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[硕士论文] 李延
语言文学 延边大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 王晴
语言文学 山东大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 祝凤
语言文学 山东大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 管亮
语言文学 山东大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 刘丽丽
语言文学 山东大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 王葳
语言文学 黑龙江大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 陈晓琦
语言文学 黑龙江大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 刘洋
语言文学 黑龙江大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 陈晓雲
语言文学 浙江工商大学 2019(学位年度)
[硕士论文] 赵永涛
语言文学 山东大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 范晓阳
语言文学 浙江工商大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 邱扦
语言文学 浙江工商大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 李禹桥
语言文学 西安外国语大学 2018(学位年度)
[硕士论文] 曹丽丹
语言文学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:语言是人类最重要的交流工具,广告语言也不例外,特别是公益广告语言,它在社会主义精神文明建设中起着至关重要的作用,积极引导社会大众的价值观取向,具有良好的公益效果。
  本研究以韩国公益广告协会和中国公益广告网刊登的公益广告语为研究对象,从语言学角度出发,分析两国公益广告语的特点。在句法上,将两国公益广告语分为整句形式和整句形式进行探讨;在词汇上,按照公益广告语出现的词汇特点,分为反义词、同义词、多义词等并进行分析;在修辞手法上,两国公益广告语中使用的修辞手法极多,本文在分析修辞手法过程中将其概括为强调、比喻、变化三大类;在语用上,以语言哲学家Austin(1962)和Searle(1969)的言语行为理论为支撑,分析两国公益广告语中出现的劝告和提议言语行为。最后概括和总结公益广告语的语言学特点,并指出本研究中存在的不足。
  综上,本文通过对韩国和中国公益广告语的语言学、修辞学、语用学特点进行分析,揭示两国公益广告语存在的异同及其产生的原因,从而得出客观的结论。
[硕士论文] 庄庆涛
语言文学 山东大学 2018(学位年度)
摘要:郑芝溶是韩国文学史上继金素月之后将韩国诗歌推向第二个高峰,被誉为真正开启韩国现代主义的诗人。他的诗歌立足于本民族的文化和心理情感,将东方古典诗歌与西方现代主义进行有机结合,形成了具有独特古典艺术底蕴的诗歌风格。郑芝溶诗歌中隐含的中国古典诗歌的传统精神与元素,有利于探索韩国现代诗歌形成过程中的影响因素,有利于分析中韩两国诗歌文学的内在关联。目前在中韩两国与之相关的既有研究中,大部分研究者主要从韩国汉文学的角度,以实证研究的方法对郑芝溶诗歌进行研究和探讨,虽然其中部分内容涉及到了与中国古典诗歌的关联,但是研究的视角还不够全面,方法论也相对单一。基于这一认识,本文力图以郑芝溶从1926年开始到1950年为止的25年间所创作的6篇诗论和150余篇诗歌为研究对象,以比较诗学和接受美学的理论为方法论,在实证研究的基础之上重点考察郑芝溶诗歌与中国古典诗歌的内在影响关系,阐明郑芝溶诗歌对中国古典诗歌接受的原因、途径、表现特征以及价值和意义。
  本文首先考察了与郑芝溶处于同一时代的韩国诗人对中国古典文学接受的普遍性以及作为其中典型代表的郑芝溶与中国古典文学结缘的因素。本文分析认为,郑芝溶与中国古典文学结缘主要在于他对中国古典文学的推崇、对先辈精神的继承以及自身的教育积累。其次,本文重点从郑芝溶的诗学思想和诗歌创作两个部分考察其对中国古典诗歌的借鉴与吸收。在诗学思想层面,将诗人在诗论中所提出的思想主张与中国古典诗学的传统要素进行关联分析,认为诗人主张的“思无邪”、“情感的节制”及现实主义精神体现了对中国古典诗学的“诗言志”和“诗缘情”的关照;“百炼”与“诗眼”沿袭了中国古典诗学的语言观;学习东洋画论和书论、诵读古文经典的主张体现了中国古典诗学思想所倡导的“宗经精神”。在诗歌创作方面,在借鉴前辈研究成果的基础之上,进行深度分析挖掘,新发现了郑芝溶诗歌对《诗经》、唐诗和宋诗的诗句引用、化用、翻译以及意象的创新选择和意境的重组,同时对郑芝溶诗歌在“天人合一”和“虚静无为”等传统哲学思想上的践行表现、审美上的传统回归和时代创新性进行了考察。结论认为郑芝溶诗歌与中国古典诗歌的关联性主要体现在其对中国古典诗学的接受及对经典诗歌的借鉴、吸收以及创新上。其目的在于身处殖民现实,寄希望将中国古典诗歌的优秀成分融于诗歌创作,于东方传统的精神本源中寻找获取民族文学独立发展的途径。其现实意义主要表现在两个方面:第一,诗人在对中国古典诗歌进行借鉴和吸收的过程中,结合了西方的现代主义思想,创新发展了传统诗学,丰富了韩国现代诗歌的内涵。第二,印证了中韩文学交流的历史渊源,深化了中韩文学交流的意义。
[博士论文] LEE JUNGSUK
语言文学 山东大学 2018(学位年度)
摘要:中韩两国的外国文学教育都已有百年的历史。近代以来,外国文学作品一直都是中韩两国中学语文(国语)教科书中的重要组成部分,这充分说明中韩两国很早就认识到了外国文学所具有的教育价值。但是,由于百余年来中韩两国经历的发展历程、采用的社会制度和意识形态不同,因而两国中学教科书中外国文学作品的收录标准、教育目的和教育内容等都存在很大的差异。在两国外国文学教育的发展中,各有其经验和教训。
  因此,中韩两国外国文学教育的比较研究对于促进当代外国文学教育的发展、体现外国文学在中学教育中的价值等方面具有重要的意义。本论文通过对中韩两国中学语文(国语)教科书中收录的外国文学作品及教育内容与教育目的的变化进行比较分析,探讨中韩两国外国文学教育的发展规律,并在此基础上,提出新时期外国文学教育的方案。
  首先,本文从教育机能、题材选择与翻译三个层面对近代启蒙期到现当代的语文(国语)教科书中收录的文学作品进行了历史性考察。随着历史的发展,两国外国文学的教育功能发生了多次变化。从教育机能上看,在近代启蒙期,翻译文学反映了当时的时代话语,并起到了推动两国近代化的作用;还承担了促进文学教育发展、使国民思想向着新时代转变的宣传性功能。而题材的选择则受了意识形态的影响,两国分别选择了社会主义和资本主义体制,这导致两国有意识地将符合本国意识形态的作品经典化,使两国“经典”作品呈现不同的样相。在翻译文学的层面上,翻译文学在两国的地位不同,中国将其与本国文学、外国文学进行了区分,认为它是一种特殊的文学,属于本国文学的特殊组成部分,并取得了一定的研究成果;而韩国却很少讨论制度教育中的翻译文学,不过两国也有相同之处,即两国教科书都有将外国文学本土化的倾向。
  其次,本论文在对两国教科书中收录的外国文学作品进行了历史性考察的基础上,又对两国现行教育课程、中国的中学语文教科书以及韩国的国语、文学教科书进行了具体深入的考察。首先从对两国的中学教科书的比较来看,中国收录的外国作品多于韩国,选材标准是被认定为文学经典的作品。其次,本文以中韩教科书中都收录的契诃夫与海明威以及都德的作品为例,具体考察了两国对于外国文学教育目标、教学内容的异同。最后,以上述的分析为基础,对中韩两国现行教育课程的特征进行了分析。从教育内容的层面上看,中国将知识、作品的接受与生产、态度等教育内容有机结合起来构成一个复合的学习活动,将重点放在强调社会、伦理生活态度的人文教育目标上;而韩国则以细化的达成标准为中心进行教育,教学内容仅仅由部分的学习目标构成。从题材选择的层面上看,中国选择文学作品的标准比较严格,强调作品的文学性、典范性和丰富性;但韩国国语资料中对外国作品选择的标准则与中国不同,常宽泛,并不十分强调典范性。从翻译的层面来看,中国在翻译文学的认识和实践上采取了常开放的态度,中国将翻译外国文学视为中国本国文学的特殊组成部分,不断改善外国文学的教授和学习方法,并有目的地将其收录在语文教科书中;但韩国对中学教育中的翻译文学的态度则较为封闭,外国文学的收录比例也常低,相关研究也只是停留在收录的必要性和教育价值层面土。这主要是因为韩国接受外国文学的过程与中国不同,韩国的外国文学是经由日本实现的二重翻译,韩国很难找到翻译文学应有的位置。
  最后,本论文通过问卷调查及其结果以及对两国新的教育过程的分析,探讨了应对两国外国文学教育变化的方案,提出符合新时代变化的教育建议。首先,根据以两国中学教师和大学一年级学生为对象的问卷调查显示,两国教师对外国文学的认识与两国外国文学教育的历史过程一致。由此可见,外国文学教育在每个国家都是以独特的政治、社会、文化为基础,通过长久的历史过程形成并得到传承的。此外,两国教师都反映历史、文化、语言表达方式的差异以及翻译的谬误或晦涩导致向学生进行教学时颇为不易。而两国学生的认知与教师们表现出不一样的特点,他们迅速接受了通过多样媒介体现出的时代变化。可见在新时期,两国学生都要求更新、更完善的教学方法和教学内容,在这一点上,外国文学教育不得不进行深化改革。第二,本文考察了全球化的时代变化和OECD等国际机构发表的教育话语如何体现在各国新的教育课程中,以及在这样的变化环境中两国如何规定了外国文学的作用。中韩两国的新教育课程都重视符合世界变化的核心素养。中国特别是在语文教育方面,提出以尊重外国作品的地位、多元文化的价值为学习目标。而韩国仍然把外国文学当作与韩国文学的比较对象,或从人类普遍情绪方面来考察外国文学
  因此,本论文在总结两国的相互启示的基础上,力图提出符合新时代变化的教育建议。首先,在外国文学教育上,跨文化教育的观点和态度具有重要作用,因此,应以跨文化观点进行教学活动,以培养学生的跨文化态度,使其形成较强的思考能力和核心素养,并形成创造性的、批判性的理解自己周围世界的能力。其次,应从地域、媒体、素材等方面扩宽题材选择的领域,使之具有多样性。第一,在选择外国作品上,应摆脱以西方的世界名著或以诺贝尔奖获奖作品为主的狭隘选择方式,而应具有全球化眼光,吸收世界各民族的优秀文学作品;第二,应收录改编通过多种媒介流通的外国文学作品;第三,还应该收录青少年题材的作品。为了使学生的文化艺术素养符合不断变化的时代,也需要开发利用其它媒介表现出的文学作品以及符合青少年年龄阶段特征的作品。最后,在教学方法上,应开发学生为主的讨论式教学方法以及体现翻译文学特殊性的教学方法。在讨论式教学学习方法中,论述了该学习方法的优点以及对外国文学教育的适用性,并从与高考制度的关系、以作品为中心的综合性学习、构建资料及培养师资几个方面提出了对外国文学教育的建议。在考虑翻译文学特殊性的教学学习方法的开发中,指出了翻译是两种语言文化之间的沟通,它提供了将本民族的创造性成果与其他民族进行交流的可能性空间。因而翻译不仅是不同文化之间的积极交流,也是文学教育的重要课题,考虑翻译文学特殊性的教授、学习方法的开发迫在眉睫。在外国文学作品的学习过程中完全没有意识到其是外国作品,只从普遍性情绪和文学内在体系接触外国文学的教学和学习方法已经不符合21世纪的教育价值。
  本论文立足于中韩两国中学教科书,采用比较分析的研究方法,阐明了外国文学在中韩两国中学教育中的作用及意义,并在此基础上,从外国文学教育观点与态度、教科书的题材选择以及教学方法三个方面提出了可行性建议。希望本论文能抛砖引玉,为后续研究奠定坚实的基础。
[硕士论文] 王卿超
语言文学 山东大学 2018(学位年度)
摘要:随着1882年《中朝商民水陆贸易章程》的签署,清政府破除海禁,中朝两国开始全面通商。海上贸易合法化以后,直至1904年的二十余年间,中朝海上贸易总体上取得了可观的发展。大致以1895年甲午战争为分界点,可分为前后两个发展阶段,前一阶段贸易缓慢向前,后一阶段贸易则飞速上升。这主要是由于甲午战争前,清政府虽采取积极的对策发展对朝贸易,但两国在政治上仍属于宗藩关系,贸易发展受限;而甲午战争后,朝鲜转变为独立的国家,中朝两国贸易可自由开展,加之通商口岸的不断开放等诸多因素,使贸易渐渐扩大。在同一历史时空的东区域内,日本、俄国与中国的贸易也呈现欣欣向荣的局面,并且大致都在甲午战争后出现大幅度增长的趋势。甲午、日俄战争皆对东四国的政治格局和贸易发展产生了直接、深远的影响,但总的来说,由于历史及自身发展状况等因素,中朝贸易在东贸易网络中处于弱势位置。
  近代的上海在西方经济的浸染下对外贸易已呈一派繁荣景象,因此有着便利海上条件的上海在1883年仁川开港后亦正式开始了与朝鲜的海上贸易往来。在1883-1904年二十余年间,上海与朝鲜的海上贸易总体大幅度增长,
  但也以甲午战争为界,前一阶段缓慢发展,后一阶段高速发展。前阶段贸易增长缓慢的原因主要是贸易体制的限制以及交易物品种类较少等,而后阶段贸易高速发展的原因主要是甲午战争后,中国对外贸易市场进一步打开,朝鲜需要从上海进口更多的洋货,以及中朝关系的转变等,但此阶段发生的三次动乱也成为影响贸易的突出动因。在近代对朝海上贸易的几个主要港口—上海、烟台、天津、牛庄中,上海所占比重最大,且近代朝鲜所需的大量洋货依赖从上海进口,因此上海作为中国的对外贸易大港,不仅在中朝贸易中占据龙头位置,同时肩负着向朝鲜转运洋货的重要作用。
  朝鲜开港后,由于近代化程度的不断加深,对洋货的需求越来越大,其中英国棉布便是上海向朝鲜转运的主要商品,但19世纪80年代,上海棉布主要经日本的长崎转口输入朝鲜,到了90年代以后,朝鲜便直接从上海进口所需要的棉布。高丽参也是中朝贸易中具有代表性的大宗商品,甲午战争后随着烟台港的崛起,上海的高丽参多从烟台转口而来,进入上海的高丽参不仅在周边地区是常受欢迎的奢侈品,而且经由上海转销到国内外其他有需求的地区。
  本文以《中国旧海关史料》中1883-1904年的数据为基础,主要对朝鲜开港后的中朝海上贸易、上海与朝鲜贸易、上海与朝鲜的代表性大宗商品—棉布、高丽参贸易进行考察,试把握此二十余年间东方大港—上海与朝鲜间的贸易发展状况,并阐明上海在中朝海上贸易中的龙头地位及其所肩负的对朝鲜之洋货转运的作用。
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