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[硕士论文] 袁兰
德语语言文学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:19世纪德国批判现实主义大师冯塔纳(Theoder Fontane)在短短二十年的写作时间内完成了十一部小说,本文选择了最具代表性的《艾菲·布利斯特》作为分析对象,以批判现实理论为基础,解析冯塔纳的批判在作品中的体现。
  冯塔纳的小说正式进入中国的时间较晚,所以对于其研究也相对较少。而《艾菲·布利斯特》却受到不少文学评论家和学者的青睐,并得到一致好评。但是多数研究者将目光聚集在小说中的女主人公身上——解析女性命运,亦或者是对小说结构进行解读。相比之下,直接从内容上分析小说中体现的批判意识这一方面没有得到重视。本文第一章介绍批判现实主义理论和小说故事的来源。第二章主要从政治社会背景和贵族价值观描写19世纪的德国现实。第三章是论文的核心部分,深入分析冯塔纳的批判体现在哪些方面。在最后一章里阐释从叙事手段出发为何《艾菲·布利斯特》会成为经典以及批判效果得以彰显的原因。
[硕士论文] 曹晓玲
德语语言文学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:二十世纪初,德语文学诞生了一部巨著——托马斯·曼的《魔山》。小说主要讲述了大学毕业生汉斯·卡斯托普在一所疗养院生活了七年,结识了其中形形色色的人:理性、乐观的人文主义者,疯狂鼓吹禁欲主义的耶稣会会士,享乐主义者,热衷精神分析的医生。他们都试图用自己的思想来影响年轻的主人公。在经历了种种变故之后,最终卡斯托普领悟到:为了善良和友爱,人不应该让死亡统治自己。于是,他终于摆脱了等候死亡的思想,离开疗养院,踏上了奔赴前线的征途。
  小说通过描绘生活于“山庄”国际疗养院的人们与平原地区人们不同的时间观念——辊乱、停滞,以及疗养院这一实体空间中隐藏着的虚拟空间——人际关系网,展示了生活在“魔山”之上的“魔”人们的疯狂生活。藉主人公汉斯的觉醒,可以反观托马斯·曼的心路征程,由此启示我们要关注生命的价值和意义。
[硕士论文] 刘萌睿
德语语言文学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:二战结束不久,部分德国作家成立了四七社,这是一个旨在清算纳粹时期的“宣传语言”,建立以社会政治为中心的德国新文学文学论坛,初具反思意识的“废墟文学”由此诞生。德国战后反思文学发展至今大致经历了三个时期:1945-1959年为批判战后现实时期,1959年-70年代末这一时期的文学作品旨在分析德国人在纳粹时期的罪责,80年代以来为直言自身伤痛的“打破禁忌”时期。
  本文分别选取了每个时期最具有代表性的两篇作品对不同时期的反思意识和主题演变的原因进行分析得出以下结论:第一,德国反思文学的创作主体分别经历了三代人,反思意识受创作主体的个体经历影响。第二,反思意识受到德国流亡社会科学家的极权主义理论和新历史主义影响。第三,西方的后现代主义文学推动了反思文学的发展。
[硕士论文] 薛雨萌
德语语言文学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:人类通过“建筑”这一构建空间的行为,将文化艺术与工程技术这两个割裂的门类融会贯通。不同国家和地区将迥异的自然环境、文化背景和意识形态投射在风格各异的建筑中。现代主义建筑作为一种兴起于二十世纪工业革命初期德国社会的建筑风格,大胆地摒弃了前代古典主义建筑风格中的繁冗装饰,在顺应时代需求的大环境背景下颠覆性地将功能主义与理性主义在建筑中发挥到极致。
  本文选取德国现代主义建筑作为研究德国历史与文化的切入点,以包豪斯(Bauhaus)这一现代主义建筑理论的根源为研究对象,首先在第一章中结合时代背景探讨了包豪斯的诞生和发展所经历的阶段。在第二章中,回溯到孕育包豪斯思想的欧洲建筑源头,着重探讨了现代主义的最具代表性的大师勒·柯布西耶(Le Corbusier)和密斯·凡·德·罗(Mies van der Rohe)的建筑所反映出的思维理念,并选取布鲁诺·陶特(Bruno Taut)的玻璃展馆(Glashaus)、密斯的巴塞罗那世界博览会德国展馆(Barcelona Pavilion)和柯布西耶的萨伏伊别墅(Villa Savoye)这三个现代主义风格最具代表性的案例,详尽阐述了现代主义建筑的特性、核心理论及其设计形式。最后,在第三章中,结合前文所探讨的内容,深入剖析现代主义建筑理论所存在的利与弊。总结了包豪斯建筑美学意义和社会经济学意义,分析了其与市场经济发展之间的相互作用,并对在其理念的基础之上进一步延伸和改良而发展出的后现代主义风格进行了简要的探讨。
[硕士论文] 李玮
德语语言文学 黑龙江大学 2017(学位年度)
摘要:中国与德国是当今世界上两个有重要影响力的大国。两个国家从新中国成立伊始与民主德国建立外交关系,到中国与联邦德国因为所属集团的差异以及意识形态的对抗,两国关系带有明显的被动。再到中国与联邦德国建交。两德重新统一后,中德关系日益密切。本文通过研读中外学术界对冷战后中德关系的研究成果、探寻中德关系的历史沿革、分析冷战后这一特殊时期中德关系的特点,揭示了冷战后中德关系的曲折前进的过程。
  
[硕士论文] 赵倩
德语语言文学 黑龙江大学 2017(学位年度)
摘要:1517年,马丁·路德发表了《九十五条论纲》,抨击教皇出售“赎罪券”,揭开了宗教改革运动的序幕。1521年,路德当众烧毁教皇革除他教籍的谕令,促使运动迅速发展。德国的宗教改革运动促使了新教的创立,影响了德国近代的社会形态,对德国的社会和文化的发展都产生了巨大的影响。本文首先介绍宗教改革的历史背景及发展过程,并着重分析宗教改革对于德国社会文化及语言文化的影响,对于我们更细致的了解德国文化提供了一定的理论依据。
  
[硕士论文] 杨丹
德语语言文学 黑龙江大学 2017(学位年度)
摘要:从16世纪来华的传教士汤若望到21世纪的著名汉学家顾彬,中德文化交流源远流长。在19世纪时,中德文化交流取得了丰硕的成果。在这个时期,德国传教士努力使德意志文化在中国获得广泛传播,促进了中国在教育、军事等领域的近代化。同时,德国汉学家在研究汉学方面也取得了突出的成就,使19世纪的德国人对中国有了很多认识和了解。本文通过对19世纪这个时期的中德两国文化交流状况的研究不仅可以促进人们正确地认识文化交流的重要意义,还能让我们认识到提高本国文化竞争力的重要性。
  
[硕士论文] 郑小雪
德语语言文学 黑龙江大学 2017(学位年度)
摘要:女性在家庭、社会和国家的发展中扮演着不可替代的角色。近年来,女性主义已经成为了文化界研究的热点之一。研究女性主义,有助于我们了解女性争取解放的发展历程以及构建新型和谐的两性关系,具有很高的文化价值和社会价值。当今,电影已经成为人们消遣娱乐的主要方式之一。而电影中的女性主义,更加贴近人们的实际生活。本文意在研究二十世纪七十年代后德国电影中的女性主义,通过对西方女性主义发展的梳理以及对两部德国电影中女性主义的解读为目前中国女性主义的发展提供一些有价值的借鉴。
  
[硕士论文] 孙坤
德语语言文学 黑龙江大学 2017(学位年度)
摘要:移民是全球化语境下人类文化的有机组成部分。近年来,移民文学作品频频在世界范围内获奖,诺贝尔文学奖也青睐这些作家作品。研究移民文学,有助于研究移民的生存历史、族群记忆、文化冲突与和解,具有很高的文学价值和社会价值。土耳其移民是德国最大的移民族裔,土耳其裔作家用德语进行创作,他们的作品构成了德国文学的重要组成部分。研究德国土耳其移民文学,有助于研究土耳其移民在德国历史中所发挥的作用和目前土耳其移民在德国的生存现状,对德国的外国人政策的制定及修改具有重要参考价值。本研究意在通过研究德国土耳其移民作家作品中的文化认同为外国人在德国的融合提供有益参考。
  
[博士论文] 陈早
德语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:1.作为转折之书,《布里格手记》不仅标志着里尔克本人思想上的转变,更预言了二十世纪现代小说的种种发展方向。以手记的这个特点为基础,本文主要讨论两个问题:
  1)转折意味着什么(认识论和存在论两方面考量)?
  2)转折如何在文学上体现(对文学语言问题的元思考,文学形式的突破)?
  2.本文第一章“认知”从手记中反复出现的句子“我学着看”入手,指出认识论问题在手记中的重要性。手记中马尔特的“看”,通过对空间、时间和逻辑因果这三个先验范畴的剖析或反击,警示我们的日常所见并非天经地义,而是被某种固化的认知模式建构的结果。对局限性的清醒意识,成为马尔特认知活动的新起点,这与胡塞尔现象学的还原方法异曲同工。尽量排除自身前见、“还原”现象本身,其结果是对二元对立的价值观的超越,手记中这主要体现在马尔特对波德莱尔、福楼拜“丑之美”的接受。
  3.在更本源的意义上,“真”不仅止于对惯性认知模式的颠覆,而是要面向存在本身。本文第二章主要解读手记中与存在和死亡相关的片段。1-4节以海德格尔《存在与时间》为理论蓝本,讨论本真存在、畏、向死而生等生存论内容在手记中的体现。第5节则以海德格尔《存在与时间》之后的后期理论为基础,强调在超越死亡和个体之后、万物归一之时人才能得到的真正自由。这种超越在手记中围绕着中心母题“爱”而展开。
  4.当刚性对立的传统二元观不攻自破,以此为思想基础的手记文本体现出以下特性:1)理论和叙事的渐进融合。2)逻各斯中心主义的语言观解体。3)作者和读者主被动的对立关系弱化。4)语言风格驳杂,因此为形式分析和意义阐释提供了多样性的潜能。本文第三章结合德里达、罗兰?巴特、伊瑟尔等人的具体理论,通过文本细读,指出里尔克对逻各斯中心主义语言观的批判,并探讨了手记在叙事技巧和文本形式上的先进性。
[博士论文] 徐琴琴
德语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:当今世界“跨文化”现象十分活跃。移民作家文学既是这一现象的结果,也是世界连成一体的一种表现。一个“跨”字意味着在感知不同文化交汇地带的同时,同一文化的内部互动也得到了关注。但是,关于“自我”和“他者”之间的界限却从未消失。因此,从该角度出发来研究德语移民作家文学具有十分重要的意义。许多具有移民背景的作家早已蜚声德语文坛。他们的文学作品创作包括小说、童话、短篇、诗歌、话剧和散文等形式,且主题多样化:从家乡文学、到两种文化间的窘境再到自我在德国的定位等。可以说,移民作家对传统和现代的文学处理方式也已成为德国文化的一部分。
  德国移民作家文学的研究已经发展成为德国日耳曼语言文学不可或缺的一部分,而“跨境”一直是绕不开的主要探讨主题。本文从德国移民复杂的文化身份出发,选取德国移民作家文学中的二代移民身份认同问题作为本论文的研究对象,并进一步将范围限定在统一后的土耳其移民作家文学上。主要研究问题为:所选文本中人物是如何设定“自我”和“他者”形象,受到了何种身份认同理念的影响?
  针对所确定的研究主题,本文选择亚蒂·卡拉的《平安,柏林》和扎弗·尚欧加克的《危险亲戚关系》这两部“转折文学”作品作为代表性研究对象。主要原因有以下两个:一方面因为作品产生于“转折”之后,且主题与笔者的论文选题较为契合。现今的移民文学对“移民”一词的定义相比过去已发生变化。诸如在德国的遭遇、在工作岗位上要求平等对待、要求社会公平以及家乡和异乡之间的对比这类主题属于早期移民文学。新一代的德语移民文学已跳出这一范畴,主要探讨新一代移民的自我追寻和自我定位。两部作品的主人公均为二代移民,在德国寻找适合自己的位置,尝试过独立的生活。因此,关于身份问题的探讨成为了本论文的主题。另一方面因为这两部作品可以算作德国移民文学中“转折文学”的代表作,作品中两德统一对角色身份认同起着至关重要的作用。
  本论文首先对德国移民作家文学的发展和接受进行概括性梳理。第三章为本论文的理论基础,主要借助文化身份和霍米·巴巴的后殖民主义理论分析哪些因素与身份构成和他者感知有关,与文化存在何种联系,两者是如何相互影响。论文的研究重点是第四、五章,主要探讨和分析小说中是如何展现德国二代移民所面临的身份问题。第六章则是对两部小说的比较研究,最后一章为结语。
[博士论文] 胡一帆
德语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:魔鬼合约作为文学母题于中世纪之前便已存在,最早可追溯到《圣经》的某些章节。至今,魔鬼合约母题在德国文学史上走过了逾千年的旅程,它与时俱进、历久弥新,作为一个跨越时空的母题活跃在德国和世界其他各国的文学创作上。本文在参考已有文献的基础上,对魔鬼合约母题进行综合性的研究,宏观上,从魔鬼合约的源起、发展纵向看母题本身的变迁,并对同一文学时期的魔鬼合约文本进行横向比较,探索同一母题在不同作家的演绎下呈现出的多样化。微观上,论文以歌德的《浮士德》、沙米索的《彼得·施莱米尔卖影奇遇记》和戈特赫尔夫的《黑蜘蛛》为例,对魔鬼合约的基本组成元素魔鬼形象、签约者、合约内容、签约形式、合约的结局等进行分析解读,重点讨论魔鬼合约故事中的救赎话题。17世纪之前的魔鬼合约故事大多遵循叛教必死的教条,与魔鬼签约者必下地狱;之后的魔鬼合约文本逐渐以签约者得到救赎为主流,概括地说是爱(Liebe)的救赎:因上帝之爱,爱情、亲情、友情之爱,甚至因人的自爱而得救。此外,在主人公签署魔鬼合约、走向堕落的过程中,有一些小人物的形象值得关注,他们要么是魔鬼的帮凶,要么是魔鬼合约的替罪羊、牺牲品,要么是拯救者。女性在魔鬼合约中到底扮演什么角色、签约者能否成功地逆转魔鬼合约、自我毁灭是否可以看作自我救赎的方式,这些子话题在本文中也都将被讨论。
  论文的第一章是引言,介绍选题的研究状况、研究目标和文本选择等。第二章讲述魔鬼的起源和发展,从《新约》、《旧约》两部典籍入手,探索魔鬼在基督教文化中的源起,进而概括性地把魔鬼从1到20世纪在基督教文化中的发展脉络呈现出来。第三章是魔鬼合约母题史述,本文首先追溯魔鬼合约的由来,对魔鬼同盟和魔鬼合约的联系、区别稍作探讨,并对人为何要转向魔鬼做了解释说明。接下来的部分讲述魔鬼合约母题在德语文学上走过的历史,分具体章节讨论与之相关的猎杀女巫事件和浮士德题材,兼顾浮士德传说之前的魔鬼合约传说,并集中对浪漫主义时期、现实主义时期和20世纪的魔鬼合约作品进行清点、探讨,总结不同文学时期的魔鬼合约文本之特点。此外,魔鬼合约故事在民间童话中诙谐、活泼的特点引人关注,本文以《格林童话》和《格林以来的德国童话》为例,对童话中的魔鬼合约做了剖析。第四章选取歌德的《浮士德》、沙米索的《彼得·施莱米尔卖影奇遇记》和戈特赫尔夫的《黑蜘蛛》为文本,集中分析魔鬼合约的具体结构,研究魔鬼和签约人形象的塑造、合约的内容、合约故事的救赎结局等基本元素。第五章是结语,对全文进行综述和总结。
[博士论文] 李晓艳
德语语言文学 上海外国语大学 2016(学位年度)
摘要:本论文认为,《最新教育计划》这篇书信形式的短文是反映克莱斯特思想和创作技巧的纲领性论文,在哲学思想、创作手法和主旨上都与其小说有着很高的契合度。
  本文绪论部分介绍国内外研究现状以及本论文的观点和研究方法。国外的克莱斯特研究虽然蓬勃发展,但《最新教育计划》的研究现状并不乐观,不仅数量少,而且角度单一。相比而言,虽然国内对克莱斯特的研究取得了一定进步,但在深度和广度上仍有很大的提升空间。以克莱斯特的小说为例,《洛迦诺的女丐》、《圣凯茜丽或音乐的魔力(一个传奇)》和《决斗》三篇至今未有研究性的文章发表;而《最新教育计划》尚无中译,也未有国内学者进行过专门解读。本论文从矛盾思想和反讽手法的角度对《最新教育计划》和他的全部八篇小说进行分析,厘清该短文对于其小说的统领作用,来探究作者语言的丰富多义和思想的复杂。
  正文分三章。
  第一章介绍了短文《最新教育计划》的研究现状,并从该文的矛盾思想和反
  讽手法两个角度对其进行了分析,提出了该文对作者的小说具有统摄作用的论点。由于该短文完整明确地对矛盾法则进行了阐述,因此本章着重结合时代背景来分析他的矛盾思想的形成过程和主要特征,从充满危机的时代背景出发,指出他的作品既有时代的影子,又超越时代。拿破仑对普鲁士的占领,激发了他的爱国热情以及对独立和自由的向往,并促使他对于社会弊端、改革的必要性和方向等进行思索。康德的不可知论、卢梭的崇尚自然和文明批判等也对他的思想和作品产生了影响。但他并不盲从任何权威,而是以其深刻的反思和否定精神,进行独立地认识和反思,甚至更加理性地对于理性本身展开了反思和修复。时代和思想的危机使克莱斯特的思想呈现出严肃和悲剧性的特征,而对于他来说,危机的成因和克服又是人的认识无法实现的,所以他的小说又有谜一样的特征。这就使他游离于同时代的古典主义、浪漫主义,自成一家,远远超越了时代。克莱斯特其人、他的思想和作品均矛盾重重,而他的思想又以矛盾为法则,他的矛盾思想使反讽手法的运用成为必然。
  第二章通过分析与同时代浪漫派反讽的区别与联系,来呈现克莱斯特式的反讽特色。反讽的含义虽然不断发展,在具体使用上也因人而异,但在承认事物的悖论性、强调反思、追求主体的思想自由等方面又是一致的;而以现实为标准,对照出社会、宗教、道德、法律、家庭甚至情感等概念都只是假大空的想象和偏见,继而使人怀疑无限或终极的存在,则是克莱斯特反讽迥异于浪漫派反讽之处。为实现反讽效果,克莱斯特采用了不可靠叙述、悖论、戏仿等具体手法。
  第三章从矛盾思想和反讽角度分析作家的全部八篇小说,考察克莱斯特对当时的司法制度、道德规范、宗教势力、种族话语以及古典主义和浪漫派的反思。通过分别解读,短文《最新教育计划》对八篇小说的统摄作用便清晰可见。
  本论文以克莱斯特的短文《最新教育计划》和八篇小说为研究对象,主要运用文本细读的方法,以传统的文学阐释学的理论和方法为基础,利用修辞学、叙事学等知识,从文本中充斥的大量矛盾、悖论、语义双关和空白出发,将小说中无法忽视的反讽作为切入点,来探究小说曲折离奇的情节背后隐藏的丰富而深刻的内涵,阐明克莱斯特对当时时代和社会做出的精准把握和批判。作为时代的旁观者和局外人,他对传统权威和旧的秩序进行审视,又以艺术的手段加以反讽,从而实现了对时代和社会种种弊端的批判。克莱斯特的小说自问世至今,经常引发两种对立的阐释,一个重要的原因便是贯穿作品始终的矛盾思想和反讽手法。深层含义对表层文本的背离与否定,使其小说具备了多义性、矛盾性的特点。
  反讽不仅是一种微观的语言技巧,而且也体现了克莱斯特的哲学态度和思维方式。在他的小说中,反讽不仅体现在语词层面,而且也是一种重要的叙事技巧和结构原则;这一手法的运用,反映了克莱斯特对矛盾悖谬的世界的体验和认识。终其一生,无论是脱下军装背离家族传统,还是特立独行不加入任何一个文学流派,克莱斯特都在努力打破传统和现实的束缚,追求精神上的自由和独立。他不愿屈从于任何权威,也无意将自己塑造成权威。虽然一再宣称所述故事真实可靠,但他在叙述中设置的空白和对立,使读者在对叙述者的权威产生怀疑之后,展开独立地思考,并最终认识到对权威的迷信是多么荒谬可笑。
  克莱斯特反讽的态度、反思的对象并不限于一个个具体的事物,而是人的存在和世界本身,是一种总体反讽。对既存现实的反思和否定,借助矛盾性来追求真理和思想独立,是克莱斯特思想和创作的重要特点。
[硕士论文] 常睿
德语语言文学 对外经济贸易大学 2016(学位年度)
摘要:黑贝尔和席勒均是德国著名的剧作家,他们笔下的女性经常以绝对主角的身份出现在剧本中,个性鲜明。黑贝尔的悲剧作品主要表现了两性之间、个人与集体的矛盾冲突,以及人与神的关系等,这些主题在他的《犹滴》中基本上都有所体现。席勒除了创作剧本之外还研究美学,他的戏剧作品也体现出他的美学思想。他认为,人从自然人走向理性人,中间必须架起一座桥梁,即审美教育。通过艺术来提高人的修养,健全人性。《奥尔良的姑娘》为我们树立了一个完美的典范——约翰娜。
  《犹滴》和《奥尔良的姑娘》的原型有很多相似之处,如二者均为拯救族人的民族英雄。但经过黑贝尔和席勒的改编之后,二者的形象却有着天壤之别。本文便通过探究这两个剧本中的女性形象的异同,对两位作家的创作手法乃至创作理念做一些探索。
  《犹滴》中的女主人公犹滴在面对亚述人围困贝图利亚城时,为使以色列人免遭亚述人奴役,谎称上帝让她将城池交给亚述人首领霍洛弗尔内斯,准备伺机将他杀死。然而,当她在敌营中面对霍洛弗尔内斯时,却为之吸引,而霍洛弗尔内斯却把尤滴视为攻取城池的工具,对她的喜爱不过是一时的情欲。遭他强奸的犹滴出于报复心理杀死了霍洛弗尔内斯,虽然最终解放了族人,却痛苦万分。与《圣经》中的犹滴不同,黑贝尔让笔下的犹滴有了强烈的世俗欲望,把原本完美的神圣形象变为堕落的天使。与之相反,席勒将颇受争议的贞德塑造成完美的约翰娜。她在圣母感召下,在战场上带领法国人民击退入侵的英军,一心完成使命,毫不理会男人的追求。虽然在后期的战斗中对英军队长利奥内尔一见钟情,不忍杀他、将他放走,但经过内省,她在被英军俘虏时断然拒绝了利奥内尔的求婚,一心祈求上帝赐予她力量,让她挣脱身上的锁链,带领法国士兵取胜。虽然她最终在战斗中受伤牺牲,她的灵魂却升入了天堂。
  在塑造犹滴时,黑贝尔运用了独白和梦境,侧重人物的心理描写,并刻画了与犹滴截然相反的男主人公,使两人形成鲜明对比。而他们之间的不同正是两人彼此吸引的重要原因;席勒在剧中则更多应用了具有象征意义的神秘元素和宗教元素等,着重凸显约翰娜心理成长与成熟的过程。犹滴让读者感受到人无法战胜诱惑和私欲,必将走向堕落和毁灭;约翰娜则让读者感受到人可以克服诱惑和私欲,终将走向救赎和光明。
  显然,两位作家用不同的方式塑造了截然不同的两个女性形象,这其中的原因笔者认为可以从两方面来考虑。首先,不同的时代背景和文学思潮的影响使两位作家有不同的文学诉求。1815年的维也纳和会后,德国的君主统治复辟,尽管19世纪上半叶德国经济发展步入快车道,但是政治上的高压统治阻碍了政治发展。很多作家对政治失去信心,陷入悲观的情绪之中。在这样的大背景下,黑贝尔在作品中着力表现人的堕落及人性中丑陋的一面,而没有展示人性中美好的一面。而在黑贝尔之前、1805年即已辞世的席勒则是因为看到像法国大革命这样的暴力革命不能真正实现社会改良,继而转向通过提高人的道德修养和思想境界,实施审美教育来改良社会和实现自由。其次,两位作家对人的认识与期待差异很大。黑贝尔认为善与恶可以相互转化,恶是无法根除的。原本善良的犹滴因为一己私欲杀人,她身上的善转化为恶。这种恶给她带来毁灭。席勒改编的约翰娜堪称完美,既给人带来审美愉悦,又有良好的示范作用,让人们重新审视自己,追求人的完整性,实现自由。此外,席勒的很多作品都歌颂了女性的良好品德,席勒对贞德的改编也体现着他支持女性追求其应有的权利和自由。
[硕士论文] 胡一楠
德语语言文学 对外经济贸易大学 2016(学位年度)
摘要:隐喻研究的历史源远流长,在世界范围内呈百家争鸣之态,1980年莱柯夫和约翰逊发表著作《我们赖以生存的隐喻》,将隐喻研究从修辞格的层面扩展到认知领域,提出概念隐喻理论。借助概念隐喻理论语言学界对隐喻进行了多领域多角度的分析,但关于政治领域中概念隐喻的分析较少,尤其是中德政治隐喻的对比分析。
  本研究将莱柯夫和约翰逊的概念隐喻理论运用到政治语篇之中,对中国和德国领导人的政治演讲中的概念隐喻进行了对比分析,确定中德政治演讲中的典型概念隐喻,再找出其相似点和不同点,并探讨造成这种异同的因素。
  本研究的分析语料共八篇,中德文各四篇,分为节日演讲和校园演讲这两个主题,所有分析语料均来自中国政府和德国政府官方网站,可以确保其真实性和可靠性。中文语料共24953字,分别是习近平2015年新年贺词,习近平2014年国庆招待会讲话,习近平2014年北大座谈会,习近平2014年首尔大学讲话。德文语料共9030字,分别是默克尔2015年新年贺词,默克尔2015年国庆讲话,默克尔2009年洪堡大学讲话,默克尔2014年清华大学讲话。笔者通过斯蒂恩的隐喻五步鉴定法对中德文政治演讲中的概念隐喻进行了鉴别,并对语料中的概念隐喻进行了对比分析。分析结果如下:
  第一,中德政治演讲中都存在大量的概念隐喻。
  第二,在数量和类别上,中文政治演讲中的概念隐喻比德文政治演讲中的概念隐喻更丰富。
  第三,中文政治演讲中的典型概念隐喻是有机体隐喻、旅行隐喻、家庭隐喻和水隐喻,都属于结构隐喻,德文演讲中的典型概念隐喻是容器隐喻、有机体隐喻、建筑隐喻和旅行隐喻,它们分别属于实体隐喻和结构隐喻,中德政治演讲中相同的概念隐喻在各自语料所占的比例不同,隐喻实现形式也不同。
  第四,隐喻投射结构具有差异性和多样性。
  第五,文化差异性在概念隐喻中扮演重要角色。
  笔者希望本研究能为中德政治语篇的对比研究提供实际例证,为中德文化交流做出贡献。
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