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[硕士论文] 李朝辉
阿拉伯语语言文学 黑龙江大学 2017(学位年度)
摘要:向心理论(Grosz,Joshi and Weinstein,1986,1995;Walker etal,1998)是比较新的语篇研究理论,作为对语篇的连贯性和凸显性进行研究的理论,向心理论的提出对于推动语言学发展具有非常重要的理论意义,并已被广泛应用于回指消解等领域中。代词回指是自然语言中最为常见的一种回指现象,在阿拉伯语语篇中代词回指现象更是频繁出现,“重复”以及回指语意义的模糊性是回指的两个重要特征,语篇中概念实体的重复出现是语篇连贯性的突出体现,并成为研究语篇连贯性的重要手段,而向心理论则被认为是典型的解释实体连贯的理论体系(Poesio,et.al.2004)。因此把解析代词回指语的消解过程作为研究对象,对于解释语篇连贯性差异以及宏观上语篇的整体理解都非常重要。论文将从计算语篇学入手,考察向心理论的相关规则及制约条件的跨语言适用性,探讨向心理论在阿拉伯语语篇代词回指消解过程中的运用,并对向心理论的核心概念进行重新界定,在此基础上提出一种关于阿拉伯语语篇自动处理的可行方案。且在具体的消解过程中对所需概念进行参数化分析。结合阿拉伯语的语言特点,确定阿拉伯语中的向心理论参数,最终尝试提出一种基于小型标注语料库,并与向心理论相结合的阿拉伯语代词回指消解模型,推导出阿拉伯语代词回指的消解算法。
  论文第一章介绍了向心理论基本运行模式中的规则、中心制约条件以及中心过渡类型等对代词使用的影响,并初步分析了阿拉伯语语篇中的中心分布规律和向心模型。第二章主要就阿拉伯语语篇的代词回指使用情况进行统计分析,探讨了不同形式的代词回指之间映现形式的反映差别,以及代词回指的语篇功能和制约因素。第三章提出了自然语言处理中代词回指消解的解决方案,探索其理论基础-句法、语义和中心,介绍了相关指导原则,并利用该理论就阿拉伯语语篇中的句内以及句间和长距离的代词回指现象进行消解算法的推导。
  向心理论提出者最初是想将其作为一种语篇语言学理论提出的,且具有跨语言的普适性,所以对该理论中的部分核心概念并没有做明确界定,这就使得后来的研究者由于各自对一些基本概念的理解不同,而使得出的结论有所差异,且无法进行横向对比。回指现象涉猎广泛,但论文所探讨的回指范围限定在代词回指上,论文的研究方法是建立在Poesio et al(2004)的C T理论参数化研究方法基础上的,将之前提到过的未被界定的核心概念视为理论中的参数,并利用这种方法就代词参数的设定对阿拉伯语代词回指消解的影响做初步探讨。
[硕士论文] 马慧琳
阿拉伯语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:“森林沙漠学派”是上世纪六十年代诞生于苏丹的诗歌流派,被认为是苏丹二十世纪最重要的文学现代化流派之一。其特点是将文化认同的理念融入到诗歌创作中,因而也被称为“文明诗歌”。其文化理念继承和发展了“非洲阿拉伯主义”,强调苏丹文化认同是阿拉伯伊斯兰文化身份和非洲文化身份的结合体。森林代表非洲文化,沙漠代表阿拉伯文化,力求在国家认同的框架内实现阿拉伯伊斯兰文化和非洲文化的和谐共生。作为一个承载了文化认同思想的诗歌流派,该派受到了众多的文化、文学评论,褒誉声中也有贬斥的声音。文中将秉承唯物辩证法思想,列举不一样的声音并作初步分析,力求全面、真实地展现这一流派风貌。
  苏丹是位于非洲的阿拉伯国家,与其他非洲阿拉伯国家相比,其国内的非洲文化认同和阿拉伯伊斯兰文化认同的冲突更加尖锐,2011年南苏丹的独立,就是苏丹文化认同危机的结果。然而,苏丹的文化认同问题并没有随着南苏丹的独立而消失。因为就北苏丹而言,大部分北苏丹人是阿拉伯人和非洲努比亚人混血的后代。除此之外,北苏丹境内仍有很多保持非洲特色的传统部落,因而,对苏丹文化身份的探讨一直是苏丹文化界的重大课题。
  笔者此文将以森林沙漠学派为切入点,通过研读该学派的文化认同理念,深化对这一流派的认识,亦可对苏丹社会的文化认同窥见一斑。正文分为四章。第一章从历史角度梳理了苏丹文化身份的嬗变,以及当前遇到的一些困境和危机。第二章将整体介绍森林沙漠学派的代表人物和诞生背景,力图呈现该学派的整体风貌。第三章中,选取了被认为最能代表该派文化思想的《回到森纳尔》这本诗歌集,从诗歌主题、诗歌内容、意象选择三个方面具体分析其中的文化认同理念。并阐述“森沙文化认同”与“阿拉伯伊斯兰文化认同”的关系,以及该派的文化批评。第四章将从对国家认同的贡献和在全球化时期多元文化的挑战两个方面介绍该派思想的意义。
[硕士论文] 于迪阳
阿拉伯语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:名词短语的核心是名词,修饰成分位于核心名词的前后。定语是名词短语复杂化的主要原因。本文将定语分为修饰性定语和限定性定语两类,取定语的广义解读,将冠词,指示词和数词归入限定性定语,将形容词归入修饰性定语,把由这四种词类及其修饰的名词所构成的短语都视为定名结构。一个名词可以由多个成分修饰。在类型学中,这些修饰成分之间的顺序排列不是任意的,而是符合某一或某些原则的。类型学在解释人类语言的普遍现象时,采用的方法与功能主义语言学相同。它们都从人类语言之外寻求制约或驱动语言演变或语言现象形成的因素。阿拉伯语与英语名词短语内部各个修饰成分之间的语序可以从可别度的视角下得到较为充分的解释。核心名词前的修饰成分的排列遵循可别度领前原理。当这些成分后置于核心名词时,它们倾向呈现前置时的镜像。指示词,数词等限定词比名词和修饰性定语拥有更高的可别度,因此更倾向于前置。而表达独特性或指称性的修饰性定语在名词短语中则体现出前置的可能。在解释过程中,本文首先对可别度这一概念做出解释和扩展,之后具体阐述它在各类阿拉伯语与英语名词短语中的不同表现,以及它如何对名词短语的语序和范畴做出解释。
[硕士论文] 刘娜
阿拉伯语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:二十世纪以来,公共外交在世界范围内受到越来越多的关注。中国作为国际政治舞台的新兴力量,虽然开展公共外交起步较晚,但是在政府和学术界的重视下,获得很大的进展,被国际舆论称为“魅力攻势”。二战结束以后,美国最早提出“公共外交”的概念,并且是当今世界上公共外交活动规模最大、公共外交体系最为成熟的国家。
  阿拉伯世界历来被中美两国视为重要战略区域,中国致力于营造和平稳定、有利于自身发展的国际环境,美国则受其战略利益的驱动、从维持全球领导地位的目标出发,提出“大中东战略”。近年来,阿拉伯世界已经成为国际舆论的焦点,毫无疑问,阿拉伯国家也成为中美两国公共外交较量的舞台。
  本文从公共外交概念阐释出发,建立比较分析框架,对中美两国二十世纪以来各自对阿拉伯国家开展公共外交的历史现实背景以及实践活动进行了详细的剖析,并从战略理念、组织机制、方法策略和实施效果四个维度展开对比。
  中美两国公共外交具有不同战略思想,借此传达的核心理念根植于各自的历史文化传统与发展成果。美国公共外交组织机制和方法策略较为成熟,中国则刚刚建立起公共外交模式雏形,在政府机构设置、非政府主体参与、媒体平台的影响力与网络应用、传播内容与形式策略的针对性等方面与前者尚有差距。从实施效果看,阿拉伯国家民意调查结果肯定了中国公共外交所付出的努力,但其仍未形成独立完善的评估体系;而美国不仅已经建立了较为全面的评估体系,而且取得了显著的成效。
  因此,中国在坚持“和谐世界”外交理念的同时,需要不断学习借鉴美国公共外交的成功之处。通过与其对比分析,更深刻地认识中国公共外交面临的问题与挑战,进而发掘自身的潜力和优势。
[硕士论文] 马智慧
阿拉伯语语言文学 对外经济贸易大学 2016(学位年度)
摘要:农业是阿拉伯国家重要的经济部门,也是国内生产总值的重要组成部分,粮食既是人民生活的必需品,也是工业和第三产业发展的基础,粮食安全与否直接关系到阿拉伯国家的国计民生与社会稳定。本论文着眼于阿拉伯国家粮食安全问题,从阿拉伯国家粮食安全现状、粮食危机的内外成因以及阿拉伯国家应对粮食问题的策略方面分析阿拉伯国家的粮食安全问题。该论文有助于增进我们对阿拉伯国家农业的可持续发展的研究,丰富我们对阿拉伯国家政治经济发展状况的了解,从而对于加强中阿政治、经济合作具有很重要的现实意义。
  本文由绪论、正文三大章和结语组成。
  绪论部分概述农业及粮食安全对阿拉伯国家的重要性,以及粮食安全危机给阿拉伯国家造成的一系列问题,阐明应对粮食安全危机的紧迫性与现实意义,并综述了国内外对该问题的研究成果。
  第一章探讨阿拉伯国家粮食安全面临的挑战。第一节是对阿拉伯国家粮食安全现状的分析,从阿拉伯国家粮食的供给状况、粮食缺口状况、以及贸易状况来分析阿拉伯国家的粮食安全程度。第二节通过阐述阿拉伯国家粮食安全危机所引发的经济、政治、社会问题,揭示粮食安全危机给阿拉伯国家造成了巨大影响,并且严重阻碍了阿拉伯国家的发展。
  第二章对阿拉伯国家粮食安全危机的内外因素进行分析。第一节研究造成阿拉伯国家粮食安全危机的客观条件,从阿拉伯国家自身农业资源等先天条件的匮乏,以及国际市场变化对其粮食安全的影响来分析造成阿拉伯国家粮食安全危机的客观原因。第二节分析造成阿拉伯国家粮食安全危机的主观因素,从阿拉伯国家自身寻找问题的根源。
  第三章则是针对造成阿拉伯国家粮食安全危机的因素,探讨阿拉伯国家应对粮食安全问题的策略。从弥补先天条件不足和改善后天发展不调出发,体现出阿拉伯各国正在努力改善粮食安全状况。
[硕士论文] 李卫峰
阿拉伯语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:在中国的中东语言教学和研究中,有不少与转写相关的问题。表现为:国内学界尚未有完整的阿拉伯文字转写方案;在教学实践中,转写训练不受重视;运用时规则混乱,错误频出。再查考阿拉伯国家和西方学界,发现阿拉伯文转写方案众多,莫衷一是。本研究对以阿拉伯文字为重点的闪语族文字转写做一个通彻的研究并制定一个符合本国各界需求的闪语族文字转写方案。
  本研究在国内首次提出一个基于语言学理论和文字学理论的,跨语言、跨文字系统,统一的《闪语族文字通用转写方案》(以下简称《方案》),而后将《方案》的原则应用扩展到几个其他主要采用阿拉伯字母的文字系统:波斯文扩展表(附西里尔塔吉克文对照)、乌尔都文扩展表(附天城体字母对照)、普什图文扩展表、奥斯曼土耳其文扩展表(附现代土耳其文对照)、维吾尔文转写扩展表(附维吾尔新文字对照)、哈萨克文转写扩展表(附西里尔哈萨克文对照)、爪威文转写扩展表(附马来文对照)、小儿锦转写扩展(附汉语拼音对照)等。《方案》将为国内日后开展闪语族历史比较语言学研究和中东区域国别研究提供一个学术规范和交流平台。本研究的理论依据是普通文字学和比较文字学的相关理论。本研究将沿用语言学中观察的充分性、描写的充分性、解释的充分性作为研究的依归。
[硕士论文] 李愫
阿拉伯语语言文学 对外经济贸易大学 2016(学位年度)
摘要:争取和平社会运动是阿尔及利亚最重要的温和伊斯兰主义政党。自阿尔及利亚民族独立运动以来,伊斯兰主义力量便是阿尔及利亚政治中的重要组成部分。阿尔及利亚实现民族独立后,伊斯兰主义政党曾在阿尔及利亚的公开化改革中试图通过选举上台执政。在遭遇失败后,伊斯兰主义力量分化为激进和温和两派。争取和平社会运动是温和派的代表,它直接参与政治,有长期参与执政的经历。
  争取和平社会运动的政治主张有三个方面,一是以渐进式的方式参与政治改革,即要顺应时势、自下而上地实现改革;二是以和平方式积极参政,即从政权内部发起改革,通过和平方式获得政治权力;三是与世俗政党合作对话,它主张伊斯兰主义政党与世俗政党的和平共存,承认现有政治安排,通过合作对话实现改革。
  争取和平社会运动自1990年成立以来便积极参与阿尔及利亚政治。它通过社会服务积累了参政的群众基础。伊斯兰拯救阵线的执政尝试失败后,作为温和伊斯兰主义政党的争取和平社会运动获得了发展空间。它抓住机遇在1997年的选举中成功加入执政联盟,与民族解放阵线和全国民主联盟一同执政,其许多成员在政府机构中任职。争取和平社会运动成功进入了阿尔及利亚的主流政治生活。2010年年底中东动荡爆发后,受到邻国伊斯兰主义力量成功上台的鼓舞,争取和平社会运动退出执政联盟,联合另外两个伊斯兰主义政党民族改革运动和复兴运动组建绿色阵营,希望以更独立的姿态参与政治权力的角逐。但这并不意味着争取和平社会运动的激进化,它仍然是一个温和的反对派。
  争取和平社会运动与执政党及其它在野党的关系随着阿尔及利亚国内政治局势与地区政治格局的变化而有所调整。总体而言,它们之间没有剧烈的冲突和对抗。当前,作为一个反对党,争取和平社会运动对执政党民族解放阵线和全国民主联盟提出批判与质疑,与柏柏尔主义政党、左翼政党和民主党派的关系有所拉近。
  从争取和平社会运动的发展轨迹来看,它在未来出现重大路线调整的可能性不大,仍会保持温和倾向。对于阿尔及利亚的执政党而言,考虑到阿尔及利亚所固有的伊斯兰属性,争取和平社会运动被重新纳入执政联盟的可能性依然存在。
[硕士论文] 刘雪
阿拉伯语语言文学 对外经济贸易大学 2016(学位年度)
摘要:正义与发展党是摩洛哥温和派伊斯兰政党,在中东剧变中取得执政地位,并安全度过该地区内伊斯兰政党下台的危机,在摩洛哥君主制政体下继续执掌政权。本文回顾正义与发展党的发展史,研究其思想主张,运用政治过程理论探究其动员模式,分析其取得的成就和面临的挑战。
  本文分绪论、正文和结论三部分。
  绪论阐述了选题的目的、理论和现实意义、国内外研究现状、研究方法和研究思路。
  正文共分为五章:
  第一章,介绍正义与发展党的建立过程。从该党的两个组成部分入手,回顾统一与改革运动加入人民民主宪政运动的过程,分析摩洛哥伊斯兰主义者由激进到温和的转变。
  第二章,论述该党的思想主张。研究该党对伊斯兰教、政治改革、经济发展及社会问题的观点。指出该是以伊斯兰教为准则的政党,该党解决的问题是政治问题,而不是宗教问题,其活动领域是政治领域,这种参与的性质也是政治性参与。该党认为有效的改革应该是遵从民主规则的渐进式改革,主张通过渐进式改革解决社会问题。
  第三章,运用政治过程理论探究其动员模式,从政治机会结构变迁、内生组织力量、认知解放三个角度加以分析,本文指出,由于摩洛哥社会变化而引起的政治机会结构的变迁是正义发展党进行社会动员的前提;该党内生组织力量是其进行社会动员的关键,这一点包含四个方面,即该党较高的内部组织强度、民众对内生组织人员的高度认可、内生组织的认同感和激励机制、内生组织的高效传播网络;认知解放是该党社会动员必不可少的要素,认知解放使摩洛哥民众认识到现存的政治变机及正义发展党的思想主张,进而促使其支持该党的活动。
  第四章,分析正义与发展党的发展前景。分析该党的执政成就及面临的挑战,一方面,从政治、经济和社会三个各方面分析该党的执政成就。另一方面,从如何保持与国王的关系、确保改革步伐、维护联盟稳定及维持支持率四个方面分析其面临的挑战。
  结论部分,总结在摩洛哥特殊政治体制下正义与发展党的思想特点及社会动员的特点,以丰富对阿拉伯君主体制下温和派伊斯兰政党的研究。
[硕士论文] 马涛
阿拉伯语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:在“一带一路”倡议的战略视角下,“公共外交”这一中阿关系发展的关键渠道,以及“智库”这一日渐具有影响力的公共外交主体,正在引起中国和阿拉伯国家学界的广泛关注。《关于加强中国特色新型智库建设的意见》将公共外交列为中国特色新型智库的第五项功能,并提出“建立与国际知名智库交流合作机制,开展国际合作项目研究,积极参与国际智库平台对话”的要求。“知己知彼”是实现该要求的前提。鉴于此,本文选择阿拉伯方面作为切入点,以海合会六国智库为考察对象,采用定量研究与定性研究相结合的方法,通过案例研究,在分析具体样本智库的基础上,探求海合会六国智库发展的总体特征和一般规律;并通过文献分析与历史回顾等方法,结合海湾地区智库发展的外在环境和内生条件,对中海智库公共外交发展的历史与现状进行整合、梳理、分析和总结,对智库在中海公共外交中已经发挥的作用进行探讨,对其未来可能扮演的角色作出预判与展望。
  论文正文共分四章。第一章主要阐述本文所涉及的两个基本概念一“智库”与“智库公共外交”的概念框架;第二章从整体与个体两个层面介绍海合会六国智库的发展情况,在对12家样本智库进行重点研究的基础上归纳总结出海合会六国智库发展的总体特征;第三章对海合会六国智库的中国研究和中国智库的海合会六国研究现状进行了梳理与分析;第四章分别从历史背景、现状与问题及未来展望三个方面指出中海智库公共外交当前“恰逢其时'尚且“大有可为”。就目前国内外学界的研究现状来看,总的来说,有关“智库”的研究大多围绕西方智库尤其是欧美发达国家的智库,除了少数阿拉伯国家与欧美地区与智库相关的项目研究报告,尚无独立成篇或成章节的针对“海合会六国智库”的专门研究;在“一带一路”战略背景下,中国学者对“中阿公共外交”和“智库与中阿关系”两个话题的关注日益增加,但在“智库公共外交”成为热点的同时,尚无专门论述“中国与海湾阿拉伯国家智库公共外交”的研究成果,在这一领域尚存在着较大的研究空间。因此,本研究对海合会六国样本智库发展情况较为详细的案例研究,以及对海合会六国智库发展特点的分析与总结将为以后中文使用者研究海湾地区阿拉伯国家智库奠定初步的基础;另外,本文首次将“海合会六国智库”置于“公共外交”的视域下,对中海智库公共外交的历程与现状进行了梳理,提出智库这一行为主体在中海公共外交领域潜在的角色可能性,并对中海智库公共外交的未来发展及其对深化中阿关系的影响作出了展望。
  对海湾地区阿拉伯国家智库及其在中海公共外交中的角色进行研究有助于加深我们对该地区智库发展情况的具体了解,更有针对性地拓展对海湾地区阿拉伯国家乃至整个阿拉伯世界的公共外交;通过“借船出海”,塑造有利于中阿关系构建与发展的舆论环境,并通过引导海合会六国的舆论走向引导整个阿拉伯世界的舆论走向,从影响阿拉伯舆论领袖到影响阿拉伯社会公众;增强中国文化吸引力的广度和政治影响力的深度,更清晰、更准确、更有效地传递“中国声音”。
  与美国与欧洲各国这些“智库大国”、“智库强国”相比较,海合会六国现代智库的发展起步相对较晚,发展水平尚欠发达。在海合会六国出现的第一个现代智库是科威特科学研究所。该研究所由日本阿拉伯石油有限公司根据其与科威特政府签订的石油开采协议于1967年建立。其他成立较早的智库有阿拉伯规划研究所(1980年,科威特〕和阿联酋战略研究中心(1994年,阿联酋〕。2000年以后智库类组织才开始在海合会六国大量出现。
  然而本文选择聚焦海合会六国智库,是因为海合会六国的智库发展情况与其他阿拉伯国家相比,虽然在智库数量上不具优势,但在质量上遥遥领先,在地区范围内发展程度较为先进。在2013至2015三年间,该地区进入中东和北非顶级智库排名前列的智库占智库总数的比例(23%,22%和33%)远远高于阿拉伯国家的平均水平(2013至2015年先后分别为9%,10%和20%)。
  为了方便研究的开展,本文以2013-2015年美国宾夕法尼亚大学“智库与公民社会项目”发布的三份年度“全球智库报告”为基础,依据一定的标准选取了海合会六国12家智库作为研究样本,以求通过对优秀样本智库的具体研究管窥海合会六国智库发展的总体特征。作者从各样本智库的网站及其发布的年度报告中搜集了一些相关基本信息,从成立时间、组织形式、宗旨、研究范围、主要出版物、推广方式等方面按照样本智库所在国家的顺序详细介绍了各样本智库的具体情况。
  通过对样本智库的案例研究,本文从发展历史、发展程度、组织形式与组织规模、研究范围与服务对象、对外合作与多语建设、发挥影响的方式、活跃程度与影响力、问题与挑战总结等八个方面阐述了海合会六国智库发展的以下特征:
  1.智库在海合会六国发展的历史较短,且发展并不平衡。
  2.海合会六国智库的组织形式以政府研究机构和独立研究所为主,也有以国际著名智库的地方项目分支、媒体与高校下属的研究机构及基金会等形式存在的智库。
  3.海合会六国智库的规模相对较小。
  4.海合会六国智库中发展比较成熟的智库其研究范围主要集中在国际关系、能源、安全、战略等与地区发展密切相关的领域。
  5.根据服务对象范围不同,海合会六国智库可分为服务地区与国际发展的智库和服务本国内部发展的智库。
  6.海合会六国智库都十分注重对外合作,大都致力于打造双语乃至多语智库。
  值得注意的是,在影响决策层的方式上,除了一般智库常用的为政府提供智力支持、通过会员扩大影响、举办各类会议、提供信息和咨询服务及借助媒体推广研究成果等方式外,海合会六国智库还有一种特别的发挥影响力的途径,即针对政府和其他社会组织或企业工作人员的能力建设项目。这类能力建设项目一般以“工作坊”(此处为阿拉伯语省略...)的形式举办,围绕一定的主题对政府和其他社会组织或企业的员工进行专门培训,以提升他们在工作中的专业技能和领导力。
  智库学者接受媒体访问的频率和其研究成果被媒体引用的次数是衡量智库活跃程度和影响力的重要指标。笔者通过数据检索与分析得出,单从“媒体引述或报道的次数”这一指标来看,入选的12家样本智库并非都是在该智库所在国内或地区内保持高度活跃并拥有一定影响力的机构。海合会六国智库中即使是进入全球智库报告地区顶级智库列表的优秀智库样本,其活跃程度和影响力范围也还远未达到预期的目标。这也从一个侧面表明了智库在海合会六国发展程度的不足。
  当然,海合会六国智库的发展也存在着许多问题:如组织框架不完整,缺乏内部审查机制,信息化建设不完善,对自身发展定位混淆等。这些问题是造成大部分海合会六国智库在决策层及公众之间影响力有限的内在原因。如何通过重新审视自我,调整工作方式,在海湾地区特殊的政治环境中提高自身的竞争力,以适应当前中东变化多端的局势的需要,刺激地区变革的发生,实现从思想中心到话语中心的转变,是海合会六国智库都亟需思考和解决的重要问题。
  笔者以阿拉伯语“此处为阿拉伯语省略...”(中国)一词作为关键词在各样本智库官方网站上通过检索获得了各样本智库有关中国的研究和学术活动信息。通过分析检索结果可以观察到,以阿联酋战略研究中心和半岛研究中心为代表的海合会六国智库对中国的发展经验、中国与大国的关系、中国对发展中国家的外交与政策、中国崛起的影响等外交、政治、经济领域的问题兴趣浓厚。但除了少数与中国穆斯林及伊斯兰教在中国相关的话题,海合会六国智库对中国的研究很少涉及中国历史、文化与社会等其他方面。海合会六国智库有关中国的研究成果一般都是主题分散的研究报告或专著。尚未有专门研究中国问题的研究中心设立,专题项目组也极少出现。另外,海合会六国智库中能够直接使用中文进行研究的人才也少之又少。海合会六国智库在获取中国方面的一手资料上还存在较大困难。但是随着中国在地区影响力的日益提升和中阿关系的进一步深化,可以预见,海合会六国智库对中国的关注会继续增加,相关研究涉及的范围会越来越广,专门研究中国的人才储备也会越来越足。
  中国智库的发展相较海合会六国更为成熟。中国在智库数量方面已连续几年在“全球智库报告”中名列第二位,仅次于美国,是名副其实的“智库大国”。与海合会六国智库对中国的研究相比,中国智库对海合会六国的研究历史更长、范围更广、力度更大、实力更强、活跃度更高。中国智库的海合会六国研究始于20世纪60年代初,一般置于“中东研究”、“西亚非洲研究”或“发展中国家研究”的框架下。据笔者的初步统计,截至目前涉及阿拉伯地区研究(包括海合会六国研究)的中国智库有10家。随着“一带一路”倡议上升为国家战略,中国智库对包括海合会六国在内的阿拉伯世界持续、密切的关注又进入了更深的层次,提升到了更高的水平。
  本文所讨论的“智库公共外交”是指以政府为主导,以智库为行为主体,以目标国公众为直接对象,通过主动开展智库间及智库与目标国公众之间的沟通、交流与合作,从而影响他国的公众舆论与公共政策制定,旨在增强本国的文化吸引力和政治影响力、塑造有利于本国发展的国际舆论环境,最终达到维护本国的国家利益、促进和平发展的目的的外交行为。
  目前,中国和阿拉伯国家(包括海合会六国)之间的智库公共外交已经起步,双方智库已经开始通过参观互访、开展专题学术研讨会、接受媒体采访等形式在公共外交领域做出了初步尝试,也在一定程度上达到了增进中阿双方官方与非官方层面的相互了解与信任的效果。然而,不可否认的是,目前中海智库公共外交仍存在着主体意识薄弱、影响途径单一、专门人才稀缺、实质合作落空、常态机制未立、典型案例罕有等问题。中海智库之间的交往大多浮于表面,尚处于“试探”的初级阶段,智库在中海公共外交领域的角色仍停留在“偶然参与者”的层面,所取得的成果多数浮于“增进了解”、在一定程度上“加深友谊”这样较浅的层面,缺少较为成功的典型案例。中海双方的智库公共外交离达到增强本国的文化吸引力和政治影响力,塑造有利于本国发展的国际舆论环境,维护本国的国家利益,促进和平发展的根本目的尚有很长的一段距离。
  当前国际形势变化复杂而深刻,在中海自贸谈判顺利重启、中阿能源安全共同体正在形成、“一带一路”有待共建的关键历史时期,中海智库公共外交正可谓“恰逢其时”。智库在中海乃至中阿公共外交中有着巨大的潜在角色可能空间。中海智库公共外交目前尚处于起步阶段,远不能适应当前在“一带一路”倡议战略视角下中阿关系深化的迫切需要。中国智库理应主动发挥其在公共外交中的主体作用,从“引智”、“借力”与“谋势”三个方面与海合会六国智库展开全方位、多视角、高水平的常态交往,形成智库间的长效交流机制;并由此逐渐展开面向海合会六国公众、以引导舆论和影响公共政策制定为明确目的的公共外交;牢牢把握中阿公共外交发展的新机遇,发出中国声音、传达中国精神、树立中国形象;为掌握中国对阿舆论引导的主动性和在现实中解决中国外交难题提供智力支持与宣传保障;建立双边政治互信、刺激双边文化互动;让人才和思想在“一带一路”上真正流动起来,为共同开创中阿关系的美好未来做出应有的贡献。
[博士论文] 孔令涛
阿拉伯语语言文学 上海外国语大学 2015(学位年度)
摘要:阿拉伯国家是当今多极世界的重要力量,阿拉伯伊斯兰文化是世界多元文化的重要一支。阿拉伯语作为联合国6大工作语言之一,是3亿多阿拉伯人的母语,同时也是全球10多亿穆斯林的宗教语言。从这个角度来看,阿拉伯语在世界语言版图上天然占据了重要地位,搞好对阿拉伯语语言问题的研究,无论是对夯实基础研究的厚度与广度,还是满足应用研究的发展和需求,都具有很强的理论价值和积极的现实意义。
  一、研究目的。
  语言战略是国家或社会团体为了对语言进行管理而进行的各种工作的统称,主要由语言政策、语言规划、语言教育及语言推广等方面构成。语言战略是当今国际语言学学科的前沿学说,它的研究对象超越了传统语言学对语言本体的关注,而是通过语言现象深入到对政治学、社会学、教育学的研究,可以说是语言学和政治学、社会学以及教育学所交叉产生的一门学科。
  语言战略可以理解为宏观的语言规划,标志着语言规划的现代化转型,实现了从规划观到战略观的提升,并具有鲜明的价值取向。相较而言,语言战略更加关注社会现实,并以问题为导向,为解决和认识客观事实提供深入理性思考。
  国外对阿拉伯国家语言战略的研究主要分布在两个群体:一是阿拉伯国家的学者,二是西方主要国家研究阿拉伯问题的学者。这两类学者对该问题的研究各有侧重,但均有一定的基础和深度。我国国内学界针对阿拉伯国家语言战略的研究,相较于针对发达国家和新兴地区的相关研究,是十分薄弱的。这其中的原因,一方面是语言学学科的研究人员由于不掌握阿拉伯语而无法开展深入的一手研究,另一方面是阿拉伯语语言文学学科的研究人员缺乏最新的语言学理论框架和学术视野,在这个领域的研究尚未深入。要使国内的阿拉伯国家语言战略研究上一个台阶,必须走学科交叉和学科融合的道路。本文就是在朝这一方向努力。
  首先,研究阿拉伯国家的语言战略是学科发展的需要。无论从基础研究的角度,还是应用研究的角度;无论是考虑阿拉伯语语言文学学科的内涵和外延的发展,还是填补应用语言学和教育语言学的学科空白;无论从史料研究的价值来看,还是从实证研究的需要来看,我国学界都需要尽早开展对阿拉伯国家语言战略的研究。
  其次,研究阿拉伯国家的语言战略具有重大的社会价值。学术研究应该对接国家战略,应该为国家和地方制定政策提供咨询和建议,起到智库的作用。开展阿拉伯国家语言战略研究有着非凡的现实意义,因为我国在本世纪初已经将汉语国际推广列为国家战略,孔子学院的建设在全球突飞猛进,在阿拉伯国家的建设和发展也是日新月异。深入地了解和把握阿拉伯国家的语言战略,对推进汉语国际推广工作有着极大的裨益。同时,研究阿拉伯国家的语言战略,也能使我国的阿拉伯语教育得到促进和发展,因为双方有着巨大的契合点和合作空间。
  二、研究内容和方法。
  本文的主要研究内容是阿拉伯国家的语言战略。具体来看,首先说明当今阿拉伯语语言问题的历史溯源,然后分别详细论述阿拉伯语的地位规划、本体规划、习得规划和声誉规划,最后归纳出我国国内的阿拉伯语教育和在阿拉伯国家开展汉语教育如何更好地对接阿拉伯国家的语言战略。
  本文采用国际语言战略学说中的最新理论作为研究方法,对阿拉伯国家语言战略的发展进行细分式研究,并穿插引入“宏观”、“中观”、“微观”的实践概念对纳入本理论体系的具体语言规划和语言政策进行分析论证,并综合运用社会学、历史学、政治学和教育学等相关学科理论进行佐证。
  本文具体的研究方法和理论框架采用国际语言战略学说最新的理论成果,即卡普兰(Kaplan)和巴尔道夫(Baldauf)的“生态语言学”模型理论。根据阿拉伯国家语言战略的特殊情况和背景,本文在基本采用此理论框架的基础上,对某些内容作了一些整合,将其有机的融合为一体,以便更加合理和清晰地阐释论点。
  三、研究结果和结论。
  本文运用国际语言战略最新理论对阿拉伯国家的语言战略进行了详细的分析和梳理,深入考察了阿拉伯国家语言问题的历史与现状,客观论证了阿拉伯国家语言战略实施的得失利弊,最终提出如何对接阿拉伯国家的语言战略,以便更好地发展我国的阿拉伯语教育事业和在阿拉伯国家的汉语国际推广事业。
  1、阿拉伯语的现实问题和阿拉伯语的历史过往紧密相关。
  阿拉伯语在公元7世纪从阿拉伯半岛走出来,伴随着伊斯兰征服大军传遍西亚北非,作为阿拉伯伊斯兰帝国的官方语言被强制推行。经过几百年的时间,同化了征服地区的大多数语言,但是并没有将当地语言从被征服民族的全部社会生活中抹除,而是相当程度保留在这些民族的日常生活中,从而造成了阿拉伯社会古尔有之的书面语和口头语脱节的现象。阿拉伯民族后来经历了奥斯曼土耳其帝国和英法殖民帝国的异族统治,他们推行自己的殖民语言,极力削弱标准阿拉伯语,使得阿拉伯社会传统的“双言”现象进一步加剧,并最终形成标准阿拉伯语在使用上和各地方言土语,以及殖民语言的巨大矛盾。
  2、阿拉伯语地位规划的核心是“去殖民化”和“阿拉伯化”。
  阿拉伯国家在取得民族解放和国家独立后,纷纷以法律的形式确定标准阿拉伯语的官方语言地位,并致力于清除殖民语言的影响,以便在“一个国家、一个民族、一种语言”的原则下实现政治统一和国家重建。这些举措对于新独立的阿拉伯各国具有重要的意义,使得他们能在推广和普及标准阿拉伯语的基础上实现民族身份的重构、民族文化的复兴和经济社会的独立。随着时代的进步,尤其是进入新世纪以来,伴随着国际局势的变动以及世界范围内民主化浪潮的推进,阿拉伯国家普遍开始更加重视少数民族的语言权利,更加注重语言公平。在语言地位规划方面逐步走上“多元并重、和谐共生”的道路。
  3、阿拉伯语本体规划的主要组织和机构是阿拉伯语学会和阿拉伯翻译局。
  和很多西方国家一样,阿拉伯国家最初的、也是最重要的语言本体规划组织是语言学会。成立于1932年的开罗阿拉伯语学会是这方面的佼佼者,它历经时代变迁,始终以纯洁阿拉伯语并努力使之适应时代的需要为己任,为推广和发展阿拉伯语作出了卓越的贡献。随着60、70年代后大多阿拉伯国家获得独立,阿拉伯语的推广和普及变得日益迫切,并需要开展国家间协调。阿拉伯教科文组织的下属机构——拉巴特阿拉伯翻译协调局应运而生,承担了很多阿拉伯语本体规划的职能,为开展和建立各个专业领域的阿拉伯语的术语统一和技术标准进行了持续不断的努力,成为独立后阿拉伯国家间阿拉伯语本体规划的主要推动和实施机构。
  4、阿拉伯语习得规划历经时代变迁仍然面临重重困难。
  阿拉伯语自古以来的习得方式是在清真寺或私塾里通过背记《古兰经》来掌握标准阿拉伯语的读写规则和语法修辞,这种经堂教育的模式直至今日仍是众多阿拉伯国家的儿童学习阿拉伯语的途径。经历过长期殖民的阿拉伯国家,力图通过“阿拉伯化”运动重建阿拉伯语教育,普及和推广标准阿拉伯语,取得了令人瞩目的成绩。但在同时,阿拉伯语本身的难学性、阿拉伯社会书面语和口语脱节的现实、西方强势语言的优势地位等造成了当今阿拉伯社会阿拉伯语推广与普及面临巨大的困难。
  5、阿拉伯语的声誉规划取得巨大进展并面临历史机遇。
  阿拉伯教科文组织是制定和实施阿拉伯语声誉规划的主要力量,
[博士论文] 庄子悦
阿拉伯语语言文学 上海外国语大学 2015(学位年度)
摘要:伊斯兰建筑是伊斯兰文化最直观、最久长的物质载体,它反映的是阿拉伯人在伊斯兰教的旗帜下进行对外征服的历史,是阿拉伯民族同其他民族传承与交融的过程,是伊斯兰教和阿拉伯语获得胜利的证明,是阿拉伯伊斯兰文化意蕴的抽象表达。
  伊斯兰建筑的主要代表为清真寺、宫殿和陵寝,其中清真寺为其最高成就。以清真寺为代表的伊斯兰宗教建筑虽然形式多变、艺术元素纷杂,但始终没有脱离伊斯兰宗教和文化的影响范畴。透过伊斯兰宗教建筑中来源多样的艺术元素,我们看到的是伊斯兰文化的开放性和包容性,是阿拉伯人的善学善用,是伊斯兰文化的“尚学”精神,是对伊斯兰教信仰核心的述说。
  本文以历史唯物主义的观点、方法和立场为研究依据,以唯物辩证法的联系观和发展观为观察方法,以哲学、历史学、文化学、美学等学科的基本理论为依据,侧重运用哲学的研究方法,从一个新的视角审视伊斯兰宗教建筑同伊斯兰宗教及伊斯兰文化相依相生的关系。经本文研究可知,伊斯兰宗教建筑是对被征服地建筑艺术继承和发展的产物,其产生和发展深受伊斯兰宗教和文化的影响。作为伊斯兰文化物质载体的一部分,伊斯兰宗教建筑反映了伊斯兰教的核心信仰和主流文化。
[硕士论文] 赖梦妍
阿拉伯语语言文学 对外经济贸易大学 2015(学位年度)
摘要:咖啡馆一直以来被认为是西方的舶来品,可追根溯源咖啡馆源自阿拉伯国家,阿拉伯咖啡馆有自己独特的发展路径。阿拉伯国家咖啡馆以埃及咖啡馆为最典型的代表。埃及咖啡馆和埃及人民日常生活密不可分,也在埃及社会政治生活中扮演着重要的角色,成为埃及重要的公共空间之一,承担了复杂多样的功能。这些功能随着埃及社会发展不断衍变。埃及咖啡馆实现了个人与社会的互动,对协调人际关系,促进社会和谐具有重要意义。埃及咖啡馆不仅是埃及社会文化的一部分,更是埃及城市建设,市民社会的一部分。咖啡馆公共空间对于市民社会来说是必要的。
  本文突破以往对埃及咖啡馆进行文化研究的范式,以公共空间视角切入,将埃及咖啡馆研究纳入城市研究范畴。以埃及咖啡馆为研究对象,通过文献研究法,定性研究法和个案研究法,采用公共空间视角,着重考察埃及咖啡馆的功能及其衍变,分析埃及咖啡馆公共空间的变迁,基本特征。咖啡馆公共空间集休闲娱乐功能,社会交往功能,信息传播功能,文学政治功能于一身,是埃及人民休闲娱乐,自由言说,发表观点,商议政事,公共讨论,收集信息的平台。第一章回顾埃及咖啡馆形成发展历程。第二章分析埃及咖啡馆作为公共空间的基本特征。第三章总结埃及咖啡馆基本功能。第四章单独论述咖啡馆文学功能。结论总结埃及咖啡馆的研究成果。公共空间视角下埃及咖啡馆功能研究是具有理论和现实意义的,补充了哈贝马斯的公共领域理论在埃及文化语境下的应用。埃及咖啡馆功能的发展过程是咖啡馆从物质空间逐步发展成社会空间的过程。文学,政治功能的出现意味咖啡馆成为文学政治批判中心,埃及咖啡馆功能研究对现代埃及咖啡馆功能转变有借鉴意义,要在传统和现代中找到平衡,既要保留传统的功能也要与时俱进,增添新的功能。应该鼓励文学沙龙进驻咖啡馆,埃及城市建设应该创造更多的公共空间,促进社会和谐。
[博士论文] 张秀丽
阿拉伯语语言文学 上海外国语大学 2015(学位年度)
摘要:“国外的中国研究”,属于中外文化交流的领域,是中国走向世界的通衢,意义重大。至于研究“埃及的中国研究”的意义,则主要体现在以下四个方面。一是与其他阿拉伯国家的同类研究相比,埃及的中国研究体系更为全面、深入,更具有典型性。二是可以使我们深入了解埃及人如何看待中国及中国发生的一切,使我们更好地掌握埃及人对我们的关注点。三是可以为我们通过“第三只眼”了解我们自身提供“借鉴”,便于我们“扬长避短”。四是可以使我们提高对埃工作的针对性,更好地发展中埃友好关系。
  本文通过文献分析、实地调研、个别访谈、参加学术研讨会等方法,试图科学划分埃及中国研究的历史发展阶段,详细介绍埃及中国研究的相关机构,尽可能全面地反映埃及的中国研究学者的主要观点和取得的成果,找出埃及中国研究的不足和改进建议,最后对新时期中国的“走出去”战略和埃及的中国研究进行展望。
  二战前,埃及便开始关注中国。埃及的中国研究受中埃关系和各自国内国际局势发展等诸多因素的影响,在不同时期呈现出不同的特点:
  1、1934-1948年,埃及中国研究的开端。这一时期的特点是在埃及的中国穆斯林对早期埃及的中国研究发挥了很大作用,他们的研究主要是介绍中国的伊斯兰教、穆斯林。
  2、1949-1977年,埃及中国研究的逐步展开。1949年新中国的建立和1956年中埃建交促进了埃及中国研究的发展。尽管后来中国发生了“文化大革命”和埃及不同程度地参与了中东战争,在一定程度上影响了埃及的中国研究,但在中埃关系持续稳步发展的阶段,埃及的中国研究依然取得了一定的成果,获得了较大的发展。
  3、1978年至今,埃及中国研究的蓬勃发展。随着中国改革开放政策获得成功,埃及对中国研究的领域多样化,主要集中在探讨中国在多个领域取得的成功经验及可为埃及借鉴之处。
  时至今日,埃及已拥有中国研究的坚实基础,包括埃及高校中文系、社科研究中心和翻译等等。据不完全统计,埃及有41家出版单位(包括高校、研究中心、翻译中心、出版集团和出版社等)发行与中国研究有关的著作,3个中国研究相关机构,近20所大学开设中文系,2所孔子学院,开罗中国文化中心、埃中友协总部汉语教育中心等多个汉语培训机构,尼罗河电视台面向22个阿拉伯国家播出的汉语教育节目,这都为埃及学者开展中国研究提供了丰富的材料和坚实的基础。当然更为重要的是,埃及目前已经拥有一批相对稳定的中国研究学者。
  根据研究方向的不同,埃及中国研究学者可以分为三个大类:研究中国政治及外交关系的学者、研究中国文化的学者及其他学者、中国作品译者。通过分析学者有关中国研究的专著、学术论文和评论文章,我们发现在华工作、生活过的学者会更加综合客观地对待中国问题。译者翻译的中国作品数量颇丰,但大多集中于文学作品类。
  埃及的中国研究在取得丰硕成果的同时,也存在着一些问题:部分埃及学者进行的中国研究受西方言论影响较多;硕博士论文不够严谨,学术价值有待提高;埃及与中国学术交流较少等等。
  国外的中国研究,虽然有其独到的值得借鉴之处,但毕竟是另一种文化氛围、另一种语境中的学者的看法,当我们了解到他们的观点有失偏颇时,及时与他们学术交流十分必要。我们应该努力让国外中国研究领域的学者把中国的真实情况传播到世界各国。鉴于此,为了进一步加强和完善埃及的中国研究,笔者就此提出可行性建议:1、加强埃及国内学术交流及埃及与中国的学术交流;2、切实推动中埃政府间教育文化交流合作;3、加强中国驻埃机构与埃及中国研究学者的及时沟通;4、中国的学术机构和学者加强对“埃及的中国研究”的关注和研究。
  我们有理由相信,在中埃政府、学术机构和学者的共同努力下,以埃及为代表的阿拉伯国家的中国研究一定能有更好的发展,双方多层次、多角度的交流一定会获得进一步提升。
[硕士论文] 马丽娜
阿拉伯语语言文学 对外经济贸易大学 2015(学位年度)
摘要:“公正与善行会”是摩洛哥最大的伊斯兰反对派组织,其政治立场、意识形态、动员模式均不同与阿拉伯世界其他伊斯兰运动,具有鲜明的特色,本文拟回顾“公正与善行会”发展史,考察其意识形态源流、组织与动员模式,并展望其发展前景。本研究分为四个部分:
  第一章介绍亚辛的生平及“公正与善行会”的建立。首先,通过回顾亚辛的教育背景,探析其伊斯兰主义思想的来源;其次,通过介绍亚辛职业生涯的起伏,及其思想转变。最后,论述“公正与善行会”的发展历程。
  第二章阐释“公正与善行会”的宗教意识形态及政治意识形态。其中宗教意识形态是包含伊斯兰主义、苏菲主义及赛莱菲思想三部分在内的混合体。并指出亚辛在这三种思想中都取其精华,摒弃苏菲苦行及赛莱菲派“圣战”思想,从而形成“公正与善行会”独特的宗教意识形态;而其政治意识形态中两个最大的特点是反对王室、反对暴力和恐怖主义。亚辛因质疑君主制的宗教权威性与对政府的控诉不仅使自己身陷牢狱,“公正与善行会”也被宣布为非法组织,“公正与善行会”政治主张激进,但坚决反对暴力,谴责恐怖主义,展现了其温和的一面。
  第三章运用社会动员理论阐明“公正与善行会”的社会动员。指出政治机会结构是社会运动产生的大前提,“公正与善行会”正是有着对国家领导人及政府的不满情绪,从而形成抗争组织,进而产生抗争运动;资源动员的成功与否决定着社会运动的成功与否,“公正与善行会”对他们所拥的物质、人力、传媒等资源的运用,大大增加了“公正与善行会”运动的可行性;在“公正与善行会”已经拥有抗争群体做其“结构潜力”的同时,还需催化剂促使运动产生,从指定责任目标、制定解决方案到总结目标口号,构成“公正与善行会”完整的框架化过程。
  第四章分析亚辛去世后“公正与善行会”较之前相比的变化,及亚辛个人思想与后伊斯兰主义思想之间的异同点。对亚辛去世后“公正与善行会”的分析是从其自身的宗教及政治意识形态,到官方态度;因“后伊斯兰主义”到目前为止没有明确定义,故而是从其特点入手,与亚辛伊斯兰主义思想作比较。
[硕士论文] 吴月
阿拉伯语语言文学 对外经济贸易大学 2015(学位年度)
摘要:《安塔拉传奇》是一部宏大的阿拉伯民间英雄史诗,不仅仅是主人公安塔拉个人传奇经历的文学传记,更是映射蒙昧时期阿拉伯民族生活状况和社会的大百科全书。本文拟从审美文化意义出发,将经典和后经典叙事学的观点相结合,在社会历史、文化精神和审美取向等相互关联的层面,对该著进行分析。该研究既有助于深入了解阿拉伯民族特征及其社会文化,对关于叙事学理论的最新发展动态亦有一定的学术意义。
  本研究分为四个部分:第一章探讨本论题研究视野中的《安塔拉传奇》。第一节对作品进行史诗定性和文类分析,指出该著所涵括的史传文学、民间文学和口传文学的特征所在。第二节通过对叙事学理论的发展回顾,探讨从审美文化叙事(学)视阈出发对本部英雄史诗作品进行研究的契合因素。第二章对《安塔拉传奇》的情节与成书语境进行分析。第一节阐述作品中所体现的阿拉伯蒙昧时期社会生活风貌和价值观念。第二节分析该著在成书的500年间的时代环境,指出被时人崇尚的英雄标准形象的成因,以及多文化相互交融的时代特征。第三章尝试从审美叙事理论视野出发,分析《安塔拉传奇》的人物性格与塑造手法。第一节总结主人公安塔拉的形象以及性格特写。第二节对其他人物形象,如安塔拉的爱人阿卜莱、胞兄舍布卜等人进行性格分析。第四章聚焦《安塔拉传奇》的叙事视角与阿拉伯叙事特色。第一节分析本作品中全知全能的叙事人,即所谓的说书人“拉维”所具有的叙事角度和其插话艺术;第二节探讨该著中的阿拉伯诗歌叙事和释梦叙事特色。
[博士论文] 陈娟
阿拉伯语语言文学 上海外国语大学 2015(学位年度)
摘要:阿拉伯国家联盟(简称“阿盟”)是由22个阿拉伯国家组成、旨在加强阿拉伯国家间的合作而建立的区域性组织,自1945年成立至今已有70年的历史。在这期间,阿盟走过了一段曲折而不平凡的历程,它在中东70年风云变幻中跌宕起伏,有过辉煌的荣光,也有过衰落的黯淡。打开尘封的历史,我们不难发现在阿拉伯世界所经历的大小事件中,到处可以找到阿盟的身影:如阿盟参与四次中东战争,将阿拉伯国家统一归入阿拉伯民族主义的大旗下一致对外,反抗以色列的侵略;阿盟数次介入阿拉伯国家间或国内冲突的解决;向长期战乱国家的平民提供人道主义援助、呼吁国际社会主持公正,谴责外来势力入侵阿拉伯领土等,为阿拉伯国家和人民做出了应有的贡献。而当其处在每个不同的历史时期时,内部总有某个或某些国家发挥了重要的主导作用,成为阿盟的领头羊。上世纪50、60年代,埃及凭借中东政治大国的身份和地位,在阿盟中发挥举足轻重的作用。但到了萨达特担任埃及总统时,却单独与以色列签订合约,置阿拉伯民族整体利益于不顾,遭到阿盟的排斥,埃及遂被开除出阿盟,其在阿盟的地位骤降。到了上世纪80、90年代,伊拉克经济实现了腾飞,萨达姆妄图称雄中东,对外发动两伊战争和入侵科威特战争,但长期战乱拖垮了伊拉克的国力,萨达姆的独裁统治也大失民心,最终不但没能实现其中东的霸主梦,反而遭致被处决的下场。继而自上世纪90年代以后,海湾合作委员会国家迅速崛起,在地区事务中发挥着越来越显著的作用,后起的海合会国家(如沙特和卡塔尔)在阿盟内部事务中逐渐掌握了话语权,成为其主导国家。本文将着重分析在阿拉伯剧变发生以后,阿盟如何以更加积极进取的姿态投入到地区冲突的解决中,成为阿拉伯国家政局变化的重要地区力量,以及沙特和卡塔尔在阿盟中又是如何发挥主导作用的,从而得出结论:阿盟内部的权力中心有从埃及转移到沙特和卡塔尔为代表的海合会国家的趋势。
  本文共分为三大部分:第一部分为导论,分为文章的理论框架,国内、外研究综述,选题意义及价值,主要研究目标、思路和方法四个部分,提出本文主要运用美国密歇根大学教授奥根斯基的权力转移理论来分析阿盟在始于2010年底的阿拉伯剧变中介入地区冲突解决的过程和结果及内部权力转移情况。文章选题意义有四点:第一,对阿盟本身存在的意义和必要性研究就具有很高的学术价值;第二,研究阿盟对我国政治、经济、文化和社会等的发展具有重要的战略意义;第三,随着我国与阿盟交往的不断深化,现实迫切需要了解和掌握阿盟更多实质性的内容;最后,研究阿拉伯剧变以来的阿盟具有时效性和现实性,能够把握阿盟发展的动向和趋势,有助于我国有关部门研判中东局势,制定出适宜本国发展需要的中东外交政策。
  本文第二大部分为正文部分,共分为三章,分别是第一章:阿盟运行机制及内部权力转移概述;第二章:沙特、卡塔尔取代埃及成为阿盟主导国家原因分析;第三章:阿盟参与地区冲突解决的案例研究。第一章着重介绍了阿盟内部机构组成情况,重点介绍了阿拉伯国家首脑峰会和阿盟理事会的职能、投票原则等内容。第二章分别对比了沙特、卡塔尔和埃及三个国家的经济实力、政治实力和软实力三方面内容,结合权力转移理论,详细论证了沙特和卡塔尔在上述三方面的优越性,从而阐明其能取代埃及成为阿盟权力中心的根本原因。第三章则结合阿盟介入地区冲突解决的具体问题进行有针对性的研究,先后选取了“阿盟介入叙利亚危机”、“阿盟介入利比亚内战”、“阿盟参与打击‘伊斯兰国’”及“阿盟介入解决巴以冲突”四个案例,进行逐一分析其参与的方式、过程、结果和影响,并对这些参与背后的主导国家——卡塔尔和沙特是如何在阿盟内部发挥主导作用作了详细论述。
  本文最后一章为总结,分为两小节,分别谈了对阿盟本身权力的认识及对阿盟主导国权力发生转移的总体评价,得出沙特和卡塔尔在阿盟内部逐渐掌握了主导权和话语权,引导着阿盟发展的趋势,阿盟内部权力事实上已经由埃及转移到沙特和卡塔尔等海合会国家的结论。
[硕士论文] 丁洁琼
阿拉伯语语言文学 上海外国语大学 2014(学位年度)
摘要:女子教育是伊斯兰教的重要内容,深受世人关注。沙特的女子教育在阿拉伯伊斯兰国家具有高度代表性,值得研究。
  在现代沙特阿拉伯王国建立以前,社会对女子教育并没有清晰准确的概念。直到阿卜杜?阿齐兹国王执政初期,女子也多是在私塾或是著名女学者家中接受知识的熏陶。1959年,沙特政府将女子教育正式提上议事日程。经过50多年的发展,沙特女子教育体系逐步走向基本成熟、规范和完整。
  本文对沙特女子教育作了系统梳理、分析与小结,共分为四章。
  第一章:从伊斯兰教的妇女观及教育观出发,追溯了沙特女子教育的指导思想渊源,同时为下文作了理论铺垫。
  第二章:叙述了沙特女子教育的发展历程及其成就,这是论文的主体部分。沙特女子教育包括基础教育、高等教育及其它教育。该章以教育类别为单位,采用尽可能详实的数据、事实,以说明各级各类女子教育数和质的飞跃。
  第三章:首先,总结了沙特女子教育的发展动因,包括经济的腾飞、国家领导人的重视和支持、女性自我意识的觉醒、全球化浪潮的倒逼、进步组织和女权运动的推动这五个方面。其次,归纳了沙特女子教育的主要特征:艰难起步,渐进发展;以传统宗教教育为本,结合现代世俗教育;注重男女有别,实行区分教育。
  第四章:从教育投入和教育产出的角度,分析了沙特女子教育在设施、管理、课程、师资等方面存在的问题,并为解决问题提供了一些参考性意见与建议。
[硕士论文] 吴铭
阿拉伯语语言文学 上海外国语大学 2014(学位年度)
摘要:人类社会的各种文化群体间虽然有着很多的时空阻隔,但是以民族、国家、地域等为区别特征的各个文化仍处于频繁的接触之中,从而不断地相互影响、相互交融。尤其是在世界环境更加开放的今天,即便某一个文化群体想自我封闭也挡不住其他文化的冲击。那么,作为文化载体的语言,自然也会在文化的接触和交融中受到影响,从而产生不同程度的融合。
  语言的接触必然会引发语言的演变,其中比较典型的是语言的借用。语言借用又以词汇的借用为主。知名的语言学家萨丕尔早在上世纪就指出了语言之间“借贷”的必然性。在跨文化沟通的过程中,不同语言常常需要借用吸收其他语言的某些成分,以丰富自己的表现力。据统计,当代英语的数以百万计的词汇中,80%以上来自于其他语种,而非其源头盎格鲁萨克逊语。
  传统观点常常将视角投放于拉丁语和希腊语对于英语的影响,却往往忽视了阿拉伯语的贡献。事实上,阿拉伯民族也以其卓越的成就,成为欧洲人广泛汲取知识的宝贵泉源。本文整理了英语吸收阿语词汇的领域,主要包括宗教、工农业、日常生活等。我们也是能从英语对于阿语词的借用面之广,管窥阿拉伯民族历史上的全盛景象。
  作为一种复杂的语言现象,英语中的阿源借词在吸收和引进过程中也必然会受到语言自身发展规律的影响和制约。“音译”是最常用的引进借词的方法,但由于语音体系的不同,音译时必然会出现语音偏离的现象。本文首先将阿、英双语的语音系统进行了对比,再以此为依据,对英语借用阿拉伯语词汇的方式进行了分析。
  随着传播媒介的发展、社会文化的变更,英语中的阿语词汇也经历着相应的变迁。与人们生活息息相关的借词在群众中很快地普及,并完全融入英语当中;由于现代传媒的普及,一些阿拉伯语借词被蒙上更丰富的色彩;借词的传播也不断反映着若干文化背景的变更,当代的历史大事件甚至使借词的含义发生了增减。
  本文所采用的语言文化学的角度,将从语言现象中探寻其文化因由。英语对于阿拉伯语词汇的借用受到许多历史条件、社会环境等非语言因素的影响。从英语吸收阿拉伯语词汇的时间来看,很能从阿拉伯民族与西方国家的历史交往上找到一些合理的解释。曾经盛极一时的阿拉伯帝国、东西方频繁的贸易往来、欧洲文艺复兴期间对于外来文化的广泛吸纳,都对于借词的发展传播具有深刻的意义。
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