,我国都坚持以马克思主义为指导思想,马克思主义为我国的国家建设、改革与发展提供了理论意义上的科学指导,在关于我国的生态文明建设方面当然也不能例外。以马克思主义生态观作为我国建设生态文明的理论基础,同时结合我国的具体生态国情,从中找到有利于加强我国生态文明建设的具体路径,得到改善我国生态环境危机问题的启示,具有非常重要的现实意义。
  此论文以马克思主义生态观及其对我国生态文明建设的启示为题,全文总共分为三个大部分。第一大部分是关于马克思主义生态观的论述,其中包括马克思主义生态观的基本概念、基本内容以及基本特性。论文中关于马克思主义生态观的基本概念主要涉及生态观的内涵、马克思主义生态观在此论文中的具体界定以及生态文明的涵义;马克思主义生态观的基本内容在此论文中主要概括为四个方面,首先是介绍了人类社会与自然界之间的辩证统一关系,然后是深刻批判了资本主义制度下出现的异化劳动现象,最后是关于马克思主义生态观要实现的最高目标,即构建共产主义生态社会;马克思主义生态观的基本特性在此论文中也主要概括为四个方面,即马克思主义生态观的批判性、实践性、历史性和创新性。第二大部分是关于马克思主义生态观在我国当代的新发展,特别强调了改革开放以来党中央领导集体对于我国生态文明发展的创新理念与指导,尤其是党的第十七届、第十八届全国代表大会中提出了更多关于生态文明建设的理论创举,可谓是前所未有,与时俱进。第三大部分是关于马克思主义生态观对我国生态文明建设的启示,首先分析了我国当前面临的主要生态问题,既有自然方面客观存在的生态问题,也有人为方面造成的主观生态问题,同时也分析了这些主要生态问题产生的主要原因,并着重强调了我国践行生态文明建设的迫切性和重要性;然后是关于马克思主义生态观及其对我国生态文明建设的具体路径启示,分别从经济发展、法律制度、文化意识以及社会人文四个方面出发,来探寻马克思主义生态观中有利于指导我国进行中国特色社会主义生态文明建设的具体实施办法。
  此论文从马克思主义生态观的基本理论出发,结合我国生态环境发展的具体国情,给予我国生态文明建设一定的路径启示,理论联系实践,理论指导实践,旨在找到一条真正符合我国生态文明建设发展的具有中国特色的社会主义生态发展道路,最终可以达到改善我国生态环境、缓解我国生态危机的目的,从而可以更加顺利地实现建设美丽中国的梦想,实现中国人民和中华民族的“中国梦”。
[硕士论文] 孙珊珊
马克思主义理论 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:列宁的社会主义法治思想是列宁主义理论体系的重要组成部分,是列宁在领导苏俄人民进行无产阶级革命和社会主义法治建设的过程中将马克思、恩格斯法学理论与苏俄实际相结合的伟大理论成果,是马克思主义法学史上璀璨夺目的瑰宝。作为社会主义法治的缔造者,列宁十分重视法治的作用,主张用法律管理国家,建立完备的社会主义法律体系以保障社会主义事业的顺利进行。其社会主义法治思想内涵丰富,富有理性精神和人文关怀,对当代中国法治现代化建设具有十分重要的现实启示。
  论文从列宁的经典著作着手,在前人研究成果的基础上,从四大部分对列宁的社会主义法治思想进行了较为全面系统的研究。第一大部分为列宁社会主义法治思想的形成发展,分析了该思想形成的理论渊源和实践背景以及形成发展历程。第二大部分为列宁社会主义法治思想的主要内涵,阐释了列宁关于立法、处理党法关系、司法、守法、法制监督等方面的思想,是文章的重点部分。列宁在探索走法治道路过程中意识到立法工作是社会主义法治建设的基本前提,因而他高度重视立法的作用,提出了立法工作中的民主性、统一性、创新性原则以及提高立法质量和水平的基本要求。在处理党法关系问题上,列宁强调一方面社会主义建设必须坚持党的领导,另一方面强调执政党也要在宪法、法律允许范围内活动,没有超越法律的任何特权,党员特别是党员干部要带头守法。关于司法,列宁首先分析了司法权的独立是司法独立的逻辑起点,司法机关独立行使权力是司法独立的实践要求,为了提高司法机关的工作水平,列宁主张建立一支高素质的司法队伍。在守法层面上,列宁主张全民都要遵守苏维埃的法律,树立宪法至上的法治观念,坚持法律面前人人平等的原则,并通过多种途径提高全民守法的自觉性。为了保障全面落实社会主义法治建设,列宁非常重视对法治运行的制约和监督,特别提出对作为苏维埃战斗机关的司法机关的监督,同时发挥工农群众在法律实施中的监督作用,树立党和法律的权威。第三大部分是列宁社会主义法治思想的历史贡献,包括该思想的理论创新和实践效果,也是文章的创新之处。在马克思主义法学史上,列宁首次揭示了社会主义法治的本质、阐明了社会主义法治的全面系统性、厘清了社会主义法治中的党法关系。正是在列宁社会主义法治思想的指导下,苏俄法治建设成效显著,有效巩固了无产阶级革命政权,促进了社会主义民主建设,提升了布尔什维克党的质量和水平,推动了社会主义经济的恢复和发展,为其他社会主义国家的法治建设提供了有益借鉴。第四部分是列宁社会主义法治思想对建设法治中国的现实启示。列宁的法治思想启示我们:一是重视立法质量,实现从加速立法向精细立法转变;二是实现依法执政,改善党对社会主义法治工作的领导;三是确保公正司法,维护社会公平正义;四是推进全民守法,坚持法制教育与法治实践相结合。
[硕士论文] 王晓真
马克思主义理论 青岛科技大学 2017(学位年度)
摘要:十月革命之后,马克思主义开始在中国传播。中国共产党人以马克思主义为指导,与中国社会主义革命、建设和改革相结合,不断丰富和发展马克思主义。作为意识形态,马克思主义构筑了社会主义意识形态高地。进入新世纪以来,互联网迅速发展,成为信息传播的重要渠道,马克思主义传播的方式和渠道也更加多样化,如今互联网既是传播马克思主义的重要渠道和方式,也是马克思主义必须占领的意识形态阵地。
  互联网文化建设需要马克思主义的引领,马克思主义的传播也需要充分利用互联网的优势,由此马克思主义在互联网平台的传播成为必然。互联网传播既有传播速度快、传播范围广、内容丰富、交互性强的优势,又有真实度低、权威性差、安全性弱、系统性差的劣势。互联网为马克思主义传播带来深刻的影响。互联网一方面扩大了马克思主义的传播范围、增强了马克思主义的吸引力、拓宽了马克思主义的传播渠道,有利于马克思主义的广泛传播;另一方面,互联网的传播环境更加复杂、传播受众诉求的差异性更大、传播内容可控性的难度加大,对马克思主义在互联网的传播产生不利影响。
  互联网对马克思主义传播产生的负面作用,影响了马克思主义传播的实效性,需要探索提高马克思主义传播实效性的有效途径。互联网背景下提高马克思主义传播实效性必须做到以下四个方面:第一,加强马克思主义互联网传播队伍建设;第二,推进马克思主义大众化;第三,建立现代化全媒体矩阵,抢占网络话语权,占领网络思想阵地;第四,健全互联网治理体系,建设互联网清朗空间,打造网络意识形态高地。
[硕士论文] 蔡亚祥
马克思主义中国化研究 湖南工业大学 2017(学位年度)
摘要:毛泽东水利思想是毛泽东同志为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本观点、基本原理和基本方法分析和解决中国水利问题和发展中国特色水利事业的理论原则和经验总结。毛泽东水利思想是毛泽东思想的重要组成部分,是中国共产党人发展中国特色社会主义事业的宝贵精神财富。
  马克思恩格斯水利观和中国传统治水思想与实践是毛泽东水利思想的主要理论来源。封建社会长期水害和长期的战争严重破坏了水利工程以及新中国建设对水利的新需要是毛泽东水利思想形成的现实依据。而毛泽东心系于民的宗旨与情怀和一生中与江河的结缘是毛泽东水利思想形成的主观条件。
  水利是农业的命脉、水利是制约经济社会发展的重要因素和水利是实现国家长治久安的重大课题等是毛泽东关于水利的基本观点。着力整治大江大河以消除水患、重点发展港口和航运以助推我国经济社会发展、发展水电事业以解决我国能源不足问题和大力培养具有中国特色的水利高级专门人才是毛泽东发展水利的主要方法。毛泽东水利思想具有水利与水害的对立统一、水利发展与生态环境建设的有机统一和水利工程建设推进与中国人的水利精神培育的高度统一的辩证法特点和把水利与经济、政治、社会、文化、环境、国防统筹谋划体现整体性思维。
  兴修水利是治国安邦之举,建国初期水利建设为巩固社会主义制度奠定了农业基础,水利与经济、政治等要素进行统筹谋划体现整体性思维,新中国治水胜利为建设现代化水利强国积累了宝贵经验等构成了毛泽东水利思想的理论价值和实践价值。牢固树立以人民为中心的治水理念、不断把马克思主义水利思想中国化时代化、在科学视角下全面统筹我国水资源的开发利用和把水环境治理作为生态文明建设的重要指标是毛泽东水利思想的当代启示。
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