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[硕士论文] 程晓东
金融 山东大学 2017(学位年度)
摘要:目前,我国是吸引外商直接投资(FDI)的大国,同时也是政府腐败程度较高的国家。本文针对我国实际利用外资额和政府腐败程度“双高”的宏观背景,梳理了国内外学者关于腐败对FDI流量和FDI质量影响的现有研究成果,并使用固定效应模型对我国2002-2011年省级面板数据进行回归分析。
  本文发现腐败在增加我国FDI的流量的同时也会降低FDI质量。这其中的主要机制就是在中国市场竞争机制尚未健全、政府部门扩权寻租的宏观经济背景下,跨国企业通过向地方政府行贿获得了更多的商业机会和市场准入,导致其追加更多的投资、扩大规模来增加利润,这样从宏观层面上就会发现外商资本的流量增加。对于向政府行贿的跨国企业,其行贿的主要动机是为攫取在正常竞争条件下无法获得的市场准入条件或者商业机会,而行贿的结果是低于正常准入门槛的外资,即低质量的外资进入国内或者扩大在国内的投资规模等,这就导致流入我国的外商资本整体质量较低。此外,本文还发现腐败会显著的增加港澳台外资的流量并显著的降低其质量,而对欧美等外资的影响均不显著。这主要是因为相对欧美等资本来说,港澳台企业的技术水平和质量要相对差一些,而质量越差的企业越有可能通过贿赂来获得有限的经济资源,从而导致低质量的外资流入,从而降低了FDI的整体质量。
  根据本文的研究发现,并结合当前“反腐倡廉”和“转方式、调结构”的新形势,为更好的提高FDI质量,发挥利用外资在推动产业结构升级、科技创新等方面的积极作用,本文提出一方面要积极完善市场经济体制,严惩政府官员寻租活动,另一方面要优化FDI项目的技术水平和来源结构。
[硕士论文] 李强楠
行政管理 山东大学 2017(学位年度)
摘要:十八大召开以来,中共中央强力打击腐败,反腐工作进入新阶段。一大批腐败官员纷纷落马,既破除了潜规则流弊,净化了党内政治生态,又提升了政府公信力。根据目前媒体报道所披露的信息,价值观的扭曲、内心的堕落是导致腐败官员在腐败之路上越走越远的根源。腐败官员心理的腐化堕落并非一朝一夕所能产生,腐败官员的心理和行为皆经历了逐渐蜕变的过程,而对腐败官员腐败原因和心理蜕变过程的了解把握,直接影响了对腐败问题的认知和反腐的现实举措。
  通过对政治心理学和新制度主义政治学的梳理借鉴,构建了行政心理的理论分析框架,将行政心理界定为“专门研究行政组织中,行政过程与政治权力行使者心理过程的相互影响”,从行政个体和行政组织两个层面,人性、行为动机、规则塑造的组织、个体影响的组织四个维度,分析官员腐败的突出现象、腐败原因和从廉到腐的心理蜕变过程。结合对100份忏悔录的文本分析,发现:在腐败现实方面,存在“三个突出,一个相关”,即腐败查处风险小、“带病提拔”问题突出,“一把手”腐败问题突出,“51岁现象”突出,职务级别与受贿金额存在中等正相关;在腐败原因心理分析方面,侥幸心理、顺水推舟心理、吃亏心理、从众心理、特权心理、法盲心理和补偿心理七种心理较为常见;在对腐败官员心理蜕变过程的分析中发现,“温水煮青蛙”的腐败心理过程普遍存在,并进一步区分了试探型、预备型、纠结型三种常见的心理蜕变类型,指出了它们在腐败行为动机方面存在的差异。
  在理论分析和实证分析的基础上,指出行政心理视角下的预防腐败要着力于制度建设,以正式规则重塑行政个体的心理,进而倒逼行政个体形成“不想腐”的主观认知。具体要通过制度重构和规则更新,破除潜规则卷土重来的环境;通过抓关键少数与关键领域,以点带面,形成震慑;同时,改革人事,打破晋升天花板;以心理测量明确个体心理特征,做到“精准”反腐;严惩行贿者,打击腐败的“买方”市场。
[博士论文] 房晓军
马克思主义中国化研究 山东大学 2017(学位年度)
摘要:重视党的纯洁性建设,是马克思主义政党本质属性。中国共产党一直十分重视党的纯洁性建设。本文以新民主主义革命时期党的纯洁性建设作为研究对象,在分析纯洁性建设基本内涵与理论支撑的基础上,系统梳理和总结这一时期党的纯洁性建设的理论与实践探索,归纳其基本经验,希望对于今天保持党的纯洁性提供一定的借鉴。当然,这也是我们对革命先辈们丰功伟绩的深深致敬。
  纯洁性建设,关系到政党的存在合理性、合法性和政党的生命力、发展前景。政党纯洁性,是政党建立以后,发展存续过程中所展现出来的状态、行为、实践与其宗旨、纲领、目标等体现的与政党的内在本质属性之间的相符合的程度。这种相洽性,对于先进的马克思主义政党来说,显得更为突出。在马克思主义政党的实践过程中,要想实现这种相洽性,必然要在马克思主义党的学说指导下进行提高自身纯洁性的理论和实践活动,这一系列的活动,就叫党的纯洁性建设。可以这么说,纯洁性是目标,纯洁性建设是为实现这个目标而采取的实践形式。中国共产党是马克思主义指导下的先进政党,加强纯洁性建设,是党的建设中的应有之义。但是,中国共产党的纯洁性建设有更为特殊的意义。主要从理论基础和组织管理、内在基因与外在形象、监督约束与震慑预防等方面入手,在思想、组织、作风、清廉等方面加强纯洁性建设,不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
  党的纯洁性建设,首先是中国共产党所领导的新民主主义革命实践的客观需要,同时,它的产生又有其重要的理论渊源。马克思恩格斯的政党建设理论中已经富含党的纯洁性建设的思想意蕴,在他们的革命理论与实践中,一直重视党的纯洁性建设,提出了一系列理论原则和要求,这些思想观点,成为中国共产党加强自身纯洁性建设的重要理论依据。而列宁在领导布尔什维克党进行伟大的苏维埃革命中的建党实践,则给予了中国共产党直接的理论启迪。在俄国的建党实践中,列宁针对国内的实际情况,提出了一系列保持党的纯洁性的观点、措施和主张,保证了布尔什维克党夺取政权和顺利执政。他的关于党的纯洁性建设的思想可以从十月革命前和十月革命后两个阶段集中体现出来。同时还应当看到,深厚的中国传统文化带给中国共产党的影响,传统文化中的关于心性修养的思想与马克思主义的纯洁性建党思想涵融汇通,给中国共产党的纯洁性建设提供了多维的理论支撑。
  新民主主义革命时期,中国共产党人在荆棘载途的革命实践中,对党的纯洁性建设进行了艰辛的实践探索,在这一实践过程中,中国共产党逐步形成了一套自身的纯洁机制,通过思想教育、组织建设、整风运动、制度建设、整肃纪律等措施,淘汰了一批批腐败者、落伍者,保持了党的肌体纯洁性,为战胜各种艰难险阻创造了有利条件。建党之初,党就确立了纯洁性建设的基本原则,旗帜鲜明地亮明了自己的奋斗目标,规定了党的组织原则和组织纪律。大革命时期,党把党员成分纯洁、思想纯洁、组织纯洁看得特别重要。土地革命战争时期,以毛泽东为代表的中国共产党人,在领导人民进行中国革命的伟大实践中,对党的纯洁性建设进行了创造性探索。古田会议首次提出在思想上加强党的建设。遵义会议结束了教条主义在党内的统治,纯洁了党的思想,重新树立了实事求是的思想路线。抗日战争时期,整风运动对如何加强党的纯洁性建设进行了系统的设计,并取得了巨大成效。党的七大,对党的纯洁性建设的探索较之以前更为全面,在政治上、思想上、组织上和作风上的纯洁性建设均有许多重大建树。解放战争时期,党的纯洁性建设开展的有声有色,注重组织纯洁,谨慎发展党员。在土地改革过程中,创建了“三查”“三整”等基层党的纯洁性建设的新模式。在七届二中全会上所提出的“两个务必”,彰显了党对执政党纯洁性建设的主动性和预见性。
  在新民主主义革命时期,为了建设一支思想上巩固政治上坚定组织上严整作风上清廉的革命队伍,党的领导人对此进行了艰苦的理论探索。毛泽东明确要求要用无产阶级思想进行军队和党的建设,创造性地提出了从思想上建党的原则。要求全党坚决抵制各种反马克思主义思想的侵蚀,坚决同各种违背马克思主义的错误思想作斗争,使新民主主义革命沿着正确的路线走下去。刘少奇则把马克思主义关于无产阶级在改造客观世界的同时也要改造自己的主观世界的理论同中国文化注重个人修养、崇尚人格完善的优秀传统相结合,创造性地提出党性修养理论。许多共产党员进行党性修养和锻炼,提高了自身纯洁性。周恩来身体力行党的纯洁性原则,他所制定的修养要则,体现了他对纯洁性建设的深刻认识和高度自觉,为全党树立了保持纯洁性的楷模,开拓了一条纯洁性建设的途径。朱德在领导革命军队和指挥革命实践的过程中,注重部队中党员的组织纪律建设,认为提高政治觉悟需要政治训练。陈云最早阐释党的纯洁性基本内涵,认为党必须经常有系统地调剂自己党员的成分。在党的第一代领导人那里,党的纯洁性建设理论从不同角度得以思考和阐述,最终以集体智慧结晶的形式形成了新民主主义革命时期党的纯洁性建设理论。
  历史经验是真知灼见之母。新民主主义革命时期,既是中国共产党领导人民进行社会革命,取得执政地位的过程,也是党通过不断地自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,自始至终保持纯洁性的过程。我们党之所以能取得新民主主义革命的伟大胜利,是与始终把纯洁性建设作为中国共产党的本质要求,在严酷的环境中警醒戒惕,秉承正确的政治路线,反对错误倾向,采取合适形式,进行全方位系统净化分不开的。历史实践证明,纯洁性建设是党产生创造力、凝聚力、战斗力的一脉清源。新民主主义革命时期党的纯洁性建设的历史经验集中表现为:其一,党的纯洁性建设是一个坚定不移的优良传统;其二,党的纯洁性建设是一项多方位的系统工程,是党对自身的全方位系统净化,这是党的纯洁性建设的一条重要规律;其三,“着重从思想上建党”是党的纯洁性建设的重要特色;其四,发展“真同志”做党员,这是党的纯洁性建设的基石;其五,“发扬三大优良作风”,这是党的纯洁性建设的关键;其六,“厉行廉洁政治”,这是党的纯洁性建设的根本要求。
  回看历史,我们能够看到,中国共产党从筚路蓝缕发展到了蔚为大观,勇挑重担,带领全国人民完成了民族独立和人民解放的历史任务,与中国共产党高度重视保持自身纯洁性,打造了一支拥有共同目标理想、具有战斗力和凝聚力的党员队伍不无相关。新民主主义革命时期,党的纯洁性建设经验极大的开拓了马克思主义关于党的纯洁性建设理论的新境界:思想上建党,提升了党的纯洁性建设的新高度;开展集中教育,开辟了党的纯洁性建设的新模式;认识到制度建党的重要性,找到了党的纯洁性建设的新方向。其实践价值在于:纯洁性建设帮助党战胜了不足,壮大了自身;纯洁性建设帮助党赢得了人心,赢得了群众;纯洁性建设帮助党克服了险阻,取得了胜利。新民主主义革命时期党的纯洁性建设经验对今天具有重要的启示意义:要有战略眼光,明确纯洁性建设的极端重要性;要有系统设计,抓好党的纯洁性整体建设;要保持思想纯洁,坚定理想信念;要保持组织纯洁,永葆青春活力;要保持作风纯洁,营造良好党内风气;要搞好清正廉洁,坚决反对腐败;要真管严管长管,大力加强监督和严明纪律;要发挥内外力量,制度约束和党性修养相结合;要领导干部带头,做好自身纯洁性建设;要采取合适形式,不断创新发展。
[硕士论文] 郭增川
中国近现代史基本问题研究 山东大学 2017(学位年度)
摘要:建国以来,中国共产党的长期执政作为一种制度安排,不断谋划全局、擘画长远,通过一届又一届的砥砺奋进和接续奋斗,推动了国家长远目标的不断实现,进一步驶近了中华民族伟大复兴的光辉彼岸。然而不可否认,在改革开放三十多年的今天,党面临着日益尖锐的“四大危险”和“四大考验”,在谋就辉煌事业的道路上,还有许多矛盾风险挑战横亘在党和国家面前。盛世之下,“殷忧启圣”。长期执政条件下的党应理性审慎执政危机,不断从理论和实践上积极探索执政党建设的发展进路。这一探索首先应从党最基本的政策和问题入手。党员是党的肌体细胞和行为主体,党员队伍建设是党的建设基础工程,这就决定了党员发展政策的基础性作用,其合理与否直接影响着党的生命力与执政力。鉴于上述动因,本文试就建国以来各个历史时期的中共党员发展政策进行历史考察,并在此基础上科学总结历史经验,探寻有益的现实启示。
  在研究的过程中,本文首先探讨了中共党员发展的理论基础和前期实践。然后契合党史上通常的划分习惯,将建国以来的中共党员发展政策划分为四个历史时期(社会主义过渡时期,开始全面建设社会主义时期,文化大革命时期,改革开放历史新时期)分别进行研究。最后科学总结建国以来党员发展政策的历史经验和现实启示。文章除导论部分外,每一章内容概括如下:
  第一章主要阐述分析中共党员发展政策的理论基础,并对民主革命时期的中共党员发展政策作简要回顾。
  第二章主要爬梳整理社会主义过渡时期的党员发展政策。第一节交代了建国初期的时代背景和党担负的历史使命,这是过渡时期党员发展政策制定和实施的时代要求和现实依据。第二节主要从党员发展标准、党员发展程序和党员发展有关会议和文件三个向度梳理了党员发展政策的历史演变。第三节针对过渡时期党员发展政策的时代契合性作了简要探析。
  第三章主要整合探析开始全面建设社会主义时期的党员发展政策。本章第一节分析了八大后党对社会主义的初步探索以及这一时期党的建设曲折发展历程,第二节从党员发展标准、程序、相关文件三个方面梳理了十年建设时期党员发展政策的历史演变,第三节简要考量了这一时期党员发展政策的历史合理性。
  第四章主要归纳反思文化大革命时期的党员发展政策。本章依然分为三节。第一节阐述社会历史背景:“文革”时期国内外客观形势以及党内“左”倾思潮发展。第二节囿于该时期的历史特殊性,党员发展政策基本处于停滞状态,对党员发展对象、党员发展标准和党员发展程序的演变作简要梳理。第三节总结归纳“文革”期的党员发展政策失误弊端和进步合理之处。
  第五章主要考察研究改革开放新时期的党员发展政策。本章第一节交代了改革开放这一“跨世纪的伟大革命”时代背景下党面临的新的历史任务,第二节梳理了党员发展政策的历史演进,第三节对历史新时期的党员发展政策作简要总结。
  第六章主要总结历史经验,探寻现实启示。本章是整篇论文的升华部分,是继述史后的论评,对建国以来党员发展政策的历史经验作科学总结和归纳,旨在为新形势下党员发展政策的制定提供有益的现实启示。
  结语部分依据现有分析研究,探究党员发展政策的价值遵循,探索党员发展政策制定的现实路径,为现阶段党员发展政策的制定提供有益之鉴。
[博士论文] 李贵
中国近现代史 山东大学 2017(学位年度)
摘要:新中国建立后至改革开放前,中共乡村治理的基本线索可以说就是“以阶级斗争为纲”。这条线索的起点自然是土地改革运动,通过土改中的阶级斗争实践,农村社会不仅实现了土地、财富的再分配,而且每个人的政治生活、文化生活和日常生活都与阶级斗争紧密地联系在了一起。继土改之后的农业合作化运动、人民公社化运动,由于缺少经验,产生了许多问题。为此,在中共中央的要求下,各地结合着整党整风,对合作社、人民公社进行了长期的、时断时续的整顿。在整风整社的过程中,有两种思路一直在起着作用,一是阶级斗争,二是技术式整顿,在不同的阶段,两者往往交替居于主导地位。1962年,随着以生产队为基本核算单位的公社体制的确立,及中共八届十中全会上阶级斗争的重提,农村整风整社融入到了新的“四清”运动中,中共乡村治理的模式几乎完全为阶级斗争所取代。因此,可以说,农村整风整社运动是改革开放前中共“以阶级斗争为纲”乡村治理链条上的重要环节。
  相对于土改、“四清”的研究而言,学界对农村整风整社的关注度不高,原因可能有两点:一是这一运动的影响不及土改、“四清”;二是整风整社持续时间长、时断时续,中央文件对此记载不甚清晰,做全国层面的系统梳理有一定难度。为此,本文以河南省开封专区为中心,利用当地丰富的档案资料,考察了1958-1962年人民公社时期整风整社运动在专区范围内的开展过程。研究的需要,文章对开封专区合作化时期的整风整社也做了论述。
  合作化时期开封专区对初级农业社的整顿有1955年春、1956年春两次,对高级农业社的整顿有4次,分别在1956年春、1956年秋、1956年底至1957年初、1957年冬至1958年春。其主要特点是:运动主要由基层党委领导,工作队起辅助作用;强调整党、整团、整社的一致性;重视对三类社的改造。
  1958-1962年人民公社时期开封专区农村整风整社运动大致分为5个阶段:第一阶段1958年8月到10月,整风整社主要是通过大鸣、大放、大辩论的方法,批判“右倾”保守思想,为贯彻“大跃进”、人民公社化等“左”倾方针服务,同时对人民公社的所有制、经营管理、公共食堂等问题,进行了一些初步的研究和试验。第二阶段1958年11月至1959年7月,即第一次郑州会议到庐山会议前,整风整社主要是贯彻纠“左”政策,开展针对“共产风”的清算旧账工作。第三阶段1959年11月至1960年3月,即庐山会议后的近半年时间里,整风整社以贯彻“反右倾”为中心,先从农村党员干部整风开始,接着以社会主义教育的形式扩展到了全体农村人口中。第四阶段1960年4月至1961年3月,整风整社主要是整肃农村干部,大致以1960年11月“十二条”的下发为界,前段以改造“三类队”和开展“三反”为主要内容,后段以开展“民主革命补课”和反“五风”为主要内容。第五阶段1961年4月至1962年10月,整风整社以贯彻《农业60条》为主,内容上包括调整社队规模、民主办社、小队核算、甄别平反等。
  通过对人民公社时期开封专区农村整风整社运动的考察,本文认为:首先,开封地委对不同阶段整风整社运动的部署,基本遵循中共中央的思路,阶级斗争与技术式整顿交替居于主导地位。在以阶级斗争为主的时段,专区内下级机关往往会迎合上级,制造一些阶级斗争形势紧张的虚假材料,从而使运动有种错误放大化的效应。其次,开封专区1960年4月至1961年3月的整风整社是按照毛泽东“两类矛盾”理论进行的。在运动开始前,先划清“敌我”,在社队中按问题的严重程度分出一、二、三类,然后在所谓“敌人掌权”的三类社队重划阶级成分、成立贫下中农阶级组织,开展夺权斗争,对疑似有问题的干部采取集特训的方式处理。这些做法都延续到了“四清”运动时期。另外,“四清”运动中一个非常重要的概念,即“走资本主义道路当权派”,其提法的雏形就是在此阶段整风整社中孕育的。因此,可以说此阶段的整风整社就是“四清”运动的前奏。最后,受“大跃进”中开封、商丘两专区合并的影响,两地干部存在竞争性的派系结构,从而使整风整社运动在开封专区的“地方化”转换方面呈现出一定的复杂性。
[博士论文] 范霞
科学社会主义与国际共产主义运动 山东大学 2016(学位年度)
摘要:改革开放以来,我国的私营企业迅猛发展,在国民经济中的地位和作用日益凸显。截至2013年底,我国登记注册的私营企业达到1253.9万户,注册资金达39.3万亿元,户均注册资金达313.5万元,吸纳就业1.25亿人,分别同比增长15.5%、26.4%、9.4%、10.85%。私营企业户数和注册资金增长率均为近年来的最高点,私营企业成为持续、高效、大量地吸纳就业的重要阵地。①列宁曾经说:“哪里有群众,就一定到哪里去工作。”②扩大党组织和党的工作覆盖是党巩固执政地位、夯实基层基础的重要任务。当前,私营企业党组织面临的重要问题是正确地引领私营企业的发展方向,最大限度地把职工群众凝聚在党的周围。明确私营企业党组织功能,探索私营企业党组织功能实现途径,是引导私营企业健康发展的需要,也是增强党的阶级基础、扩大党的群众基础的需要。与其他基层党建相比较,私营企业党建属于基层党建的新领域。随着私营企业的快速发展,私营企业党组织呈现出新的特征,其功能实现途径发生深刻变化。有些私营企业党组织由于没有完全适应这些变化而导致其功能尚不明确、功能实现尚不充分,少数私营企业党组织呈现形同虚设、甚至可有可无的软弱涣散局面。基于这种背景,本文选择私营企业党组织功能及实现途径作为研究对象,对私营企业党组织功能进行定位,并针对发挥私营企业党组织功能面临的境遇和困惑提出建议和对策。
  本文对私营企业党组织进行功能定位和路径探讨,没有局限于仅用传统党建理论衡量私营企业党建,而是用经济、政治、文化、社会四个维度相结合的主线贯穿全文,详细分析私营企业党组织功能呈现在这四个方面的显著特点;这条主线的指引下,理性探讨了私营企业党组织功能的实现途径。在经济方面,私营企业是产权私有且存在雇佣劳动关系的营利性经济组织;坚持以公有制为主体是社会主义的根本原则,解放生产力、发展生产力是社会主义本质的要求,本文探讨了把私营企业融入到推动社会主义经济的问题;在政治方面,私营企业是自主经营、自负盈亏的市场主体,扩大党组织和党的工作在私营企业的覆盖面是坚定不移走中国特色社会主义道路、推动私营企业健康发展的必然要求,本文探讨了私营企业的经济理性与私营企业党组织的政治理性相融合的问题;在文化方面,党建文化和企业文化同属于文化范畴,本文探讨了用党建文化引领企业文化、两种文化互相吸取对方优势、共同繁荣发展社会主义文化的问题;在社会方面,党组织通过科学有效的政策畅通诉求表达渠道、维护各方合法权益,通过坚持党的群众路线,进一步做好新形势下的私营企业群众工作,通过资源整合、社会协调等办法构建和谐有序的社会关系,本文探讨了政策影响、服务基层、社会管理、监督保障对发挥私营企业党组织功能的影响。因此,本文不是简单孤立地、而是多元生动地对私营企业党建进行剖析对比,从而得出结论。
  本文由导论、正文和结语组成。
  导论部分主要论述了本课题的选题缘由、研究意义、要解决的问题、研究综述、选题依据、研究方法、研究条件、研究思路与方案、论文创新点与不足等。
  第一章我国私营企业党组织建设的理论依据和发展概况。本章论述了在社会主义国家中发展私营企业的可能性与现实性:发展私营企业能够推动生产力发展,扩大工人阶级队伍,满足社会多元需求;在私营企业中开展党建工作的必要性和合理性:加强私营企业党建能为党的建设汇聚强大的力量,能发挥群众主体作用,维护群众合法利益,引领私营企业发展方向;介绍了改革开放以来私营企业党组织的发展历程,对私营企业党建划分为徘徊摸索、逐步确立、快速发展和成熟创新四个阶段,阐释了在各阶段党制定的发挥私营企业党组织功能的政策措施,理顺了私营企业党组织和党员队伍建设的历程,为研究如何发挥私营企业党组织功能提供依据支撑,为探究私营企业党建的发展趋势打下坚实基础。
  第二章我国私营企业党组织的功能定位与实现价值。本章首先对私营企业党组织功能进行科学定位。私营企业党组织功能包括经济功能、政治功能、文化功能和社会功能。其中,经济功能包括推动社会生产力发展、践行社会主义本质、利益表达与利益综合;政治功能包括政治录用与政治社会化、在职工群众中的政治核心、对企业发展的政治引领;文化功能包括激发企业发展活力、引领企业文化建设、繁荣发展社会主义文化;社会功能包括政策影响、服务基层、社会管理、监督保证等。在此基础上阐述了私营企业党组织功能的实现价值。私营企业党组织功能的实现价值包括战略价值和实践价值。战略价值包括诠释私营企业党建的本质、明确私营企业党建的方向、推动党建与企业发展相结合、增强私营企业党建合法性;实践价值包括有效统筹党建资源、推动企业科学发展、团结凝聚职工群众、整合企业多元力量等。
  第三章我国私营企业党组织功能实现的现实境遇与困惑。本章分析了私营企业党组织功能实现面临的现实境遇,即党建价值与私营企业市场取向的分离性、私营企业党建与私营企业中心任务的游离性、私营企业党组织运行机制与私营企业治理模式的不适应性、私营企业党建基础与私营企业运营机制的不协调性;本文对当前制约私营企业党组织功能发挥的困惑进行深入分析和破解。这些困惑看似矛盾,实则统一。如果不能明确地提出这些困惑并分析化解它们,则会引发私营企业党组织建设中的认知偏差,从而影响私营企业党组织功能的有效发挥。这些困惑包括:(1)即迅猛发展的私营企业是否冲击公有制经济的主体地位?解决这个疑问应当正确认识公有制经济与非公有制经济的关系和公有制主体地位所承载的现实依据,从而推动公有制经济与私营企业有机统一于社会主义市场经济中;(2)私营企业的劳动关系与资本主义的剥削关系有何异同?首先明确判断剥削是否合理的标准是是否推动生产力发展,然后判定私营企业收入构成的属性,这种属性应当根据在私营企业利润中扣除私营企业主的资本机会成本所带来的经济收入(如利息收入、风险收入)和管理收入后的剩余部分来判定。(3)对私营企业主阶层如何定位?明确了私营企业主群体不属于剥削阶级,而是新社会阶层的重要组成部分。(4)效率优先是否冲击社会主义本质?阐明了社会主义本质是建立在发展生产力基础之上的,牺牲效率为代价的道义公平是对生产力的极大破坏,私营企业发展能够推动先富带动后富,最终使更多的人富裕起来。(5)允许私营企业主入党是发展了马克思主义还是滞后了马克思主义?对私营企业主入党加以正确引导,能够推动马克思主义与时俱进地发展。
  第四章我国私营企业党组织功能实现的方法与路径。在上述分析的基础上,私营企业党组织功能实现途径的对策包括三个方面,即从价值多元到思想一致:私营企业党组织在探寻价值共性中实现功能;从“两张皮”到“一股绳”:私营企业党组织在推动企业发展中实现功能;从经验传统到科学治理:私营企业党组织在理清运行机制中实现功能。总之,私营企业党组织功能分别从寻找思想认识的共同点、党建与发展的结合点和党组织功能运行机制的关键点中实现。
  结语部分是对选题的启示与思考。本部分总结全文,对如何发挥私营企业党组织功能做出深层思考。对私营企业党组织功能实现途径的深层思考既要把握基层党建的共性功能,不能自我封闭、固步自封;又要突出私营企业党组织的个性特点,不能随波逐流、生搬硬套,具体应当把握三个方面的关键环节:打破体内循环的传统理念、适应私营企业发展变化、推进服务型党组织建设。
[硕士论文] 陈琳
中共党史 山东大学 2016(学位年度)
摘要:农村村级党组织是党在农村开展基层工作、贯彻落实政治、经济、文化、社会、生态等方针政策的最基础的一环,是加强党与农民之间血肉联系的重要纽带,其起到的作用不容小觑,在党组织中的地位不可替代。近年来,村级党组织建设取得了不少突破性的进展,但仍有很多的问题需要加以深入的研究和解决。本文从农村村级党组织建设的视角出发,以中国共产党的建设基本理论为依据,用个案研究法、理论与实际相结合、历史与逻辑相统一的研究方法,以山东曹县农村村级党组织建设为例,对农村村级党组织建设中的比较突出的问题进行研究,分析出问题所产生的深层次的原因,并在此基础上提出相应的对策。
  首先,加强农村村级党组织建设的必要性和紧迫性。农村村级党组织是党开展基层组织建设、贯彻落实各项方针政策的最基础的一环,是加强党和人民群众之间血肉联系的重要纽带,具有不可替代的地位和作用。要真正实现党建工作伟大目标,迫切需要加强和完善广大农村村级党组组合建设。要真正解决好“三农”问题,进而建设好社会主义新中国、实现中华民族伟大复兴这一宏伟目标,迫切需要建设一个在农村发展过程中,能够真正起到领导作用的村级党组织。
  其次,我国村级党建的现状。目前,我国农村村级党组织凝聚力、号召力不强,对党员的思想政治教育和队伍管理存在疏漏,组织活动缺乏创新,整体党建工作不够扎实等问题。通过研究我国农村村级党组织建设的问题现状,全面细致地分析这些问题产生的具体原因。村级党组织在开展农村各项工作过程中动力发展明显不足,农村经济建设提高了但制度建设没跟上,农村党员领导干部缺乏系统学习党建知识的平台和机会,农村党员发展机制不完善等等都是造成农村党建问题的突出原因。
  最后,本文通过对山东曹县农村的个案研究,找出切合实际的加强和完善村级党建工作的方法,以及行之有效的应对村级治理工作的对策措施。一是通过明确党建工作目标,着力开展各项党组织发展建设活动,提高党员参与到党建工作中来的积极性;二是完善制度建设,使农村党建工作有一套可以切实参照的组织机制;三是提高农村党员干部领导水平,改进执政方式;四是优化党员队伍结构,建立一个高素质的农村党员队伍。
[硕士论文] 秦志龙
马克思主义基本原理 山东大学 2016(学位年度)
摘要:政党能力问题是关乎政党生存和发展的重大问题。政党能力质之高低、量之大小直接影响甚至决定政党权利能否顺利实现及其实现程度。对马克思主义政党来讲,由于其承担着特殊的历史使命,政党能力建设显得尤为重要和关键,构成其自身建设的基础工程。中国共产党作为马克思主义执政党,自成立之日起便一直重视自身建设,在实践中不断探索加强自身建设的方法措施,在理论上不断丰富完善党的建设理论体系。1949年,中国共产党实现从革命党向执政党的历史转变,开启了探索治国理政有效方式的历史征程,并最终确立了依法治国的基本方略。中国共产党自身建设与治国理政水平在实践中不断得到提高。
  站在新的历史起点上,中国共产党深刻把握“政党政治”与“全球化”时代对法治的实践诉求,从坚持和发展中国特色社会主义全局出发,以高度的法治自觉和理论自信,作出全面推进依法治国的战略部署,提出建设“法治中国”的宏伟目标。这既给中国法治建设和发展提供了良机,也对中国共产党自身的综合能力提出了新的要求和现实考验。这种新的能力要求,简言之,即是中国共产党作为一个政治组织整体是否具备相应的法治能力以领导法治中国建设。显然,法治能力成为执政党综合能力必须增添的重要维度,法治能力建设成为摆在全党面前的一项重大时代课题。在这样的时代背景下和基于强化执政党能力支撑的逻辑思考,笔者尝试就新形势下中国共产党法治能力建设的基本问题进行初步探讨和整体性研究,以期引起关注和重视。应当指出的是,中国共产党法治能力建设是一个创新命题,本文只对其涉及的基本问题进行一般性探讨,是一种基础理论研究。
  全文以历史唯物主义和辩证唯物主义为哲学和方法论指导,总体上遵循“是什么-为什么-怎么做”的逻辑理路进行写作。
  导论部分主要分析了中国共产党法治能力建设这一命题提出的时代背景和必要性,阐述了进行这项研究具有的理论价值和实践意义,并进行相关研究综述为其提供学理支持。
  论文第一章主要进行中国共产党法治能力建设的理论阐释,涉及的基本问题是中国共产党法治能力这一概念如何界定和全面把握。文章遵循从一般到特殊的逻辑,首先梳理和分析了“法治”“法治能力”等基础概念,进而初步探讨了政党法治能力的科学内涵,接着对中国共产党法治能力这一中心概念进行了界定,并从不同角度解析和展呈了其丰富内容。
  论文第二章主要历时性地梳理中国共产党法治能力建设的思想资源,涉及的基本问题是中国共产党开展自身法治能力建设是否拥有相应的理论思想资源来支撑,或者说回答的是中国共产党法治能力建设何以可能的问题。这一部分,主要包括马克思主义经典作家的法律思想和中国共产党主要领导人的法治思想。
  论文第三章主要阐述中国共产党法治能力建设蕴含的价值旨趣,涉及的基本问题是中国共产党法治能力建设的重要性或效用性问题,主要从国家治理现代化、中华民族伟大复兴、社会主义政治文明发展三个递进的宏观层面来论述。
  论文第四章主要一般性地提出中国共产党法治能力建设的展开维度,涉及的基本问题是中国共产党法治能力建设如何具体展开和推进,主要提供了五点思路:加强整体研究和进行顶层设计,提供行动纲领;加强法治文化建设,提供文化滋养;大力发展政党民主,奠定民主基础;着力提升领导干部法治能力;凸显法治方式运用,强化法治实践。
[硕士论文] 靳贺
马克思主义中国化研究 山东大学 2016(学位年度)
摘要:保持党与人民群众的密切联系,是马克思主义政党的鲜明特征,是实现政党使命的重要保证。中国共产党是在群众中诞生、成长和发展起来的,是在密切联系群众的政治生态中发挥作用的。事实表明,中国共产党既有密切联系群众的优良传统和政治优势,也面临着在新的社会历史条件下脱离群众的严重危险;始终保持党与人民群众的密切联系,是中国共产党生存发展、价值表达和功能实现中的恒久命题,同时又是一个与时俱进的现实课题。从根本上讲,牢固树立马克思主义群众观点,坚持把群众呼声作为第一信号、把服务群众作为第一职责、把群众满意作为第一标准,不断加强党员干部的亲和能力、执行能力、协调能力以及自持能力的建设,是密切党群关系的基本遵循。从实际情况看,在中国共产党一党执政的长期实践之中,在党经历由计划经济、封闭条件下执政到市场经济、开放条件下执政的深刻转变的历史条件下,党密切与人民群众的联系确实面临着许多新情况和新问题。这些新情况不予以认真审视,诸多新问题不加以有效回应,将直接威胁党的执政安全,影响党的前途与命运。
  基于上述理论认识和现实需求,本文研究的问题是“党群关系”;问题的主体是中国共产党;分析问题的视域是“社会转型期”。研究思路和研究目的是,在阐述“社会转型”及“党群关系”基本理论的基础上,通过对不同社会历史条件下中国共产党密切党群关系的社会环境、资源基础、动力机制、内容表达及实践形态等问题的分析比较,深化中国共产党密切党群关系的理论认识,提升中国共产党密切党群关系的实践自觉,完善中国共产党密切党群关系的制度安排,为在“四个全面”的新实践和新发展下,全面提高中国共产党密切联系群众的科学化水平,提供有益的学理支持和对策建议。
  论文的内容结构设计为五个部分。第一部分是导论,对本文的选题背景、研究意义、学界研究综述以及论文的研究方法和创新之处做了简明介绍,由此确立本文的研究起点、核心内容、方法运用和价值指向。第二部分对社会转型及党群关系的基本理论作了必要阐述。认为,社会转型与党群关系既是中国共产党自身建设的外部环境和内在要求,也是中国共产党治国理政中的一对重要的变量关系,党在社会转型中优化党群关系,优良的党群关系保障社会发展顺利转型。第三部分对新中国成立后到改革开放前的党群关系的历史实践和基本经验作了简要回顾和总结。一方面认为,讨论社会转型期的党群关系,不能不涉及“从哪”“往哪”转以及“转”出了什么的问题。因此,改革开放以前的党群关系,与社会转型期的党群关系问题有着不可分割的历史与逻辑上的关联。另一方面强调,计划经济条件下党群关系的历史实践和历史经验中所蕴含的一般原理,是社会转型期密切党群关系必须继续遵循的。第四部分着重分析了改革开放以来尤其是进入新世纪新阶段以来,中国共产党处理党群关系面临的新情况新问题以及产生问题的原因。认为,全球化的加速推进特别是西方国家政党政治的新发展和社会主义政党政治的新变化,给中国共产党密切与人民群众的联系带来了新的课题;由计划经济向市场经济转变所引起的由“政党本位”(权力本位)向“社会本位”(权利本位)的转变,给中国共产党密切与人民群众的联系提出了新的要求;中国共产党自身所存在的精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败等问题,给中国共产党密切与人民群众的联系构成了新的障碍。第五部分重点探索了社会转型期中国共产党密切党群关系的路径选择问题。认为,坚持马克思主义的群众观,不断增强党的意识形态的包容性与适应性,是中国共产党密切党群关系的思想前提;健全党的组织体系,不断提升党的组织适应性,是中国共产党密切党群关系的组织依托;始终代表最广大人民群众的根本利益,不断提高党的群众利益整合及其表达的制度化水平,是中国共产党密切党群关系的制度保障;创新党的活动方式,不断提高党领导社会的科学化水平,是中国共产党密切党群关系的实现路径;坚持全面从严治党,不断强化党的民主、法治素养,是中国共产党密切党群关系的能力支撑。
[硕士论文] 谭谦
马克思主义中国化研究 山东大学 2015(学位年度)
摘要:党性是一个政党或者政治组织对组织的共有的认识,包括对于所处阶层的认识、作为组织成员共同认可的组织观念和纪律要求等。共产党员的党性包括对于共产主义理想信念的坚守、对于共产党员行为标准的遵循、对于共产党党组织的认可和忠诚等。党性教育则是党组织为提高党员的党性水平而对党员进行的有关组织观念等的教育。在社会转型的新时期,对大学生的党性教育尤其重要。一方面就是要通过党性教育,端正大学生党员入党动机,明确党的目标和宗旨,不能只是因为某些功利性原因而申请入党。另一方面是大学生入党后,通过党性教育,引导大学生党员不断成长,努力提高综合素质。本文以山东大学为例,采取文献法、问卷调查法、访谈法等研究方法,对大学生党员党建队伍的整体情况进行研究,针对山东大学大学生党员队伍建设的实际情况,提出当前大学生党员党性教育中存在的问题,并分析其中原因,进而提出加强大学生党员党建工作的具体对策。
  本文共分为六部分,首先为绪论部分,对于大学生党员党性教育的选题背景及研究意义进行了介绍,并对有关大学生党员党性教育的文献进行了疏理和分析,对党性、党性教育的概念进行了基本阐述。第一章为调查部分,结合问卷调查的实际情况,对当前大学生党员教育的现状由调查的基本背景、大学生党员对于党的基本知识和理论的整体认识、大学生党员对于党组织的认识、大学生党员对于大学生党员队伍的整体认识、大学对于党员发展过程的整体认识、大学生党员对于党员教育和管理的整体认识六个方面进行了调查和初步分析。第二章是在调查材料的基础上,对于当前大学生党员党性存在的问题进行了具体深入的分析,认为大学生党员党性不强主要体现在四个方面:对党的知识和理论的学习程度不够,缺乏对马克思主义理论的系统学习;缺乏对党发展过程中存在问题的辩证认识;对党组织的认可度不足,大学生党员对于自身队伍认可度不强,对党组织的归属感不强;党员的先锋模范作用不强,大学生党员缺乏奉献精神和利他精神,大学生党员的表率带动作用不明显;缺乏向组织靠拢的积极性,对于入党程序、党员权利等不够了解,对于党员发展的公平性存在质疑。第三章为原因分析,从社会、学校、大学生党员自身三个维度对于大学生党员党性教育存在的问题进行了具体阐释。第四章是对策部分,针对前文提出的问题,从社会氛围、学校、基层党支部三个层面提出了加强大学生党员党性教育的具体措施。最后部分总结提炼了全文的核心,并对未来的研究方向进行了展望。
[硕士论文] 潘君丽
软件工程 山东大学 2015(学位年度)
摘要:随着当前信息化时代的到来,越来越多的行业机构将信息技术应用到工作日程中,将信息技术应用到党建中去,对基层村级党组织的工作有很大的帮助,可提高其执政能力,工作效率和管理水平,对其自身的建设也有着莫大的帮助。
  基层村级党员党组织信息管理系统从基层村级党员、党组织的基本档案入手,结合基层村级党组织和党员的动态信息,进行基层村级党组织和党员的生命周期管理;并通过基层组织的分类定级、党员先锋指数评定、流动党员通过手机客户端进行党员信息互动,警示信息提醒等功能;有效提升和强化党员管理、严格党组织生活,加强流动党员的组织性管理;同时也可以通过系统指定系列的党员考核措施,进一步及时处置不合格党员。
  新疆巴音郭楞州村级党建信息管理系统就是根据巴音郭楞州农村基层党建相关情况采用了Struts技术、B/S结构等技术进行开发的,并使用SQL SERVER2008作为本系统的数据库。
  对于村级党建信息管理系统的开发,主要实现的功能有以下方面:发展党员、党员管理、党费管理、党员变动、支部风采、组织生活、党员教育、工作调研、工作考评、创先争优、制度管理、公告管理和报表查询。
  发展党员功能主要实现了入党申请人和入党积极分子信息的查询、查看、添加、编辑和删除等操作功能;党员管理功能实现了党员档案列表的新建、编辑、删除、批量删除,退党人员的管理和困难党员情况的列表搜索功能;
  党费管理功能实现了党员缴费情况的查询、查看、添加、导出和打印的操作功能;党员变动管理功能实现了党员流入情况和党员流出情况的查询、查看和统计的操作功能;工作考评功能实现了组织考评结果查看、党员目标管理和民主评议党员的操作功能。
  系统的部署及运行基本满足了新疆巴音郭楞州村级党建信息管理工作的需求,并能够顺利的完成党建工作的整个过程。使党建工作变得简单易处理,降低了工作强度,工作效率得到了整体提高。整个系统达到了村级党建信息管理的需求,能够稳定、安全、可靠运行。
[硕士论文] 牟晓明
马克思主义中国化研究 山东大学 2015(学位年度)
摘要:中国共产党人创建的中华人民共和国,经过六十多年的执政,其历史充分证明,中国共产党的兴衰荣辱与民族和国家的发展前途紧密相连。当前中国共产党以中国特色社会主义理论体系为指导,带领中国人民努力实现中华民族复兴的伟大“中国梦”。但“中国梦”能否成功实现,关键在党自身。
  以信息技术、网络技术和移动通讯技术为支撑的新媒体作为一种全新媒体形态,具有不同于传统媒体的新特点、传播方式和传播规律。由此形成的复杂的新媒体环境不仅深刻改变着人们的生活方式、思维方式、工作方式等,同时也影响着党的执政方式,对党的执政能力提出了新的要求,带来了新的挑战。作为执政党的中国共产党如何适应新媒体环境,如何借助新媒体资源塑造党的媒体形象,如何提高党员干部的媒介素养,如何构建党与新媒体的和谐互动关系,如何治理新媒体环境,如何化解新媒体传播危机,等等。这都是党在“互联网+”时代,在新媒体环境下面临的全新又亟待破解的新课题。
  “物竞天择,适者生存”,政党亦是如此。中国共产党为了实现长期执政,带领人民实现民族复兴的伟大“中国梦”,就必须积极主动适应复杂多变的新媒体环境,这既是中国共产党应对新媒体环境挑战的必然选择,也是中国共产党自我革新和发展的内在要求。只有积极进行适应性变革,提升适应新媒体环境的能力,才能使党与时俱进,永葆生机与活力。
  除导论外,论文包含四个部分,遵循“发现问题——分析问题——解决问题”的逻辑思路就党如何有效积极适应新媒体环境进行了深入分析。
  第一部分阐述了西方相关政党适应性基本理论及其启示,为后文深入论述中国共产党如何有效适应新媒体环境提供了理论依据和指导,这也为本文写作提供了逻辑起点;
  第二部分对中国共产党适应新媒体环境的现状进行检视,深入分析了党适应新媒体环境所进行的成功的实践探索。同时,也深刻指出了党在适应新媒体环境方面还存在着的一些问题;
  第三部分针对中国共产党在适应新媒体环境中存在的问题,从主、客观两个角度指出了产生问题的深层次原因,认为互联网信息技术的快速发展等因素是影响党适应性的客观原因,而部分党员媒体意识不强、媒介素养不高等主观因素则是其主要原因;
  第四部分以政党适应性理论及其启示为理论基础和指导,提出推动中国共产党适应新媒体环境的可行性策略选择,指出增强党对新媒体环境的适应性必须从以下几个方面着手:树立新闻执政理念,发展利用新媒体,驾驭新媒体舆论,健全互动制约机制,这四个方面构成一个完整的系统,形成“合力”,协同推动党对新媒体环境的适应性变革。
[硕士论文] 陈龙
中国史 山东大学 2015(学位年度)
摘要:目前关于共产党知识人对于马克思主义的选择与接受这一课题,学界大致有两种解释模式,一是从目的论出发,以历史的必然性凸显共产党知识人的这一选择;二是从学术研究的角度出发,以道德理想主义、民粹主义、激进主义、实用理性等来解释共产党知识人的这一选择。关于前者,学界的反思极多,基本上认为这是一种政治叙事;关于后者,却也大都有两个问题。
  第一,研究者对相关历史进行了多重抽离,这一研究视野的不足,遮蔽了当时的历史场域,进而共产党知识人走向马克思主义的思想轨迹、心路历程也被尘封起来。第二,研究者将目光集中于研究对象阐述马克思主义的文献,从马克思主义的枝节、部分如唯物史观、阶级斗争、辩证法等角度来解释研究对象走向马克思主义的思想轨迹。这一研究方法的不足,导致了对共产党知识人对中国问题的整体思路的肢解,也因此肢解了他们选择与接受马克思主义的思想轨迹。
  如果回到当时的历史场域,从共产党知识人的总体思路中来考察其接受马克思主义的思想轨迹、心路历程,就可以发见这一选择是有其自身的独特逻辑的。在1917年-1927年这一时段内左翼知识界的思想谱系上,共产党知识人大致可以分为五四和后五四两代,其对马克思主义的了解主要以日、法、俄三国为中介。其中,李大钊、陈独秀、蔡和森、毛泽东、瞿秋白是典型代表。
  李大钊、陈独秀作为新文化运动的知识领袖、第一代共产党知识人,因其意识形态色彩在当前的叙事模式中屡屡被误读。在以往的研究中,研究者对新文化运动分裂的解释,是以对共产党知识人的忽视为前提的。事实上,新文化运动的知识领袖之间的主要分歧,在于双方对于中国问题的解决方案不同。胡适的方案是“文艺复兴”,而李大钊的方案是“物心两面的改造”,陈独秀的方案则是建立一个近代民主国家。正是思路的不同,导致了选择的不同。
  面对西方文明来华,李大钊的新文化主张是“物心两面的改造”,唯物史观正是以其所揭示的历史与社会两个向度在李的这一思路的物、心两个向度上与之接榫,从而导致了李走向了马克思主义。而陈独秀则围绕如何建立一个近代民主国家,其思路有一个从“国民运动”到“民治主义”再到“造国”的逻辑链条,随着这一逻辑链条的不断推进,陈独秀在不同时期有着不同的主张。在“造国”时期,其主张为“大群众的联合”,在此,劳苦工农群众的解放与民族解放合流了,即与建立近代民主国家的需要合流了,由此陈走向了马克思主义,着手组织中国共产党。
  而蔡和森、毛泽东作为新民学会的会员、后五四一代共产党知识人,则因不同知识形态之间的价值隔阂,一直被研究者进行着过度的文化解读。对于当时的中国时局,蔡和森认为革命是不可避免的,在对革命方法的寻求中,蔡和森认为马克思主义是“现世革命唯一制胜方法”。从革命的不可避免寻求革命的可行之法,这即是蔡和森选择马克思主义的政治逻辑。青年毛泽东也一直有着政治诉求,在其政治实践中,毛对诸多革命方法、政治思潮进行了比对,认为俄式革命“可以预计效果”,故“最宜采用”,这即是青年毛泽东选择马克思主义的政治逻辑。考虑到马克思主义在中国的受众情况,蔡、毛二人走向马克思主义的思想轨迹可能更为接近马克思主义在近代中国落地生根的本真。
  虽同为后五四一代共产党知识人,瞿秋白却是不折不扣的文人,五四文学青年的典型代表,其走向马克思主义的过程也多了一重价值皈依的色彩,简单讲,这是一个“自解解人”的过程。总的来说,瞿对于中国问题的解决思路是新文化——新社会——新文化这样一种新文化向路,在这一逻辑向路中,马克思主义只是其中一部分。随着这一思路的构建完成,瞿也完成了从“忏悔的贵族”到“韦陀菩萨”的自我救赎,即将生命的意义寄托于人类新文明的创造中。
  从知识形态的属性来看,李、陈、蔡、毛、瞿分别为学者、思想家、理论家、政治家、文人。马克思主义正是满足了不同知识形态知识人的需求,进而被这些不同知识代际、不同知识群体、不同学习渠道的知识人选择、接受、阐释、发扬、实践,从而在中国社会的近代转型中发挥了难以估量的作用与影响。
[博士论文] 施秀莉
马克思主义中国化研究 山东大学 2015(学位年度)
摘要:运用不断发展着的文化理论指导新的文化建设实践,进一步推动社会主义文化大发展大繁荣,这既是中国共产党的一项重要使命,也是中国共产党一贯的理想追求,又是中国共产党需要面对和解决的一项重大时代课题。
  考察改革开放以来中国共产党文化理论发展的生成条件、生成过程、作用机理,会增强我们从发生学视角对这一问题的认识。当前,学术界关于改革开放以来中国共产党文化理论发展的生成机理探讨,广泛展开、成果丰富。中国共产党文化理论在改革开放以来的丰富、发展,是多种因素相互影响、综合作用的结果,这一点已经基本上为学术界认同和接受。改革开放以来党的文化理论的丰富、发展,是以邓小平为主要代表的中国共产党人在领导文化建设的伟大实践中、在继承和发展马克思主义文化理论和中华优秀传统文化思想基础上,逐步培育和创造出来的。改革开放以来中国共产党文化理论发展,既有其深厚的理论基础,也有其丰富的实践基础。要进一步深化改革开放以来中国共产党文化理论发展的理论基础的认识,不断增强推进中国共产党文化理论发展的理论自觉;要进一步深化改革开放以来党的文化理论发展的实践基础的认识,切实提升中国共产党领导文化建设的实践自觉;要进一步深化改革开放以来中国共产党文化理论发展的理论基础与实践基础关系的认知,从而真正提升中国共产党关于社会主义文化理论发展与社会主义文化建设实践互为条件、相互促进的政治自觉。
  中国共产党的发展历程,始终贯穿着靠推进文化理论发展立党、靠推进文化理论发展强党、靠推进文化理论发展取得政权、靠推进文化理论发展巩固政权这样一条主轴、主线。1978年党的十一届三中全会以来,中国社会发展进入了改革开放新阶段。中国共产党面临的发展机遇和风险挑战前所未有。总体来看,改革开放以来中国共产党文化理论发展的历史进程,大致可以分为既有区别又有联系的四个大的阶段。从1978年到1992年是第一个阶段,是以邓小平为代表的中国共产党人突破性地推进中国共产党文化理论发展的阶段;从1992年到2002年是第二个阶段,是以江泽民为代表的中国共产党人“与时俱进”推进中国共产党文化理论发展的阶段;从2002年到2012年是第三个阶段,是以胡锦涛为代表的中国共产党人深入推进中国共产党文化理论发展阶段;从2012年至今,是以习近平为代表的当前中国共产党人进一步完善党的文化理论时期。
  党的十一届三中全会以来,邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为代表的中国共产党人在领导文化建设伟大的实践中,不断地丰富和发展中国共产党文化理论,使得“中国特色社会主义文化理论体系”的基本轮廓和主要架构得以逐渐清晰,“中国特色社会主义文化理论体系”逐步完善。作为一种思想、理论,“中国特色社会主义文化理论体系”有其自身的内在逻辑,即围绕“中国特色社会主义文化是什么,中国特色社会主义文化怎样建设”这一主题、主轴而延展,拓展了马克思主义文化理论在当代中国发展的新境界,展现了马克思主义文化理论在当代中国发展的新形态。改革开放以来中国共产党人创造性地探索和回答了中国特色社会主义文化建设地位作用、价值方向、方针原则、目标任务、主体力量等基本问题,“中国特色社会主义文化理论体系”基本架构得以呈现,“中国特色社会主义文化理论体系”得以形成。作为一种关于文化建设的本质属性、形成发展、价值功能和实现路径的系统性理性认识,“中国特色社会主义文化理论体系”是在中国特色社会主义文化建设的丰富实践得以形成的。“中国特色社会主义文化理论体系”是马克思主义文化理论在当代中国发展的最新成果,彰显着中国文化建设的理论框架和逻辑演进,是中国特色社会主义文化建设的路径依赖和价值依归。“中国特色社会主义文化理论体系”是马克思主义文化理论发展的一种新形态,既具有马克思主义文化理论的一般特点,又具有自身特性,其主要特征表现在:严密的科学性、浓厚的民族性、鲜明的时代性、丰富的实践性、突出的人民性。
  高度重视推进文化理论发展,这是中国共产党的一个优良传统和强党强国的一个重要法宝。一部中国共产党的建党史与兴党史,建国史与强国史,其实就是一部重视推进文化理论发展的历史。中国共产党文化建设的发展水平和实际成效,在很大意义上取决于党对文化理论发展基本经验的充分借鉴,取决于党对文化理论发展基本经验的自觉遵循。考察改革开放以来中国共产党文化理论发展的基本条件和历史进程,有助于我们分析和探讨改革开放以来党的文化理论发展的新形态、新成果,有助于我们科学探讨改革开放以来党的文化理论发展的基本经验。准确而全面地把握改革开放以来中国共产党文化理论发展进程中积累的历史经验,有助于我们在推动文化发展与繁荣的伟大实践中进一步丰富和完善“中国特色社会主义文化理论体系”。十一届三中全会以来党的文化理论发展的经验是多方面的,可以从中国共产党文化理论发展内部系统、外部系统两个大的层面来总结和概括。从中国共产党文化理论发展内部系统层面来说,要坚持正确的理论指导、价值指向、基本原则和主要目标。具体来讲,主要包括:第一,要坚持以“马克思主义及其中国化的理论成果”作为推动中国共产党文化理论发展的行动指南;第二,要坚持以为人民服务、为社会主义服务作为促进党的文化理论发展的价值指向;第三,要坚持以解放思想、实事求是、与时俱进作为推动中国共产党文化理论发展的基本原则;第四,要坚持以培养四有新人、提高两方面素质作为推动中国共产党文化理论发展的主要目标。从中国共产党文化理论发展外部系统层面来说,要正确认识和处理一系列重要关系。具体来讲,主要包括:第一,要正确认识、科学处理“中国特色社会主义文化理论体系”特殊性与马克思主义文化理论普遍性二者之间的关系;第二,要正确认识、科学处理“中国特色社会主义文化理论体系”作为“部分”与中国特色社会主义理论体系这一“整体”二者之间的关系;第三,要正确认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”自身发展阶段性成果之间及其与毛泽东文化理论的关系;第四,要科学认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”的时代性与借鉴中华优秀传统文化的关系;第五,要正确认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”的民族性与学习世界优秀文化的关系;第六,要正确认识和处理“中国特色社会主义文化理论体系”发展以及创新与中国特色文化建设实践的关系。以上两个层面的概括、总结,既是十一届三中全会以来中国共产党推进文化理论发展的秘密所在、成功之道,也是十一届三中全会以来党推动文化理论发展的经验归纳,又是当前新的历史条件下党推进文化理论科学发展的基本遵循。
  “中国特色社会主义文化理论体系”既是马克思主义文化理论在当代中国发展的最新成果,也是新的历史条件下党的文化理论进一步丰富、发展的依托和基础。中国共产党文化理论是中国特色社会主义文化建设的理论指南和行动指南。能否运用不断发展着的文化理论指导文化建设实践,直接影响到文化建设水平与实际成效。当前,中国社会正处于全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的新时期。实现中华民族伟大复兴中国梦,离不开文化。文化强国梦是中国梦的应有之义。实现中国梦的进程中,文化理论发展在提供思想保证、精神动力、智力支持方面,具有重要价值意义。在建设社会主义文化强国的伟大实践中,进一步推进中国共产党文化理论发展,实现文化理论发展与文化建设实践的良性互动,这是中国共产党在未来相当长一段时间内需要面对和解决的重大现实课题。中国共产党推进文化理论发展是一项系统工程,需要多方面协同进行。提高党的建设科学化水平、引导人民群众的广泛参与、建立健全文化理论发展的法律保障,这是新形势下推进中国共产党文化理论科学发展的三个基本维度。准确把握我国经济社会发展的新形势、新要求,科学把握中国共产党文化理论发展的现代趋势和未来走向,进一步探讨新形势下推进中国共产党文化理论发展的内在要求、关键所在,是深化中国共产党文化理论发展认识的基本进路,是回应推进中国共产党文化理论发展现实需求的必然选择。这对于推动社会主义文化大发展、大繁荣,进而实现中华民族伟大复兴,有着非常重要的现实价值。
  推动文化理论发展、获取民众精神认同、巩固执政地位基础,这既是党的文化理论发展的本质属性,又是党的文化理论发展的基本功能,也是党的文化理论发展的价值指向。系统梳理改革开放以来中国共产党文化理论发展的历史脉络,准确把握改革开放以来中国共产党文化理论发展的基本经验,这是全面提高中国共产党文化理论发展科学化水平的内在理路和基本逻辑。中国共产党在遵循基本经验推进文化理论发展的伟大进程中,增强文化自觉十分重要。这不仅是中国共产党推进文化理论发展的内在逻辑,更是目前新的历史条件下推进党的文化理论进一步丰富、发展的时代要求。当前,随着全球文化交流、交融、交锋的日益加强,随着全球文化多元化深入发展,中国国内思想文化多元、多样、多变也日益凸显。在这种新的文化境遇之下,党的文化理论的丰富发展,社会主义文化建设实践的有效展开,离不开中国共产党的文化自觉。在一定意义上说,唯有切实增强文化自觉,才能越发透彻领悟中国共产党文化理论发展的战略地位;才能更加准确把握中国共产党文化理论发展的基本规律;才能更加主动担当中国共产党文化理论发展的历史责任。因此说,增强中国共产党文化自觉,这既是研究改革开放以来中国共产党文化理论发展问题得出的基本结论,也是目前新的历史条件下进一步推进中国共产党文化理论发展、实现社会主义文化大发展大繁荣的时代要求,还是今后中国共产党推进文化理论科学发展的努力方向。
[硕士论文] 杨德
科学社会主义与国际共产主义运动 山东大学 2015(学位年度)
摘要:从2012年党的十八大提出了基层服务型党组织建设的战略目标,到2014年5月中央办公厅印发了《关于加强基层服务型党组织建设的意见》对建设基层服务型党组织作了具体部署,建设服务型基层党组织就成为全面深化改革开放时期党建的一个新课题,正是在这一背景下,本文以济南全福街道服务型基层党组织建设为例,对城市社区服务型基层党组织建设问题进行系统研究。
  首先,本文对社区服务型基层党组织建设的意义和相关理论进行了分析。在当前,在全面建设小康社会目标的指引下,社会主义现代化建设进程不断加快,社会主义政治、经济等方面也在进行着相应的调整和改革。在政治上,能否适应新形势、新变化加强党的建设,提高党建的科学化,成为保持党的先进性,提高党的执政能力和巩固党执政地位的关键,作为党在基层社会工作的第一战线,加快社区服务型基层党组织建设对建设创新型、学习型、服务型党组织具有重要意义。因此,在党的十八次全国代表大会上,正式提出了加强基层服务型党组织建设的战略要求。就基层服务型党组织的内涵而言,基层服务型党组织是对党的性质和宗旨的重申,是通过增强服务意识、优化服务理念、提高服务能力和水平来增强领导力和凝聚力的基层党组织。与以往的基层党组织相比,基层服务型党组织更需要有坚强有力的领导核心和本领过硬的服务队伍,建立健全完善的服务机制和形式多样的服务载体,依靠功效明显的考核标准,实现群众满意的服务业绩。
  其次,本文对山东历城全福街道服务型基层党组织建设的举措和效果进行了研究。在地方服务型基层党组织建设中,山东省也在积极探索自己的建设模式,本文就是以济南市全福街道为例,了解城市社区在服务型党组织建设实践中的经验和启示。通过调研,我们了解到全福街道在推进社区服务型党组织建设的过程中,在党员队伍建设、服务载体和服务平台建设方面以及服务内容上,按照基层服务型党组织建设的要求并结合自身社区特点,进行了相应的尝试,并使一些服务措施长效化和机制化,形成了具有全福特色的社区服务型党建模式。同时,在探索社区服务型党组织建设的过程中,全福街道也存在一些问题和障碍,这些问题集中表现在党员服务意识认识不到位、社区服务型党建资金缺乏、硬件设施建设不足等方面,这些问题成为限制全福街道服务型党组织建设进一步发展的重要因素。
  最后,对推进城市社区服务型基层党组织建设提出了自己建议。通过对全福街道社区服务型党组织建设经验和问题总结,我们认为当前在建设基层服务型党组织的过程中,要有战略高度,要增强忧患意识,要把组织转型和职能定位作为社区服务型党组织建设的切入点,在建设社区服务型党组织建设的过程中要有创新精神,要遵循党建的一按规律,同时城市社区服务型党组织建设必须与社区居民的自我管理有机的结合起来,在建设的过程中要做到真抓实干和重在落实。
[博士论文] 季冬晓
中共党史(含党的学说与党的建设) 山东大学 2014(学位年度)
摘要:中国共产党在推进改革开放和社会主义现代化的历史进程中,面临着复杂的环境和繁重的任务,机遇和挑战并存。现在,中国共产党在执掌政权、领导国家社会和管党治党等方面所遇到的诸多问题和困惑,都与其对治国理政与自身建设关系科学化认识水平还不够高,尤其是对其实现机制的把握还不够强有关。本文是关于中国共产党治国理政与自身建设关系科学化的实现机制的初步研究。研究这一问题是中国共产党面对新挑战和新考验的深刻回应。
  本文以马克思主义经典作家党的学说为理论指导,在对中国共产党治国理政与自身建设关系进行全面理论阐释的基础上,着力研究中国共产党治国理政与自身建设关系科学化及其实现机制问题,重点研究如何将中国共产党的领导水平和执政能力通过法制途径上升为国家意志,如何实现中国共产党的领导、依法治国和人民当家作主的有机统一。在研究方法和框架结构方面,论文遵循从一般到特殊的思路,依照逻辑和历史相统一的原则展开。
  除导论外,论文分为六章。在导论部分主要谈了论文的研究背景与意义、国内外研究现状、内容结构、研究方法和论文创新及不足之处等问题。第一章对中国共产党治国理政与自身建设关系科学化的基本理论进行了阐释,第二部分至第六部分重点探讨了中国共产党治国理政与自身建设关系科学化的法治生成机制、文化建设机制、制度运行机制、能力提升机制和评价机制。
  第一章对中国共产党治国理政与自身建设关系科学化的基本理论进行了阐释。论文认为中国共产党治国理政与自身建设关系科学化的构成要素包括党内关系科学化、党政关系科学化、党与社会关系科学化及政党关系的科学化。实现党治国理政与自身建设关系科学化,需要通过党的建设推动国家和社会建设,把党的建设优势转化为发展优势,把党的建设资源转化为发展资源,把党的建设成果转化为发展成果,实现党治国理政与自身建设的良性互动。实现党治国理政与自身建设关系科学化,需要全面认识和自觉运用社会主义政党政治规律、中国共产党执政规律和中国共产党自身建设规律,需要坚持以人为本、公平正义和民主法治的价值取向。党治国理政与自身建设关系科学化的实现机制是党实现治国理政与自身建设关系科学化的运行变化的机理和规律,是实现两者关系科学化过程中的各种因素在运动中相互关联、相互制约的作用过程。从结构要素上分析,它包括以下五个部分:法治生成机制、文化建设机制、制度运行机制、能力提升机制()评价机制。上述五大机制作为实现党治国理政与自身建设关系科学化的机制中的五种力量相互作用、相互影响,推动着党治国理政与自身建设关系科学化的实现进程。
  第二章对中国共产党治国理政与自身建设关系科学化的法治生成机制进行了深入探讨。论文认为中国共产党治国理政与自身建设关系科学化的逻辑起点在于党的领导权始终处于法律的有效监控之下,其基本途径是通过完备的法律制度体系和有效的法治运作机制使党的内部治理和外部活动都体现法治原则,使党在公民社会与公共权力中始终保持畅通的桥梁纽带作用,从而有效地增强党与国家、社会的内在契合性,提升中国共产党的执政能力和自身建设水平。党治国理政与自身建设关系科学化的法治生成机理是借鉴内生型法治和外生型法治生成模式的优点,实现自然演化与理性建构相结合的共生;发展逻辑是从制度构建转向提高法治能力,实现由浅层法治向深层法治的转变。建立健全党治国理政与自身建设关系科学化的法治生成机制的基本原则是依据国家宪法和政党章程处理好党治国理政与自身建设的关系,具体途径是培养有利于实现党治国理政与自身建设关系科学化的法律文化、推进党内法规制度和国家法律制度的创新、推进党的领导行为和政党权力运行的法治化、培养党员的法权人格、加强法治文化资源的整合以及实现党自身的现代化。
  第三章对中国共产党治国理政与自身建设关系科学化的文化建设机制进行了深入探讨。论文认为政党文化的构成要素分为标示要素和评价要素两部分。标示要素包括政党意识、政党心理、政党伦理、制度规范和行为方式,评价要素指的是政党形象。中国共产党的政党文化是政党意识、政党心理、政党伦理、制度规范、行为方式和政党形象的统一有机体,它们之间是一个相互联系、相互依托、相互制约的关系。中国共产党实现治国理政与自身建设关系科学化的进程,从文化的角度来考量,实际上就是建设政党文化的过程。构建党治国理政与自身建设关系科学化的文化建设机制需要发挥党员在建设政党文化过程中的主体作用,发挥各级党组织在建设政党文化过程中的领导作用;需要加强政党文化的物质载体建设、制度载体建设、心理载体建设、行为载体建设和活动载体建设;需要运用生态协调规律,推动政党文化内部系统均衡发展;需要遵循生态交互法则,优化政党文化的经济、政治和文化生态环境。
  第四章对中国共产党治国理政与自身建设关系科学化的制度运行机制进行了深入探讨。论文认为中国共产党的历史就是制度权威在党的治国理政事业和自身建设工程中逐步确立并强化的过程。党治国理政和自身建设关系科学化的制()建设是一个在实践中不断探索、持续创新的过程。党治国理政与自身建设关系科学化的制度的作用空间主要由经济空间、政治空间、文化空间、社会空间和法治空间组成。党治国理政和自身建设关系科学化的制度体系建设包括党内关系科学化的制度体系建设、党政关系科学化的制度体系建设、党社关系科学化的制度体系建设和政党关系科学化的制度体系建设。构建这一机制必须遵循科学的原则即合法性原则和有效性原则,需要提高党治国理政和自身建设关系科学化的制度制定和执行力水平,需要实现党治国理政和自身建设关系科学化的制度制定和执行的程序科学化、强化制度执行的保障机制并加强制度执行的监督机制。
  第五章对中国共产党治国理政与自身建设关系科学化的能力提升机制进行了深入探讨。论文认为中国共产党治国理政与自身建设关系科学化的实现过程,就是党在建立健全治国理政与自身建设关系科学化的法治生成机制、文化建设机制、制度运行机制的基础上,为了科学处理两者关系不断提升综合能力的过程。要保证党实现治国理政与自身建设关系的良性互动,就必须将政党组织与国家政权组织、社会组织与其他政党组织有机结合起来,形成整体的意志与力量。中国共产党是把这几部分有机整合起来的主体,在整合过程中所形成的整体的意志与力量就体现为中国共产党的综合能力。从发生学的角度来说,中国共产党的综合能力是在党推动自身发展、国家发展、社会发展和其他政党发展中形成的,是中国共产党自身的能力、国家政权组织的能力、社会的能力和其他政党能力多方互动的产物。建立健全党治国理政与自身建设关系科学化的能力提升机制需要加强管党治党能力建设、执掌政权能力建设、多党合作能力建设、领导社会能力建设和政党外交能力建设。
  第六章对中国共产党治国理政与自身建设关系科学化的评价机制进行了深入探讨。论文认为党治国理政与自身建设关系科学化的评价机制是由评价主体、评价指标、评价方法、评价体系技术整合、评价结果运用等一系列要素所构成的。建立党治国理政与自身建设关系科学化的评价机制,有利于党在实现治国理政与自身建设关系科学化的进程中进行合理的资源配置,对于实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益具有重要的意义。能否推动社会的发展与历史的进步,提升人民的幸福指数,是党治国理政与自身建设关系科学化评价的最根本的标准。构建党治国理政与自身建设关系科学化的评价机制从动态连续的过程角度而言包括评价准备阶段、组织实施阶段以及评价结果的管理阶段等一系列环节,建立健全这一机制需要加强党治国理政与自身建设关系科学化的评价机制的主体设计、指标设计、方法设计,实现评价体系的技术整合,并对评价结果进行动态的管理。
[硕士论文] 孟辛玲
科学社会主义与国际共产主义运动 山东大学 2014(学位年度)
摘要:对于日益成熟的政党学研究来说,从文化学的角度进行研究是一个相对新颖的视角。对政党文化的研究是为了更全面深刻的认识和理解政党的成长发展过程,探索影响政党发展的因素,从而发掘政党发展的动力,克服阻碍政党发展的因素,增强政党的整体实力和竞争力。本文以中国共产党为研究对象,以改革开放为时代背景,考察了随着改革开放的推进,中国共产党对自身文化的转型、创新和发展,提出了中国共产党政党文化的建构路径。本文研究的目的和意义在于通过对政党文化的考察来探索影响政党发展的文化因素,从而找出从文化角度推进政党建设的突破口。
  研究政党文化首先需明确政党文化的内涵,所谓政党文化是指政党在政治活动实践中所形成的并影响和制约着政党成员的意识形态、制度规范、组织心理、行为作风以及由此所决定的政党形象。中国共产党的政党文化由以马克思主义为核心的意识形态、党内工作生活的各项规章制度、政党在长期实践中形成的政党心理、行为作风、党的外在形象等要素构成。改革开放为中国共产党的政党文化转型带来了新的契机,受党情、国情、世情的新变化的影响,党内进行了一系列的改革,党实现了由革命心理向执政心理的转变、加强和完善了党内民主制度、恢复了党的优良传统作风和实事求是的思想路线。改革开放30多年对中国乃至世界都带来巨大的影响,中国共产党的政党文化也在不断的创新和发展。在意识形态上,实现理论创新,形成了由邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等组成的社会主义核心价值理论体系。在制度上,党内选举制度、党内监督制度、干部任用制度等都得到进一步的加强和完善。在作风上,注重理论联系实际,密切联系群众,强化廉洁从政。同时在改革开放的新环境下,中国共产党的政党文化也面临着法制观念淡薄、信仰危机、全盘“西化”等方面的挑战。为了迎接挑战,克服政党文化建设中的不利因素,中国共产党应以先进的观念文化为核心、完善的制度文化为支撑、优秀的行为文化为落脚点以及把政党形象作为重要内容来建设白身的政党文化。
[博士论文] 刘艳
思想政治教育 山东大学 2013(学位年度)
摘要:马克思主义理论教育历来是我们党和国家经济工作及其他一切工作的“生命线”。改革开放三十多年来,以邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平为主要代表的中国共产党人始终把马克思主义理论教育摆在重中之重的位置,在积极汲取经典作家的马克思主义理论教育思想精华的基础上,紧密结合我国改革开放和现代化建设的时代主题,不断根据实际形势的发展变化发展创新马克思主义理论教育思想,创造性提出一系列既一脉相承又与时俱进的理论认识和理论原理,形成一套相对完整、科学和独具中国特色的马克思主义理论教育思想。深入挖掘和系统梳理改革开放以来党的马克思主义理论教育思想,既是准确把握中国化马克思主义理论教育客观规律的关键所在,也是深化马克思主义理论教育的基础理论研究和实践创新体系建构的必要环节。
  研究改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展,既要把它放在改革开放以来波澜壮阔的历史长河中,又要把它融进当今瞬息万变的时代大潮流中加以考察。唯有如此,才能使该思想体系真正处在纵向演进、横向发展的历史坐标中,才能在回归历史场境的过程中勾画出其清晰的发展脉络、理清其何以能成为一个科学体系的内容支撑,才能在思想建构和理论阐释上既有广度又有深度。所以,本文着重从纵向维度探索改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的逻辑渊源,勾画以邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平为主要代表的中国共产党人关于马克思主义理论教育的论述及其思想发展的清晰脉络:从横向维度就改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的内容与特点、地位与价值进行剖析和探讨,既突出该思想发展的理论深度,也展现出该思想发展的当代价值。按照这一研究思路,本文主要从历史必然性、发展历程、主要成果、突出特色、历史地位及如何在新的实践中继续坚持和发展六个方面对改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展进行全面分析和系统论述。
  任何理论和思想的产生和发展都不是无本之木、无源之水,既有其诞生、发展的内部因素,也离不开其赖以支撑的外部条件。改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展也不例外。它是在多重因素影响下形成、发展和完善的。在纵向的历史发展角度,时代变化引领了党的马克思主义理论教育思想与时俱进的实践品质;在社会生态趋势变化的角度,机遇与挑战并存的国内外形势的新变化是党的马克思主义理论教育思想不断发展创新的强劲动力;在理论渊源承继的角度,经典作家马克思主义理论教育思想的前瞻性和指导性是党的马克思主义理论教育思想不断发展创新的理论源泉和思想保障;在主体性价值发挥的角度,中国共产党人的主体素质集中展现执政党的卓越品质,是党的马克思主义理论教育思想实现与时俱进的关键性因素。
  改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展作为一个动态的整体过程,根据实践的发展变化及不同时期中国共产党人对思想发展的推动,可以归纳为探索发展、开拓创新、繁荣发展和和深入推进四个阶段。其中,以邓小平为主要代表的中国共产党人在我国思想领域拨乱反正和改革开放起步的历史转折时期,初步探索形成马克思主义理论教育思想的基本轮廓,成功打开马克思主义理论教育思想发展的新局面;以江泽民为主要代表的中国共产党人在建设社会主义市场经济体制的新时期,相继提出“一个中心,三个着眼于”、“两个坚定不移”、“三个统一”、“四以”等新的理论内容,成功开辟马克思主义理论教育思想发展的新境界;以胡锦涛为主要代表的中国共产党人在改革开放和社会发展进入整体推进的关键时期和攻坚阶段,从指导理念、意识形态主题、政治保障等层面全面推进马克思主义理论教育思想的繁荣发展;以习近平为主要代表的中国共产党人在全面建成小康社会的决定性历史阶段,着重从强化理论武装、深化教育内容和加强党内教育等层面深入推进马克思主义理论教育思想的深化发展。
  改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展的主要成果集中体现在中国共产党人基于教育的目的、内容、路径、主体、客体和原则六个层面对马克思主义理论教育基本问题的科学探索和理性回答中。其中,关于马克思主义理论教育的目的,中国共产党人主要从国家、社会和个体三个层面突出强调马克思主义理论教育的“生命线”地位和价值;对于马克思主义理论教育的内容,中国共产党人着重要求以马克思主义的基本原理和科学体系为基础性内容,以马克思主义中国化理论创新成果为重点性内容,以中国近现代史、爱国主义和民族精神为拓展性内容;有关马克思主义理论教育的路径,中国共产党人创造性提出了学习教育、舆论导向、典型示范和学科建设等诸多间接的、内隐的和渗透性的有效路径和方法;针对马克思主义理论教育的客体,中国共产党人突出强调既要以党员干部为重点对象、以青年学生为基本着力点,又要广泛辐射军队、农村、企业和社区等社会各领域;有关马克思主义理论教育的主体,中国共产党人明确要求既要以中国共产党为领导核心、以高素质的马克思主义理论教育队伍为宣传主力军,又要依靠全党和全社会群策群力、齐抓共管;对于马克思主义理论教育的原则,中国共产党人重点提出“学马列要精,要管用”、理论联系实际、正面教育与反面批判相结合、因材施教和因人制宜等重要原则。
  改革开放以来党的马克思主义理论教育思想发展逐步跳出传统思维方式的束缚,呈现出五个方面的鲜明特征:其一,既不再将政治化需求和社会发展的需要强加于人的发展之上,也不完全倾向于个体脱离社会的自然发展,而是在充分考虑人与社会发展交互关系的基础上,追求政治化主导的社会教育与个体发展的人本教育之间协调发展;其二,不再单纯从意识形态角度去认识和界定马克思主义理论教育,而是将教育的意识形态、科学性与思想性相结合,寻求意识形态性教育、科学性教育和思想性教育的相互统一;其三,不再片面强调理论教育的政治宣传功效,而是坚持政治宣传、理论探索和教育教学三者并行不悖;其四,不再通过外在强制力单纯对群众进行生硬的灌输教育,而是提出灌输性教育、渗透性教育和自主性教育三者要相互融合;其五,不再单纯重视以党员干部和青年学生为主体的重点性教育,而是把将企业职工和农民群众等不同群体广泛纳入教育的对象范畴,推动广泛性、先进性和层次性教育的协调发展。
  改革开放以来党的马克思主义理论教育思想是在特定历史条件下形成和发展的,具有巨大的理论价值和实践价值,为马克思主义理论教育思想宝库增添崭新的理论成果,为当代中国创建马克思主义学习型政党和学习型社会、稳固马克思主义在社会主义意识形态领域的指导地位、保证中国特色社会主义建设事业的平稳顺利开展提供坚实的思想保障。但它在理论归纳的角度也存在一定的历史局限性:受各种客观条件的限制和多重因素的影响,它所涉及的基本原理的研究范围和相关论述还未能圆满的契合实践,需要在不断探索中继续研究和论证。从当代价值和历史局限正反两方面科学地认识和评价改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的历史地位,既可以使我们更加清醒地认识到在新的社会实践中继续坚持和发展改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的重要性和必要性,也可以为新形势下深入推进马克思主义理论教育思想的深化发展提供可资借鉴的重要思想资源。
  实践是永无止境的,马克思主义理论教育思想的发展作为我们党领导全国人民开创各项事业取得成功的理论保障,也是永无止境的。在当前与今后,对于这一特定时代背景下党的马克思主义理论教育发展的思想体系和具体内容,我们应当结合新形势下层出不穷的新情况和新问题,坚持做到既坚持又发展。所谓“坚持”,主要是要以科学地态度深入挖掘、认真研究并积极贯彻落实改革开放以来党的马克思主义理论教育思想所蕴含的基本原理和科学精神,力争做到“万变不离其宗”,力求实现改革开放以来党的马克思主义理论教育思想在当代的最高价值。所谓“发展”,主要是要积极顺应时代与实践的发展变化以创新精神对改革开放以来党的马克思主义理论教育思想进行适当的调整、优化和完善,开拓党的马克思主义理论教育思想发展的新境界,实现马克思主义理论教育思想的与时俱进和内在超越。只有这样,我们才能既一脉相承地传承和弘扬改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的本真精神,避免丧失基本立场,又与时俱进地推动改革开放以来党的马克思主义理论教育思想的发展创新,避免思想僵化。
  
[硕士论文] 黄文慧
软件工程 山东大学 2013(学位年度)
摘要:随着网络化与信息化的迅猛发展,我国在各个阶层的数据管理方式也从纸质化到信息化系统进行逐步转变。同时Internet技术的发展使得通过网络进行信息管理工作的技术手段和载体发生了革命性的变化,Internet的开放性、分布性的特点和基于Internet的巨大的计算能力使得考试突破了时间和空间的限制。基于Internet的管理系统正成为人们的研究热点之一。基层党建信息管理系统平台预计要达到的总体目标是为基层组织用户提供便捷、实时、高效的服务,减小因为手工处理而造成的繁琐与误差,提高各基层党组织党务工作效率,并通过该管理平台对各基层组织所属的党员进行全面,实时,有效的信息化管理。
   在系统开发设计上以Java为编程语言,系统后台开发工具采用JSP动态网页开发技术系统采用了基于B/S技术架构的三层体系结构,同时在数据管理上为了数据的持久性存储,采用了SQL SERVER2005数据库对于系统的数据进行存储和管理,同时基于各类信息的安全性考虑,在系统设计时采用基于角色的权限管理。
   本文描述了潍坊市坊子区党建信息管理系统的设计开发过程。在系统开发中首先对潍坊市坊子区党务管理部门进行需求调研与获取,对获取的需求进行需求分析进而确定了本系统要实现的功能。然后运用分层设计的思想,进行系统功能设计,并同时对涉及的数据库表进行设计。最后采用相关的技术对系统进行了实现,对系统进行用例测试,同时对发现的问题进行修改,完成了整个系统的开发工作。
   通过一系列的系统设计与后期的系统测试。该系统满足了潍坊市坊子区对于该系统的需求,该系统主要实现了对网站信息的管理,党员信息的管理,党组织活动的管理,党费情况的管理与针对于系统本身的系统管理。通过这些功能模块的不断完善提高了坊子区基层党组织党建信息管理工作的工作效率,同时也加强了对坊子区基层党员人员及其信息、党员活动的管理。
[硕士论文] 宋杰
软件工程 山东大学 2013(学位年度)
摘要:随着科学技术的发展,计算机管理在日常生活中的地位变得越来越重要。它能够代替人做各种重复,繁琐的劳动,并且拥有操作简单,可信度好,不易出错等优点,大大减少了不必要的人力消耗,提高个人的工作效率。党员日常管理是天津钢管集团必须面临的问题,为此,建立一个党员管理的信息库,把所有党员的信息,包括流动党员的信息全部保存在信息库存中,以便于管理、查询、统计等就显得尤为重要了。
   本文采用UML标准建模语言来描述天津钢管集团基层党员信息管理系统的设计与实现过程。本文首先在需求调研基础上对系统进行了介绍,描述了集团组织结构,采用UML用例分析方式分析了系统功能需求;介绍了系统设计原则、系统技术架构和功能结构,并采用静态模型结构和动态时序图对系统部分功能详细设计进行了描述;采用ER图描述了系统数据模型,并介绍了系统部分数据库表结构设计;展示了系统部分实现功能和实现代码,并通过活动图描述了系统功能实现过程,介绍了系统测试原则和要求,最后对本文工作进行了总结。
   系统采用B/S体系结构,采用SSH框架技术设计实现,采用SQLServer2005作为数据库服务器,实现了系统管理、基本设置、组织管理和查询报表等功能。系统管理中实现了用户管理、用户密码修改、数据库备份和退出系统;基本设置实现了民族、学历、党员类别等党员信息基本选项设置;组织管理实现了党员信息管理、党员流入、流出管理、组织机构管理、党费缴纳管理,实现了党员制度管理、支部风采管理和支部工作考评管理;查询报表实现了组织机构、党员信息、党费缴纳情况、党员流入流出情况等的查询,为集团基层党员管理提供一个电子平台。
   天津钢管集团基层党员信息管理系统是集团党委组织工作不可缺少的一部分。基层党员信息管理系统的实现能有效地减轻党员管理工作人员的工作负担,提高工作效率。
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